La misa católica. Entendiendo, amando y viviendo Su poder sanador
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- Pilar Aranda Sosa
- hace 7 años
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Transcripción
1 La misa católica Entendiendo, amando y viviendo Su poder sanador
2 La misa tiene una estructura semejante a la de un templo
3 Partes de la Misa PROCESIÓN DE ENTRADA Llegamos al templo y nos disponemos para celebrar el misterio más grande de nuestra fe. Acompañamos la procesión de entrada cantando con alegría. 1) RITOS INICIALES Son ritos introductorios a la celebración y nos preparan para escuchar la palabra y celebrar la eucaristía. CANTO DE ENTRADA Nos disponemos para celebrar el misterio cantando con alegría. SALUDO INICIAL Después de besar el altar y hacer la señal de la cruz, el sacerdote saluda a la asamblea. ACTO PENITENCIAL Pedimos humildemente perdón al Señor por todas nuestras faltas. GLORIA Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo tiempo que nuestra necesidad de Él. ORACIÓN COLECTA Es la oración que el sacerdote, en nombre de toda la asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las intenciones de la comunidad.
4 La Misa es un banquete doble Liturgia de la Palabra Liturgia de la Eucaristía Mi familia Mi familia y yo Mi otro Prójimo Yo Ritos de entrada Ritos de salida Mi prójimo Notas para explicar esta diapositiva: Explicar paso a paso el dibujo Reflexionar porqué la liturgia de la Palabra es un banquete: Cristo nos alimenta con su Palabra, que es él mismo. La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros Juan 1, 14 / No solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios Mateo 4, 3-4 Dependiendo de la comida que tomamos, será nuestra salud corporal y ocurre lo mismo con la comida espiritual. De ahí la importancia de alimentarnos de la Palabra de DIOS que es Jesucristo
5 La Misa es un banquete doble Liturgia de la Palabra La Palabra de Dios me enseña cómo actuar en momentos de dificultad, en momentos de tristeza o escasez Cuáles serían ejemplos de palabras que no me alimentan, sino que me envenenan? Qué efecto producen en mi esas palabras? Notas para explicar esta diapositiva: Explicar porqué la Palabra de Dios se escribe con P mayúscula y las otras palabras con P minúscula. Es porque Palabra de Dios equivale a una persona, a Jesucristo mismo. Porqué la Palabra de Dios se asocia con miel, con aliento y con luz, tal como aparece en la foto Ejemplos de palabras que me envenenan serían: el chisme, la mentira, conversaciones malintencionadas, critica y juicio sobre otras personas, etc
6 La Misa es un banquete doble Qué es la Liturgia? "La Liturgia es la celebración que hacemos en la comunidad cristiana para actualizar (vivir de nuevo), expresar o renovar la acción de Jesucristo como sacerdote (Hebreos 4, 14-16) Qué significa esto? En la liturgia de la Palabra: el mismo Cristo, por su palabra, se hace presente en medio de los fieles. Celebramos que Dios nos habló y nos sigue hablando. En la liturgia de la Eucaristía: el mismo Cristo, por su palabra, se hace presente en medio de los fieles, Notas para explicar esta diapositiva: Insistir en que es Cristo, quien a través del sacerdote, se une a su pueblo para interceder por nosotros y nuestras necesidades ante Dios Padre
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8 Por qué la Palabra tiene poder? La Creación Genesis 1, Entonces Dios dijo: «Que haya luz!» Y hubo luz. 4 Al ver Dios que la luz era buena, la separó de la oscuridad 5 y la llamó «día», y a la oscuridad la llamó «noche». De este modo se completó el primer día. 6 Después Dios dijo: «Que haya una bóveda que separe las aguas, para que estas queden separadas.» Y así fue. 7 Dios hizo una bóveda que separó las aguas: una parte de ellas quedó debajo de la bóveda, y otra parte quedó arriba. 8 A la bóveda la llamó «cielo». De este modo se completó el segundo día. 9 Entonces Dios dijo: «Que el agua que está debajo del cielo se junte en un solo lugar, para que aparezca lo seco.» En la Palabra que proclamamos, Dios actúa en nosotros: Cuando se leen las lecturas, es Cristo quien nos habla. El Espíritu Santo nos ayuda a entender la Palabra de Dios para lo que estoy viviendo en el momento. Nos ayuda a valorar que Dios nos quiere salvar del pecado, de la muerte eterna y animarnos para seguir su voluntad. Notas para explicar esta diapositiva: Complementar con otras citas que explican el poder de la Palabra de Dios: Isaías 55, / Hebreos 4, 12/ 1 Tesalonicenses 2,13 / 1 Pedro 1, 23-25
9 El lugar desde el que se Proclama la Palabra de Dios se llama Ambón En la época de Jesús, la Palabra se leía desde un lugar especial en la Sinagoga
10 Leccionario Contiene todas las lecturas de las Sagradas Escrituras que se utilizan en la misa, organizados en ciclos A, B yc Evangeliario Contiene sólo los evangelios que se leerán en la misa Se ubican en el ambón Misal Contiene todas las oraciones que se hacen en la misa Se ubica en el altar
11 La Palabra y la Eucaristía se centran en dos focos AMBÓN ALTAR Deben ser tratados en forma digna y respetuosa Las muestras de respeto deben ser iguales: flores, adornos, incensación en días festivos, beso, etc. Nosotros expresamos nuestra aceptación a los dos banquetes: Cuando comulgamos, nos dicen: El cuerpo de Cristo o Cristo pan de vida y nosotros contestamos Amén. De la misma forma, cuando nos alimentamos con la Palabra de Dios, decimos Te alabamos Señor, si se trata del Antiguo Testamento o de cualquier libro del Nuevo Testamento, distinto de los evangelios. En el caso de alimentarnos con la Palabra del Nuevo Testamento, respondemos Gloria a ti Señor También contestamos al Salmo, indicando que aceptamos y queremos responder a la Palabra que Dios nos habla
12 Leer la Palabra es diferente de Proclamar la Palabra «leer en Misa» no es una simple lectura sino ejercer el ministerio de la proclamación de la Palabra de Dios. Para que se pueda hacer bien, como corresponde aunministerioynosóloaunasimplelectura, no basta con saber leer, hace falta conciencia clara de que en ese momento se convierte en portavoz del mensaje que Dios dirige a los hombres
13 Leer la Palabra es diferente de Proclamar la Palabra - El lector debe preparar la lectura previamente. Es necesario que el sacerdote sepa quién va a leer, de forma que no sea un ministerio ejercido por «espontáneos» y no surja ninguna competencia - La lectura corresponde a un mensaje que debe entenderse: por eso debe leerse despacio, claro, alto, con ritmo, vocalizando...; teniendo cuidado de que el micrófono esté encendido y a la altura adecuada. - Coherencia suficiente entre la Palabra que se proclama y la vida de quien realiza este ministerio. Además de creyente, el lector debe estar en plena comunión con la Iglesia.
14 2) LITURGIA DE LA PALABRA Escuchamos a Dios, que se nos da como alimento en su Palabra, y respondemos cantando, meditando y rezando. PRIMERA LECTURA En el Antiguo Testamento, Dios nos habla a través de la historia del pueblo de Israel y de sus profetas. SALMO Alabanza al Señor SEGUNDA LECTURA En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a través de los apóstoles ALELUYA: El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamación del misterio de Cristo SECUENCIA: Poemas religiosos que se emplean en ciertas solemnidades EVANGELIO: Lectura tomada de uno de los cuatro evangelista. Al finalizar aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Señor Jesús. HOMILÍA El celebrante explica la Palabra de Dios CREDO Después de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe. ORACIÓN DE LOS FIELES Rezamos unos por otros pidiendo por las necesidades de todos.
15 Lecturas que se hacen en la liturgia de la Palabra Primera lectura En el Antiguo Testamento, Dios nos habla a través de la historia del pueblo de Israel y de sus profetas. Salmo Alabanza al Señor Segunda lectura En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a través de los apóstoles Aleluya El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamación del misterio de Cristo Secuencia Son poesías religiosas que van después del aleluya en ciertas fiesta religiosas Evangelio Lectura tomada de uno de los cuatro evangelista. Al finalizar aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Señor Jesús. El propósito de toda escritura es que entendamos cuanto nos ama Dios y que nos dejemos amar
16 PRIMERA LECTURA Tomada del Antiguo Testamento porque necesitamos entender lo que las Escrituras anunciaron sobre Jesucristo y su obra. El mismo Jesús nos enseñó que era importante leer el Antiguo Testamento Notas para explicar esta diapositiva: Complementar con Lucas 4, 17-21
17 PRIMERA LECTURA Tomada del Antiguo Testamento porque necesitamos entender lo que las Escrituras anunciaron sobre Jesucristo y su obra. El mismo Jesús nos enseñó que era importante entender lo que el Antiguo Testamento decía de él. (El camino de Emaús) Video sobre el camino de Emaús Proyectar el video sobre el camino de EMAUS que está en
18 PRIMERA LECTURA Tomada del Antiguo Testamento porque necesitamos entender lo que las Escrituras anunciaron sobre Jesucristo y su obra. El mismo Jesús nos enseñó que era importante entender lo que el Antiguo Testamento decía de él. (El camino de Emaús) Notas para explicar esta diapositiva: Pedir que los participantes describan lo que ocurrió en el camino de Emaús Mostrar como la misma estructura del camino de Emaús se repite en la misa: primero Jesús explica la Palabra y luego les comparte el Pan, lo cual simboliza la eucaristía (comunión de su cuerpo y sangre) Insistir en la importancia de entender las escrituras para que nuestro corazón se vaya aproximando a reconocer a Cristo en nuestras vidas y para el encuentro con Jesús en la comunión, al recibir su cuerpo y su sangre
19 SALMO El salmo responsorial es una oración que se recita en el transcurso de la misa, entre la primera y la segunda lectura. El salmo responsorial tiene por base los salmos escritos en la Biblia. Representa una meditación colectiva tras la lectura de la Palabra. Los salmos fueron compuestos para ser cantados, si bien actualmente son recitados en la mayoría de las celebraciones. Es la única parte de las lecturas en las que respondemos para manifestar nuestro acuerdo y aceptación con lo que Dios nos habla, Se compone de: Las estrofas proclamadas por el salmista (que puede ser el sacerdote u otra persona) La antífona, que es la parte que los fieles repiten.
20 SEGUNDA LECTURA En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a través de los apóstoles. Nos ayuda a entender mejor el mensaje de Jesucristo y a conocer cómo vivían el cristianismo los seguidores de Jesús, que no lo conocieron personalmente. Es tomada del Nuevo Testamento, salvo del Evangelio. Generalmente es un pasaje de alguna epístola o libro escrito por los apóstoles. Esta lectura se omite en los días de semana, a no ser que coincida con una solemnidad.
21 ALELUYA La palabra aleluya es una expresión de alabanza que significa Alaben a Yah!. Yah, es una forma abreviada de referirse a Yahveh. Equivale a la forma cariñosa y cercana con que algunos nombres son reemplazados en Español, por ejemplo Francisco por Pacho, Luis por lucho.
22 ALELUYA Es una aclamación que se hace antes de la proclamación del Evangelio. No se canta Aleluya en cuaresma Al cantar Aleluya estamos acogiendo y saludando al Señor que va a hablar en el Evangelio, y manifestamos nuestra fe Se debe cantar de pie.
23 Secuencias: Poemas religiosos que se emplean en ciertas solemnidades, después del Aleluya. Hoy en día se utilizan cuatro en el Misal de Pablo VI: Victimae Paschali (octava de Pascua); Veni Creator Spiritus (Pentecostés); Lauda Sion (Corpus Christi) Stabat Mater (Virgen de los Dolores).
24 EVANGELIO La lectura se debe tomar de uno de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan Son los escritos de quienes fueron los testigos más cercanos a Jesucristo
25 EVANGELIO La lectura del Evangelio constituye la parte más importante de la Liturgia de la Palabra. Debe oírse atentamente y de pie Estar de pie es una señal de estar en estado de alerta, en estado de atención. Lo que se va a escuchar es importante. Además, el Señor se hace presente en su Palabra. Acogemos su presencia poniéndonos de pie
26 EVANGELIO Antes de su lectura, el sacerdote junta las manos y con gran recogimiento, dice en voz baja: Purifica Señor mi corazón y mis labios para que pueda anunciar dignamente tu Evangelio. Éste debe ser leído por el Sacerdote o un diácono. En caso de que sea un diácono quien lo lea, debe pedirle su bendición al sacerdote. El sacerdote que preside permanece en la sede Sacerdote o diácono delegado para leer el Evangelio
27 EVANGELIO El sacerdote inicia la lectura diciendo: El señor esté con Ustedes, a lo que los fieles contestan y con tu espíritu. "Lectura del Santo Evangelio según..., a lo que el pueblo responde diciendo "Gloria a Ti, Señor y haciendo la señal de la cruz en la frente, labios y pecho. Al final se aclama "Gloria a Ti, Señor Jesús Cuando el ministro (sacerdote o diácono) ha proclamado el Evangelio, lo besa diciendo en secreto: Las palabras del Evangelio borren nuestros pecados.
28 La misa católica Entendiendo, amando y viviendo Su poder sanador
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