EGIPTO. EJERCICIO 1. Distintos tipos de enterramiento. EJERCICIO 2

Transcripción

1 EGIPTO. El mundo de ultratumba. EJERCICIO 1 Los tipos de enterramiento. A lo largo de la historia antigua de Egipto se fueron utilizando distintos tipos de enterramiento. Deben definirse cada uno de los que aquí se presentan : Distintos tipos de enterramiento. De la mastaba a la pirámide. EJERCICIO 2 Pirámide de Meidum. III-IV dinastía Pirámide escalonada de Zoser en Sakkara. h 2600 a.c A la vista de la imagen adjunta se debe deducir qué tienen que ver estas construcciones con las de las mastabas estudiadas en el primer ejercicio y si tiene que ver con la posterior construcción de las pirámides. Para ello debe dibujarse todo el proceso evolutivo.

2 EJERCICIO 3 Sobre la construcción de las pirámides. En esta fatiga ocupaba de continuo hasta tres mil hombres, a los cuales de tres en tres meses iba relevando y solo en construir el camino para conducir dicha piedra de sillería hizo penar y afanar a su pueblo durante diez años enteros ; lo que no debe extrañarse, pues este camino, si no me engaño, es obra poco o nada inferior a la pirámide misma (...) En cuanto a la pirámide se gastaron en su construcción veinte años (...) La pirámide fue edificándose de modo que en ella quedasen unas gradas o apoyos, que algunos llaman escalas y otros altares. Hecha así desde el principio la parte inferior, iban levantando y subiendo las piedras, ya labradas, con cierta máquina formada de maderos cortos que, alzándolas desde el suelo, las ponía en el primer orden de gradas, desde el cual, con otra máquina que en él tenían prevenida, las subían al segundo orden (...). HERODOTO : Los nueve libros de la Historia. L. II. Los constructores de pirámides empleaban rutinariamente miles y miles de personas, las unían a una sola empresa y las centraban en un solo punto. Aunque utilizaban los métodos más sencillos de cuerda y rodillo, mantenían una organización de complejidad y eficiencia asombrosa, una organización que les permitía tener las piedras gigantescas subiendo por las rampas a la meseta del desierto y hasta la pirámide día tras día, semana tras semana, año tras año. Para los ingenieros y científicos modernos muy preocupados por el tiempo y el dinero (...) esas continuidades son completamente inalcanzables. J & E. ROMER : Las siete maravillas del mundo. Del serbal. Barcelona 1996, pág 182 La construcción de las pirámides egipcias siempre ha sido un tema apasionante. Aquí se muestran dos comentarios al respecto : Uno de Herodoto, historiador griego que escribe en el S. V a.c y tuvo además la oportunidad de contemplar las pirámides ; el otro es un texto actual. Deben compararse ambos escritos, deduciendo entre ambos cuál sería definitivamente el proceso que utilizaron los egipcios para levantar las pirámides. Deben también observarse posibles contradicciones entre ambos textos, así como sus coincidencias, confirmando finalmente el acierto o no de las teorías de Herodoto expuestas hace tanto tiempo.

3 EJERCICIO 4 La morada de los dioses. Templo egipcio. Deben señalarse las distintas partes de un templo egipcio, concretándose cuál era la función de cada una. EJERCICIO 5 Esta es una imagen de la sala hipóstila del templo de Karnak. Se trataría de relacionar el monumento con los términos que al alumno le parezcan más acordes : Colosalismo ; Cubiertas planas ; Monumentalidad ; Adobe ; Gigantismo ; Sencillez ; Piedra ; Abovedado ; Adintelado ; Armonía ; Fragilidad ; Provisionalidad ; Eternidad. Sala hipóstila del Templo de Karnak. Imp. Nuevo XIX dd. Siglos XIII-XII a.c.

4 Un Debate EJERCICIO 6 Sobre las pirámides los antiguos no siempre coincidían en su juicio: Filóstrato de Bizancio en el 225 a.c decía de ellas: A nuestro asombro se une el placer; a nuestra admiración, respeto; a su abundancia, esplendor...a través de realizaciones como éstas los hombres suben hasta los dioses, o los dioses descienden hasta los hombres. Por el contrario, Plinio el Viejo tres siglos después consideraba las pirámides como una tediosa y necia ostentación de la riqueza de los reyes. Sobre esta dialéctica debe girar el debate propuesto: Un grupo defenderá la construcción de grandes obras a pesar de su gasto y del esfuerzo humano que pudiera representar, porque son obras para la eternidad y que demuestran la grandeza del género humano. El otro grupo defenderá la idea contraria, la de imponer la razón y la justicia social en la obra de arte porque lo contrario más bien parece indigno. Pueden emplearse ejemplos de obras actuales o proyectos imaginarios. EJERCICIO 7 Tutankhamon con su esposa. Museo de El Cairo Imp. Nuevo. Relaciona las características de este relieve con el Texto que se adjunta:

5 El periodo de Amarna coincide con el reinado de Ajenaton (Amenofis IV), , faraón de la XVIII dinastía, que estableció un único culto al dios Atón, manifestación del disco solar. Prohibió el culto a todos los demás dioses y abandonó Tebas, la ciudad de Amón, y estableció una nueva ciudad en un lugar que hasta entonces nunca había sido habitado (...) La producción artística responde a unos nuevos conceptos estéticos que presentan al faraón y a otros miembros de la realeza con un físico alejado de aquellos modelos a los que la iconografía egipcia nos tenía acostumbrados. Ajenatón aparece como un hombre cuya cabeza presenta una acusada forma oval, labios gruesos, hombros exiguos, vientre saliente y muslos pronunciados. Su esposa Nefertiti y sus hijas presentan rasgos similares que parecen responder más a una tendencia estética que a problemas físicos reales. Además de estas innovaciones en el físico de los personajes reales, las actitudes que presentan son también novedosas. Las princesas aparecen en brazos de sus padres, que parecen jugar y dialogar con las pequeñas, las niñas juegan o comparten la comida, y toda la familia hace sus ofrendas al único dios, el disco solar, que alarga sus rayos para acariciar con sus múltiples manos a sus seres queridos. BENDALA,M & LÓPEZ GRANDE,Mª.J : Arte egipcio y del próximo oriente. En Conocer el arte. Vol 1. Historia 16. Madrid 1996, pág La Pintura. EJERCICIO 8 Aventamiento de grano en la era. Tumba de Menna. Imp. Nuevo. La pintura expuesta permite reconocer los diversos convencionalismos y recursos formales que definieron la peculiaridad de la pintura egipcia a lo largo de su historia. Deben especificarse dichos recursos y convencionalismos atendiendo a elementos tales como la estructura compositiva, la representación del movimiento, de la profundidad, la aplicación del color, la importancia de la línea, deduciendo de todo ello si se trata de una pintura realista o ideográfica.

6 EJERCICIO 9 Fragmento de Las Señoritas de Avinyó. Picasso. Tumba de Nefertari. Imp. Nuevo Qué pueden tener en común dos obras tan dispares en la estética y en el tiempo?. Se debe hacer hincapié en la coincidencia de ambas imágenes por encontrar una representación intelectual de la realidad, comprobando si en ello tiene algo que ver y cómo, el perfilado de las imágenes, la visión globalizadora de las figuras, sus múltiples puntos de vista, su rigidez, etc.

7 SOLUCIONARIO EJERCICIO Pirámide de Keops. Imp. Antiguo 2.- Mastaba 3.- Hipogeo de Abu Simbel. IMp. Nuevo