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2 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página2 ÍNDICE El legado de Jesús Ruiz Pastor en Brihuega. 50 años de Plaza de Toros...3 Por Raúl de Lucas López Estructuras de madera en el patrimonio briocense...10 Por Amador Ayuso Cuevas Treinta años de observaciónmeteorológica en Brihuega Por Marcelino Romera Mayoral Convento de Santa Ana de Monjas Recoletas de San Bernardo...25 Por Elena Romera Valdehita Gentes de Brihuega Coordinación de las Jornadas: Antonio Caballero García y Adelardo Ortega Caballero. Edita y promueve: Asociación Cultual "Gentes de Brihuega" Diseño y maquetación: Editores del Henares ( Impresión:Grafistaff, S.L. Las Jornadas se celebraron los días 7 y 8 de agosto de 2015 en el Salón de Actos Municipal. Se publican en agosto de 2016, junto a la revista nº 22 de Gentes de Brihuega. 2

3 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página3 El legado de Jesús Ruiz Pastor en Brihuega. 50 años de Plaza de Toros [Por Raúl de Lucas López] Dedicamos esta primera ponencia de 2015 a la memoria de un brihuego de corazón que transformó la Villa en los años 60 del siglo pasado. Sus actuaciones contribuyeron a mejorar y modernizar un pueblo prácticamente medieval con un profundo respeto por su conjunto urbano que posteriormente sería declarado Conjunto Histórico en Si a lo largo de los siglos despuntan personajes por su aportación al patrimonio y mejora de Brihuega, podemos decir sin ambages que el gran mecenas del siglo XX en Brihuega fue Jesús Ruiz Pastor como en el siglo XIII fue el arzobispo Jiménez de Rada. Dividiremos este trabajo en tres partes: biografía, Promotora Briocense y Plaza de Toros. y gracias a las gestiones de su tío Federico Ruiz, farmacéutico y alcalde de Brihuega, logrará salvar su vida. La posguerra será un tiempo aciago para todos los españoles pero Ruiz Pastor demostrará su capacidad para sobreponerse a las adversidades. En esta etapa se va a formar la base de todo su imperio comercial y mercantil. De nuevo aparece otra figura que parece clave en su ascenso, don Leopoldo María de Castro, capellán y confesor del General Franco. La primera sociedad que funda será Imporex, empresa de importación y exportación con un socio llamado Pedro Peñalver, natural de Murcia. Se dedicaba a la exportación de todo tipo de productos: 1. Jesús Ruiz Pastor. El hombre Nació en Cuenca el 31 de mayo de 1911 fruto del matrimonio formado por Manuel Ruiz Serrada y Dolores Pastor. El hecho de nacer en la capital conquense supondrá el mote de la familia: los cuencos. Más tarde nacerían sus dos hermanas: Petra, que nacería en Cáceres y Victoria, que lo haría en Brihuega. Su padre era briocense, había estudiado Derecho y estaba destinado en la capital conquense como inspector del timbre. Sus primeros estudios los realizará en su ciudad natal para posteriormente licenciarse en Derecho por la Universidad de Madrid con 21 años y trabajar más tarde en el bufete de su padre 1. La Guerra Civil Española le sorprende en zona republicana convirtiéndose en Comisario de Intendencia (abastecimiento) en dicho bando. Cuenta con 25 años y ya observamos que su capacidad de gestión será algo que le acompañará a lo largo de su vida. Acabada la contienda se le localiza en Valencia 1 Herrera Casado, A., Brihuega, la roca del Tajuña. Guadalajara, Pág Jesús Ruiz Pastor. 3

4 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página4 almendra, nuez, naranja, orejones A su vez importará motores y vehículos. Las diferencias entre los socios provoca la ruptura de esta primera empresa de Ruiz Pastor y creará una nueva: Salco, esta vez en solitario con dirección en calle Juan Bravo. La actividad es idéntica, importación y exportación. Entre el cierre y la apertura de estas empresas podemos situar el matrimonio con la que será su esposa, doña Matilde Gutiérrez, hija del Teniente Coronel Antonio Gutiérrez Lanzas, jefe de personal en el Ministerio del Aire, en Moncloa. Se producen nuevas creaciones empresariales como la de Alas con dirección en calle Núñez de Balboa. Esta será una de sus grandes sociedades, acaso su más importante sociedad. En principio se trataba de aparcamientos en un momento en que el parqué automovilístico estaba aumentando enormemente. A los parkings se le suma el Servicio SEAT. Madrid no tenía un taller específico por el que pasar las revisiones de los modelos de SEAT y obtiene el primer servicio oficial. También será el primero en descubrir el negocio de renovación de automóvil y su compra a plazos o el cambio de uno viejo por uno nuevo con sus consiguientes beneficios. A la empresa Alas se le suma Hogaresa, Hoteles y Garajes reunidos. Se le ocurre la creación del primer establecimiento para vender gasolina en la carretera de Andalucía, en el kilómetro 15, a la altura de Getafe. Un complejo con gasolinera a ambos lados, además de apartamentos, restaurante, hotel y zona para camioneros con sus correspondientes aparcamientos. Mantendrá relación con la empresa Cofriesa (para muebles frigoríficos de bares y restaurantes). Será el punto de partida para la apertura de la Cafetería Carretas. Y por último citaremos Talleres y Garajes Chamartín, una empresa con dirección en calle Padre Damián. También el mundo inmobiliario formó parte del engranaje de empresas de Ruiz Pastor como la Inmobiliaria Hispano Alemana S.A. o el Gran Hábitat Pinar de Chamartín. Esta última le reportará grandes beneficios lo que le animará a invertir en Brihuega. Su muerte ocurrió de forma inesperada el 4 de septiembre de 1968 en Torredemar (Málaga) tras su- Cafetería y Restaurante Carlos III construido por Promotora Briocense. 4

5 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página5 frir un cuadro depresivo. La prensa se hizo eco de su muerte tachándola de irreparable pérdida para el pueblo y su futuro 2. Este breve repaso a sus empresas nos da una idea de la capacidad de emprendimiento y trabajo con los que estaba dotado Jesús Ruiz Pastor. En palabras de quienes le conocieron era una persona muy activa, con gran don de gentes, de gran memoria, duro pero bastante justo, amante de las tradiciones, de su familia y de su pueblo. Muchos fueron los briocenses que encontraron trabajo en las citadas empresas gracias a su vocación emprendedora. 2. Promotora Briocense S.A. El proyecto La empresa que más nos interesa por su relación con Brihuega es Promotora Briocense. Su nacimiento está vinculado a las fiestas del Por esas fechas, España vivía una etapa de crecimiento y despegue que a Brihuega no había llegado. La Villa se encontraba en un estado decrépito, como si todavía no hubiera superado las heridas que en ella había dejado la Guerra Civil. Y fueron aquellas tristes fiestas, sin apenas actividad, las que motivaron a Jesús Ruiz Pastor a crear una empresa para que Brihuega mejorara. La obra estrella de este proyecto sería la plaza de Toros. Ese mismo agosto de 1964 quedaría constituida la sociedad cuya presidencia ostentaría Ruiz Pastor y la vicepresidencia Alfonso Díaz junto con otros participantes como Emilio Centenera, Eduardo Ortega, Antonio González o Ignacio Serrada. Lo primero que se hizo fue trazar un plan de estudio de las necesidades que tenía Brihuega. Las primeras máquinas llegarán a finales de agosto con la admiración del vecindario. Así podemos leer en la prensa: Nunca habíamos conocido que una máquina despertara tanta admiración como la presentada el pasado miércoles, conocida como la gran planificadora, congregando a todo este vecindario tras las murallas y en el Portillo, para ver trabajar este artefacto 4. Resulta abrumador el número de actuaciones que se van a llevar a cabo en poco tiempo. La prensa del momento recoge toda la euforia que vive la Villa, semanalmente aparecen noticias sobre el avance de obras. Todo era poco para embellecer Brihuega, modernizarla y dotarla de servicios. El Ministerio de Información y Turismo reconocerá todas estas mejoras con la Medalla de Bronce al Mérito Turístico tanto al alcalde, Antonio González como al mismo Ruiz Pastor y su Promotora Briocense 5. Brihuega estaba anclada prácticamente en la Edad Media en cuanto a infraestructuras. Contaba con numerosas fuentes públicas tales como Blanquina, Fuentecilla, Santo Tomás que servían para abastecer a los briocenses. Ruiz Pastor será quien lleve el agua corriente a los domicilios y la pavimentación de las calles 6. Quiso que Brihuega tuviera una serie de servicios pensando en su futuro turístico. Llevará a cabo la creación de Hospedería Princesa Elima, un gran hotel moderno para la época dotado de habitaciones con cuarto de baño individual. Lola del Río era quien gestionaba el establecimiento. En paralelo construyó el Bar-Restaurante Carlos III. Compra el edificio anterior donde estaba situado el Bar Jardi para situar en la parte inferior la cafetería y en el primer piso el restaurante. La tradición musical estaba muy arraiga en Brihuega pero la Banda Municipal necesitaba renova- 2 Flores y Abejas. Núm de septiembre de 1968, pág Simón Pardo, J., Brihuega. Hitos, mitos y leyendas. Guadalajara, Pág Flores y Abejas. Núm. 2501, 1 de septiembre de 1964, p Flores y Abejas. Núm. 2547, 20 de julio de 1965, p Flores y Abejas. Núm. 2536, 4 de mayo de 1965, p. 8. Escaleras de bajada a la gruta de aparición de la Virgen. 5

6 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página6 ción por aquellos años 60. Así leemos en Flores y Abejas de marzo de 1965 que la Promotora Briocense de acuerdo con su director Sr. Cabezudo tienen la ingente tarea de organizar la banda adquiriendo quince brillantes y nuevos instrumentos y ordenando la confección de uniformes 7 El turismo está muy presente en la mente de Jesús Ruiz y esto se aprecia cuando construye la entrada a las Cuevas Árabes. Las famosas galerías subterráneas se convertirán en las únicas visitables gracias al acceso de la Plaza del Coso que supone la incorporación de un monumento más al patrimonio briocense. A tal efecto se diseñan unas entradas bajo el título Cuevas de Abderramán. En este mismo sentido y teniendo en cuenta la devoción hacia la Virgen de la Peña construye otra gran obra: la bajada a la gruta de la aparición. Se trata de una estructura de hierro que cuenta con las escaleras necesarias para acceder a la oquedad de la roca donde la leyenda sitúa el lugar del hallazgo de la sagrada imagen. La prensa del momento recoge que la altura es igual a la de una casa de seis pisos 8. A finales mes de junio se interesa por Brihuega el Ministro de Información y Turismo, Manuel Fraga Iribarne y visita este lugar 9. Con el adecentamiento de la gruta se adquiere la talla, copia de la original que se encuentra en el altar mayor de la iglesia de Santa María. Este templo también se verá mejorado con la adquisición de un nuevo altar, bancos, lámparas, el solado acorde con la época y el gran mural del coro con el tema de la aparición de la Virgen a la infanta Elima obra del pintor Vicente López 10. Todos los alrededores de la parroquia de Santa María se vieron remozados. Se suprimieron las viejas tapias de huertos por verjas que se situarán por todo el perímetro de los guinches y van a permitir la visión de la vega del Tajuña. El arquillo de la Guía se reforzará con sillares de piedra blanco. Y la fuente de Santa María dará paso a uno de los rincones más bellos de todo Brihuega con la colocación de una nueva fuente de granito en el centro y el posterior busto de Jesús Ruiz Pastor, el mejor lugar que podría tener el autor de tanto cambio y mejora. Quizá la zona más transformada fue el área de la Alameda o Prado de las Eras, entre la carretera y camino de Valdeatienza. Se trataba de una zona donde se situaban eras de labor y el antiguo juego de bolos. Se construirán las instalaciones deportivas y la pis- Gasolinera recién terminada por Promotora Briocense. 7 Flores y Abejas, Núm. 2529, 16 de marzo de 1965, p Nueva Alcarria, Núm. 1380, 5 de junio de 1965, pág Flores y Abejas, Núm. 2539, 25 de mayo de 1965, p Flores y Abejas, Núm. 2536, 4 de mayo de 1965, p. 6. 6

7 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página7 cina, que a día de hoy sigue en funcionamiento. Podemos leer en la prensa: encima de las Heras del Agua está siendo construida una completísima zona polideportiva que constará de piscina para mayores y menores está en forma de trébol-, bolera, frontón, campo de tenis, terraza de verano, bar y zona de recreo 11. El parque de las Eras o Alameda se verá reformado y se incorporará un renovado kiosko de bebidas, que pronto quedará bautizado por los brihuegos como Cristales por el cerramiento a base de estos elementos que permitían visualizar el exterior y protección en invierno. Muy cerca se localizará una moderna gasolinera o estación de servicio, que se construirá en la antigua almazara o molino de aceite, propiedad de la Hermandad de Labradores. Parece que era un edificio feo y que entorpecía el acceso a la Real Fábrica de Paños. Las oficinas de la Promotora Briocense se situaron allí. Las actuaciones en esta zona se cierran con la construcción de una serie de chalés que serán el punto de partida de uno de los paseos más concurridos y que lleva el nombre de su ilustre constructor: Jesús Ruiz Pastor Serrada. En relación con las viviendas, también Jesús Ruiz pensó en casas más asequibles en el barranco de Quiñoneros, las denominadas Grupo Virgen de la Peña, germen de uno de los barrios todavía hoy en crecimiento y que podemos considerar el ensanche de Brihuega. 3. La Plaza de Toros. El sueño El proyecto estrella de la Promotora Briocense será la Plaza de Toros. Brihuega, por tradición taurina merecía tener una gran plaza de Toros fija que sustituyera a la portátil que se instalaba cada año en la plaza del Coso. La construcción de una plaza de toros supone una auténtica obsesión a lo largo de todo el siglo XX como ocurre en el siglo XIX con el deseo de que llegue el ferrocarril. Al nuevo coso taurino se le bautizará La muralla por su ubicación. Una de las primeras actuaciones será el derribo de las casas de los pobres y así permitir la visión de la muralla del castillo-fortaleza. Estas citadas casas se volverán a construir en el Portillo. Plaza de toros La Muralla. 11 Nueva Alcarria. Núm. 1366, 27 de febrero de 1965, p Nueva Alcarria. Núm. 1340, 29 de agosto de 1964, pág. 1. 7

8 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página8 Había muchas prisas y ganas por acabar la obra clave. Parece ser que las obras comienzan el 29 de agosto de 1964 con la llegada de una máquina explanadora junto a Cozagón como así aparece reflejado en la prensa: Un hotel, la plaza de toros y un complejo deportivo van a ser construidos en Brihuega 12. En primer lugar había que adquirir diferente terrenos para su construcción que gestionaron Emilio Centenera y Antonio González. En 15 días se moverán más de metros cúbicos de tierra. Se tropieza con un banco de roca caliza que hay desmontar con varias voladuras y a comienzos de octubre de 1964 se comienza a cimentar. La obra fue muy ambiciosa ya que se quería dotar a Brihuega de una gran plaza de toros. En febrero de 1965 se nos informa que la capacidad será de localidades y ha sido arrendada al empresario de la plaza de Sevilla Diodoro Canorea 13. Finalmente, la obra acabará albergando a unos espectadores, convirtiéndose en el mayor ruedo de toda la provincia de Guadalajara. El arquitecto elegido fue Don Ambrosio Arroyo, arquitecto madrileño también autor del Parque Móvil de Cea Bermúdez en Madrid. La construcción fue en un tiempo record: 9 meses, de septiembre de 1964 a junio de El terreno no era llano, sino media ladera y parte en una hondonada ocupada por huertos. Para tan magna obra se trabajaba los domingos con el consiguiente disgusto de las autoridades eclesiásticas. Además del ruedo y sus correspondientes localidades, la plaza contará con: dos amplias cuadras para diez caballos cada una, quirófano y sala de curas, capilla, cuarto de aseo para cuadrillas, cuatro servicios para señoras y otros tantos para caballeros, patio de caballos. En el antiguo jardín del convento de franciscanos se han dispuesto diez toriles y tres amplios corrales para el apartado de las reses con elevado pasillo para que numeroso público pueda contemplar con entera comodidad y seguridad 14. Ruiz Pastor fue sensible teniendo en cuenta la ubicación que se elegiría, un lugar con encanto y visión. El futuro coso taurino se iba a situar entre la muralla que circundaba el pueblo y la que cerraba el Castillo-fortaleza, concretamente entre dos grandes arcos, el de Cozagón y el del Juego de Pelota o de Santa María. El acceso principal será un homenaje al cercano Arco de Santa María. En definitiva, una plaza de nueva planta respetuosa con el casco histórico 15. La fecha de la inauguración de algún modo viene marcada por el calendario del torero de moda capaz de colgar el cartel de no hay billetes. Manuel Benítez El Cordobés sólo tenía libre el mes de junio y al cartel se sumaron Paco Camino y Andrés Hernando. También se rumoreaba la asistencia de Antonio Ordóñez. Respeto a la fecha, en un primer momento se habló del primero de mayo de 1965, pero era muy precipitado. Finalmente se inaugurará el 12 de junio del citado año 16. Un dato: traer a El Cordobés costó la friolera de un millón de pesetas. Algunos periódicos se hacían eco de que el diestro llegaría en helicóptero, algo que tampoco debía extrañar dado el carácter excéntrico que mostraba el citado diestro. La realidad no fue así. Un helicóptero llegó con un torero a bordo pero se trataba de un doble ya que en el último momento el diestro se asustó y decidió no subir en el aparato. Los tres matadores que torearon en La Muralla llegaron por su propio pie y los tres llevaron a cabo grandes faenas con sus astados de la ganadería de don Manuel Camacho, ya que salieron a hombros por la puerta grande. Los tres primeros toros le fueron brindados a Jesús Ruiz Pastor, el verdadero res- El Cordobés con Jesús Ruiz Pastor en La Muralla. 13 Nueva Alcarria. Núm. 1366, 27 de febrero de 1965, p Flores y Abejas. Núm. 2541, 8 de junio de 1965, p Flores y Abejas. Núm. 2506, 6 de octubre de 1964, p Nueva Alcarria. Núm. 1363, 17 de abril de 1965, p

9 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página9 ponsable de que un sueño como este se hiciera realidad en Brihuega 17. Para tal acontecimiento se trajo arena de la Maestranza de Sevilla y en el ruedo se realizó un dibujo alegórico con el escudo de Brihuega junto con las efigies del rey Carlos III y El Cordobés. Los citados Cordobés y Camino sellaron con un abrazo en el ruedo briocense el final de sus hostilidades y así la pública reconciliación tras un incidente en otra plaza. Fue un gran acontecimiento para Brihuega y fue recogido en la prensa y el NODO de la época, emitido el 21 de junio de Asistieron algunas autoridades de la época como el Ministro de la Gobernación, Sr. Alonso Vega. Concluimos este homenaje a un brihuego de corazón que quiso transformar el pueblo de sus antepasados en un momento en que Brihuega estaba en una especie de letargo y atraso. El monumento a Jesús Ruiz Pastor es la única escultura que tiene Brihuega y además se encuentra, a nuestro juicio, en el lugar más emblemático del pueblo: el Prado de Santa María. El día 7 de agosto de 2015, tras fnalizar la ponencia "El legado de Jesús Ruiz Pastor en Brihuega. 50 años de la Plaza de Toros", la junta directiva de la Asociación Cultural Gentes de Brihuega, al cumplirse el 50 aniversario de la construcción de la plaza de toros, y en reconocimiento a la gran labor empresarial y cultural en la década de los 60 y 70, entregó a la familia de Ruiz Pastor una placa conmemorativa con la foto de la plaza recién terminada. 17 Flores y Abejas. Núm. 2542, 15 de junio de 1965, p. 6. 9

10 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página10 Estructuras de madera en el patrimonio briocense [Por Amador Ayuso Cuevas Máster en Ingeniería de la madera estructural] Brihuega goza de un patrimonio construido envidiable, a pesar de las recurrentes guerras y expolios sufridos a lo largo de su historia. Aunque es evidente que la mayor parte de las estructuras que nos han llegado son obras construidas en piedra, no hay que dejar de prestar atención a aquellas acometidas en madera, parte fundamental de nuestra tradición arquitectónica. Desde los tejados de las cabañas circulares celtibéricas que hace más de 2000 años poblaban las laderas del Tajuña, hasta los espectaculares maderámenes de la Real fábrica de Paños, Brihuega tiene una historia en madera que contarnos. Las estructuras de madera, así como los retablos o arte mueble, más susceptibles de ser destruidas, han llegado muy mermadas si lo comparamos con lo que hubo en siglos pasados. Gracias a la información histórica, arquitectónica y fotográfica nos acercaremos hasta ese patrimonio que nuestra villa tuvo una vez. No obstante ha llegado hasta nosotros un buen número de entramados y alfarjes que merecen ser conservados y estudiados ya que forman parte del conjunto histórico-artístico de la villa. Existen dos tipos de arquitectura en madera ligada a nuestro patrimonio. Por un lado, las estructuras de edificios monumentales: iglesias, palacios y fortificaciones; por otro lado la vasta construcción popular, que aunque a menudo no se vea, tiene una parte fundamental de su estructura hecha en madera. La materia prima: la madera La madera es el único material renovable usado en la construcción ya que aunque cortemos árboles para usarlos como vigas, pilares, etc. ya están creciendo otros nuevos, capturando CO2 atmosférico. Su uso ha sido absolutamente imprescindible para el desarrollo de la civilización humana, así pues, un material valioso, que tiene mucho que decir en estos tiempos de materiales de la era espacial y en un escenario de superpoblación y cambio climático. Las estructuras de madera son ligeras y de alta resistencia, además de duraderas si se toman las precauciones necesarias para mantener el agua y los agentes degradantes a raya. En nuestra comarca, La Alcarria, el uso de la madera fue siempre un pilar básico de supervivencia y desarrollo. No en vano uno de los motivos por el que situar la Real Fábrica de Paños aquí fue la abundancia maderera para combustible y confeccionar telares y herramientas. Las maderas estructurales usadas en nuestra comarca fueron de 10

11 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página11 dos tipos: Locales, obtenidas en la propia comarca e importadas, traídas de comarcas cercanas. Entre las maderas locales, el olmo ha sido de las maderas más versátiles. El rápido crecimiento de esta especie, unido a sus troncos rectos y buena resistencia ha propiciado su uso estructural en edificios populares principalmente. El roble y la encina se han usado mucho para pies derechos o pilares, en general de corta longitud ya que estas especies suelen retorcerse. El álamo se ha usado para las cubiertas debido a su bajo peso, aunque también es más sensible a la pudrición y ataque de xilófagos. Entre las maderas foráneas destacan los pinos traídos de las serranías cercanas (Sistema Central e Ibérico). Este tipo de madera ha sido muy usada en los edificios nobles ya que del pino se obtenían grandes longitudes rectas con pocos nudos e irregularidades. La tradición carpintera La Península Ibérica se va a ver influenciada por tres etapas históricas que van a definir la carpintería autóctona. Primero: la ingeniería romana usó abundantemente la madera para la ejecución de cimbras, techumbres, puentes, etc. en el campo de las cubiertas vamos a heredar las tipologías triangulares de cercha, que han sido ampliamente usadas, en naves y viviendas. Segundo: tras la caída del imperio romano, los visigodos van a traer sus conocimientos del muy abundante mundo maderero del norte de Europa. De ellos vamos a incorporar las techumbres de par y nudillos, que son la base de la mayor parte de los artesonados y techumbres históricas de nuestras iglesias. Tercero: la geometría oriental, incorporada a la Península durante el período andalusí. Se trata de hacer estructuras de madera pero con motivos geométricos a base de lazos, creando complejas formas en la que a menudo es difícil diferenciar que es estructural y qué es decorativo. Básicamente estas tres civilizaciones van a sentar las bases de nuestra carpintería histórica. Estructuras monumentales En este punto vamos a analizar las estructuras en madera que hubo en Brihuega en sus edificios más singulares o que aún perduran en ellos. San Pedro y San Juan. Las dos parroquias puramente románicas que tuvo Brihuega tuvieron una cubierta de madera en su nave. Los ábsides estuvieron abovedados en piedra, como aún conservamos en San Felipe, pero el resto, de una sola nave, estaría cubierto muy probablemente con una sencilla armadura de par y nudillo, policromada. Aunque no se sabe con certeza, las dos viejas iglesias podrían tener un pórtico al sur cuya cubierta se resolvería con un faldón de cabios en madera sin policromar. Ejemplos como Yela o Villaviciosa, nos permiten aventurar la forma y elementos que un día tuvieron los primeros templos briocenses. De los tres grandes templos erigidos en tiempos de Ximenez de Rada, dos de ellos tenían cubierta de madera vista en todas sus naves. Estamos hablando de las parroquias de San Felipe y San Miguel. Ambos templos de semejante origen y alzado fueron concebidos para sustentar un artesonado en la nave central y dos faldones en las laterales. Ninguno de ellos ha llegado a nosotros. Aunque en la iglesia de San Felipe tenemos una fantástica reconstrucción de los años sesenta del pasado siglo XX. Preservando la imagen que debía tener el modelo original del s. XIII, se compone de un artesonado en la nave mayor, con tirantes dobles apoyados en ménsulas de sencillo perfil en voluta. Recorre la artesa una doble tira de estrellas de ocho, única concesión estética de la estructura. 11

12 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página12 En 1904 cuando ardió la iglesia, puede que el artesonado original estuviese sobre la falsa bóveda de yeso que ya lo tapaba, o era otro artesonado del siglo XVI. El caso es que el modelo que ahora podemos ver debe ser muy similar a lo concebido en el diseño original del templo. La elección de una techumbre de madera para estas iglesias es de índole económica, ya que cubrir un espacio tan amplio con madera es más asequible que hacerlo en piedra. En el caso de San Felipe se añade el factor de liviandad del material, ya que esta iglesia asienta en fondo de vega, en terreno inestable y haberle puesto una techumbre de piedra habría sido fatal ya en la primera centuria de vida del edificio. La madera usada sería pino, ya que las grandes longitudes de muchas de las piezas limitan el uso de maderas locales más cortas y retorcidas. En cuanto a si la estructura estaría o no policromada, poco podemos aventurar, más allá de que en el mismo tiempo se pintan profusamente otros artesonados como el de la catedral de Teruel. Un caso muy interesante y cercano es la viga románica de Valdeavellano, que muestra una escena apocalíptica en uno de los tirantes de su viejo artesonado medieval. Desde luego un indicio de lo que pudieron ser los artesonados briocenses del s. XIII. Analizamos ahora el castillo de Peña Bermeja, rico en alfarjes y techumbres pero que tras el devastador incendio de la guerra de Independencia nada ha quedado. Sin embargo la historia es cíclica y nuevos aires han querido poner en el lugar que merece esta fortaleza clave para entender nuestra historia. Sin lugar a dudas, la estancia construida en piedra y madera más impresionante del viejo palacio era el salón noble o de los concilios, donde los arzobispos reunían a sus invitados y los agasajaban con banquetes y ceremonias. El arruinado espacio que hoy podemos ver estuvo cubierto por cinco arcos de piedra que a su vez sustentaban una cubierta a dos aguas, compuesta por correas y pares de madera. Este maderamen estaría pintado e incluso labrado con motivos geométricos. Este tipo de cubiertas son más típicas del ámbito mediterráneo, aunque las encontramos con profusión en los s. XII-XIII en los monasterios castellanos de Huerta, Óvila o Monsalud. Recientemente se ha restaurado un modelo similar en la Catedral de Sigüenza y la parroquia de Santiago. De las obras medievales en madera sería interesante el sistema de forjados de la puerta de Cozagón y las otras defensas de la villa, en la que este material jugaba un papel fundamental. Concretamente en la gran puerta de Toledo, tuvo que haber un complicado sistema para elevar los rastrillos y acoger una guarnición defensiva, todo ello perdido con el paso inexorable del tiempo. Pasando a la Edad Moderna, Brihuega tiene un nuevo impulso regenerador a mediados del siglo XVI de manos del Cardenal Juan Tavera. Es muy probable que se renovaran las cubiertas de las iglesias, total o parcialmente. Sabemos que el castillo se va a ver enriquecido por nuevos techos de estilo renacentista y que las complejas armaduras de estilo mudéjar que están proliferando en toda la Alcarria seguramente tuvieron algún ejemplo aquí. Desgraciadamente no hemos conservado ninguna de ellas, salvo un alfarje junto a la fuentecilla y la estructura de una vivienda en la calle Sinoga. El alfarje de la fuentecilla responde a un soportal con jabalcones cuyas piezas más interesantes son las ménsulas con varios reentrantes y la disposición en cuadricula de los elementos sustentantes. Se conserva reforzado con vigas de acero, pero en aceptable estado después de sus 400 años de vida. En la calle Sinoga se conserva íntegra la estructura de un palacete del siglo XVI, con su patio porticado, sustentado por columnas toscanas y refuerzos en madera. Es un edificio de tres plantas que vuelan una sobre otra mediante filas de 12

13 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página13 canecillos labrados. El pajar reproduce una balconada sustentada en pilares y zapatas. Por evidencia fotográfica, conocemos también la existencia de un coro en madera de esta época, a los pies de la iglesia de San Felipe. Se trata de una gran viga apoyada en dos ménsulas con forma de voluta y una filacteria labrada que recorre la parte baja de la viga central. Un modelo semejante se conserva en el coro de Romancos y en el palacio Ducal de Pastrana. A finales de esa misma centuria se comienzan las obras de un convento dedicado a San Ildefonso, en la barriada de San Miguel y aquí cabe destacar el impresionante tejado que tuvo la cúpula de las Jerónimas hasta su última conversión en Capilla de Brihuega. Se trataba de una cubierta a cuatro aguas, resuelta de forma magistral, con varios cuadrales para asegurar la rigidez del elemento y un pendolón de ocho caras para repartir la carga de las limas. Bellos y prácticos encajes solucionaban los encuentros de las piezas. Después de años de abandono y dejando la estructura a la intemperie, muchas piezas estaban deterioradas. La estructura podría haberse repuesto pero prefirió sustituirse por una nueva cubierta metálica. resuelve mediante una arquería central y dos forjados de impresionantes piezas de pino, dispuestas muy juntas de forma radial, ya que debían soportar el peso de la maquinaria y los trabajadores. El resto de las construcciones son cuadrangulares y de estructura estándar. Cabría destacar la techumbre de la capilla de Santa lucía que consiste en un cielo raso de vigas de madera con costillas laterales para disminuir la luz de la sala y que conformaban el sostén de un falso techo de yeso. Son muy interesantes los elegantes trabajos de carpintería de los tiros de escalera, o las buhardillas y balconadas, además de la carpintería no estructural de ventanas, puertas, y balcones con un uso excelente de la técnica del casetón entre largueros. Las uniones entre piezas son toda una lección de sabiduría carpintera. Podemos encontrar medias maderas, colas de milano, rayos de júpiter, etc. Estructuras populares La madera local encuentra su uso en las estructuras de viviendas, cobertizos, tinadas, etc. Los antiguos pobladores roturaron los montes para cultivar y usaron la madera como base de sus construcciones. No en vano, la mayor parte de las viviendas populares construían el primer piso, los forjados y las En la imagen un modelo tridimensional de cómo era dicha estructura. Durante el siglo XVII, Se va a abordar la construcción de dos conventos más: San José y Santa Ana, de sencilla ejecución y sobria arquitectura manierista. Seguro tuvieron elementos estructurales en madera, cabe destacar los reconstruidos en el de San José y que serán visibles en el futuro museo de Brihuega. El siglo XVIII viene enmarcado por la construcción de la Real fábrica de paños a partir de Toda la fábrica es una excelente muestra de ingeniería textil y arquitectura neoclásica. En ella, y a pesar de su ruina, tienen un lugar muy destacado las estructuras de madera que prácticamente eran únicas protagonistas de forjados, techumbres, escaleras y telares. La rotonda, dividida en tres plantas se Armazón para escalera entre el primer y segundo piso de la rotonda. 13

14 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página14 cubiertas en madera, reservando la piedra para la planta baja, más expuesta a la humedad. Los cerramientos exteriores se ejecutaban principalmente con montantes de olmo que se distribuyen uniformemente a lo largo de durmientes que separan los pisos. Entre el entramado se colocaban piezas inclinadas para apuntalar los esfuerzos horizontales. El resultado es un entramado de gran calidad plástica. Estas estructuras se rellenaban de adobes normalmente, aunque también se encuentran casos en que se sellan mediante encofrados de yeso, tierra o piedras sueltas. Después, todo solía enlucirse de yeso o cal y en algún caso de mortero de tierra, aunque los laterales y traseras de las casas quedaban con la estructura vista. El roble y la encina se usaban en cargaderos o pies derechos que soportaban más carga. Y para la cubierta, normalmente a dos aguas, mediante correas y pares y relleno de ramaje sobre el que se colocaba la teja árabe. Las estructuras del tejado solían resolverse con piezas de olmo para las grandes escuadrías y pequeños cabios de álamo. A partir del siglo XIX, se generalizan las estructuras en pino, que aún podemos ver en las casas situadas en las Armas y la calle constitución. Existieron galerías corridas de madera y pajares descubiertos para el almacén en las cámaras del grano y la paja, que dan una idea de la capacidad de carga de estas estructuras. Uno de los elementos genuinos de la arquitectura popular castellana son los soportales, de los que en Brihuega teníamos y tenemos una buena representación. Desde el medievo estos espacios fueron muy útiles para la venta de mercaderías a salvo del sol o las lluvias. Muchos de ellos eran toda una lección de arquitectura en madera. Ciertamente se han perdido muchos, como aquellos que había en la calle del Tinte, o rodeando la plaza de San Felipe o Herradores. Pero nos quedan los portales de Chapero en el Barrionuevo como testimonio de cómo eran estos elementos. Sí que se han conservado más soportales con columnas pétreas, más duraderas y recientes en el tiempo. Como conclusión, comentar el valor de las estructuras en madera en nuestra tierra, testigo mudo del desarrollo a lo largo de la historia y que en pleno siglo XXI reivindican su lugar en la nueva construcción más allá del mero adorno, para no abandonar esta herencia singular que forma parte de la idiosincrasia de nuestro paisaje urbano, acervo cultural y compromiso con un desarrollo sostenible. 14

15 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página15 Treinta años de observación meteorológica en Brihuega [Por Marcelino Romera Mayoral] 1. Mis inicios en la meteorolgía Mi interés por la Meteorología arranca desde mi infancia. Como hijo de agricultores y ganaderos, era obligado escuchar el parte del tiempo. Como maestro, en septiembre de 1975, fui destinado a la escuela de El Pobo de Dueñas (Guadalajara) había una estación meteorológica y comencé a registra. En septiembre de 1977 me incorporé a la plantilla de maestros del Colegio de la localidad de Jadraque. Entre el material de Ciencias de la Naturaleza encontré una caja meteorológica. Instalamos una pequeña garita en el patio e iniciamos la recogida de datos. Mi siguiente destino fue el colegio de Brihuega, donde descubrí, en el laboratorio, una empolvada caseta meteorológica que instalamos en el patio. Inicié la recogida y registro de datos en enero de Desde entonces y de forma continuada vengo realizando esta labor. Inicialmente los datos son utilizados con fines pedagógicos y busco la implicación de alumnos. En algunos momentos se ha facilitado información a la Asociación Local de Agricultores y a la Agencia Comarcal de Extensión Agraria. Desde enero del año 2000, sin abandonar la labor educativa, pasé a ser colaborador de la AEMET. 2. Pinceladas sobre el clima Antes de continuar, intentaré recordar y dejar claro algunos conceptos: Tiempo atmosférico: si hablamos de tiempo atmosférico nos referimos al estado de la atmósfera en un momento determinado y en un lugar determinado Clima: si hablamos de clima, al estado de la atmósfera de un lugar a lo largo de las estaciones y durante años y décadas. Por lo tanto tiempo atmosférico no es lo mismo que clima Elementos que determinan el clima: La humedad: es el contenido del vapor de agua en la atmósfera. Varía de un lugar a otro y de un momento a otro. La humedad se mide con el higrómetro. Su procedencia está relacionada con el ciclo del agua en la naturaleza. La precipitación: es la cantidad de agua caída, puede ser en forma de lluvia, nieve o granizo. Se miden con el pluviómetro. La temperatura: es el nivel de calor de la atmósfera. Se mide con el termómetro. El viento: es el aire en movimiento. El viento tiende a equilibrar las diferencias de presiones entre distintas zonas atmosféricas. Sopla de las zonas de altas presiones a las de bajas presiones. Funciona siempre por corrientes de convección. La dirección del viento se mide con la veleta y la velocidad con el anemómetro. La presión atmosférica: es el peso de las capas de aire por unidad de superficie sobre la superficie terrestre. El aire caliente pesa menos que el frío. El aire húmedo pesa menos que el seco. Se mide con el barómetro. Todos estos elementos están condicionados por los factores que determinan el clima. Factores que determinan el clima: La latitud o distancia de ese lugar al Ecuador. Debido a la inclinación de los rayos solares, la temperatura disminuye a medida que te alejas del Ecuador. La altitud o altura sobre el nivel del mar. A medida que subimos en altura, las temperaturas bajan. La proximidad al mar. El mar se calienta y se enfría lentamente. Es un regulador de temperatura. En época cálida absorbe el calor y en época fría lo desprende suavizando las temperaturas. La tierra se calienta y se enfría rápidamente, produciendo grandes oscilaciones térmicas. 15

16 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página16 Otros factores: - El sentido de giro en la rotación de la Tierra. Influye en la dirección de los vientos - Las corrientes marinas. Hay corrientes cálidas que suavizan el clima, aunque la latitud sea alta. Las corrientes frías originan temperaturas bajas. - La orientación. En el hemisferio norte; si está orientado al sur (solana) hace más calor que si está orientado al norte (umbría). - La disposición del relieve. Las montañas altas condicionan la llegada de las nubes y de los vientos, por lo que repercute en las precipitaciones y en las temperaturas. 3. La estación meteorológica La observación meteorológica consiste en observar y registrar diariamente los fenómenos meteorológicos producidos en un lugar determinado, todos los días del año y con continuidad en los años. Estos datos registrados hay que enviarlos a un registro central de la AEMET para su procesamiento. Para realizar esta labor nos servimos de los siguientes instrumentos de observación: El pluviómetro: instrumento para medir las precipitaciones o cantidad de agua caída. Pueden ser en forma de lluvia; en forma de granizo o en forma de nieve. También se registra si ha habido rocío, escarcha o tormenta. Hay distintos tipos de pluviómetros: -El más normalizado consta de varios cuerpos: el embudo receptor, cilíndrico de un diámetro predeterminado, en él puede haber una pieza en forma de aspa de cuatro brazo que evita el rebote de los granizos; el depósito del agua donde cae desde el embudo; la probeta graduada para medir la cantidad de agua. -El semiautomático que consta del embudo receptor, cilíndrico con diámetro predeterminado; un balancín con dos cajetines de capacidad exacta y conocida que, cuando cae el agua y llena uno de los cajetines, por peso baja y toca un dispositivo eléctrico produciendo un impulso, momento en que el agua empieza a llenar el otro cajetín, mientras que el primero se ha vaciado, repitiéndose el proceso. Multiplicando el número de impulsos por la capacidad del cajetín conoceremos la cantidad de agua. Un sistema electrónico almacena y envía los datos al centro de recepción. Pluviómetro semiautomático de Brihuega Pluviómetro desmontado Detalle del mecanismo interior) 16

17 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página17 -Otros pluviómetros: De fabricación casera. Recipiente en forma cuadrada, de un metro de lado. Necesitamos una regla graduada o un juego de medidas de capacidad para medir la cantidad almacenada. Entre el mercurio y el alcohol de cada rama, un trozo de hierro teñido de azul. Dos escalas graduadas. Aclarar que la escala de mínimas, las temperaturas inferiores a cero aparecen por encima. Un imán para reiniciar y poner a punto para la siguiente medición. De fabricación casera. Cualquier recipiente de paredes verticales en su totalidad, preferible que sean transparentes, no importa la sección. Necesitamos una regla graduada en milímetros, con el inicio de la escala en el mismo borde de la regla. Cada milímetro de altura del líquido corresponde a un litro de precipitación. La colocación del pluviómetro es fundamental y se deben tener en cuenta las observaciones: La parte superior del embudo o recipiente receptor colocado bien en horizontal. Preferiblemente, colocado a una altura superior al metro y medio. Libre de obstáculos en todo su alrededor, casas, paredes, postes, árboles... En el supuesto que la precipitación estuviera en el pluviómetro en estado sólido, habría que esperar a que se licuara o ingeniárselas para que se licúe (añadir una cantidad exacta de agua caliente para que deshaga el hielo o la nieve y después descontarla, proporcionar calor al recipiente). El termómetro: instrumento para medir la temperatura. -El termómetro tradicional de máxima y mínima. Consta de: Un tubo capilar cerrado, en forma de U, con un ensanchamiento en cada extremo. Relleno de mercurio, en la parte baja de la U, y de alcohol en la parte superior y ensanchamientos de ambos brazos (el de la derecha parcialmente lleno de alcohol y el de la izquierda totalmente lleno). Termómetro de máxima y mínima. La lectura de la parte derecha (máxima) se hace de la forma habitual. La de la parte izquierda (mínima y actual) es distinta; de cero hacia abajo serían temperaturas positivas y de cero hacia arriba negativas. 17

18 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página18 -Sensor electrónico de temperatura. Lee directamente la temperatura. La colocación del termómetro o el sensor debe ser dentro de la caseta meteorológica, ideada para que el termómetro: No reciba directamente los rayos del sol. Tenga renovación constate del aire, pero no corrientes No esté en contacto o muy próximo a objetos que absorban y desprendan fácilmente el calor. La veleta: instrumento para medir la dirección del viento. La parte que acaba en punta indica de dónde viene el viento. Esquema del funcionamiento del anemómetro y anemómetro antiguo. La colocación del anemómetro debe ser: En un lugar alto para que circule bien el viento. Retirado de obstáculos. Colocado bien a plomo para que pueda girar bien. El barómetro: Instrumento que mide la presión atmosférica. -Barómetro de Torricelli, utiliza mercurio -Barómetro aneroide El cono de viento puede sustituir a la veleta e indicarnos la fuerza con la que sopla. La colocación de la veleta debe ser: En un lugar alto para que circule bien el viento. Retirada de obstáculos. Colocada bien a plomo para que pueda girar bien Si dispone de la cruz con los puntos cardinales, que esté fija y bien orientada. El anemómetro: Instrumento que mide la velocidad del viento Torricelli midió por primera vez la presión atmosférica utilizando un tubo de ensayo de un metro de longitud lleno de mercurio y una cubeta, también, parcialmente llena de mercurio. Comprobó que al invertir el tubo sobre la cubeta, el mercurio descendía hasta 76 cm sobre el nivel de la cubeta. 18

19 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página19 El higrómetro: instrumento para medir la humedad del aire. El barómetro aneroide consta de un recipiente metálico ondulado en forma de fuelle bien sellado. La presión atmosférica actúa sobre la superficie metálica moviendo un dispositivo con una aguja sobre una escala graduada marcando la presión. Esta escala suele ser doble, en mm de mercurio y en milibares. Debe instalarse dentro de la caseta meteorológica Colocación del barómetro debe ser: Dentro de la caseta meteorológica para evitar la incidencia directa de los rayos del sol que calentaría en exceso la chapa y falsearía medida de la presión. El higrómetro de pelo de caballo lleva un pelo de la crin que hay que hervir para eliminar la grasa natural y de esta manera el pelo pueda absorber o perder la humedad (se acorta o se alarga moviendo la aguja sobre la escala) 19

20 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página20 La caseta meteorológica: Hecha de madera, que permita la constante renovación del aire pero no las corrientes. Es el lugar donde se instalan los instrumentos de observación: Termómetros, barómetro, higrómetro. La colocación de la caseta meteorológica: Que se encuentre libre de obstáculos en su alrededor. A más de un metro de altura sobre el suelo. No esté cerca de fuentes de calor o en contacto o muy próximo a objetos que absorban y desprendan fácilmente el calor. Hoja mensual de registro de precipitaciones y dirección del viento. Hoja mensual de registro de temperaturas). 4. La estación meteorológica de Brihuega nº 3209 AEMET UBICACIÓN: En la localidad de Brihuega, provincia de Guadalajara, dentro del recinto escolar del C.E.I.P. Ntra. Sra. de la Peña. Altitud sobre el nivel del mar, aproximadamente, 960 m Vertiente hidrográfica del río Tajo Casetas meteorológicas o garitas de Brihuega El registro de la observación: Los datos observados requieren ser reflejados diariamente en las hojas de registro correspondientes para su posterior envío mensual a la AEMET. INSTALACIONES: Cuenta con las instalaciones siguientes: -Estación semiautomática Thies de la AEMET que, a su vez, consta de: Caseta con sensores de humedad, temperaturas, Caseta metálica con pluviómetro, emisora de telefonía inalámbrica, panel solar y batería de alimentación; sistema de recogida, de acumulación y de descarga de datos en una tarjeta y reloj astrofísico. 20

21 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página21 -Caseta meteorológica manual con los instrumentos de medida siguientes: Termómetro de máxima y mínima. Pluviómetro y probeta de medida. Barómetro. REGISTRO DE DATOS: Los datos que en la estación se recogen, se archivan de las siguientes formas: -Registro manual. Todos los días del año se registra y se anotan las observaciones en los cuadernillos de la AEMET y del Colegio. En este proceso, pueden participan los alumnos de 5º y 6º de Primaria del Colegio, organizados en grupos de 5 alumnos, rotando semanalmente. Los datos que se recogen son: La pluviometría acumulada de las últimas 24 horas y tipo de meteoro. Temperatura máxima del día anterior, temperatura mínima y actual del día de la fecha Presión atmosférica actual. Dirección del viento dominante, observado a lo largo del día. -Registro semiautomático. Cada dos horas y de forma automática se envían datos a la AEMET que luego cuelga en la red para poder ser consultados, vía Internet. -Descarga mensual de los datos registrados y almacenados en la estación semiautomática, en una tarjeta y envío por correo a la AEMET. -Envío en papel a la AEMET de los datos registrados manualmente. UTILIDADES: -Función educativa: Como maestro, siempre he tenido muy presente la función educativa que se le debía dar. Por ello, además de la participación de los alumnos de 5º y 6º de Primaria, a petición del profesorado del Colegio o del Instituto se hacen visitas a las instalaciones y se utilizan los datos registrados para realizar trabajos escolares. Alumnos mayores han colaborado cubriendo mis escasas ausencias. -Desde el año 2000, se colabora con la AEMET. 21

22 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página22 RESUMEN Y DATOS CURIOSOS REGISTRADOS EN BRIHUEGA EN LOS 30 AÑOS TEMPERATURAS: Temperaturas máximas: 40ºC, en 1987 (12 de agosto), 1993 (20 de agosto), 1995 (24 de julio) y 2012 (10 de agosto) 39ºC, en 1988 (7 de septiembre), 1999 (24 de agosto), 2003 (2 de agosto), 2005 (17 de agosto) y 2007 (4 de agosto) Temperaturas mínimas: -12ºC, en 2005 (17 de enero) -11ºC, en 1986 (3 de febrero), 1987 (19 de febrero) y 1997 (7 de enero), 1999 (1 de febrero), 2010 (10 de enero) y 2012 (12 de febrero) Meses más fríos: Media de 2 3ºC, en enero de 1986 y febrero de Media de 2 5ºC, en enero de Media de 2 6ºC, en enero de 1991, enero de 2000 y enero de Meses más cálidos: Media de 27 5ºC, en julio de 1985 Media de 26 5ºC, en julio de 2015 Media de 25 2ºC, en julio de 1994 Media de 24 7ºC, en agosto de 1991 Oscilaciones máximas: 28ºC, en 1986 (10 de mayo) 27ºC, en 1988 (13 de agosto), 1990 (30 de diciembre) y 1994 (10 de junio) Oscilaciones medias anuales más altas: 16 3ºC, en el año ºC, en el año 2009 Oscilaciones medias: Entre 1986 y 1999 = 13 7 ºC Entre 2000 y 2014 = 14 2 ºC Global entre 1986 y 2014 = 13 9 ºC Temperaturas medias anuales más altas: 13 9ºC, en el año ºC, en el año 2011 Temperaturas medias anuales más bajas: 11 6ºC, en el año C, en el año 1993 Temperaturas medias: Entre 1986 y 1999 = 12 6 ºC Entre 2000 y 2014 = 12 9 ºC Global entre 1986 y 2014 = 12 7 ºC PRECIPITACIONES: Años con mayor número de días con precipitaciones: 136 días en el año días en el año días en el año 1989 Precipitaciones máximas en un día: 82 5 litros/ m2, el 4 de septiembre de litros/ m2, el 5 de noviembre de litros/ m2, el 14 de noviembre de 1989 y el 26 de agosto de 1995 Precipitaciones máximas anuales: 1108 litros/ m2, en el año litros/ m2, en el año litros/ m2, en el año 1986 Años con menores precipitaciones: litros/ m2, en el año litros/ m2, en el año 2012 Meses más lluviosos: Con litros/ m2, en noviembre de 1997 Con litros/ m2, en enero de 1990 Con litros/ m2, en diciembre de 1995 Con litros/ m2, en octubre de Con litros/ m2, en julio de Meses con más días de lluvia: 24 días en noviembre de 1997, abril de 2000 y abril de días en diciembre de días en abril de 1988, diciembre de 1989, diciembre de 1996, enero de 2001 y marzo de Medias de días con precipitaciones: Entre 1986 y 1999 = días Entre 2000 y 2014 = días Global entre 1986 y 2014 = 112 días Precipitaciones medias: Entre 1986 y 1999 = litros/ m2 Entre 2000 y 2014 = litros/ m2 Global entre 1986 y 2014 = litros/ m2 Precipitaciones anuales por tramos: Entre 300 y 400 litros/ m2, 2 años Entre 400 y 500 litros/ m2, 4 años Entre 500 y 600 litros/ m2, 9 años Entre 600 y 700 litros/ m2, 7 años Entre 700 y 800 litros/ m2, 1 año Entre 800 y 900 litros/ m2, 4 años Entre 900 y 1000 litros/ m2, 2 años Más de 1000 litros/ m2, 1 año 22

23 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página23 23

24 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página24 24

25 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página25 Convento de Santa Ana de Monjas Recoletas de San Bernardo [Por Elena Romera Valdehita] 1. Fundador, patronazgo y rentas En 1615 se funda el convento de monjas bernardas con advocación a Santa Ana. Su fundador fue Juan de Molina un noble natural de Alcalá que tras contraer matrimonio con una noble briocense, doña Ana Coronel de Albornoz, fijó en la villa su residencia. Don Juan de Molina llegó a ocupar importantes cargos bajo las órdenes del Arzobispo de Toledo, señor de Brihuega. Estaba emparentado don Juan, a través de su esposa con las familias nobles de Tendilla, en cuya villa vivieron los patronos sucesores hasta bien entrado el siglo XVIII. En ese año de 1615 Juan de Molina construía el edificio en unos terrenos de su propiedad, obligándose a entregar anualmente 200 ducados a la comunidad para su sostenimiento, a condición de que hubiera siempre cinco religiosas sin dote. Edificado el convento con cuanta celeridad fue posible, se instalaron en él cinco monjas, tres procedentes de la casa matriz de Valladolid y dos de la de Alcalá El convento desde El Jardinillo. 25

26 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página26 Doña Ana de Austria, nieta del emperador Carlos V les dio en ese mismo año la regla de Santa Ana que fielmente han conservado. Juan de Molina falleció el 24 de noviembre de 1629, dejando el patronato del convento en manos de su mujer doña Ana Coronel de Albornoz, de la que se dice era parienta próxima del célebre escritor Francisco de Quevedo. Dicho testamento fue redactado por el escribano de D. Juan Gaspar Legarte. Entre las cláusulas del testamento, muchas hacen referencia a sus monjas bernardas. En ellas, se especifican las cantidades que habrán de entregarse a las monjas para su sustento, la obligación que se les impone de admitir cinco postulantes sin dote entre las descendientes directas de sus hermanas María, Isabel e Inés, especificando que deben ser por orden de preferencia; la prohibición de admitir a monjas menores de14 años, el deber de dar limosna todos los sábados a 12 pobres de la villa (cuatro reales y cuatro panes) En las cláusulas de su testamento se establecía que los patronos debían dar cuenta de la administración del convento al Arzobispo de Toledo, por medio de un visitador que acudía a las dependencias conventuales cada cuatro años. De los múltiples bienes que don Juan acumulaba en diversos lugares del arzobispado de Toledo y dinero contante y sonante, dejó gran parte de su dinero en censos. Entre ellos sobresale el otorgamiento a la villa de Ocaña contra el Concejo y vecinos del lugar de Ciruelos por valor de ducados de plata, que rentaban al año 650 ducados, de los que 200 correspondían al sustento de las monjas bernardas. Fallecida doña Ana, don Juan y su esposa no tuvieron descendientes, los patronos se fueron sucediendo por orden de próximo parentesco, prefiriendo los varones a las hembras. Este patronato otorgaba el privilegio de guardar la llave del tabernáculo el Jueves Santo, presidir, junto al alcalde de hijosdalgos, las ceremonias litúrgicas y a su fallecimiento ser enterrado en la iglesia del convento. Este monasterio tenía además el privilegio de nombrar Corregidor y Justicia mayor para los ca- Fachada sur del convento. Calle del Horno. 26

27 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página27 seríos de Cívica, Cobatillas y los Palacios (hoy conocido como Palazuelos). Cuantiosas eran las posesiones del patronato. Sólo en Brihuega a mediados del s. XVIII pertenecían a dicho patronato: 20 fincas rústicas, 11 fincas urbanas, un horno de cocer pan, la mitad de una cueva y 207censos de diverso capital. A ello se sumaban otros bienes como una casa sita en la calle Encomienda, 20 de Madrid; diversas fincas en Alameda de la Sagra (Toledo) o en Cobeña (Madrid), amén del censo de la villa de Ocaña. Los patronos no siempre cumplían con las clausulas testamentarias y en alguna ocasión, como ocurrió en 1792 fecha en que D. Manuel de la Cerda fue amonestado por el incumplimiento de las donaciones a las monjas. Con las leyes desamortizadoras de Mendizábal se enajenaron los bienes de los patronos quedando estos en una situación económica complicada. La última patrona fue doña Ana María del Pilar de la Cerda. 2. El monasterio construido en 1615 Su planta principal era en escuadra y la iglesia ocupaba el ángulo. Constaba de una sola nave con la capilla mayor levantada del suelo. Su ornato arquitectónico era muy sencillo y consistía en un resalto y molduras de yesería. El techo de la bóveda era de medio cañón y cornisa. Un profundo arco contenía el retablo principal que, al igual que los dos laterales, correspondía al orden corintio con columnas estriadas, frontoncillo roto y dorados y estofos del gusto de la época (primera mitad del siglo XVIII). Las celdas contaban con un humilde lecho (algunas duermen sobre una tarima de madera), una banqueta para el trabajo, un reclinatorio con un crucifijo y un arca donde guardan sus ropas. Visten humilde y tosco sayal (tipo de tela) de franela blanca con escapulario y mantilla negros. Su abadesa goza del privilegio de ostentar báculo abacial. El centro del retablo principal estaba ocupado por una pintura de autor desconocido que representaba a la Virgen, el Niño, San Joaquín y Santa Ana (de cuya advocación es el convento) y delante a San Bernardo en actitud orante. Las columnas que encerradas estas imágenes eran estriadas en espiral con capiteles muy bellos. Don Juan de Molina falleció el 24 de noviembre de 1629 y fue enterrado en el cementerio de la iglesia conventual, a la izquierda del altar mayor. Su sepulcro constaba de una estatua de tamaño natural, El Jardinillo y el convento desde la carretera. 27

28 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página28 arrodillada y orante, con una lápida de mármol negro, en cuyo centro aparecía el mismo escudo antes mencionado y una larga inscripción laudatoria en la que se decía que allí estaba sepultado Juan de Molina, varón insigne que fundó y dotó el monasterio de bernardas recoletas con título de Santa Ana, así como había fundado el convento de Franciscano de la villa y falleció a 24 de Diciembre de La estatua era de alabastro, llevaba ropilla, gregüescos y gola y la cabeza estaba esculpida con acierto. Al derribar la iglesia en 1969, la lápida con la lauda fue trasladada al nuevo convento, pero al permanecer desde entonces a la intemperie en el cementerio monacal, está casi totalmente deteriorada. La estatua orante fue trasladada a Madrid durante la Guerra Civil. El retablo lateral del lado de la epístola estaba ocupado por un cuadro que representaba a Santa Catalina Virgen y Mártir, con fecha incompleta de 162 y firmado por Luis Tristán. En el zócalo del retablo había dos pequeñas tablas pintadas de menor mérito. En el retablo situado en el lado del evangelio existía otro lienzo que representaba a San Jorge, sin fecha ni firma y de menos mérito que el anterior. Ambos retablos fueron donados por D. Jorge Pérez de Molina, refitolero de la iglesia toledana durante veinticinco años, según aparecía en una inscripción pintada al óleo y decorada con un escudo de armas. Existía un retrato suyo junto al retablo de San Jorge. Sobre él, un letrero en el que se leí a: Aetatis suae 51 Año En el centro de la nave de la iglesia estaba su sepultura cubierta con una lápida de mármol en cuya parte inferior estaba su escudo: un castillo cuya puerta está sostenida sobre media rueda de molino y tres flores de lis, todo ello decorado con orla de aspas. Bajo las gradas del presbiterio se encontraba una lápida sepulcral, que a principios del s. XX estaba muy desgastada y sólo mostraba un yelmo (parte de la armadura que cubre la cabeza) adornado con cuatro plumas de avestruz. Era el sepulcro del Conde de Rupelmont, brigadier del ejército borbónico que murió a consecuencia de las heridas que sufrió en el asalto de la villa el día 9 de diciembre de Las monjas bernardas El Monasterio de Santa Ana de Monjas Bernardas pertenece a la Federación de la Orden del Cister y por tanto se rige por los mandatos de dicha federación. Sus primeras monjas vinieron de Monasterio de San Joaquín y Santa Ana situado en Valladolid. El día 18 de octubre de 1615 las cinco primeras religiosas se instalaron en las dependencias del monasterio. Constituyó entonces el segundo monasterio de Monjas Recoletas de San Bernardo que se fundaba en España. Cuando las cinco primeras religiosas llegaron a Brihuega el 20 de abril, tuvieron que esperar hasta el mes de octubre para habitar el convento pues la construcción del monasterio no había concluido. Vivieron en unas casas del pueblo con gran austeridad y devoción. El 18 de octubre de 1615 se instalaban las monjas en el convento aprobado y bendecido por el cardenal Bernardo de Sandoval y Rojas. La primera abadesa fue Sor Francisca de S. Bernardo, pero se consideró como auténtica fundadora a Sor Isabel de S. Bernardo quien en su largo mandato de 32 años consolidó y dio prestigio al monasterio. A lo largo del s. XVII se mantuvo la cifra de 20 religiosas, llegando en 1696 a albergar a 29 religiosas. El reglamento interno del convento era muy estricto: -En 1569 se prohíbe la entrada expresa de alguna mujer si no lleva licencia expresa del señor cardenal. -En 1669 se establece que todas las hermanas asistan a misa dejando las labores que estuvieran haciendo, que las monjas no hablen por los tornos, pues para eso estaban las porteras y que en los locutorios haya escucha aunque se trate de padres o hermanos. -En 1678 se insiste en la prohibición de abrir la puerta seglar, la que daba a la calle sin estar las dos porteras juntas. -En 1699 se prohíbe bajo pena de excomunión la representación de comedias o autos tanto espirituales como profanos. Del mismo modo se prohíbe la entrada de niños al convento y se dan instrucciones muy concretas de la entrada al monasterio del médico, cirujano, hortelano y sacerdote. En el s. XVIII las monjas recibieron la visita del cardenal primado, Francisco Valero y Loza quien comprobó la austeridad y la estricta observancia de las hermanas. Ese s. XVIII estuvo marcado por una crisis. En 1730 descendieron a la cota más baja las monjas profesas: diez. Las dificultades económicas conllevaron nuevas prohibiciones como la de dar dinero. Tan grave fue la crisis económica, que el 15 de febrero de1773 se les permitió a las monjas abrir una hospedería en una casa de su propiedad situada en la Plaza del Coso. Se conseguían así algunas rentas y se instaba a las monjas a nombrar un apoderado para recaudar rentas y caudales. Durante la Guerra de la Independencia, las monjas huyeron al vecino pueblo de Malacuera por miedo a los desmanes de las tropas francesas. A su 28

29 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página29 vuelta, las monjas encontraron desmantelado el archivo y expoliados los objetos de valor empleados en el culto. Sólo dejaron intactas las pinturas de los retablos de la Iglesia. Las leyes desamortizadoras de Mendizábal no pudieron suprimir el convento por superar en número a lo dispuesto en la legislación, pero sí despojaron a las monjas de todos sus bienes, sumiéndolas en la más absoluta pobreza. En el año 1868 las nuevas leyes sectarias contra instituciones religiosas determinaron que las 14 monjas que habitaban el convento debían abandonarlo. Las autoridades se encontraron con la oposición del pueblo por lo que el Gobernador Civil se vio obligado a revocar dicha orden. Las monjas viven en tan perfecta hermandad que una simple onza de chocolate que se les lleve, la reparten entre todas. Pareja Serrada. El cinco de septiembre de 1877 una gran tormenta y la posterior riada obligaron a las monjas a abandonar el convento que quedó anegado por el agua. Parte del convento, incluida la iglesia, se derrumbó. Desde las diez de la mañana comenzó a encapotarse el cielo, asomando por encima de la Atalaya una nube oscurísima que de vez en cuando dejaba oír lejanos truenos. Sería la una de la tarde cuando la tempestad estalló con toda su fuerza.( ) a las cuatro de la tarde la inundación era tan horrible que en un sitio tan ancho como la Plaza de Merino, la corriente alcanzaba más de un metro de altura, arrastrando enormes sillares de os que estaban labrando en las Eras para hacer el arroyo-cuneta de san Felipe (..) De pronto comenzó a tocar a arrebato la campana del convento de monjas Bernardas, que desde las rejas que dan a la calle de las Monjas pedían socorro. Nos lanzamos a salvar a las14 religiosas y unas sesenta niñas. La puerta reglar no podía abrirse porque sin duda la clave del arco se había rebajado y fue preciso abrir un boquete por uno de los confesionarios de la comunidad. Entramos, al fin, en los claustros; en el bajo, el agua nos llegaba hasta los sobacos y había un oleaje espantoso; las olas arrastraban la cuerda de la campana que volteaba sola, infundiendo pavor a aquellas inocentes mujeres, que apiñadas en la escalera que subía al principal lloraban y rezaban levantando los brazos al cielo. Quisimos pasar a la huerta para sacar a las niñas que permanecían en la sala destinada para aula. To- A la izquierda fachada del convento, junto al Jardinillo 29

30 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página30 mamos una caña de encender las velas y no sólo se sumergió sino que aún se metía casi todo el brazo; allí faltaba también el piso y hubo que pasar a nado el charco. Las monjas ayudadas por los vecinos del pueblo consiguieron abandonar el convento y fueron alojadas en el vecino monasterio de monjas jerónimas hasta el día 26 de enero de 1878 cuando volvieron a su antigua casa para continuar su reconstrucción con la aportación económica del arzobispado y la ayuda de numerosos vecinos reconstruyeron el convento. Santiago Retuerta fue el maestro de la obra, como se consignaba en una losa puesta sobre un sencillo arco de medio punto, que da entrada a la iglesia en su parte inferior, pues tiene otra entrada lateral. Ya en el siglo XX, las monjas se dedicaron a la enseñanza primaria desde 1877 hasta Gracias a las pequeñas aportaciones proporcionadas por las alumnas el convento pudo subsistir. Con la instauración de la República se suprimió el colegio, lo que supuso que las monjas no tuvieran medios económicos para subsistir. Finalmente, las monjas fueron expulsadas el 26 de julio de Durante los tres años de la Guerra Civil las monjas anduvieron dispersas en casas de familiares y amigos. El 20 de abril de 1939, concluida ya la Guerra Civil, regresó parte de la comunidad dispersa al convento. Encontraron sus dependencias prácticamente inhabitables aunque la iglesia se había conservado mejor que el resto de las iglesias del pueblo, lo que hizo que provisionalmente hiciera las veces de parroquia. El 26 de julio de 1939 comenzaron las obras de rehabilitación del convento que finalizaron en marzo de 1940 y el 12 de mayo se reestableció la clausura. Un año después se rozaba la cifra de 29 religiosas. En 1942 se emprende una mayor restauración de la iglesia gracias a una aportación del obispado. En 1955 se hicieron algunas nuevas celdas y se construyó un nuevo local para el colegio. En 1965, sin embargo, una parte del monasterio amenaza ruina y se suprime el colegio. Tras una inspección realizada en 1966, los técnicos del obispado y el Gobierno Civil declaran el edificio en ruina inminente y se desaloja. En 1968 se termina la construcción del nuevo convento ubicado a las afueras del pueblo. 4. El traslado del convento Tras establecerse primero en una vivienda ubicada en la calle Mayor y, después, en una finca de Jesús Ruiz Pastor, las hermanas se trasladaron al actual monasterio el 6 de diciembre de 1968 que, en un primer momento, sólo contaba con las dependencias dedicadas a vivienda. El obispo de Sigüenza, D. Laureano Castán Lacoma bendijo las nuevas dependencias del convento. El Ayuntamiento y los propietarios de los terrenos facilitaron a las hermanas la adquisición de estos terrenos hasta el punto, de que algunos vecinos los donaron de manera desinteresada. Tras unos primeros años trabajando para Cebrisal en la creación de azulejos con calcas y gresites, la Madre Maravillas de Jesús facilitó a la congregación una nueva tarea, la creación de rosarios con pétalos de rosa, que permitiría recaudar fondos para terminar la construcción del nuevo monasterio. En 1955 el monasterio se federó con el resto de monasterios cistericienses El 22 de julio de 1969 la Madre Maravillas, hoy declarada Santa, junto con otras destacadas autoridades eclesiásticas, visitó el convento para bendecir la recién construida iglesia. Desde entonces, las hermanas, siguiendo el lema monacal ora et labora, han tenido múltiples ocupaciones que han permitido la subsistencia de la congregación: confección de bolsos de piel, montaje de cerraduras para puertas blindadas, confección de banderas, labores de costura, cerámica Las 11 hermanas que hoy conviven en el Monasterio Cisterciense de Santa Ana han recibido el legado de una congregación con 400 años de historia a su espalda. Valgan estas líneas de reconocimiento para cada una de las hermanas que han sido maestras, costureras, pintoras, hortelanas, alfareras pero, sobre todo, vecinas de Brihuega. 30

31 separata_revista20:maquetación1 01/08/2016 9:22 Página31 31

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