LA REVELACIÓN DE DIOS Juan 1:15-18

Transcripción

1 Bosquejo #5 LA REVELACIÓN DE DIOS Juan 1:15-18 Hemos definido la revelación como el acto sobrenatural de Dios de comunicar al hombre, por su propia iniciativa y operación cosas que, de otro modo, éste no podría conocer. También estudiamos en el mensaje pasado que además del propósito principal de la redención, Dios se encarnó en Cristo para dar a conocer a la persona del Padre. Por tanto, la encarnación del Verbo es una clara revelación de Dios; Jesús nos ha hecho la exégesis (explicación) de Dios. Si leemos 1 Samuel 3:7 veremos que cuando Dios trataba de comunicarse con Samuel para mostrarle su propósito este declaró de manera explícita: 3:7 Y Samuel no había conocido aún a Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada. Si leemos ahora 1 Samuel 3:21 nos damos cuenta que Dios se le apareció otra vez en Silo para manifestarse a él por su palabra y revelarle cosas que él no conocía; en esta porción se declara: 3:21 Y Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová se manifestó a Samuel en Silo por la Palabra de Jehová. Cuando comparamos estos versículos con Hebreos 1:1-2, notamos que la encarnación fue el modo más perfecto por medio del cual Dios se dio a conocer al hombre, cuando dice: Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. Viendo esta enseñanza bíblica tenemos que concluir manifestando una convicción clara y precisa de cómo Dios se ha dado a conocer al hombre. Acto que nos muestra a través de Jesucristo todo lo que debemos conocer de la deidad. Acto que nos muestra el amor que Dios ha derramado para con el hombre con el propósito de mantener comunión estrecha con él. Veamos entonces lo que nos dice el apóstol Juan sobre la revelación, en este bosquejo de estudio: I. EL TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA II. LA EXCELENCIA DE JESUCRISTO III. REVELACIÓN ESPECIAL DEL VERBO ENCARNADO Analicemos, primeramente:

2 Iglesia de Convertidos a Cristo 2 I. EL TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA (Jn. 1:15) A. CÓMO EXPRESÓ SU TESTIMONIO? 1. Notemos en la primera parte del versículo 15 lo que se nos dice sobre Juan el bautista: 1:15a Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo:. Con esta expresión, Juan el evangelista hace evidente el cumplimiento profético de Isaías 40:3, 40:3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; Enderezad calzada en la soledad de Nuestro Dios. 2. La palabra griega krazo, que significa: gritar, dar alaridos, dar voces, y que se traduce como clamar, muestra la intensidad del testimonio de Juan con respecto al Verbo, Juan el Bautista era un personaje especial y en su condición de profeta supo proclamar a su pueblo la necesidad del arrepentimiento. 3. Juan el Bautista expresó su testimonio gritando públicamente para que todos oyeran y ninguno tuviese excusa. Dio este testimonio con toda libertad y lo hizo con todo su corazón. Clamaba como quien está seguro de la verdad que predica y afectado por el mensaje de su propia predicación. B. CUÁL ERA SU TESTIMONIO? 1. Juan el Bautista apela a lo que había dicho al comienzo de su ministerio, cuando había dirigido a la gente hacia uno que había de venir después de él: 15:b Este es de quién yo decía: el que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. 2. Su testimonio no era diferente al que dieron los profetas del Antiguo Testamento, y fue demostrado con su propio señalamiento al momento en que se acercaba a Juan para ser bautizado: 1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Juan el bautista sabía por revelación divina el poder que tenía Jesús frente al

3 Iglesia de Convertidos a Cristo 3 pecado y la necesidad que tenía el hombre de que viniese aquel que podía quitar su pecado. 3. Él es antes de mí, por tanto, es superior que yo, así hablaba Juan el Bautista. En Juan 8:58 Jesús mismo enseñó su superioridad ante Abraham por medio de su existencia eterna. Jesús era desde el principio (1:2). Aunque Juan el Bautista había nacido 6 meses antes de nacer Jesús, él sabía que Jesús era su precursor porque ha existido siempre y porque sabía que Jesús era la encarnación de Dios. C. CUÁL FUE EL RESULTADO DE SU TESTIMONIO? 1. Es evidente que el primer resultado del testimonio de Juan el Bautista fue el arrepentimiento y la conversión de aquellos que reconocieron su pecado. En la Escritura se hace patente el resultado de la predicación de Juan. Muchos eran bautizados, de ahí su nombre. 2. El segundo resultado del testimonio de Juan fue ratificar la llegada del Mesías al pueblo de Israel (1:30-34). Ahora, por medio de él el pueblo de Israel sabía que el Mesías prometido estaba delante de ellos y en medio de su pueblo. 3. El tercer y final resultado del testimonio de Juan el Bautista fue su muerte a manos de Herodes según nos narra Mateo 14:1-12. Juan fue un verdadero atalaya de Dios, de aquellos que como nos dice Ezequiel 3:16 a 21 y 33:1-9 manifiesta el pecado a los que son pecadores sin importar las consecuencias de su predicación. Declararle el pecado a Herodes le llevó a la muerte. Observemos ahora: II. LA EXCELENCIA DE JESUCRISTO (Jn. 1:16-17) A. DE ÉL RECIBIMOS GRACIA SOBRE GRACIA 1. Juan el evangelista sigue declarando acerca de Jesús y dice ahora: 1:16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Gracia es un favor inmerecido, lo

4 Iglesia de Convertidos a Cristo 4 que nos deja dicho que de la fuente de la gracia aquellos que estamos en él tomamos todos de su gracia, podemos disfrutar todos por la buena voluntad de Dios, el cual produce en nosotros el querer como el hacer por su buena voluntad. 2. Vemos aquí la magnitud de este don: El apóstol Juan dice, gracia sobre gracia. La preposición anti, colocada delante de la palabra caris = gracia indica sucesivas oleadas de gracia con relación a la Ley que emanan de la fuente de gracia divina, que era Cristo Jesús. Es bueno citar aquí lo que nos dice el mismo Jesús en Juan 7:37 y 38 7:37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. 7:38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.. 3. De igual manera Jesús mismo expresó a la mujer samaritana en Juan 4:13, 14-4:13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; 4:14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. 4. Recordemos que Colosenses 2:9-10 nos dice: 2:9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 2:10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. Es por esto que Juan declara aquí: 1:16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia.. B. DE ÉL RECIBIMOS GRACIA Y VERDAD 1. En el (v. 14), el apóstol Juan había dicho que el Verbo encarnado estaba lleno de gracia y de verdad. Plenitud de compasión. Plenitud de conocimiento. Por lo que debemos entender que Jesucristo es la única fuente donde el hombre puede ser saciado.

5 Iglesia de Convertidos a Cristo 5 2. Juan continúa diciendo: 1:17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Ahora nos declara que la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo; haciendo énfasis en que, si él es la fuente, entonces es de él y solamente de él, quien es Dios, pueden emanar estas virtudes de las cuales puede tomar el creyente. 3. Jesucristo es la fuente eterna de la gracia y la verdad, por tanto, ningún ser humano podrá encontrar satisfacción para su alma a menos que no se arrepienta de su pecado y sea lavado por la sangre de Jesucristo y así tomar de la fuente de la gracia para saciar sus angustias y sus necesidades espirituales. C. DE ÉL RECIBIMOS CLARA Y EVIDENTE PROVISIÓN DE DIOS 1. En el (v. 17) se hace referencia al origen de la Ley y el medio por el cual fue provista a los Israelitas, explicando que el medio por el cual fue dada fue Moisés, quien cuando estuvo en la presencia de Dios recibió las tablas de la ley. 2. El objetivo aquí es expresar que, así como la ley vino por medio de Moisés, se entienda que la gracia y la verdad, no tuvieron que tener un representante humano por medio del cual llegase al hombre, sino que por el contrario vinieron directamente de la fuente de la gracia y la verdad, Jesucristo. No solamente hemos recibido por medio de él la gracia y la verdad, sino que ahora se nos enseñará que hemos recibido una exégesis o una explicación e interpretación de Dios por medio de su encarnación. 3. Esta revelación viene a ser el acto de revelación más completo e íntimo que Dios haya podido revelar al hombre, porque solo el Verbo encarnado (Jesucristo) pudo, por cuanto es Dios, dar a conocer al Padre, porque por medio de él vino la gracia y la verdad. Esto fue dado por Dios por:

6 Iglesia de Convertidos a Cristo 6 III. REVELACIÓN ESPECIAL DEL VERBO ENCARNADO (Jn. 1:18) A. A DIOS NADIE LO VIO JAMÁS 1. El pasaje nos dice: 1:18a A Dios nadie le vio jamás. Esta frase hace insuficiente todo esfuerzo del hombre de poder lograr ver a Dios. Deuteronomio 4:12 4:12 y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego; oísteis la voz de sus palabras, mas a excepción de oír la voz, ninguna figura visteis. Mateo 11:27 11:27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Juan 5: :37 También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto, 5:38 ni tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió, vosotros no creéis. Juan 6:46 6:46 No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; éste ha visto al Padre. 2. Esto indica que siendo espiritual la naturaleza de Dios (Jn. 4:24), es invisible a los ojos del cuerpo solo por fe podemos ver al Invisible - Hebreos 11:27 sobre la base de entender que podemos ver a Dios en la faz de Jesucristo como nos dice 2 Corintios 4:6 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. 3. Esto nos muestra que todo medio de revelación de Dios en el Antiguo Testamento fue incompleto en comparación con lo que nos mostró a través de Jesucristo quien no sólo nos dejó lo que necesitamos saber acerca de él sino también acerca del Padre. B. EL UNIGÉNITO HIJO 1. Ahora se nos declara: 1:18 b el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre. Esta es la obra de Dios, su

7 Iglesia de Convertidos a Cristo 7 encarnación en su unigénito. En otros antiguos manuscritos dice: "El unigénito de Dios". 2. El que está en el seno del Padre: Él es el Hijo único del Padre, su verbo o expresión infinita. Él es el que está en el seno del Padre, el que también ha tomado carne para que conozcamos su corazón y sus más íntimos pensamientos. Él es el Verbo de Dios, que nos hizo una perfecta traducción de Dios al lenguaje humano; no solo en palabras, sino en su propia persona. 3. Siendo así entendemos que no hay otro nombre bajo el cielo en que podamos tener la oportunidad de conocer al Padre, sino a través de su Hijo Unigénito, el cual es Dios. C. ÉL LE HA DADO A CONOCER 1. 1:18c él le ha dado a conocer. Esta expresión es muy interesante porque nos declara que el Hijo unigénito hizo la exégesis del Padre; es lo que literalmente significa dio a conocer. Sin la obra del Hijo nadie hubiese podido conocer lo que hemos conocido de Dios. 2. Por esto el Verbo encarnado, Jesús, es la expresión visible de Dios, sino es a través de Cristo, no hubiésemos tenido la oportunidad de conocer a Dios como él se ha presentado por amor a los hombres. 3. Es por esta razón que en Juan 14:8-9 Jesús declaró a Felipe: 14:8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. 14:9 Jesús le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? Está claro entonces que todo aquel que ha visto a Jesús sabe lo que hay en el Padre, porque el es su misma esencia. CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. Cuando analizamos esta enseñanza de la Palabra de Dios, no nos queda otro recurso que dar gracias de corazón por el amor tan grande que ha tenido Dios para con la

8 Iglesia de Convertidos a Cristo 8 humanidad y la manera en que él ha querido revelar ese amor tan inconmensurable. Gracias Dios por tu grande amor para con nosotros pecadores.