Las éticas de la FELICIDAD

Transcripción

1 I.- ÉTICAS MATERIALES Las éticas de la FELICIDAD

2 Etica y moral Ética El término ética viene del griego ethos que significa: hábito costumbre, modo de ser. Moral El término moral viene del latín latín y significa algo muy parecido: costumbre, modo de comportarse. Durante mucho tiempo, los términos ética y moral se usaron como sinónimos. Durante mucho tiempo, los términos ética y moral se usaron como sinónimos. Pero hoy, tienen significados distintos.

3 Etica y moral Significados Moral Ética Conjunto de normas y valores acerca de lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto. Esas normas y valores pueden ser propias y características de un individuo, de un grupo o de una sociedad concreta. Reflexión sobre los contenidos de la moral. Busca criterios o principios que nos ayuden a distinguir en todo momento lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto.

4 clasificación de las teorías éticas Hay dos grandes grupos Éticas materiales Éticas formales Consideran que lo que hace buena o mala una acción es el contenido o materia de la acción (lo que hacemos) Consideran que lo que hace buena o mala una acción es la forma o el porqué de la acción (la intención con que lo hacemos)

5 1. Éticas materiales Cirenaicos Hedonismo Epicúreos Utilitarismo J. Bentham y J. S. Mill Eudemonismo Aristóteles Ética cristiana Sto. Tomás de Aquino

6 1. Éticas materiales Hedonismo A la pregunta por el bien o lo bueno, el hedonismo responde diciendo que

7 1. Éticas materiales Hedonismo el bien supremo del hombre, el fin de todos sus actos ES

8 1. Éticas materiales Hedonismo la FELICIDAD y ésta se obtiene mediante

9 1. Éticas materiales Hedonismo En consecuencia La acción buena es la que produce placer La acción mala es la que produce dolor (displacer)

10 1. Éticas materiales Hedonismo Recuerda A la pregunta por el bien o lo bueno, el hedonismo responde diciendo que el bien supremo del hombre, el fin de todos sus actos es la felicidad, y ésta se obtiene mediante el PLACER La acción buena es la que produce placer La acción mala es la que produce dolor (displacer)

11 Hedonismo Cirenaicos (Aristipo de Cirene) La naturaleza nos ha dado un criterio para distinguir el bien del mal En consecuencia

12 Hedonismo Cirenaicos (Aristipo de Cirene) La naturaleza nos ha dado un criterio para distinguir el bien del mal Sensación placentera procedente de una agitación del cuerpo o del espíritu En consecuencia

13 Hedonismo Cirenaicos (Aristipo de Cirene) La acción que te produce una sensación placentera es BUENA La acción que te produce una sensación dolorosa es MALA PLACER: Sensación placentera procedente de una agitación del cuerpo o del espíritu

14 Hedonismo Cirenaicos (Aristipo de Cirene) Existen dos tipos de placeres

15 Hedonismo Cirenaicos (Aristipo de Cirene) Placeres del cuerpo o sensibles Son todos aquellos que están relacionados con la comida, la bebida, el sexo Si se cometen excesos producen dolor

16 Hedonismo Cirenaicos (Aristipo de Cirene) Placeres del espíritu Son todos aquellos que están relacionados con el equilibrio personal, la amistad, la tranquilidad

17 Hedonismo Cirenaicos (Aristipo de Cirene) Para terminar tres consignas: 1.-Hay que buscar el placer del presente, porque el pasado ya no está, y el futuro aún está por llegar (es incierto) 2.-Hay que evitar aquellos placeres que producen dolor(si se cometen excesos) y potenciar los que no van seguidos de éste. 3.- Hay que disfrutar, pero nunca debemos perder el autocontrol (para no convertirnos en esclavos del placer)

18 Hedonismo Epicúreos (Epicuro de Samos) El bien es el placer y el mal es el dolor Pero El verdadero placer consiste en la ausencia de dolor No en la obtención de sensaciones placenteras Por eso distinguen Dos tipos de placeres

19 Hedonismo Epicúreos (Epicuro de Samos) Dos tipos de placeres Placer estático Consiste en la ausencia de dolor (tranquilidad) Placer cinético Consiste en la obtención de sensaciones placenteras

20 Hedonismo Epicúreos (Epicuro de Samos) Dos tipos de placeres Placer estático Consiste en la ausencia de dolor (tranquilidad) Placer cinético Consiste en la obtención de sensaciones placenteras Del cuerpo Aponía Ausencia de dolores físicos.. Puede ser.. Del alma Ataraxia Ausencia de Turbación mental (preocupaciones ) Fruto de deseos naturales e innecesarios Deben evitarse debido al riesgo que conllevan (aunque no siempre) Es el verdadero placer

21 Utilitarismo A la pregunta por el bien o lo bueno, el utilitarismo responde diciendo que el bien supremo del hombre, el fin de todos sus actos es es la felicidad, y ésta se obtiene mediante el PLACER En consecuencia, el utilitarismo es una forma de hedonismo La diferencia está en que, cuando el utilitarismo habla de placer, se refiere a placer para el mayor número de personas = HEDONISMO SOCIAL

22 Utilitarismo Una acción es buena solamente, si es útil Si produce placer (felicidad) Al mayor número de personas (la mayoría)

23 Utilitarismo El principio utilitarista básico: Buscar el PLACER para el MAYOR NÚMERO DE PERSONAS

24 Utilitarismo Jeremy Bentham Jeremy Bentham nos ofrece dos criterios a la hora de actuar: 1.- En todas nuestras acciones hemos de tener en cuenta el principio de interés que consiste en : -Maximizar el placer - Minimizar el dolor. Por esta razón Antes de actuar hemos de hacer una aritmética de los placeres

25 Utilitarismo Jeremy Bentham La aritmética de los placeres Consiste en - Calcular (= sumar) la cantidad de placer que una acción nos puede proporcionar - Restarle el dolor dolor que dicha -acción pueda traer consigo

26 Utilitarismo Jeremy Bentham La aritmética de los placeres El resultado será la decisión útil : P ( (p + p + p + p + p) - D ( (d + d + d + d + d) = Decisión útil

27 Utilitarismo Jeremy Bentham Segunda recomendación (criterio) 2.- Lo importante es la cantidad de placer, no la calidad.

28 Utilitarismo Jhon Stuart Mill También nos ofrece dos criterios a la hora de actuar 1.- Lo importante es la calidad de placer, no la cantidad. 2.- La virtud más importante del utilitarista es el altruísmo: ser capaz de sacrificar el propio bien (placer) por el bien (placer) de los demás. altruísmo: consiste en

29 Eudemonismo eudaimonía = felicidad A la pregunta por el bien o lo bueno, el eudemonismo responde diciendo que el bien supremo del hombre, el fin de todos sus actos es es la felicidad, y ésta se obtiene mediante la Bondad En consecuencia, El hombre feliz es el hombre bueno Esta posición ética, la defendió Aristóteles (s. IV a.c.) discípulo de Platón.

30 Ética aristotélica Eudemonismo La felicidad es el fin último al que aspiramos en todas nuestras acciones. Toda actividad tiende a un fin Ese fin es un bien La mayoría de esos fines, son medios para conseguir otros fines Sólo la felicidad es el fin último que perseguimos en nuestras acciones. Todo lo que hacemos lo hacemos por y para algo Ese algo, lo perseguimos por considerarlo bueno o beneficioso para nosotros Cómo alcanzar la felicidad? Cuál será la actividad que lleve al hombre a la felicidad?

31 Ética aristotélica Eudemonismo Placer El placer esclaviza al hombre Diversas opiniones Honor o fama Dinero P E R O El ser famoso o no, no depende de nosotros El dinero no es un fin, sino un medio para conseguir otras cosas Cuál será la actividad que lleve al hombre a la felicidad?

32 Ética aristotélica Eudemonismo Cuál será la actividad que lleve al hombre a la felicidad? Del alma Porque es precisamente el alma, lo específicamente humano Una actividad del alma conforme a la virtud. Conforme a la virtud Porque es la virtud aquello que perfecciona a alguien (en este caso al hombre) Aristóteles

33 Ética aristotélica Eudemonismo Actuando virtuosamente Virtud Hábito que se adquiere con la práctica Dos tipos de virtudes Término medio entre dos extremos (ambos vicios) Éticas: Hablan de encontrar el término medio entre dos extremos. Ello es posible gracias a la prudencia Es la virtud de la prudencia, la que en cada caso nos ayuda a encontrar el término medio. Dianoéticas: relacionadas con el conocimiento

34 Ética aristotélica Eudemonismo Cómo alcanzar la felicidad? Buscando siempre el término medio (virtudes éticas) y desarrollando la inteligencia mediante el conocimiento.

35 Buscando la virtud o el término medio templanza modestia generosidad gracia magnanimidad valentía amabilidad exceso virtud vicio Temeridad Prodigalidad Bufonería Desvergüenza Vanidad Desenfreno Adulación Cobardía Tacañería Desabrimiento Timidez Humildad Insensibilidad Aspereza En las obras de Aristóteles aparecen diversas listas de vicios y virtudes. Aquí tienes una serie de virtudes que debes poner en el lugar adecuado entre los vicios correspondientes.

36 Ética cristiana Sto. Tomás de Aquino A la pregunta por el bien o lo bueno, Sto. Tomás responde diciendo que el bien supremo del hombre, el fin de todos sus actos es es la felicidad Dicha felicidad sólo se obtiene de un modo pleno y definitivo con la contemplación de Dios (beatitud) Contemplar o ver a Dios, no es posible en esta vida. Sólo es posible en el más allá

37 Ética cristiana Sto. Tomás de Aquino Al igual que Aristóteles, Sto. Tomás piensa que el fin último del hombre es ser feliz, algo que lo conseguimos mediante el conocimiento de la verdad (contemplación de la verdad) Pero, dado que la Verdad Absoluta es Dios, la felicidad plena se conseguirá cuando seamos capaces de ver o contemplar a Dios en el más allá. Así las cosas, la cuestión es Cómo alcanzar esa visión? Mediante la Ley Natural

38 Ética cristiana Sto. Tomás de Aquino Según Sto. Tomás, para facilitarnos el camino hacia el más allá, Dios nos ha dado una serie de leyes. Si las seguimos, alcanzaremos la felicidad Cómo alcanzar esa visión? Mediante la Ley Natural

39 Ética cristiana Sto. Tomás de Aquino Esas leyes dadas por Dios, pertenecen a lo que Sto. Tomás llama Ley natural Cómo alcanzar esa visión? Mediante la Ley Natural

40 Ética cristiana Sto. Tomás de Aquino Es la ley que Dios ha escrito en el corazón de todos los hombres (es universal) Se trata de un conjunto de normas morales que nos ayudan a distinguir el bien del mal Ley natural Ley moral El principio básico de la ley natural dice: Hay que hacer el bien y evitar el mal Todo hombre, usando su inteligencia, puede conocer los contenidos de la ley natural ( es racional) No hace falta ser cristiano para saber lo que está bien o mal

41 Es aquí donde nos encontramos con un pequeño problema Este primer principio de la ley natural, es demasiado general y abstracto Por eso, lo de hacer el bien y evitar el mal, tiene que concretarse en una serie de normas normas que se identifican con los Diez mandamientos

42 Las normas de la ley natural De dónde surgen esas normas? Las normasde esa ley natural, surgen de las tendencias e inclinaciones que hay escritas en el hombre (naturaleza humana)

43 Las normas de la ley natural Por ser hombres Sentimos una serie de tendencias e inclinaciones naturales De ahí salen las normas de la ley natural Naturaleza humana Tendencias, inclinaciones o fines (naturales) Normas morales (LEY NATURAL)

44 Las normas de la ley natural La naturaleza humana tendencias normas Todo hombre, por el hecho de ser Hombre, es Ente (realidad) Tiende a conservar la vida Normas relativas a la conservación de la vida (no matarás ) animal Tiende a la procreación Normas relativas a la procreación y educación de los hijos racional Tiende al conocimiento de la verdad y a vivir en sociedad Normas relativas a la búsqueda de la verdad y normas de justicia.

45 Las normas de la ley natural Todo comportamiento que vaya en contra de la naturaleza humana Malo o inmoral Motivo: es algo antinatural