EL SACERDOCIO DE CRISTO
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- Carmelo Venegas Tebar
- hace 6 años
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1 ESCUELA DE FORMACIÓN SANTO TOMÁS DE AQUINO EL SACERDOCIO DE CRISTO 2do. Módulo 2014 Del 28 de mayo al 16 de julio
2 Oración para comenzar a estudiar Oh inefable Creador nuestro, altísimo principio y fuente verdadera de luz y sabiduría, dígnate infundir el rayo de tu claridad sobre las tinieblas de mi inteligencia, removiendo la doble oscuridad con la que nací: la del pecado y la ignorancia! Tu, que haces elocuentes las lenguas de los pequeños, instruye la mía, e infunde en mis labios la gracia de tu bendición! Dame agudeza para entender, capacidad para retener, método y facilidad para atender, sutileza para interpretar y gracia abundante para hablar. Dame acierto al empezar, dirección al progresar y perfección al acabar Oh Señor! Dios y hombre verdadero, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén Autor: Santo Tomas de Aquino
3 MIRADA DE CONJUNTO algunos puntos Su mensaje está orientado claramente a cristianos desorientados, que vivían tiempos difíciles, que desde la época de su conversión han soportado muchas pruebas dolorosas (Heb 10, 32). El autor tiene siempre presente que la Palabra de Dios es como una semilla de vida, por tanto, no se contenta con presentar simplemente algunas consideraciones teóricas, sino que busca conseguir que la Fe penetre toda la existencia.
4 MIRADA DE CONJUNTO algunos puntos Ya desde el comienzo del capítulo 2 al 4 presenta a los creyentes sus responsabilidades. Su gran exposición central: Cristo Sacerdote, no es una idea hueca, sino una realidad viva que ha de traducirse en hechos. Constantemente pone en evidencia el aspecto de Cristo, en cuanto su relación con Dios y con los hombres. Cristo Glorificado es reconocido como Hijo de Dios y hermano de los hombres.
5 MIRADA DE CONJUNTO algunos puntos Esta perfecta unión de estos dos aspectos se ha concretado en un acto único: su sacrificio personal (ofrenda de sí mismo a Dios por la salvación de los hombres). También nosotros los cristianos (seguidores de Cristo),estamos llamados a unir en nuestras vidas la Fe, que nos acerca al Misterio de Dios, y por otro lado la solidaridad, que nos acerca a los hermanos.
6 MIRADA DE CONJUNTO algunos puntos Para expresar mejor la revelación de Cristo, el autor recurre constantemente a comparaciones con el Antiguo Testamento; poniendo de relieve la superioridad del Nuevo. Es una Carta dirigida -originalmente- a los judeocristianos de los años anteriores a la destrucción del Templo de Jerusalén (año 70).
7 ESQUEMA DE LA CARTA 1. INTRODUCCIÓN: La intervención divina en la historia humana 1, PRIMERA PARTE: Situación de Cristo 1,5 a 2, 18 [comparación con los ángeles]. Entronización del Hijo de Dios (1, 5-14); y exhortación a reconocer su autoridad (2,1-4). Solidaridad con los hombres, adquirida por su pasión.
8 ESQUEMA DE LA CARTA 3. SEGUNDA PARTE: Presentación de Cristo, nuestro Sumo Sacerdote 3, 1 a 5, 10. Jesús, sumo sacerdote digno de fe en cuanto es Hijo de Dios (3, 1-6). [comparación con Moisés] Cuidado con la infidelidad y llamado a realizar la vocación celestial (3, 7 a 4, 14). [comparación de los compañeros de Cristo con los de Moisés y Josué] Jesús, sumo sacerdote que se hizo participante de los sufrimientos de los hombres y perfeccionó por la Pasión (4, 15 a 5, 10). [comparación con Aarón]
9 ESQUEMA DE LA CARTA 4. TERCERA PARTE: Rasgos específicos del sacerdocio de Cristo 5, 11 a 10, 39. Llamado a la atención y generosidad (5, 11 a 6, 20). [comparación con Abraham] El sacerdocio glorioso del Hijo de Dios (7, 1-28). [relación con Melquisedec, contraste con Aarón] Síntesis central: el perfeccionamiento del sacerdocio gracias al sacrificio personal por el cual Cristo mediador se eleva hasta Dios (8, 1 a 9, 28). [comparación con los sacrificios antiguos]
10 ESQUEMA DE LA CARTA Eficacia del sacrificio de Cristo contra los pecados de los hombres (10, 1-18). [contraste con la impotencia del culto antiguo] Llamado a acercarse a Dios por Cristo (10, 19-39). [comparación con la ley de Moisés] 5. CUARTA PARTE: Adhesión a Cristo por la fe perseverante 11, 1 a 12, 13. Ejemplos de Fe en Dios, dados por los antiguos (11, 1-40). [aproximaciones al misterio de Cristo]
11 ESQUEMA DE LA CARTA Llamado a mantener la rectitud entre los hombres, como Jesús, y a aceptar la educación divina por el sufrimiento). [comparación con la educación humana] 6. QUINTA PARTE: Orientaciones de la vida cristiana 12, 14 a 13, 18. [comparación con la condición religiosa bajo el AT] Relación que hay que guardar con las realidades celestiales (12, 14-29). Algunas directivas concretas (13, 1-6). Solidaridad con la Iglesia, centrada sobre la Pasión de Cristo (13, 7-18).
12 ESQUEMA DE LA CARTA 7. CONCLUSIÓN: Que Dios obre en ustedes por Jesucristo! 13,
13 DIOS NOS HABLÓ Las primeras palabras hacen referencia a la Palabra de Dios (1, 1-2); lo cual se insiste en otras oportunidades (2, 1.4; 3, 7 a 4, 13; 12, 25-29). Y es que la fe cristiana no es simplemente la adhesión a un sistema de ideas abstractas, propuestas de forma impersonal a la inteligencia humana; la Biblia no es un manual diseñado para propagar una ideología, sino la palabra de alguien a alguien, palabra inseparable del que la pronuncia y, por tanto, palabra viva (4, 12) que nos interpela.
14 DIOS NOS HABLÓ Dios habla, merece que se le escuche (3, 7)! Merece que le creamos (3, 12)! Merece que seamos dóciles (4, 11)! Porque su palabra nos llega más profundamente que todos los discursos humanos y porque penetra nuestra conciencia y nos desenmascara; porque nos cuestiona y nos desarma, nos viene la grave tentación de cerrar nuestros oídos y nuestra mente
15 DIOS NOS HABLÓ De allí que el autor de la carta nos ponga en guardia repetidas veces contra esta tentación que haría de nuestra vida un fracaso (2, 1; 3, 7-15; 4, 7). Nada ganamos con cerrarnos a la palabra. Podemos resistirnos por un tiempo pero al final no huiremos de ella (2, 2-3) Prescindir de ella es entregarse al engaño del pecado (3, 13), extraviarnos y caer.
16 DIOS NOS HABLÓ Abraham ante el llamado de Dios, salió sin saber a dónde iba (11,8). Pero no estaba sólo. Al igual que a él, también a nosotros nos llama, nos acompaña. Cuando nos habla, no lo hace para darnos una orden y llevar así adelante su plan. Cuando nos habla como le sucedió a Abraham-, es porque quiere establecer una relación más profunda con nosotros su Palabra VIVA establece una comunicación de persona a persona.
17 DIOS NOS HABLÓ Dios no actúa como muchos humanos me ofendiste, no te hablo más, yo sólo le hablo a cierta clase y nivel de personas, las que son dignas de mi Dios es diferente. A pesar de nuestra insignificancia Él nunca nos desprecia; sean cuales sean nuestras ofensas no rompe su alianza con nosotros nos sigue dirigiendo su palabra. Nos llama repetidas veces y de distintas maneras (1,1). La clave para conocer sus designios: abrir el corazón!!!
18 DIOS NOS HABLÓ Para establecer una relación con la humanidad, Dios ha buscado interlocutores, insertando su palabra en la vida, en la historia y en la existencia del hombre. Ha hablado a través de los hombres en un lenguaje humano. La palabra preparaba un encuentro real (Cfr. Is 63, 19; 52, 6), el del Hijo. Ya no es un interlocutor (un hombre exterior a Dios), ahora es una persona divina (1, ) que nos habla con el lenguaje de las palabras y con el de una vida ofrecida y sangre derramada.
19 Muchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo, por quien también hizo los mundos (Heb 1, 1-2)
20 Oración!
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