Fundamentos del Pensamiento Científico y Epistemología
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- Consuelo Valdéz Quintero
- hace 6 años
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1 UNIERSIDAD DE MENDOZA ACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA Prof. Laura Aldana Contardi undamentos del Pensamiento Científico y Epistemología 1 Tercer Trabajo Práctico: Corrientes epistemológicas contemporánenas: la tradición francesa. Bachelard. Althusser. Canguilhem. Nombres y Apellidos de los alumnos/as: echas de entrega: Sede Ciudad-Mendoza: 07 de octubre 2013 Sede San Rafael: 10 de octubre 2013 UM Sede Ciudad-Mendoza UM Sede San Rafael 1. Leer y analizar los siguientes textos: Althusser, Louis (2003), "reud y Lacan", en: Ideología y aparatos ideológicos de Estado. reud y Lacan, Buenos Aires, Nueva isión, pp Bachelard, Gastón (2000), "La noción del obstáculo epistemológico. Plan de la obra", en su La formación del espíritu científico, México, Siglo eintiuno Editores, pp Bachelard, Gastón (2002), "Los tres grados de vigilancia", en Bourdieu, Pierre, J. C. Chamboredon y J. C. Passeron, El oficio de sociólogo. Presupuestos epistemológicos, Buenos Aires, Siglo eintiuno Editores, pp Canguilhem, George (1971), "Lo normal y lo patológico", en El conocimiento de la vida, Barcelona, Anagrama, pp Canguilhem, Georges (2009), Qué es la psicología?, en su Estudios de historia y de filosofía de las ciencias, Buenos Aires, Amorrortu editores, pp Gracia, María Cristina (2000), Una perspectiva sobre la epistemología francesa, en Díaz, Esther, La posciencia, Buenos Aires, Biblos, pp Klimovsky, Gregorio (2001), Epistemologías alternativas. Cuarta parte: consideraciones sobre Bachelard, Althusser y Piaget, en su Las desventuras del conocimiento científico; una introducción a la epistemología, Buenos Aires, A-Z, pp
2 2. [36 %] Señalar si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas, indicar la referencia al texto que justifica la respuesta (utilizar el método de citación corto). Según Gastón Bachelard es necesario plantear el problema del conocimiento científico en términos de obstáculos. El término normal, según Georges Canguilhem, designa sólo un hecho capaz de descripción por censo estadístico, es decir, la media de medidas operadas sobre un carácter presentado por una especie y pluralidad de individuos. 2 Siempre se conoce en contra de un conocimiento anterior, afirma Bachelard, es decir, se destruyen conocimeintos mal adquiridos y se superan los obstáculos. Georges Canguilhem afirma que hay dos modos de referirse a lo viviente: como sistema de leyes o como organización de propiedades. Dilucidar estos modos nos permitiría hablar con propiedad de leyes de la vida o de orden de la vida. Según Gastón Bachelard los obstáculos epistemológicos se presentan siempre por pares, lo cual permite hablar de una ley psicológica de la bipolaridad de los errores. Según Georges Canguilhem cuando se considera a la vida como un orden de propiedades el problema teórico y práctico deviene al estudiar las relaciones del individuo con el tipo. La relatividad de lo normal, según Canguilhem, permite afirmar que no hay distinción alguna entre lo normal y lo patológico, entre la salud y la enfermedad. La vigilancia simple, según Bachelard, es una actitud del espíritu empirista. Gastón Bachelard caracterizó el pensamiento científico como un encadenamiento de errores (obstáculos) rectificados. Tal rectificación es posible por el ejercicio de la vigilancia epistemológica. El término normal tiene, para Canguilhem, un sentido absoluto o esencial, este sentido se resume del siguiente modo: lo normal es un ideal, un principio positivo de apreciación. Los obstáculos epistemológicos, según expone Bachelard, aparecen antes de todo acto de conocimiento científico. En el marco de la epistemología bachelardiana el racionalismo aplicado es una filosofía mixta que trata de sintetizar empirismo y racionalismo, teoría y experiencia.
3 3. [20 %] Marcar con una cruz la opción correcta según corresponda (sólo una es correcta): Para Bachelard, en el conocimiento científico: Según Gastón Bachelard el obstáculo epistemológico es de índole: Todo es espontáneo Nada está dado. orgánica externa 3 Nada se construye. afectiva e inconsciente.. La vigilancia epistemológica para Bachelard, en su forma simple, es: Lo real, según Bachelard, es: Conciencia de la aplicación del método y el método mismo Lo que podría creerse Conciencia de un objeto que tiene un sujeto. Lo que debiera haberse pensado Conciencia de un sujeto que tiene un objeto. Lo que cree saberse El respeto del método, la nítida conciencia de la aplicación rigurosa de un método. Lo que debiera saberse 4. [18 %] Indicar si la siguiente afirmación es verdadera o falsa y justifique su elección (Señale con un círculo su respuesta y marque con una cruz la opción que la justifica) Según Louis Althusser aquellos que están en la ideología se creen por definición fuera de ella. Uno de los efectos de la ideología es el conocimiento científico, que se caracteriza por ocultar ideologías Sólo están fuera de la ideología quienes no son ideológicos ni ideologizantes. Uno de los efectos de la ideología es la negación por la ideología del carácter ideológico de la ideología.
4 El psicoanálisis no posee especificidad en relación con sus conceptos. Según Louis Althusser, el objeto del psicoanálisis es similar a los objetos de la biología, la neurología, la antropología, la sociología, la filosofía. Esto permite considerarlo ciencia estricta. El psicoanálisis posee especificidad en sus conceptos, ajustados a la especificidad de su objeto. El psicoanálisis comparte conceptos y objeto con la biología, la neurología, la antropología y la filosofía, no así con la sociología. 4 Según Georges Canguilhem la biología humana y la medicina forman parte de una antropología que supone, como tal, una moral. La medicina y la biología no se relaicionan co la antropología ni con la moral. La medicina contiene a la biología y a la moral. La antropología es una disciplina de la medicina. 5. [10 %] Completar según corresponda con el significante o el significado Significante Significado Son los entorpecimientos, confusiones, retrocesos e inercia que se presentan en el acto mismo de conocer. (Bachelard) igilancia epistemológica (Bachelard)
5 [8 puntos] Dadas las siguientes proposiciones, marcar con una cruz la opción correspondiente (sólo una es correcta) Georges Canguilhem cuando se pregunta Qué es la Psicología? afirma que: 1 La pregunta Qué es la Psicología? carece de sentido ya que tal y como sucede entre los filósofos con la pregunta qué es la ilosofía?, tal pregunta ya ha sido contestada desde la Antigüedad. 3 y La psicología, al proponerse como teoría general de la conducta, hace suya cierta idea del hombre. 1, 2 y 4 3 La psicología no puede, para definirse, prejuzgar sobre aquello a lo cual está llamada a juzgar. 1, 3 y 5 4 La Psicología, que se diversifica en multiplicidad de corrientes, puede ser definida por la unidad de su objeto y su método como psicología experimental. 2 y 3 5 La esencia lógica de la Psicología es el ser una teoría general de la conducta. ninguna de las anteriores [8 puntos] Dadas las siguientes proposiciones, marcar con una cruz la opción correspondiente (sólo una es correcta) El análisis de lo normal y lo patológico le posibilitan a Canguilhem afirmar que: 1 El problema de lo patológico no puede quedar en el hombre estrictamente en el plano biológico 3, 4 y 5 2 La relatividad de lo normal no puede constituir un aliento para que el médico confunda lo normal y lo patológico 1, 3 y 4 3 El problema de lo patológico se reduce a un problema biológico 1, 2 y 5 4 La individualidad es uno de los obstáculos más considerables de la biología y la medicina experimental 2, 3 y 4 5 Los psicólogos y psiquiatras han visto, bajo el nombre de normal, una cierta forma de adaptación a lo real o a la vida que no tiene nada de absoluto ninguna de las anteriores
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