EL SACERDOCIO DE CRISTO

Transcripción

1 ESCUELA DE FORMACIÓN SANTO TOMÁS DE AQUINO EL SACERDOCIO DE CRISTO 2do. Módulo 2014 Del 28 de mayo al 16 de julio

2 Oración para comenzar a estudiar Oh inefable Creador nuestro, altísimo principio y fuente verdadera de luz y sabiduría, dígnate infundir el rayo de tu claridad sobre las tinieblas de mi inteligencia, removiendo la doble oscuridad con la que nací : la del pecado y la ignorancia! Tu, que haces elocuentes las lenguas de los pequeños, instruye la mía, e infunde en mis labios la gracia de tu bendición! Dame agudeza para entender, capacidad para retener, método y facilidad para atender, sutileza para interpretar y gracia abundante para hablar. Dame acierto al empezar, dirección al progresar y perfección al acabar Oh Señor! Dios y hombre verdadero, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén Autor: Santo Tomas de Aquino

3 La Carta a los Hebreos RESUMEN

4 TEMA 4: OFRENDAS ANTIGUAS Y SACRIFICIO DE CRISTO (Heb 8-10) La Carta a los Hebreos no concibe el sacerdocio sin la ofrenda hecha a Dios. Dice (5, 1) y repite (8,3) que: todo sumo sacerdote está establecido para ofrecer dones y sacrificios. Recordemos que el sacerdocio de Cristo se ha consumado en una ofrenda sacrificial (en ambos, el sacrificio es sangriento). No obstante, veamos las diferencias concretas.

5 También aquí como a lo largo de toda la Carta, el asunto central es el del acceso a Dios. A la aspiración fundamental del pueblo creyente de: Oh Dios, tú eres mi Dios, yo te busco, mi alma tiene sed de ti (Sal 63, 2), se oponen muchos obstáculos. El pueblo frágil y pecador tiene conciencia de la distancia que lo separa de Dios (Santísimo). El papel del sumo sacerdote es la de salvar esta distancia y establecer la comunicación. El modo por el cual se avanza hacia Dios es la de la OFRENDA, que expresa el deseo de ser aceptado.

6 Pero el hombre no está simplemente alejado de Dios. Por el pecado ha ofendido a Dios y él mismo se ha manchado, de suerte que ya no está en condiciones de presentarse delante de Dios. Además de la distancia que hay que salvar, es necesario obtener el perdón y llevar a cabo una purificación. Cómo hacía frente a esta situación el culto antiguo? Qué alcance tenía el sumo sacerdote?

7 Quedaba en plano terreno y ahí quedaba confinado. El santuario erigido según las prescripciones de la Ley no podía ser realmente la casa de Dios, puesto que Dios no habita en construcciones humanas. De hecho, no era más que un símbolo (8, 5) que se manifestaba incluso como negativo El Autor reconoce que toda esta reglamentación de la Ley, había sido inspirada por Dios???

8 EL TEMPLO Tanto la Tienda del Éxodo, como posteriormente el Templo, estaban divididos en dos partes El Santuario propiamente dicho, y una antecámara, accesible al pueblo (9, 2-4).

9 El Santuario se abría una vez al año, bajo una serie de restricciones muy severas, y sólo entraba allí el sumo sacerdote provisto de la sangre sacrificial, para hacer la expiación. La liturgia solemne sólo era una especie de remedio impotente, sus ritos eran ineficaces, puramente externos (9, 8. 10). Y es que el sumo sacerdote no podía ofrecerse a sí mismo, él mismo estaba manchado. Por eso el ritual prescribe tomar un animal sin defecto y ofrecerlo (cfr. Heb 9, 9; 10, 4).

10 Cristo viene a poner remedio a esta situación, SU OFRENDA ES MUY DIFERENTE! Su gran novedad la hemos visto en 5, SU OFRENDA es la oración que brota de su lucha contra la muerte. Es su misma agonía. No es un rito externo. Es Él mismo quien se ofrece, con su propia sangre. Esto era posible puesto que era una víctima sin defecto (9, 14), que se ofreció en la plenitud del espíritu (Heb 10, 6-7). Aquí encontramos también una novedad en cuanto al valor que adquiere el sufrimiento y la muerte.

11 La muerte y el sufrimiento son transformados Cristo toma sobre sí la muerte de pecador -que no llevaba a Dios- (Is 38, 18; Sal 6, 6), y asumiéndola libremente, por un impulso de amor hacia nosotros y, unida perfectamente al amor que procede del Padre, la transforma por este hecho en sacrificio que lleva a Dios. Su muerte transformada en sacrificio perfecto, es por eso mismo, una muerte que desemboca en una vida nueva, una vida de comunión con Dios, la vida de Cristo Resucitado!

12 La Resurrección de Cristo forma parte integrante del sacrificio perfecto. Quién se ofrece es transformado. Cristo fue hecho perfecto por sus sufrimientos (2, 10; 5, 9), es decir, que su humanidad fue perfectamente consagrada (Jn 17, 19) y completamente penetrada por la santidad divina (Rom 1, 4), cuando fue resucitada. No hablamos aquí de la resurrección como un simple milagro biológico, hablamos de una transformación espiritual. Su carne, que llevaba las consecuencias de la desobediencia, es enderezada por la obediencia filial de la cruz (5, 8).

13 Al no oponer ninguna resistencia a la vida de Dios y, porque su naturaleza humana fue transformada, la distancia entre Dios y el hombre queda realmente salvada. Su sacrificio llega al cielo (9, ) Nuestro Sumo Sacerdote ha asumido hasta el extremo nuestra condición humana y la ha santificado y elevado realmente hasta Dios, por el impulso de un amor extraordinario.

14 Oración!