EL CORDERO DE DIOS Juan 1:29-34

Transcripción

1 Bosquejo #7 EL CORDERO DE DIOS Juan 1:29-34 En estos versículos, tenemos un informe detallado del testimonio que Juan el Bautista dio a los discípulos que le acompañaban, acerca de Jesucristo. Juan continuó dando testimonio de él pero ahora, ya no solo hablaría de él sin verlo sino que en este segundo día nos dice el texto: Vio Juan a Jesús que venía a él (v.29). En dos días consecutivos, Juan el Bautista da un testimonio contundente y coincidente acerca de Jesús y de su obra como aquel que vendría a bautizar después de él, con el Espíritu Santo y fuego. Durante este encuentro vemos como Juan aprovecha la oportunidad que el Espíritu de Dios le da para manifestar, como profeta de Dios, todo lo que el Padre quería revelar a los hombres acerca de Jesús. En esta porción del testimonio de Juan vemos cómo él confiesa 3 verdades sobre el Hijo de Dios, con las cuales le hace ver a todos la magnitud de la persona que en este momento viene hacia él. Como dijimos en el mensaje anterior, Juan el Bautista en el día antes hace la presentación de Jesús frente a sus interlocutores, quienes habían ido a inquirir sobre su persona; pero ahora la situación es diferente, puesto que la anterior fue una presentación de Jesús teniéndolo detrás del telón del escenario profético. Ahora, por fin, llegó el momento esperado, el momento en que Jesús saldría a la vista de todos como el Mesías esperado, como decía Juan: Este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. Juan estaba impresionado por la presencia de Jesús y no tarda en declarar todo lo que el Espíritu Santo pone en su corazón y en su boca para que el mundo sepa que el amor de Dios se ha derramado por medio de él. Veamos pues su revelación a través del Bosquejo siguiente: I. ESTE ES EL CORDERO DE DIOS II. ESTE ES AQUEL DE QUIEN YO DIJE III. ESTE ES AQUEL SOBRE QUIEN SE POSÓ EL ESPÍRITU

2 Iglesia de Convertidos a Cristo 2 Juan manifiesta primeramente: I. ESTE ES EL CORDERO DE DIOS (Jn. 1:29) A. EL CORDERO DE DIOS 1. Esta presentación que hace Juan el Bautista de Jesús, tuvo que haber ocurrido luego de que lo hubiese bautizado y conociese lo que él supo acerca de Jesús, lo cual testifica en los (vv ). Este razonamiento viene, primeramente porque en el evangelio de Juan no aparece el Bautismo de Jesús, segundo porque Juan el Bautista dice en el (v. 33) que él no le conocía antes de este hecho y tercero, porque es en el momento del bautismo donde Juan sabe que Jesús es el Hijo de Dios, cuando Dios mismo lo testifica desde el cielo y viene sobre él el Espíritu Santo en forma de paloma. 2. La expresión con que Juan el Bautista se refiere aquí a Jesús es: He aquí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Él puede estar refiriéndose al cordero de la expiación del cual Dios habla a través de Moisés en Levítico 16:1-34. Este era también el estatuto perfecto para hacer expiación (borrar la culpa) por el pecado de Israel o puede estar refiriéndose al cordero pascual que también se menciona en Éxodo 12:1-13 el cual libró a los israelitas de la muerte en la noche de los primogénitos. 3. Estos corderos establecidos en el Antiguo Testamento no podían quitar el pecado del mundo, por esto era necesario un mejor sacrificio, ahora Dios mismo tomaba a su Unigénito, el cual siendo El Hijo de Dios, es ofrecido por el mundo como El Cordero de Dios el que verdaderamente quitaría su pecado - Isaías 53:7; Hebreos 9: Este cordero enviado de Dios era el único que podía cubrir la medida de justicia de Dios como nos dice Hebreos 10:1-14 cuando nos apunta los (vv. 5-7) citando el Salmo 40:6-8 cuando dicen: Por lo cual, entrando en el mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro está escrito de mí.

3 Iglesia de Convertidos a Cristo 3 B. EL QUITA EL PECADO DEL MUNDO 1. Pecado = Hamaritian y no Hamaritas = Pecados. Cuando se habla de que este cordero quita el pecado del mundo se está declarando que el propósito del sacrificio de Cristo es que él fuera nuestra pascua y pudiera quitar para siempre el pecado que nos condenaba. 2. Juan el Bautista está diciendo con esta expresión que Jesús quita, levanta y se lleva consigo el pecado que pesa sobre la humanidad. Así también lo oyó Mateo (Mt. 8:17); Felipe (Hch. 8:32); Pedro (1 P. 2:22) y el autor de Hebreos (He. 9:28). 3. Este cordero que ahora quita el pecado del mundo es el que el apóstol Juan ve también en Apocalipsis 5:6 y 13; quien recibe toda la gloria, alabanza, honra y poder por su hecho portentoso. C. AL CUAL DEBEMOS MIRAR 1. He aquí Esta es la expresión que Juan el Bautista usa para dejarnos dicho que debemos mirar al Cordero porque su muerte en la cruz del calvario y su sangre derramada allí en sacrificio, es nuestra garantía, por la fe, de la gracia del perdón y de la acción del Espíritu Santo. 2. Debemos mirar al Cordero porque sólo él retira el pecado de nosotros tan lejos que no pueda volver a verlo nunca más, como nos apunta Miqueas 7:19 cuando dice: Él volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Lo que nos indica que no hay pecado que no sea por él quitado y olvidado. 3. Debemos mirar al Cordero porque aquí se indica que para quitar el pecado, él lo cargó sobre sí como dice Isaías 53:6: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Además también nos dice Colosenses 2:13-15: Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

4 Iglesia de Convertidos a Cristo 4 Juan el Bautista manifiesta ahora: II. ESTE ES AQUEL DE QUIEN YO DIJE (Jn. 1:30) A. DESPUES DE MÍ VIENE UN VARÓN 1. Este es el honor que Dios le concedió a Juan el Bautista, que mientras los profetas hablaron del Mesías que había de venir, Juan dijo Este es indicando con esto el privilegio que él tuvo de verlo, de presentarlo y decir de él lo que el Espíritu ahora le daba para revelarlo. 2. Juan el Bautista se sintió bendecido al ser escogido por Dios para manifestar con su dedo que Jesús era el Mesías prometido y profetizado, aquel que venía a entregar su vida en sacrificio por sus pecados y por los de todo el mundo. 3. El había dicho: Este es aquel de quien yo dije; Después de mi viene un varón... Este era el varón, hombre (Anthrops o Aner) igual que nosotros el cual venía a tomar nuestro lugar para pagar nuestra deuda por el pecado y darnos liberación, como nos dice Hebreos 2: B. ÉL ES SUPERIOR A MÍ: Porque es primero que yo 1. También dice: ÉL ES ANTES DE MÍ La idea de Juan el Bautista era dejar claro que Jesús era superior a él. Con esto, Juan dejaba ver su inferioridad ante la grandeza del Dios-Hombre o del Dios Encarnado. 2. Anteriormente había declarado que no era digno de desatar la correa del calzado ahora establece que Jesús es superior a él porque él sabe que es primero que él, por el hecho de que él ha existido siempre. Comparemos con Juan 1:1. 3. Juan el Bautista sabía que su papel era de precursor como había profetizado Zacarías, su padre en Lucas 1:76, 77 cuando dijo: Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; porque irás delante del Señor, para preparar sus caminos; Para dar conocimiento de salvación a su pueblo, Para perdón de sus pecados. Pero ahora hacía saber que aunque él tendría este papel, Jesús era primero que él.

5 Iglesia de Convertidos a Cristo 5 C. YO NO LE CONOCÍA 1. Muchos hasta hoy podían pensar que Juan y Jesús se habían confabulado para armar esta trama, pues como podemos entender lo que Juan el Bautista está diciendo, en el hecho real de que sus madres eran primas y de seguro se criaron manteniendo cierta relación social por su familiaridad. Pero podemos suponer que estos no se criaran juntos, además sabemos que Juan vivió una vida dura, posiblemente en el desierto, preparándose para la labor que iba a desempeñar y por último tenemos que saber que evidentemente, Juan no conocía a Jesús como el Hijo de Dios y como el Mesías prometido hasta que no le bautizó. 2. Juan apunta con claridad "Yo no le conocía" y aclara que por esta razón bautizaba solamente en agua, símbolo de limpieza; pero ahora declara que Jesús era el que quita el pecado del mundo y el que bautizará con el Espíritu Santo detalle que él conoce al bautizarlo. Es evidente que el desconocimiento que tenía Juan de Jesús era en cuanto a su ministerio y obra como el Hijo de Dios. 3. Veamos algunos contrastes entre Juan y Jesús: a. Juan prepara el camino (Lc. 1:79). Jesús era el Camino (Jn. 14:6). b. Juan bautiza con un bautismo visible (en agua), que era señal de purificación (3:5). Jesús bautiza con el Espíritu y fuego, con un bautismo invisible (Jn. 1:33). c. El mensaje de Juan era dirigido a Israel (Lc. 1:79; Mt. 4:15-16). Jesús habría de dirigirse al mundo (He. 2:9) Por último Juan el Bautista da testimonio, diciendo: III. ESTE ES AQUEL SOBRE QUIEN SE POSÓ EL ESPÍRITU (Jn. 1:33; Mt. 3:16; Mr. 1:10; Lc. 3:22) A. JUAN FUE TESTIGO DE LA PRESENCIA DEL ESPÍRITU 1. En el (v. 32) dice Juan el Bautista que lo vio y dio testimonio con toda seriedad y solemnidad de la presencia del Espíritu, que vino en forma de paloma. Porque Dios es Espíritu (Jn. 4:24) Juan el Bautista no pudo haberlo visto, sino en la forma en que él se revela aquí, primeramente por medio de la voz del cielo

6 Iglesia de Convertidos a Cristo 6 (Mt. 3:17) y en su Espíritu el cual vino sobre él como paloma (Lc. 3:22). 2. La paloma es símbolo: de paz. de pureza. de mansedumbre. de salvación (Gn. 8:11; 1 Jn. 2:20, 27). 3. Esta es la forma en que Juan el Bautista nos relata su experiencia, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. Experiencia que nos testifica en toda su magnitud y en toda su veracidad. B. JUAN FUE ADVERTIDO POR DIOS PREVIAMENTE 1. Ahora en (1:33) Juan testifica el por qué dice estas cosas: Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: sobre quien veas descender el Espíritu y que permanezca sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. 2. Juan estaba esperando este momento y su problema no era saber quién era Jesús o esperar el testimonio alguno de hombres, sino esperar la señal del cielo que el mismo Padre le había declarado que le haría ver y esto era suficiente para él testificar lo que vio. 3. Él lo vio y lo declaró cuando Dios dio la señal; para Juan no importaba que Jesús fuese un hombre humilde del pueblo (1:26), o que no fuese un rey terrenal o sacerdote entre los principales de su religión, lo que le importaba ahora era el hecho de que Dios era el que había dicho quién era su ungido y nada más. C. JESÚS Y SU BAUTISMO CON JUAN 1. Noten en Juan 4:2 que Jesús no bautizaba exteriormente, sino sus discípulos, pues su bautizo era interno. Ya Juan el Bautista lo había dicho en reiteradas ocasiones, sin embargo ahora él permitía que Juan lo bautizara. 2. Tenemos que entender que el bautismo en agua de Juan era símbolo de arrepentimiento y de la manera en que el hombre

7 Iglesia de Convertidos a Cristo 7 pecador se volvía hacia Dios, para recibir de él la esperanza de la salvación. 3. Jesús venía a sustituir al hombre en todo, por esto era necesario que él pasase por las aguas del bautismo para arrepentimiento, no porque tuviera pecados, sino porque le era necesario identificarse con el hombre pecador a quien venía a sustituir en la cruz del calvario, por esto Jesús tomó el bautismo de Juan para hacerse como uno de nosotros (He. 2:11-17; 2 Co. 5:21-6:2). CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN: Juan concluye con el (v. 34) diciendo: Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. Esta es la conclusión a que Juan llega al oír sobre aquellas tres verdades que testificó. Por tanto, esta porción de la Palabra de Dios nos lleva a conocer una de las verdades más poderosas que se revelan en las Escrituras, el hecho de Jesús desea identificarse con aquellos a quienes venía a rescatar. Esto nos debe llevar a dar gracias a Dios por venir al mundo a morir por todos nosotros.