Título del proyecto: La Etapa Colonial en Xaltocan, México Autor: Enrique Rodríguez-Alegría, PhD Institución y dependencia: Departamento de

Transcripción

1 Título del proyecto: La Etapa Colonial en Xaltocan, México Autor: Enrique Rodríguez-Alegría, PhD Institución y dependencia: Departamento de Antropología, Universidad de Texas en Austin Correo electrónico: chanfle@mail.utexas.edu Dirección postal: Department of Anthropology 1 University Station, C3200 University of Texas Austin, TX 78721

2 Desde el verano de 2003 se llevan a cabo las excavaciones relacionadas al proyecto La Etapa Colonial en Xaltocan, México, dirigido por el Dr. Enrique Rodríguez-Alegría del Departamento de Antropología de la Universidad de Texas. Las excavaciones tienen como meta complementar las investigaciones llevadas a cabo previamente en Xaltocan por la Dra. Elizabeth Brumfiel, quien ha enfocado su investigación en la época prehispánica. En específico, las metas del proyecto son: 1. Estudiar los patrones de consumo en Xaltocan durante la etapa colonial, en comparación con los patrones de consumo bajo el dominio azteca, y con los patrones contemporáneos entre españoles en la Ciudad de México. 2. Comparar los resultados obtenidos mediante análisis del material arqueológico con los patrones encontrados en las fuentes históricas. Para lograr estas metas, se han llevado a cabo dos temporadas de campo, durante los veranos de 2003 y 2005, y se espera llevar a cabo por lo menos una temporada más en Además, se ha complementado el trabajo arqueológico con la investigación histórica tanto de archivo como de fuentes secundarias. Xaltocan es un pueblo localizado a unos 30 Km al norte de la Ciudad de México que ha sido ocupado por más de 1,100 años. Xaltocan pasó de ser un centro regional independiente a ser parte del imperio azteca y luego del imperio español (Brumfiel 2005). Sus habitantes explotaban varios recursos lacustres del lago de Xaltocan, el cual ya no existe. Hoy en día Xaltocan es un pueblo pequeño, cuyos habitantes han desarrollado un gran orgullo por su arqueología y su historia en parte gracias a las excavaciones realizadas en Xaltocan y al trabajo incansable del Museo y la Casa de Cultura del pueblo. Para el proyecto que aquí se describe hemos contado con la participación de los xaltocamecas y con la cooperación y apoyo de la Delegación y la Casa de Cultura de Xaltocan.

3 Trasfondo histórico: Las fuentes históricas sirven como punto de partida para esta investigación arqueológica porque permiten reconstruir parcialmente la situación socioeconómica y la vida diaria en Xaltocan en los siglos XVI y XVII. En el siglo XVI Xaltocan era una congregación y parte de una encomienda perteneciente a Alonso de Ávila, junto a pueblos aledaños (Bejines Juárez 1999: 97; Hicks 2005). Esta situación creó conflictos sobre tributo y tierras entre los indios congregados en Xaltocan (e.g. AGN General de Parte Vol. 5 exp. 44). También hubo conflictos entre el pueblo de Xaltocan y otros pueblos (ver Rodríguez- Alegría 2006). Los documentos históricos también indican que hubo cambios económicos durante los siglos XVI y XVII. Durante la conquista y la mayor parte del siglo XVI Xaltocan era un pueblo muy pobre. La pobreza en Xaltocan tuvo sus raíces en las altas tazas tributarias bajo el dominio de la Triple Alianza (Brumfiel 2005). La pobreza en Xaltocan se menciona en un documento de 1570 (Descripción del Arzobispado de México 96), aunque aparentemente los Xaltocamecas lograron explotar el mercado colonial y obtuvieron cierta prosperidad durante la última década del siglo XVI (Gibson 1964:366). Los documentos históricos demuestran que durante estos siglos continuó la estratificación social en Xaltocan y los indios principales pedían licencia para usar indumentaria española (Rodríguez-Alegría 2006). Trabajo de campo: Para evaluar cómo afectaron los cambios políticos y la situación económica en cambio en Xaltocan, se han excavado hasta la fecha 5 pozos que contienen contextos coloniales. Los primeros tres pozos (PC1, PC2, y PC3) se excavaron en Su localización fue escogida por la presencia de material cultural colonial, especialmente mayólica (cerámica cubierta de plomo y estaño) del siglo XVI, en la superficie. Estos primeros pozos se consideran contextos de desechos domésticos. Los pozos 4 y 5 (PC4 y PC5) se excavaron en Éstos se localizaron con la ayuda de los xaltocamecas quienes nos enseñaron la localización de antiguas capillas coloniales para así comparar los restos

4 arqueológicos asociados a espacios religiosos con los asociados a unidades domésticas. El Pozo Colonial 5 (PC5) se localizó en el centro de Xaltocan, en la esquina noroeste de la plaza, aunque estaba pavimentada el área y por lo tanto no había material cultural en ella. Se escogió esta localización para el pozo por estar en el centro del pueblo, un área que se sospechaba que tenía ocupación cultural muy antigua, y porque según los informantes locales allí se encontraba hasta mediados del siglo XX una capilla colonial. Las excavaciones se realizaron mediante unidades de 2 x 2 m. orientadas a los puntos cardinales. Cada unidad se excavó en niveles arbitrarios de 10 cm. tomando además en cuenta la estratigrafía natural. Todos los niveles, áreas de tierra, y elementos se identificaron en mapas y dibujos correspondientes. Se cernió toda la tierra con malla de ¼ de pulgada para recuperar artefactos pequeños. Tomamos muestras de 7 litros para flotación en algunas capas estratigráficas para realizar análisis futuros de material botánico. Al terminar de excavar cada pozo, dibujamos los perfiles de la unidad. Resultados preliminares En 2003 excavamos los pozos coloniales PC1, PC2, y PC3. Ninguno de los pozos tenía una estratigrafía profunda y clara. Se encontraba material moderno generalmente mezclado con material colonial (s. XVI), por lo cual fue difícil crear una cronología para el material colonial. Sin embargo, la cerámica nos permite discernir algunos patrones de consumo en Xaltocan colonial. En Xaltocan hasta la fecha no se ha encontrado cerámica fina colonial de importación europea. La cerámica fina europea, incluyendo por ejemplo la mayólica española de Sevilla, la mayólica italiana, e incluso la porcelana china de las dinastías Ming y Ching, era muy popular en la Ciudad de México desde el siglo XVI (Lister y Lister 1982). Sin embargo, en Xaltocan no se encuentra ese tipo de importaciones, y sólo se usaba cerámica de tradición indígena, como la Rojo Texcoco, Negro sobre Anaranjado, y cerámica vidriada con plomo y estaño hecha en México. Es decir, los indígenas de Xaltocan continuaron consumiendo material de tradición azteca, y sólo usaron algunos tipos de

5 cerámica española pero hecha en México. Los patrones de consumo de cerámica son muy limitados en comparación con los patrones que se encuentran en la Ciudad de México. Las excavaciones de 2005 se enfocaron en contextos asociados a capillas coloniales. Fue sorprendente la ausencia de material religioso en los dos pozos excavados (PC4 y PC5). Sin embargo, las excavaciones fueron exitosas. En PC5 se pudo aislar contextos coloniales por completo, ya que se tenía más de 1.5m de capas coloniales. Es sorprendente que hubiera material Azteca IV, incluyendo un molcajete con motivos zoomorfos en PC5 mucho antes que se encontrara mayólica en ese pozo (Rivas García 2006). En PC4 se excavó una serie de pisos coloniales y precolombinos, que aunque estaban parcialmente destruidos por excavaciones de saqueo modernas, permitían en algunas áreas aislar contextos y formular una cronología para el pozo (Alvarado Ortiz y Rodríguez-Alegría 2006). El análisis de materiales continúa, tanto de la abundante cerámica que encontramos, como del material óseo, botánico, la obsidiana, y otros. Los resultados se integrarán a los resultados de la temporada de campo de 2006, en la cual se espera excavar un contexto amplio en el centro de Xaltocan. Agradecimientos: Se agradece a los Delegados de Xaltocan, a la Casa de Cultura, y al Museo por su apoyo durante tantos años de trabajo. También se agradece a los trabajadores que siempre nos han brindado su apoyo durante las temporadas de campo. El trabajo en Xaltocan ha sido apoyado por becas de la National Science Foundation al Dr. Rodríguez-Alegría (SES ) y de la Universidad de Texas.

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10 Bibliografía Alvarado Ortiz, Socorro, y E. Rodríguez-Alegría PC4: Interpretación de Todos los Contextos en La Etapa Colonial en Xaltocan, México. Informe anual de Editado por E. Rodríguez-Alegría. Informe de campo presentado al Consejo de Arqueología del INAH, México, D.F. Bejines Juárez, Juan Manuel Nextlalpan de Felipe Sánchez Solís, Mongrafía Municipal. Instituto Mexiquense de Cultura, Morelos. Brumfiel, Elizabeth M Producción y Poder en el Xaltocan Postclásico.. Pittsburgh y Mexico, D.F.: University of Pittsburgh e Instituto Nacional de Antropología e Historia. Gibson, Charles The Aztecs Under Spanish Rule: A History of the Indians of the Valley of Mexico, Stanford: Stanford University Press. Hicks, Frederic México, Acolhuacan y los mandatarios del Posclásico tardío en Xaltocan: vista de un caso legal del siglo XVI. En Producción y Poder en el Xaltocan Postclásico, E.M. Brumfiel, ed., pp Pittsburgh y Mexico City: University of Pittsburgh Department of Anthropology y el Instituto Nacional de Antropología e Historia. Lister, Florence C. y Robert H. Lister Sixteenth Century Maiolica Pottery in the Valley of Mexico. Tucson: University of Arizona Press. Rivas García, Flor Ma Pozo colonial 5 (PC5) en La Etapa Colonial en Xaltocan, México. Informe anual de Editado por E. Rodríguez- Alegría. Informe de campo presentado al Consejo de Arqueología del INAH, México, D.F. Rodríguez-Alegría (editor) La Etapa Colonial en Xaltocan, México. Informe anual de Informe de campo presentado al Consejo de Arqueología del INAH, México, D.F.