EL ORIGEN DEL DIACONADO Texto: Hechos 6:1-7

Transcripción

1 Texto: Hechos 6:1-7 INTRODUCCION En vista de que en la próxima asamblea de miembros iniciaremos el proceso de elegir varios Diáconos adicionales, los pastores de la Iglesia hemos entendido que es prudente y saludable hacer una serie de estudios, en los cuales podamos ver de forma amplia y detallada, todas las enseñanzas que contiene la Biblia acerca del diaconado y su labor dentro de la Iglesia de Cristo. Dos motivaciones principales tenemos los pastores para hacer esta serie de estudios sobre este tema: a. En primer lugar, para que la Iglesia sea debidamente edificada en torno al tema, a fin de que, con la ayuda y sabiduría de Dios, pueda tomar conciencia de su responsabilidad ante el Señor, de elegir los hermanos mas idóneos, de entre aquellos que cumplen los requisitos bíblicos para este santo ministerio. b. En segundo lugar, para recordarle tanto a los Diáconos actuales, como a los nuevos que resulten electos, cuáles son las demandas y responsabilidades que Dios establece en su Palabra para el diaconado, a fin de que estos conocimientos y argumentos bíblicos, les permitan desarrollar el ministerio diaconal con la visión y la actitud correcta delante de Dios, delante de la Iglesia y delante de los pastores. Así que en este primer estudio sobre el tema seguiremos los siguientes puntos de enseñanza: I. DESCRIPCIÓN DEL CARGO II. ORIGEN DEL CARGO III. BENEFICIOS DEL CARGO I. DESCRIPCIÓN DEL CARGO A. DEFINICIÓN DE LA PALABRA 1. La palabra que se traduce como diácono, viene de un término griego que tiene el significado primario de sirviente, o sea uno que está al servicio de otro o que cumple las instrucciones de otro. De manera que el término diacono en la Biblia implica un servidor. En sentido secular todavía es más específico, pues se le llama criado, camarero o sirviente, Juan 2:9. Pr. Luis Valdera Cáceres Page 1 of 6

2 2. El mismo Señor Jesucristo corroboró con esta definición, Mateo 20:26 3. Otro significado dado en 1 Timoteo 3:8 es que se encargan de asuntos materiales de la congregación. Su labor es de ser brazo de los pastores en estas tareas eclesiásticas, de modo que los pastores puedan dedicarse a su propósito bíblico de orar y ministrar la Palabra. B. USO DE LA PALABRA EN EL NUEVO TESTAMENTO 1. La palabra diácono, en el nuevo testamento, se utilizada en referencia a los ángeles que vinieron a servirle a Jesús, al momento en que Jesús venció la tentación del diablo, la idea aquí es que los Ángeles ejercieron la función de diáconos para con el Señor, Mt. 4: Luego vemos esta palabra en Mateo 8:15, para referirse a la función que hacía la suegra de Pedro en beneficio del Señor y los discípulos, cuando Jesús le curó de su enfermedad. Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó y les servía. 3. Luego vemos que esta palabra es utilizada por el mismo Señor Jesucristo en Mateo 20:28 para referirse a su propio ministerio cuando dice: como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. C. ENSEÑANZA DE JESÚS SOBRE EL MINISTERIO DE SERVIR 1. Jesús indico que él había venido a servir y no a ser servido, y advirtió que todos aquellos que fuesen sus discípulos también debían tener ese mismo sentir, 9:35, 2. Cuando tomamos la responsabilidad de ser diáconos, literalmente somos sirvientes de los creyentes. Esto es lo que el Señor les quiso decir a Santiago y Juan, cuando su madre pretendía que ellos fuesen colocados en lugares de preeminencia en el reino de Dios. 3. Si la labor del diaconado no es entendida y desarrollada bajo los preceptos de la Palabra de Dios, entonces el diaconado será infructuoso y traumático para la obra de Dios. Es necesario recordar que Dios ha puesto a los pastores para gobernar la iglesia, 1 Timoteo 5:17, y así mismo ha puesto a los diáconos para que administren las decisiones de los pastores en las áreas de las cosas materiales. 4. Por causa de la armonía en la obra, Dios establece que los diáconos deben estar en sujeción y obediencia a los pastores He. 13:17. Pr. Luis Valdera Cáceres Page 2 of 6

3 II. ORIGEN DEL CARGO A. LOS PROBLEMAS DE LA IGLESIA, Hechos 6:1, 1 En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria 1. El oficio del diaconado surge como producto de los problemas que se dieron al inicio de la iglesia, por el hecho de tratar de poner todas las cosas en común, y repartir equitativamente todos los bienes de los primeros cristianos. 2. El propósito de esta decisión era que no hubiese hermanos pasando necesidad de cosas materiales como vemos en Hechos 4: Esta decisión trajo problemas, porque las viudas de origen griego se quejaban de no ser atendidas en la repartición de los bienes como lo eran las hebreas. B. LA DESICIÓN DE LOS APÓSTOLES, Hechos 6:2-3, 2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. 3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo 1. Los apóstoles eran hombres llenos de Sabiduría y del Espíritu Santo, Dios les daría la bendición de tomar decisiones sabias y espirituales. 2. Tan pronto oyeron de las murmuraciones entre los hermanos, convocaron una reunión con la iglesia, para tratar el problema de manera espiritual y no carnal. 3. Su decisión fue encomendar a la Iglesia para seleccionar de entre ellos mismos, 7 hombres con características espirituales específicas, para encargarles el trabajo de distribuir las cosas materiales entre los creyentes. C. RAZONES DE LA DECISIÓN, Hechos 6:2, 2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. 1. La razón establecida aquí, indica muy claro que la enseñanza y el estudio de la Palabra de Dios, tiene que ser la labor más importante de aquellos que gobernaban y pastorean la iglesia de Dios, y por tanto esta labor no podía ser descuidada por estar atendiendo las cosas materiales. Pr. Luis Valdera Cáceres Page 3 of 6

4 2. Los apóstoles seguirían velando por las necesidades espirituales y materiales de las ovejas, pero los diáconos elegidos se ocuparían de que las órdenes de los apóstoles fuesen llevadas a cabo. 3. Los Diáconos serían los administradores de las órdenes que emanaban de los sobreveedores de las ovejas. D. LAS CUALIDADES DE ESTOS HOMBRES, Hechos 6:3, 3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo 1. Cuando los apóstoles pidieron a la Iglesia seleccionar los responsables de la distribución de las cosas materiales, establecieron parámetros en cuanto a las cualidades que tenían que observar la vida, el carácter y la conducta de los diáconos. Cualidades que luego serían ampliadas por el apóstol Pablo en su primera epístola a Timoteo. 2. Estas tres cualidades eran esenciales para la labor que estos hermanos iban a desempeñar, puesto que su trabajo era delicado y no podían tener acepción de personas, por tanto necesitaban de la llenura del Espíritu para hacer esto en amor. Necesitaban la sabiduría para saber quienes verdaderamente requerían esta ayuda. Y necesitaban un buen testimonio para que la pureza de su labor fuese creíble por todos. 4. Estas cualidades y las demás establecidas en otros textos Bíblicos, serán estudiadas detenidamente más adelante, pero aquí debemos destacar, antes de continuar, que estas cualidades no eran opcionales, sino que eran una necesidad permanente en la vida y el carácter de estos hermanos. III. LOS BENEFICIOS DEL CARGO A. BENEFICIOS EN PRO DEL DESARROLLO PASTORAL, Hechos 6:4, 4 Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra 1. Toda iglesia de Cristo debe entender, que lo más importante para ella, es que los pastores que le ministran la palabra tengan el sosiego y la paz necesaria, para ocuparse persistentemente en la oración y en el estudio de la palabra de Dios. 2. El diácono que sabe ser firme y fiel en su llamado al servicio de la iglesia de Dios, tiene que estar preocupado porque sus pastores permanezcan orando y estudiando la palabra de Dios. Pr. Luis Valdera Cáceres Page 4 of 6

5 3. Para que los pastores puedan dedicarse mayormente a la oración y al estudio de la Palabra de Dios, los Diáconos deben estar continuamente a la disposición de los pastores, para atender los asuntos materiales la iglesia. B. BENEFICIOS EN PRO DEL DESARROLLO DE LA OBRA DE DIOS, Hechos 6:7, 7 Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe 1. Los diáconos que verdaderamente son fieles al Señor, trabajarán siempre en beneficio de la obra de Dios, y procurarán que la labor de sus pastores sea efectiva dentro de la iglesia, apoyando su labor y permaneciendo en armonía con aquellos que le pastorean, como pide Dios en Hebreos 13:17. Esto redundara en beneficio del desarrollo de la obra. 2. Muchas veces, los diáconos en muchas iglesias pierden la perspectiva de su llamamiento, y no entienden que su labor principal es servir para que sus pastores, estén en paz para orar, y poder dedicarse más al estudio y crecimiento en la palabra. 3. El texto muestra que uno de los beneficios directos del trabajo fiel, efectivo, y bien enfocado de los diáconos, es la armonía necesaria para que la palabra del Señor crezca en el corazón de aquellos, a quienes le es predicado el evangelio de la salvación. C. BENEFICIOS EN PRO DE SU PROPIA VIDA ESPIRITUAL, 1 Timoteo 3:13, Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús. 1. Las responsabilidades del servicio al Señor ejercidas correctamente, con fidelidad y en obediencia por parte de los diáconos, no solamente redundan en beneficio del desarrollo de la obra de Dios, sino que también produce recompensas espirituales para la propia vida del Diacono. 2. En el texto Dios promete que aquellos que ejerzan el diaconado con apego a las demandas bíblicas, no solo serán recompensados por Dios en el cielo, sino que también ganaran respeto, y confianza dentro de la Iglesia de Cristo Pr. Luis Valdera Cáceres Page 5 of 6

6 CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN: Hermanos, hemos iniciado este estudio sobre el diaconado bíblico en la Iglesia de Cristo: a. Primero, para que la Iglesia sea debidamente edificada en torno al tema, a fin de que, con la ayuda y sabiduría de Dios, pueda tomar conciencia de su responsabilidad ante el Señor, de elegir los hermanos más idóneos, de entre aquellos que cumplen los requisitos bíblicos para este santo ministerio. b. Segundo, para recordar tanto a los Diáconos actuales, como a los nuevos que resulten electos, cuáles son las demandas y responsabilidades que Dios establece en su Palabra para el diaconado, a fin de que estos conocimientos y argumentos bíblicos, les motiven a desarrollar el ministerio diaconal con la visión y la actitud correcta delante de Dios, delante de la Iglesia y delante de los pastores c. Tercero para recordar que el diaconado es un privilegio y una bendición que Dios la concede algunos hermanos, al permitirle ser parte del servicio a los santos. Recordemos lo que nos dice Gálatas 5:9-10 cuando expresa: No nos cansemos, pues de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. Oremos Pr. Luis Valdera Cáceres Page 6 of 6