ESTUDIO SOBRE ANTISEMITISMO EN ESPAÑA - INFORME DE RESULTADOS -

Transcripción

1 ESTUDIO SOBRE ANTISEMITISMO EN ESPAÑA - INFORME DE RESULTADOS - Estudio realizado por Instituto DYM para Casa Sefarad Israel Julio de 2010

2 ÍNDICE INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS 3 RESUMEN EJECUTIVO 7 RESULTADOS OBTENIDOS Opinión respecto a países y pueblos del mundo 21 Opinión respecto a colectivos religiosos 39 Simpatía respecto a colectivos religiosos 51 Percepción de los problemas creados por colectivos religiosos 59 Identificación con colectivos religiosos 74 Percepción del conflicto de Oriente Medio 81 Datos de clasificación 114 SEGMENTACIÓN DE LA POBLACIÓN 121 METODOLOGÍA 165 ANEXO 1 CUESTIONARIO 171 ANEXO 2 TABLAS 173 Estudio sobre minorías Informe de resultados 2

3 INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS RESUMEN EJECUTIVO RESULTADOS OBTENIDOS Opinión respecto a países y pueblos del mundo Opinión respecto a colectivos religiosos Simpatía respecto a colectivos religiosos Percepción de los problemas creados por colectivos religiosos Identificación con colectivos religiosos Percepción del conflicto de Oriente Medio Datos de clasificación SEGMENTACIÓN DE LA POBLACIÓN METODOLOGÍA ANEXO 1 CUESTIONARIO ANEXO 2 TABLAS Estudio sobre minorías Informe de resultados 3

4 INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS Según la última encuesta Pew Global Attitudes del PEW Research Centre, los sentimientos desfavorables hacia los judíos en España se ha doblado en los últimos tres años (del 21% en 2005 al 46% en 2008), siendo España el país de Europa en que un porcentaje más alto de la población manifiesta tener estos sentimientos, y el único en el que el porcentaje de sentimientos desfavorables supera al de sentimientos favorables. En este contexto, y dada la preocupación suscitada en foros internacionales por la intensidad y crecimiento del antisemitismo en España, Casa Sefarad Israel está realizando un estudio sociológico con el objetivo de detectar el grado de implantación del antisemitismo en España, examinar su origen y conocer su intensidad. Se ha llevado a cabo una primera fase cualitativa, mediante grupos de discusión y entrevistas en profundidad, que ha permitido identificar diferentes tipologías de discursos en contra de los judíos así cómo los diferentes ejes de articulación. Se ha realizado posteriormente una segunda fase cuantitativa, con el objetivo de completar los resultados obtenidos en la fase cualitativa, permitiendo cuantificar el grado, intensidad y amplitud del fenómeno del antisemitismo en España. Instituto DYM ha llevado a cabo el trabajo de campo y el análisis de los datos obtenidos en esta segunda fase, y presenta en este informe los resultados de la investigación. Estudio sobre minorías Informe de resultados 4

5 INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS Los objetivos principales del estudio promovido por Casa Sefarad-Israel son: Detectar la implantación actual del antisemitismo en España Examinar su origen: prejuicios del catolicismo tradicional / de corte izquierdista por oposición a políticas Israelíes. Conocer su intensidad: antisemitismo declarativo basado en la ignorancia sobre Israel y lo judío / antisemitismo profundo a partir de prejuicios asentados y del odio hacia lo judío. El objetivo principal de la fase cuantitativa es cuantificar el grado, la intensidad y la amplitud del fenómeno del antisemitismo en España. Esto se concreta en los siguientes objetivos específicos, que determinan los bloques del cuestionario elaborado por Instituto DYM a partir de las propuestas e indicaciones de Casa Sefarad-Israel: Opinión respecto a países y pueblos del mundo. Opinión respecto a colectivos religiosos. Simpatía respecto a colectivos religiosos. Percepción de los problemas creados por colectivos religiosos. Identificación con colectivos religiosos Percepción del conflicto Oriente Medio. Estudio sobre minorías Informe de resultados 5

6 INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS Los indicadores recogidos en cada uno de estos objetivos específicos, son los siguientes: Opinión respecto a países y pueblos del mundo: opinión favorable o desfavorable respecto a Estados Unidos, China, Marruecos, Pueblo Saharaui, Argentina, Irán, Israel y Palestina. Opinión respecto a colectivos religiosos: opinión favorable o desfavorable respecto a musulmanes, judíos, católicos, ortodoxos y protestantes. Simpatía respecto a colectivos religiosos: grado de antipatía/simpatía hacia musulmanes, judíos, católicos, ortodoxos y protestantes. Motivos antipatía hacia los judíos. Percepción de los problemas creados por colectivos religiosos: problemas creados en España y en el mundo por musulmanes, judíos, católicos, ortodoxos y protestantes. Motivos por los que se piensa que los judíos crean problemas en España o en el mundo. Identificación con colectivos religiosos: grado de identificación con musulmanes, judíos, católicos, ortodoxos y protestantes Percepción del conflicto Oriente Medio: opinión sobre la responsabilidad de Israel y Palestina en el conflicto. Acuerdo o desacuerdo con diversas opiniones relacionadas con aspectos del conflicto, sus soluciones y características de los actores. Opinión sobre Jerusalén cómo capital de Israel o Palestina. Clasificación: interés por la política y la actualidad internacional, posicionamiento ideológico, político y religioso, nivel de estudios, situación laboral y origen del entrevistado Estudio sobre minorías Informe de resultados 6

7 INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS RESUMEN EJECUTIVO RESULTADOS OBTENIDOS Opinión respecto a países y pueblos del mundo Opinión respecto a colectivos religiosos Simpatía respecto a colectivos religiosos Percepción de los problemas creados por colectivos religiosos Identificación con colectivos religiosos Percepción del conflicto de Oriente Medio Datos de clasificación SEGMENTACIÓN DE LA POBLACIÓN METODOLOGÍA ANEXO 1 CUESTIONARIO ANEXO 2 TABLAS Estudio sobre minorías Informe de resultados 7

8 RESUMEN EJECUTIVO Planteamiento En los últimos años ha aumentado la preocupación sobre la intensidad del antisemitismo en España a raíz del incremento detectado por varias encuestas internacionales. Entre ellas, la última Pew Global Attitudes del PEW Research Centre concluía que los sentimientos desfavorables hacia los judíos en España se habían doblado en 3 años: del 21% en 2005 al 46% en España aparecía como el país de Europa en el que un porcentaje más alto de la población manifestaba sentimientos desfavorables hacia los judíos y era, además, el único en el que dicho porcentaje era superior al de quienes expresaban sentimientos favorables (45%). En este contexto, Casa Sefarad-Israel decidió llevar a cabo un estudio sociológico detallado con los siguientes objetivos: Los objetivos principales de dicho estudio eran: Detectar la implantación del antisemitismo en España actualmente Examinar su origen: prejuicios tradicionales de raíz ultra católica frente a deriva antisemita proveniente de la crítica o animadversión hacia Israel Diagnosticar su intensidad: antisemitismo declarativo basado más bien en la ignorancia sobre Israel y lo judío frente a un antisemitismo más profundo basado en prejuicios asentados y en el odio hacia lo judío Una primera fase, de carácter cualitativo, llevada a cabo mediante grupos de discusión y entrevistas en profundidad, sirvió para identificar las diferentes tipologías de discursos negativos sobre los judíos y sus diferentes ejes de articulación, en concreto: Antisemitismo de corte tradicional, de fundamentación religiosa y cultural. Antisemitismo moderno, de tipo económico (relacionado con el poder y la presencia de los judíos en las élites económicas) y político (articulado fundamentalmente a través del conflicto palestino-israelí). Estudio sobre minorías Informe de resultados 8

9 RESUMEN EJECUTIVO El estudio cualitativo observó un retroceso y declive de las posturas antisemitas de tipo tradicional, todavía presentes en determinados sectores, frente a un ascenso de las posturas de tipo político y económico, manifestándose una tendencia a la racionalización y modernización de los estereotipos en las actitudes antisemitas, sustentada en gran parte en el proceso de secularización de la sociedad española. Las conclusiones preliminares del estudio cualitativo prepararon el terreno para una segunda fase consistente en la realización de una encuesta cuantitativa de ámbito nacional de entrevistas telefónicas (fijos y móviles) cuyo trabajo de campo llevó a cabo Instituto DYM durante el mes de abril. La encuesta cuantitativa se realizó por medio de un cuestionario, preparado conjuntamente por Casa Sefarad-Israel e Instituto DYM, que comprendía los siguientes bloques de preguntas: Opinión respecto a países y pueblos del mundo. Opinión respecto a colectivos religiosos. Simpatía respecto a colectivos religiosos. Percepción de los problemas creados por colectivos religiosos. Identificación con colectivos religiosos Percepción del conflicto Oriente Medio. La conexión detectada en la fase anterior entre el antisemitismo en España y la crítica hacia Israel y sus políticas propició la inclusión de ítems relacionados con la opinión sobre países del mundo y sobre el conflicto de Oriente Medio junto a los centrados en colectivos religiosos. Estudio sobre minorías Informe de resultados 9

10 RESUMEN EJECUTIVO Principales resultados Opiniones sobre los judíos En abril de 2010 el 34,6% de la población española manifestó una opinión opinión desfavorable sobre los judíos, lo que supone un descenso de más de diez puntos porcentuales respecto al 46% de la encuesta del Pew Global Attitudes del PEW Research Centre ya citada. En paralelo, el 48% expresó una opinión favorable sobre los judíos, lo que además de suponer un aumento de tres puntos porcentuales respecto al 45% de la encuesta del PEW, implica que ha dejado de ser mayoritaria la opinión desfavorable. Asimismo, destaca que las opiniones desfavorables respecto a los judíos están al mismo nivel que las relativas a otros colectivos sobre los que también se preguntaba como los cristianos ortodoxos y protestantes. Resulta particularmente significativo, además, que los judíos sean percibidos como creadores de problemas en España al mismo nivel que los católicos. La equiparación de la opinión sobre los judíos con la opinión acerca de otros colectivos es la tónica predominante en toda la encuesta. Los resultados obtenidos en la segmentación confirman actitudes bastante homogéneas -tanto favorables como desfavorables- hacia todos los colectivos en general antes que una opinión diferenciada respecto a los judíos. Es decir, los que mantienen opiniones más negativas ante los judíos las manifiestan también hacia otros colectivos, y viceversa, los que mantienen opiniones más positivas o neutras hacia los judíos las extienden también a los demás colectivos. El único colectivo que recibe una valoración mayoritariamente negativa en todos los casos es el de los musulmanes, tanto a nivel de menor simpatía e identificación, como de mayor percepción de problemas creados en España y en el mundo. Estudio sobre minorías Informe de resultados 10

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