Monografía Curso de Inteligencias múltiples, Inteligencia reflexiva y de autorregulación.

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1 Monografía Curso de Inteligencias múltiples, Inteligencia reflexiva y de autorregulación. Alumna: Carolina Goytia Mail: informacion@asociacioneducar.com Facebook: PALABRAS CLAVES: Inteligencia- Inteligencia Emocional- Neurosicoeducación. Inteligencia no es un concepto unívoco, aunque sí se tiene consenso en que implica a las funciones ejecutivas y cognitivas, que están directamente relacionadas con los lóbulos prefontrales, los cuales representan las áreas más evolucionadas del cerebro del ser humano. Desde la Neurosicoeducación se considera que la inteligencia está constituida por múltiples capacidades cognitivas y ejecutivas relacionadas con la genética y modeladas por el medio ambiente ( textual de Curso de inteligencias múltiples, Asociación Educar). Dentro de las diferentes definiciones de inteligencia se destaca la de Howard Gardner, quien postula la teoría de las inteligencias múltiples, según esta teoría, el ser humano posee por lo menos ocho habilidades cognoscitivas, considera además, que la inteligencia es la capacidad de ordenar los pensamientos para dirigir las acciones con un fin valioso para sí o para la cultura en la que el sujeto está inmerso o que lo trascienda. La inteligencia y las múltiples aptitudes dependen en gran medida de la calidad y cantidad de información recibida, por lo que el medio ambiente al que un sujeto pertenece condicionara el nivel de inteligencia que pueda desarrollar. 1

2 imagen extraída de Es por esto que una persona puede ser muy hábil en un ámbito que le es conocido o de pertenencia y mostrarse muy torpe en otro que no es de su conocimiento. Por lo tanto el entorno es de suma importancia para el desarrollo y aprendizaje ya que durante nuestra primera y segunda infancia, la mayoría de los aprendizajes vienen dados desde el contacto social. imagen extraída de Qué es lo que nos hace violentos ya sea en forma verbal o mediante el accionar? Parecemos estar determinados por la genética de la especie, por la genética individual, por las experiencias de vida propia y ajena, por la cultura de pertenencia, por factores ambientales concretos, por la calidad de vida y por la calidad nutricia afectiva, lo que parecería determinante no permitiéndonos poder hacer nada al respecto. Pero si pensamos más detenidamente ésta cuestión, se puede concluir que las limitaciones están en nuestro propio cerebro. Nuestra UCCM es quien crea nuestras sensaciones, percepciones emociones, sentimientos, pensamientos, los cuales pasan a conformar el repertorio de nuestra mente. Todos tenemos la capacidad de pensar, herramienta por excelencia que nos permite modificar nuestra UCCM. Es claro que dicha herramienta está influenciada por factores predisponentes como la genética y la información acumulada, es decir que el ambiente sea enriquecido o empobrecido, esto implica que contenga estímulos que potencien el desarrollo o no. 2

3 A su vez, para que el pensamiento sea correcto, la inteligencia debe estar bien constituida, por lo que las acciones inteligentes no solo dependen de la calidad de la información, sino además de un procesador adecuado. Ahora bien, para garantizar nuestra supervivencia, los seres humanos hemos aprendido a conocer el mundo exterior que nos rodea y hemos acumulado cantidad de datos suficientes para movernos inteligentemente en él, lo cual se tradujo en importantísimos adelantos científicos y tecnológicos, pero a su vez se descuidó el conocimiento del mundo interior. imagen extraída de Los logros pertenecientes al mundo exterior pueden ser desarrollados por algunas personas inteligentes y usados por toda la humanidad. Los logros pertenecientes al mundo interior deben ser sostenidos por gran parte de la humanidad para que puedan sobrevivir. En consecuencia si las fallas están en el desempeño individual, familiar o social, se debe a una falla en la información necesaria o a una ausencia de la misma. Una persona puede poseer niveles elevados de conocimiento del mundo exterior y ser dispar respecto del mundo interior. Es conveniente que ambas tipos de conocimientos estén equiparados. Conocer el mundo exterior y el mundo interior, teniendo buena calidad de información y buena calidad de inteligencia, se logra una buena calidad de pensamiento obteniendo como resultado una buena calidad de conductas. Aquellas personas que elevan su inteligencia en relación al mundo interior, son personas más seguros y responsables, mas colaboradores, más comprensibles, más armoniosos, menos discriminadores, más comunicativos, con más herramientas de afrontamiento, mayor tolerancia a la frustración, mayor capacidad adaptativa. 3

4 Por tal motivo, la neusicoroeducación, que se nutre de las neurociencias y de las ciencias duras y blandas, busca obtener conocimiento más fidedigno, a partir de las tecnologías desarrollas que permiten observar el funcionamiento cerebral en vivo ( lo cual hasta la década de 1990 era imposible) para entender a la conducta humana, de manera integral. La UCCM interpreta la información del mundo exterior a fin de entender lo que está sucediendo afuera e intentar predecir lo que sucederá si implementa una respuesta u otra. A mayor asertividad en las interpretaciones mejores serán los resultados de las predicciones. Ahora bien, cómo conocer nuestro mundo interior? Saliendo de la ignorancia activamente, utilizando el pensamiento para aumentar la calidad de las interpretaciones que nuestra mente realiza acerca de nuestro mundo interior, nuestra autopercepción y nuestro autoconcepto. Así se puede comenzar a mejorar nuestra propia vida y mejorando a su vez la comprensión acerca de los puntos de vista de los demás, contribuyendo de ésta manera a nuestro desarrollo personal y al del resto de las personas. La Neurosicoeducación permite la transferencia de control de todas nuestras actividades, de las estructuras cerebrales más primitivas a las más evolucionadas, que son los lóbulos prefrontales. Dentro de las diferentes teorías de inteligencia, y en relación a lo planteado en nuestra pregunta inicial, se destaca la teoría del autor Daniel Goleman, postula que la inteligencia emocional se basa en 5 características: - Autoconciencia - Control emocional - Motivación - Empatía - Habilidades sociales. Y comprende a la inteligencia intrapersonal e interpersonal. Imagen extraída de Según éste autor la inteligencia emocional es un talento básico para ser feliz y que el coeficiente intelectual ocupa solo un 20 % dentro de la fórmula para el éxito. Para Albrecht, existe un tipo de inteligencia social que se define como la capacidad de llevarse bien con los demás y conseguir su cooperación. Según su grado de desarrollo la persona puede ser nutritiva o tóxica. Se consideran comportamientos nutritivos aquellos que hacen que los 4

5 demás se sientan valorados, apreciados, queridos, respetados, son personas que resultan carismáticas, que poseen empatía. Los comportamientos tóxicos provocan desvalorización, intimidados, despreciados, incapaces, culpables, molestos. La inteligencia social ayuda a reducir el conflicto, fomenta la tolerancia, fomenta la colaboración. Para el Dr. Logatt Grabner la inteligencia reflexiva y autorreguladora es fundamental ya que permite evaluar la consecuencia de nuestro comportamiento actual. Desde la Neurosicoeducación se busca desarrollar tanto la inteligencia intra e interpersonal que son la base para desarrollar la inteligencia reflexiva. Para lograr este tipo de inteligencia social o intrepersonal es necesario poder fortalecer el crecimiento intrapersonal, es decir la inteligencia intrapersonal, ya que la misma dota de un sustento real generando valores, y desarrollando su capacidad de liderazgo a fin de contribuir en el bien personal de los demás. Cuando la inteligencia interpersonal está apoyada en bases ficticias, la persona puede parecer muy atractiva para los demás, pero puede generar manipulaciones sin importar en sí el bienestar de los demás, solo actuando para conseguir sus fines personales. Para terminar con esta exposición, leamos esta noticia y reflexionemos en base a lo expuesto: Y en éste caso? 5

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