Empiria y dato. Texto de Enrique De la Garza Prof. Lorena Umaña

Transcripción

1 Empiria y dato Texto de Enrique De la Garza Prof. Lorena Umaña

2 Enunciados y criterio de demarcación Dentro de la discusión positivista acerca del criterio de demarcación se concluyó que los enunciados científicos pueden ser de dos tipos: 1. aquellos cuyo valor veritativo puede determinarse por un análisis de significado (enunciados determinados analíticamente) 2 los enunciados sintéticos apoyados en la experiencia Desde esta perspectiva los enunciados con sentido empírico son una subclase de los enunciados sintácticamente admisibles. Wittgenstein llegaría al extremo de proponer que un lenguaje formal igualaría sintáctica con semántica y en esa tensión se desenvolvería el positivismo. A los enunciados sintéticos con sentido empírico, el positivismo le fiaría la condición de que existan enunciados observacionales con los cuales el enunciado en cuestión, se halle en relación deductiva

3 Dos problemas clave para la metodología positivista 1. Si es posible que todo enunciado sea reducible a enunciados observacionales por la vía de la deducción y 2. Cuál sería el significado del enunciado obsevacional, si una cosa es un enunciado como forma de pensamiento y otra la realidad En cuanto al primer problema se reconocería en el positivismo que la condición de deductibilidad entre un enunciado sintético y otro obsevacional resultaba demasiado fuerte para la ciencia y que había que formular la condición anterior en términos menos rigurosos: Un enunciado sintético tiene sentido empírico si y solo si es traducible a un lenguaje empírico

4 El significado observacional Se estaba reconociendo que la ciencia trabaja con conceptos solo parcial e indirectamente interpretados. En cuanto al problema del significado de lo observacional y específicamente del enunciado observacional como enunciado se trata de una forma de pensamiento y, por tanto, los enunciados solo pueden inferirse lógicamente unos de otros y no de realidades que no son enunciados El positivismo concluirá que no hay una teoría aceptable de la observación en términos lógicos, ni tampoco unívoco

5 popper Popper por su parte cuando se refiere al problema de la base empírica y en su crítica a los neopositivistas señala que la ciencia no puede reducirse a los perceptual sensorial (experiencia para Popper) y habrá dos posiciones en contra: 1. La convencionalista que considera que los enunciados solo pueden justificarse mediante enunciados 2. El psicologismo que plantea que los enunciados se justifican por la experiencia perceptiva.

6 Los enunciados Para Popper los positivistas habrían llegado a la conclusión de que no pueden compararse enunciados con hechos, sino solamente enunciados con enunciados Entonces el problema de la verificación sería el de la lógica del lenguaje: cómo traducir universales a clausulas protocolares o enunciados básicos no requieren explicación Para el positivismo los enunciados tienen la forma de enunciados existenciales singulares además de observables y sirven para corroborar o falsear

7 Lo empírico históricamente determinado Congruente con los principios materialistas marxistas de a realidad y conocimiento tendría que agregarse una concepción de realidad como articulación entre objeto y sujeto en movimiento, tendría que añadirse una concepción del mundo empírico en transformación Un concepto de lo empírico históricamente determinado

8 El significado de lo empírico? Berkeley:la percepción es ya reflexión y por tanto el mundo exterior y el de la percepción no coinciden. El positivismo no logró trascender a Berkeley porque fue incapaz de concebir la realidad y el pensamiento fuera de la lógica formal como realidad histórica y práctica. Piaget: planteaba que no hay una sensación pura, ni tampoco la precepción en innata, que habría que contraponer a la concepción de percepción observacional la de percepción activa (asimilación donde se construye sujeto cognoscente) Esta concepciones tienen según De la Garza, alguna semejanza formal con la fenomenología

9 Dos significados de la percepción Para James los datos se encuentran siempre en un campo (subjetivo) Paiget: la relación sujeto perceptual y mundo en relación a los procesos de asimilación de los datos a esquemas de pensamiento y su acomodación a esquemas de nuevas experiencias En síntesis nos encontramos ante dos grandes concepciones referidas al significado de la percepción y de lo empírico en el campo de la ciencia: El dato empírico es lo dado, no requiere de explicación (problema dualismo pensamiento realidad y una lógica ahistórica del lenguaje) El dato empírico depende siempre de la conciencia y realidad que aparecen en forma indiferenciada (el objeto no existe sin el sujeto)

10 El problema de la concepción anterior Al ser imposible diferenciar entre estados de conciencia y realidad, el empirismo subjetivo en lugar de reconocer las componentes subjetivas del dato, subordina el dato totalmente a los subjetivo y convierte la subordinación subjetiva en no histórica, sino en abstracta y con ello cae en el idealismo En una concepción reconstructiva pero materialista de la realidad, lo empírico: forma de relación entre el sujeto y el objeto. Relación determinada históricamente sobre todo en términos culturales y lingüísticos En el proceso científico de investigación hay que considerar una triple tensión: por un lado de la teoría en abstracto que pide determinados datos, por otro, la de la subjetividad del investigador y la de la propia realidad que escapa a la voluntad de los sujetos

11 Lo empírico en transformación De esta forma, lo empírico no aparece como lo dado, ni tampoco determinado exclusivamente por el campo de la conciencia. Congruentes con los principios marxistas de realidad y conocimiento hay que agregar una concepción de realidad como articulación entre objeto y sujeto en movimiento tendría que añadirse una concepción de mundo empírico en transformación Lo empírico como históricamente determinado La concepción de realidad por niveles y en articulación rearticulación conduce al problema de la relación empiria y nivel de realidad (planos de empiricidad) La idea de sujeto activo debe conducir a la idea de sujeto creador de empirias no solo en su pensamiento sino también en su realidad exterior

12 Teoría y dato desde la teoría El principio del empirismo establecía que un enunciado sintético tiene sentido empírico, sí y solo si, puede ser inferido lógicamente de una clase finita de enunciado observacionales La crítica sería (desde el punto de vista lógico) que si la ciencia pretendía establecer leyes universales, estas no pueden inferirse de enunciados observacionales La propuesta de Carnap: un enunciado tiene sentido emírico si es traducible a un lenguaje empírico. Scheffer criticó esto advirtiendo que si la traducción de un lenguaje es para verificar, en el momento de la verificación qué es lo que se verifica (el enunciado de su traducibilidad) Problema de las reglas e correspondencia entre lenguaje teórico y observacional y el de la reducción de la observación a la lógica

13 Problemas: 1. reglas de correspondencia 2. Reducción de la observación a la lógica En cuanto al primer problema Bridgman proporcionó una solución denominada operacionalismo. Proponía que la ciencia solo trabajara con definiciones operacionales (aparejado con la necesidad de concebir observable como medible

14 Indicador y dato desde la reconstrucción materialista de la historia Debe entenderse como un proceso mediado Mediación debe entenderse en su sentido metodológico, como reconstrucción lógico histórica del indicador y el dato La relación entre estos tres niveles no puede ser puramente deductiva ni general, sino producto de un proceso que: 1. Sea capaz de establecer los concepto de mediación entre concepto teórico e indicador y después entre indicador y dato 2. En el que estas mediaciones tienen que ser producto de una reconstrucción y donde juegue un papel lo histórico como contextualización del indicador y sus mediaciones en el terreno concreto de la correspondencia entre teoría y realidad

15 El dato empírico en la concepción materialista dialéctica Tiene que verse sujeto a una doble tensión: La tensión lógica- histórica de la reconstrucción que va de la teoría al dato. Por esta vía el indicador buscará el plano de la empiricidad que corresponde al nivel de realidad y al contexto concreto de la correspondencia. (La tensión real del dato) La tensión del mundo empírico entre general y específico, estándar e inconmesurable El problema de que el dato subjetivo no necesariamente tiene que corresponder con las causas latentes El problema del significado subjetivo de la acción para los sujetos Desde lo subjetivo es posible que en el dato influyan la biografía del sujeto, la cultura, memoria histórica, prácticas de grupos, etc.