LA JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO

Transcripción

1 1 LA JUSTIFICACIÓN DEL ESTADO Gladys Muñoz Cañas Diego León Muñoz Zapata

2 2 VALOR ES EL QUE SE NECESITA PARA LEVANTARSE Y HABLAR; PERO TAMBIÉN ES LO QUE SE REQUIERE PARA SENTARSE Y ESCUCHAR Winston Churchill

3 SE JUSTIFICA LA EXISTENCIA DEL ESTADO? Dos posiciones antagónicas Estado necesario (tesis positivas) Teoría teocrática Teoría de la fuerza Teoría jurídica Teoría ética Teoría sicológica. Estado innecesario (tesis negativas) Teoría anarquista Teoría materialista histórica 3

4 TEORÍA TEOCRÁTICA 4 La disputa del Sacramento /Rafael Sanzio

5 TEORÍA TEOCRÁTICA Visión religiosa que sostiene que el Estado es fundado por la Divinidad. Existe mandato divino para reconocer el Estado y para someterse al mismo. Están descritas la organización social en las sagradas escrituras Vedas (hindú) Corán (musulmán) Biblia (cristianismo) 5

6 ORGANIZACIÓN POLÍTICA VEDAS Y CORÁN Casta sacerdotal Militares Campesinos Obreros Corán: Y hemos dispuestos a los hombres en filas, unos encima de otros, para que los unos puedan servir a los demás 6

7 TEORÍA TEOCRÁTICA: CRISTIANISMO Inicialmente hubo indiferencia entre el pueblo y el Estado debido a su persecución Posteriormente se reconoce la autoridad del Estado se hace pactos con él (Edicto de Milán: 313) Enfrentamientos: Pontificados Vs emperadores germánicos. Separación del protestantismo Pensamiento agustiniano: El Estado es una consecuencia de la caída en el pecado original. dominio del hombre por el hombre es soberbia, excepto cuando se ejerce en nombre de Dios. Santo Tomás: El Estado es consecuencia de la condición social del hombre y debe marchar al igual que la institución religiosa Esta teoría tiene tres variantes: Sobrenatural, derecho divino y el derecho divino de los reyes. 7

8 TEORÍA DE LA FUERZA 8

9 TEORÍA DE LA FUERZA El Estado se asienta en una ley natural que la voluntad humana no puede evadir: Los fuertes dominan los débiles. El Estado es una institución existente en interés de los poderosos. Forma primitiva: se basa en conquista, servidumbre de los vencidos (esclavismo) Forma moderna: la imposición de la fuerza detrás de la aplicación de las leyes. La fuerza se impone por razones físicas, el poder por razones morales (a mayor justificación menor fuerza) Para Hobbes el hombre es antisocial y egoísta y se asocia para controlar racionalmente ese egoísmo y satisfacer el egoísmo de todos Los débiles se unen para derribar la tiranía. 9

10 TEORÍA PATRIARCAL 10

11 TEORÍA PATRIARCAL El Estado se basa en el derecho de familia. (Gran familia) El origen de la Polis y la Civitas es una ampliación gradual de la familia. El Estado es una especie de consenso tácito entre padres e hijos El Estado está en la obligación de reprimir los instintos y por ende es represivo Fortalecimiento del intelecto que domina la vida instintiva Interiorización de las tendencias agresivas 11

12 TEORÍA PATRIMONIAL El Estado deriva de la propiedad privada, la cual fue anterior al mismo Estado. La función del Estado está referida a la protección de la propiedad y el dominio de la misma. Se puede considerar una variación de la teoría de la fuerza. 12

13 Estado TEORÍA DEL CONTRATO SOCIAL Protágoras: El origen de los Estados fue una reunión de hombres libres para protegerse contra la injusticia. Pero se desarrolló en la modernidad especialmente con Hobbes, Locke, Rousseau y Kant. Egoísmo Libertad total sin seguridad Confrontación Contrato Deseo de paz Ceder la libertad para ganar seguridad Contrato de sometimiento Soberanía es inalienable, indivisible e infalible 13

14 TEORÍA MATERIALISTA HISTÓRICA 14

15 TEORÍA MATERIALISTA HISTÓRICA Para esta teoría el Estado es un poder de coerción que debe mantener las condiciones de la clase dominante en defensa de sus propios intereses. Es necesario el cumplimiento de reglas de vida comunitaria a partir de la conciencia de las personas; de esta manera puede desaparecer el Estado solamente en la comunidad comunista del futuro. 15

16 TEORÍA MATERIALISTA HISTÓRICA Durante el socialismo el Estado es necesario como factor de distribución de los productos y del trabajo y para proteger la propiedad socialista El Estado debe proteger las normas de convivencia socialista y el régimen estatal. 16

17 TEORÍA ANARQUISTA El Estado es perverso en si mismo por lo tanto es necesario la abolición del Estado. El orden social se mantiene a través de la discusión por medio del florecimiento pacífico organizaciones cooperativas. de No es ausencia de orden sino de fuerza. 17

18 TEORÍA ANARQUISTA No es necesaria la coacción exterior sino que se necesita la coacción interior voluntaria y libre. La tesis principal del anarquismo es Donde hay autoridad no hay libertad, es el partido de la no violencia. Piden la abolición del derecho de un hombre a castigar a otro hombre. 18

19 BIBLIOGRAFÍA Ortiz C, J. La Justificación del Estado (Aproximación al Estado, Derecho Constitucional General) pp Medellín: Sello Editorial. Cibergrafía Amosa G, F. Ciencia del derecho constitucional blogspot. 2011/03/02 Recuperado 2013/02/22. URL: /2011/03/justificacion-del-estado-conceptos-y.html Heller, H. La justificación del Estado (Revista de la Facultad de Derecho de México, Número especial, Sección de Contenido, 2009). Recuperado 2013/03/09 mx/cont/252.5/cnt/cnt10.pdf 19