Memorias. Hno. Santiago Temprado Ordíaz, en su madurez.

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1 Memorias Hno. Santiago Temprado Ordíaz, en su madurez. Santiago Temprado Ordíaz, nació el 23 de julio de 1928, en Aliaga, Maestrazgo Aragonés, (Teruel). Hijo de José Temprado Navarro e Ignacia Ordíaz Pascual. Sexto de nueve hermanos, siete hermanos y dos hermanas, cuatro de ellos Hermanos de La Salle y una Hermana Clarisa. Es su última voluntad que cuando acabe su peregrinación, sea enterrado en el Panteón del Cementerio de la Casa San José de Cambrils, junto a su hermano Juan Temprado. Formación. Juniorato de Monreal del Campo Aspirantado del Sagrado Corazón de Cambrils Aspirantado de San José de Cambrils Postulantado en San José de Cambrils Noviciado en San José de Cambrils Escolasticado en San José de Cambrils Cel en Madrid Ministerio educativo Bonanova Josepets Tarragona Ciudad de los Muchachos Manlleu Gracia Vielha Cel en Madrid Bonanova

2 Hermano Santiago Temprado Ordíaz, Doctor Hermano Santiago Temprado, Doctor. El Hermano Santiago Temprado, Doctor en Filosofía y Letras, Sección de Pedagogía Presentación. La sociedad que me ha tocado vivir ha experimentado profundos cambios en todos sentidos. Y esos cambios me han afectado, de una manera u otra, en cada momento de mi vida. Por eso me pegunto Por qué me ha sucedido esto a mí? Por qué me he 2

3 encontrado con tantas personas que han influido en mi vida? La vida me ha presentado cada día nuevos retos y por eso he tenido que repensar lo que siempre había hecho y tomar decisiones nuevas que cambien el ritmo de mi nueva vida. He tenido que pensar de manera global y actuar de manera local, siempre con interdependencia y solidaridad. Mi vida de Hermano de las Escuelas Cristianas ha sido un acontecimiento extraordinario, para mí y espero que también para otros, especialmente para mis alumnos y Hermanos. Quisiera explicar con sencillez y humildad, algo de lo que ha sido mi vida, algo de lo que el Señor ha realizado en mí y conmigo. El camino de mi vida es extraño y no ha seguido la lógica a que estamos acostumbrados a seguir en nuestras relaciones cotidianas. Esta biografía, es un complejo de efemérides, datos históricos de niño, joven o educador; de recuerdos de los diversos lugares donde he vivido; de vivencias personales con amigos, de experiencias con proyectos proféticos y compromisos esperanzadores; de cambios de mentalidad, que agrupan los hechos más destacados del Hermano Santiago Temprado, desde sus orígenes hasta su fallecimiento. No es una biografía al estilo tradicional de la mayoría de Hermanos, porque, en primer lugar ha sido escrita por el propio autor y en segundo lugar encierra, hechos, acontecimientos, sucesos, proyectos y experiencias; expresiones y emociones que nadie más puede explicar. Pero tiene el valor de lo auténtico de una vida vivida con intensidad y con pasión en servicio de la juventud en La Salle. Bien podría llamarse, tal vez, unas memorias, más que una biografía. He intentado ampliar mi ángulo de visión de una biografía tradicional, donde he convertido las ideas en nuevos proyectos y en acciones. Quiero señalar como hechos significativos mi Doctorado, mi entrevista con el Papa Juan Pablo II, mi relación con Dale Carnegie en sus Cursos con el Doctor Eduardo Criado. Mi aprendizaje del PEI con el Profesor Rouven Feuerstein, La enrevista con el Hermano superior General John Johnston, el Premio Príncipe de Asturias recibido de manos de S. M. el Rey. La amistad y colaboración con el Doctor Luis Sitges Homedes, etc. etc. Muchas gracias por vuestra comprensión, y aceptación. Santiago Temprado dialogando con S. M. el Rey en el Palacio Real de Madrid. 3

4 0.1.- Por qué me hice Hermano. Siempre he creído que la Providencia de Dios me tenía predestinado. Cuando mis Hermanos Juan y Victoriano regresaron de Tarragona y Cambrils, por la guerra, nos reunimos en casa los nueve hermanos con los padres y en el invierno de 1936 Juan y Victoriano improvisaron una clase en el comedor de casa, con una pizarra hecha de hule, un mapa de España y a su lado colocaron una estampa grande de San Juan Bautista de La Salle. Los hermanos pequeños sentados en la mesa del comedor escuchábamos las lecciones de matemáticas, de geografía y de Ciencias y sobre todo la Historia Sagrada. Disfrutamos y aprendimos mucho y yo quedé seducido por la mirada y la sonrisa de San Juan Bautista de La Salle que abrazando a dos niños parecía que me abrazaba a mí con cariño y me decía: Ven y sígueme, hazte Hermano como Juan y Victoriano. Desde entonces la Salle era todo para mí y solo deseaba que se presentara la oportunidad, acabada la guerra, de ir a Cambrils. Y esa oportunidad llegó el 10 de febrero de Juan se presentó en casa y dijo a mis padres que el Hermano Wenceslao le había dado una plaza para ingresar en el Juniorato de Monreal, donde estaba Victoriano. Emprendimos el camino y llegados a Monreal por la tarde, me instalé en una habitación esperando que llegaran más aspirantes. Pero no llegaron y entonces el Hermano León, Director, recibió órdenes de enviarme a Cambrils. El 20 de febrero emprendimos un viaje largo desde Monreal, Teruel, Valencia, Sagunto, Benicarló, hasta Cambrils, donde ingresé en el aspirantado del Sagrado Corazón de Jesús y me recibió el Hermano Clemente, con los Hermanos Conrado, Carlos, Anastasio. Allí, a mis 11 años, empecé una nueva vida, feliz e ilusionado de llegar a ser Hermano de San Juan Batista de La Salle Polaridad. Soy una persona en continua búsqueda, y jamás creo haber llegado. Soy amante del diálogo, busco la coherencia entre fe y razón, contemplación y acción, ciencia y arte, técnica y afectividad, tradición y progreso, ascética y mística. Mi vida es una sorpresa sucesiva e ininterrumpida que me descubre la belleza y la bondad del creador, lleno de misericordia, generosidad, perdón y amor en todo lo que me rodea, existe, me acontece y descubro cada día. Mi vida es Cristo quien vive en mí (MR 195, 2 ; Fip 1,21 ;Gal 2, 20). El Señor me ha llevado por caminos que jamás había pensado. He experimentado muchos retrocesos en el curso de mi viaje por la vida. Y sin embargo cada tropiezo se ha convertido en un trampolín para tomar impulso y me ha acercado a la verdad de mi corazón y a mi vida mejor. Soy un mero espectador de cuanto ha ocurrido en mi vida. Dios es el protagonista. He recibido mucho y me siento un privilegiado. Me siento muy afortunado. Mis padres poseían el arte de vivir bien y de pensar bien y de ellos aprendí mucho. No hago más que decir sí, y agradecer lo que en mí hace el Señor. Mi vida es un canto permanente del Magníficat, como María, por las grandes maravillas que el Señor ha hecho en mí. 4

5 0.3.-Rituales. Desde 1940 soy Hermano de La Salle, y vivo un cierto orden con mis hábitos y mis rituales diarios. Me gustan. Me dan la sensación de que mi vida es valiosa y tiene sentido. Los rituales ponen orden en mi desorden interno y me ayudan a vivir de manera cuidadosa y consciente. Me he observado a mí mismo y he observado a otros, a fin de advertir qué es lo que pasa cuando uno practica rituales individualmente o cuando los practica en comunidad. Y me han demostrado lo saludable que pueden ser. Muchas personas encuentran en sus rituales el remedio que necesitan para su vida. Son caminos para hacer frente a sus angustias y depresiones, a sus dudas y a sus variaciones, a sus contradicciones y antagonismos y una ayuda para orientarse en sus sentimientos y pasiones y ante inseguridades que brotan del inconsciente. Se trata de encontrar caminos para vivir con sentido la propia vida. Los rituales son un camino concreto para tener una vida significativa y sana. No son un truco ni una receta que cada uno puede aplicarse a sí mismo y a su situación personal. Son una norma y una elección personal. Nos ayudan a vivir nuestra vida y a cogerle gusto y abrirla hacia el Espíritu sanador y liberador de Dios. No son los rituales que transforman nuestra vida sino Dios mismo que irrumpe en ella. Hay que valorar los rituales de tránsito, en el nacimiento, la adolescencia, la enfermedad, el descanso semanal y las opciones importantes, consagración o muerte. Y hay numerosos rituales personales que he encontrado para ordenar mi propia vida a lo largo del año, en el rezar, en el descansar, en el trabajar y en el relacionarme Día a día Se vive cada día, y un día nos lleva al día siguiente. Hay que vivir cada día como si fuera el primero o el último. Como Hermano de La Salle he tenido experiencias personales con la vida de comunidad y con la mía propia. Como tal, tengo una manera personal de comenzar y terminar el día. A La Salle lo que le interesaban no eran las reglas meticulosas que sus Hermanos tenían que observar, sino el problema de cómo podían vivir concretamente el Evangelio. Para La Salle no había vida espiritual sin una sana estructura del día y sin rituales sanadores. La espiritualidad de La Salle es una espiritualidad que tiene sus pies bien sentados en la tierra, que se expresa en un sano orden de la vida, en una estructura de oración y de trabajo, en una equilibrada distribución de los ratos de silencio y de diálogo, de soledad y de vida de comunidad, de acción y de contemplación y en el buen trato de unos con otros. La primera regla de los Hermanos es el Evangelio ( RC 16, 1), que debe ser traducida incesantemente y de forma concreta en la vida del individuo. Es una sana cultura que no sólo beneficia a quienes la observan, sino que, además, influye positivamente en el mundo de su alrededor. La espiritualidad ha sido siempre el arte de la vida sana. Este arte abarca todos los ámbitos de la vida: la manera de habitar, de comer y de beber, el trabajo, la comunidad, la actitud ante la creación, la estructura de la sociedad. Quiero mostrar el transcurso diario de mi vida con los rituales personales y comunitarios que vengo viviendo desde hace más de 80 años como Hermano de La Salle. No voy a presentarme como modelo, solamente hago meramente una descripción como sugerencia. 5

6 0.5.- Kronos A las 6 de la mañana suena el despertador, respiro hondo, sonrío y digo Gracias, Señor, por el nuevo amanecer. Enseguida enciendo la luz y escucho en mi interior para ver si todavía se halla presente algún sueño, para conocer los sentimientos, que esos sueños han dejado en mi mente. Si el sueño me interesa particularmente por el mensaje o la inspiración, lo anoto en mi diario. Después me levanto y recito la oración: Gracias Señor por el nuevo día que dedico a tu servicio. Bendice, oh Dios mío, este nuevo día. Hago yoga y gimnasia, repaso mentalmente mi decálogo, me aseo, me visto y me siento envuelto por la presencia de Dios. Procuro salir a tomar el aire fresco de la mañana y pasear un rato antes de entrar en la capilla. Si puedo y hay oportunidad me gusta contemplar la salida del sol Acción de gracias. A las 7 h. tenemos Misa en comunidad, seguida de Laudes y Meditación. Mi acción de gracias es: Padre Dios te adoro, Padre bueno te quiero, Padre mío te amo, Padre nuestro, gracias. Gracias porque me has creado, me das la vida y me amas siempre. Gracias por todo. Gracias por haberme diseñado como un proyecto de ingeniería genética único, y exclusivo y haberme tejido en el seno de mi madre como un bordado maravilloso, el milagro más grande, hecho a vuestra imagen y semejanza, en cuyo interior estás siempre presente con vuestra energía y vuestro espíritu, de tal manera que ya no soy yo quien vive sino que es Cristo quien vive en mi, me hace clamar Abba Pater, y me impulsa a amarte con todo mi corazón con toda mi alma y con todas las energías de mi vida y al prójimo como a mí mismo, para establecer aquí y ahora un reinado de justicia, de paz, de amor y de solidaridad y de armonía, entre los hombres mis hermanos con los cuales me ha tocado compartir este lugar del espacio, este momento histórico del siglo XXI y estas circunstancias sociales y políticas de hoy, que me brindan la oportunidad de crecer, de madurar y de realizarme como persona libre y autónoma. Como Cristiano elevado a la dignidad de hijo adoptivo del Padre, hermano de Jesucristo y morada del Espíritu Santo. Como Hermano de La Salle, sacerdote, rey y profeta con la misión de instruir y educar a los niños y a los jóvenes en el Ministerio educativo según los planes y proyectos que Dios tiene sobre ellos desde toda la eternidad. Haz que te reconozca y ame en todas tus criaturas y en todos los acontecimientos sociales y políticos que me sucedan y no permitas que nunca me aparte de ti. Espíritu Santo, tú que me aclaras todo e iluminas mis caminos para que consiga mis ideales, tú me das el don de perdonar y olvidar el mal que me hacen. Quiero agradecerte todo lo que me das y haces en mí. Quiero decirte de una vez que nunca quiero separarme de ti por grande que sea la ilusión material. Deseo estar contigo como el ser más deseado y con mis seres más queridos, por toda la eternidad. Me acuerdo y rezo por los que me han precedido: José, Ignacia, Amado, Joaquín, José, Juan, Sayós, Estrach, Segura, Carmen, Mercedes, Clemente, Conrado, Carlos, Arcadio, Amadeo, Luis, Palazón, Viñuela, Wenceslao, Guillermo, José Pablo, Sixto Vicente, San Juan Bautista de La Salle, San Benildo, San Muciano, 6

7 San Miguel, San Barbal, Beato Salomón, Escubilión, Arnold y mártires de Turón, de Almería, de Valencia, de Bonanova, de Barcelona, de Tarragona. Juan XXIII, Juan Pablo II, Teresa de Calcuta, Chiara Lubich, Hermano Adolfo Lanzuela, Pido por mi familia: Juan, Joaquín, Teresa, Mayte, Raimundo, Cristina, Joaquín, Rocío, Joaquín, Irene, José, Manuela, Carme, Pedro, Aida, Alfonso, Victoriano, María, Juanito, Juan José, Mari Mar, Mar, Santiago, Antonio, Amado, Amparo, José Luis, Mariví, Celia, Manuel, Marina, Sandra, David, Marcos, Iván, Sandra, Carmen, Ángeles, Elvira, Agustina, y cada Hermano de mi comunidad: Porrera, Ramos, Morató, García, Vilarrasa, Álvarez, Martínez, Hermosilla, Serra, Girón, Doménech, Lladó, Arnau, Vallejo, Marginet, Andrés,Temprado. Por todo ello estaría siempre cantando el: Us dem gràcies perquè, tot ho rebem de Vós Us dem gràcies perquè, tot ho rebem de Vós, I us estem agraits. Al iniciar la oración vocal de los Laudes pido: Señor, ábreme los labios y mi boca proclamará tu alabanza. Y al mismo tiempo hago la señal de la cruz sobre mis labios a fin de expresar que todas las palabras que voy a decir en el día de hoy, serán para gloria de Dios. En el resto del rezo de los salmos digo: Dios mío, ven en mi auxilio. Date prisa en socorrerme. Con estos salmos me siento unido con las personas que me han hablado de sus necesidades y me han pedido mi intercesión y también con todas aquellas de las que hablan los salmos de una manera arquetípica. Y lo hago supliendo a todas esas personas que no son capaces ya de orar y que permanecen muchas en desesperación. Recito los salmos en unión con Cristo para sumergirme en su amor al Padre y para meditar conscientemente sobre el mundo desde la perspectiva de Cristo. Al final de cada salmo recito el Gloria al Padre, que me concentra en el misterio de la vida y el vivo deseo de sumergirme en Dios con toda mi existencia, de glorificarle y de servirle. Luego hago mi Meditación centrándome en la Presencia de Dios y contemplando un misterio, una virtud o una máxima que aplico a mi vida del día. Cuando me dirijo hacia algún lugar hago la señal de la cruz, recordando mi bautismo por el que fui entregado a Cristo y como señal de que todo lo que yo voy a hacer hoy, que brotará de la fuente de su gracia y de su amor, y no será fruto de mis propias energías Jornada laboral A las 8h. voy a desayunar y después empiezo mi jornada laboral de servicio a los demás en el Ministerio educativo de los niños y de los jóvenes. Aproximadamente cada hora entro en contacto con mi espacio interior de quietud y recogimiento y digo: Acordémonos de que estamos en la presencia de Dios. Adorémosle. Ese momento me serena y me quita toda presión. A las 13 h. se interrumpe el trabajo y rezamos en comunidad el Ángelus, que nos sumerge de nuevo en el misterio de Dios y me demuestran cuáles son las verdaderas normas para mi vida y mis trabajos. Sigue la comida en fraternidad y diálogo comunitario. Después echo media hora de siesta en un sillón, donde me quedo traspuesto o me duermo con la oración de Jesús en los labios. 7

8 A las 14 h. sigue el trabajo hasta las que tenemos Vísperas en comunidad y luego la cena y un rato de recreo, paseo o descanso. Al final hago una vista a la capilla y repaso ante el Señor todo el día. Y hago entrega nuevamente a Dios de todo lo que ha sido el día, y luego me voy a descansar Iconos Tengo otros rituales puntuales que significan mucho para mí, son mis iconos: La montaña siempre ha significado el cielo, lo de allá arriba, el subir, el superarme, el encontrarme con Dios; el cosmos, la gran inteligenica y el gran amor, la gran energía que mueve todo. El agua, el mar, el río están relacionados con el origen de mi vida, el bautismo, la corriente de la vida, el movimiento incesante de la evolución y de la creación, la energía de las olas incesantes, que me lleva de aquí para allá, que me empuja, me zarandea y me purifica. El aire, el oxígeno, la fuente de vida que corre por mi interior y me vivifica, el Espíritu Santo que me sopla y aviva el fuego del amor que hay en mi, la energía que me impulsa sin cesar hacia la vida y hacia los demás. La naturaleza que me envuelve y me rodea como la presencia de Dios en quien se manifiesta y se comunica conmigo. Me gusta contemplar la salida del sol, porque es el amanecer de todo lo nuevo, el despertar ante lo maravilloso, el renacer a una nueva vida, el resucitar a lo eterno, el disfrutar de la generosidad de un Dios que me ama, me ha creado y me da todo lo que me rodea. Me gusta contemplar la puesta del sol al atardecer, y me introduce en el cambio, porque es el paso a otra dimensión, el dejar una vida para empezar otra, una nueva vida eterna, es el fin de lo caduco y de lo efímero. Me gusta contemplar los seres vivos, los niños que son transparencia de Dios que reflejan la inocencia, la bondad y la generosidad divina. Me gusta contemplar las flores que sobreabundan y que adornan la vegetación y llenan de hermosura, color y perfume toda la tierra. Me gusta contemplar las estrellas que poblan el firmamento y ocultan los misterios y secretos del cosmos y de su creador. Algunas veces me he preguntado si mis rituales no son sencillamente hábitos que me impulsan a hacer las cosas maquinalmente, o si son para mi un buen camino para vivir mi vida ministerial según el espíritu de Jesucristo. Y me doy cuenta de que no ando desencaminado, los rituales crean un orden y tienen un efecto sanador y vivificante y me hacen experimentar que mi vida tiene sentido y armonía. No puedo hacer gala de ellos como si fueran una realización mía, sino que son el marco exterior que me presenta La Salle, en el cual he de realizar constantemente una decisión en favor de mi vocación Mi decálogo: 1.- Soy un ser espiritual que tiene unas experiencias físicas a través del cuerpo. 2.- No estoy nunca solo, mi interior está guiado con amor 3.- Puedo ir más allá de la lógica. Conozco una dimensión más allá de la causa y efecto. 4.- No me motiva el logro, el rendimiento ni las adquisiciones, sino la ética, la serenidad y la calidad de vida. 5.- Veo en la intuición la palabra de Dios. 6.- Me consagro a aquello que defiendo, no lucho contra el mal que rechazo. 8

9 7.- Pertenezco al universo y siento respeto reverencial por lo que me rodea. 8.- Vivo una vida de perdón y no de odio, de rencor o de venganza por los agravios. 9.- Tengo el sentimiento que hay un guía en mi vida Tengo modelos y compañeros para mi viaje: Jesús, María, José, La Salle, Juan XXIII, Rafols, Silva, Caminos. En mi vida he recorrido muchos caminos y he caminado mucho por montes, llanos y cumbres. Conozco muchos caminos. Hay muchas formas de interpretar y de escribir la historia. Mi historia la he escrito caminando. Porque la Historia es un viaje, y la vida es el camino, es una marcha, un itinerario. Desde su origen, el hombre se ha puesto en marcha; se ha puesto en camino, haciéndose unas veces viandante, otras peregrino, mercader, romero, soldado, palmero, navegante, aventurero, explorador, misionero, emigrante, turista, viajero y pasajero. Desde siempre el hombre ha partido a la búsqueda de ríos, mares, lagos, campos, pastos, tesoros, caza, tierras, fortunas, aventuras. Este caminar continuo lleva en mí el sello de la inquietud interior, de un anhelo, presente en lo más profundo de mi ser, hacia algo que logre apaciguarlo y satisfacerlo. No por casualidad se ha definido al hombre como Homo viator. Es el impulso, presente en toda época y en toda cultura, hacia una vida nueva, intuida, soñada, entrevista, pero nunca plenamente alcanzada. La vida como camino, o aún mejor como viaje, es de siempre una metáfora sugestiva, con la que el hombre interpreta la complejidad de su ser, se eleva a categorías que unifican la experiencia vital. Es la parábola de la vida. Bastaría evocar viajes paradigmáticos y metahistóricos desde los de Gilgamesch, Ulises, Dante Alighieri al Capitán Nemo o de Juan Salvador Gaviota. Todos vamos soñando caminos, como dijo metafóricamente, nuestro poeta Machado: Yo voy soñando caminos, de la tarde. Las colinas doradas, los verdes pinos, las polvorientas encinas... A dónde el camino irá? Yo voy cantando, viajero, a lo largo del sendero... La tarde cayendo está! Para qué llamar caminos a los surcos del azar? Todo el que camina anda, como Jesús, sobre la mar. Soy un peregrino, caminante andariego, excursionista itinerante, un hombre en búsqueda, lleno de curiosidad y maravillado por la belleza del camino que recorro. Estaría todo el día caminando. He tenido desde siempre espíritu de viajero, de turista, de excursionista, de montañero. Hay tanto por descubrir y disfrutar! Me identifico con la canción del Lloem: Somos un pueblo que camina, y juntos caminando podremos alcanzar, otra ciudad que no se acaba, sin penas ni tristezas, ciudad de eternidad. 9

10 Somos un pueblo que camina, que marcha por el mundo buscando otra ciudad. Somos errantes peregrinos en busca de un destino, destino de unidad. Siempre seremos caminantes, pues sólo caminando podremos alcanzar, otra ciudad que no se acaba, sin penas ni tristezas, ciudad de eternidad Pasiones. Tres pasiones intensas han llenado mi vida: el ansia de amor al creador de todo lo que existe y a cada una de las criaturas, entre las cuales priva el amor a los niños, como reflejo de la divinidad encarnada en Jesús, que nos hace a todos hermanos. Con igual pasión he buscado el conocimiento de los seres, el saber el por qué de las cosas, el experimentar mi cuerpo y mi espíritu y lo que está a mi alrededor. Estas dos pasiones no hubieran tenido sentido sin la tercera que es el gusto de educar y el deseo de enseñar, la necesidad de compartir con los demás lo que soy, lo que tengo, lo que sé y despertar en ellos la curiosidad de saber y la necesidad de amar. Esto ha sido mi vida, y con gusto volvería a vivirla si se me ofreciera la oportunidad. Este es el resumen del proyecto vital de La Salle: Ser Hermano de las Escuelas Cristianas para educar a los niños y a los jóvenes según el proyecto que Dios tiene sobre ellos desde toda la eternidad Identidad. Quién es Santiago Temprado Ordíaz? Soy el 6º de los 9 hijos de la familia Temprado Ordíaz, con cuatro Hermanos de La Salle: Juan, Victoriano, Antonio y Santiago, Carmen Hermana Clarisa, Ángeles y Elvira Hermanas de la Madre Rafols, etc. Soy el hermano Ángel Faustino de San Juan Bautista de La Salle y estoy como él enamorado de los niños y jóvenes por quienes he apostado toda mi vida porque son la imagen viva de Jesús, el hijo de Dios hecho como nosotros los seres humanos. Eres como te perciben: Somos lo que se espera de nosotros. Mi sensograma de olor, color, sonido, voz, palabras, imagen, vestido, peinado, sonrisa, me definen. Me gustaría propagar a los cuatro vientos, la esencia del Evangelio de Jesús: Amor, unión, paz, solidaridad y servicio a los demás. Mi deseo más profundo: es que todos los niños del mundo aprendan a vivir bien, se eduquen, tengan educadores y escuelas y sean reconocidos y defendidos sus derechos y lleguen a ser buenos ciudadanos y buenos cristianos. Mi debilidad es la naturaleza, el deporte, el agua, el mar, la montaña. Mi fortaleza es la presencia de Dios y el entusiasmo porque Dios está dentro de mí. Me hace llorar el dolor, el sufrimiento, las guerras, el hambre, la muerte de niños. Me veo como una caricatura de lo que hubiera querido hacer y podido ser. Me considero una pieza más del complicado engranaje de una organización mundial. Como un sarmiento, una hoja o una rama de un gran bosque; como una mano, unos ojos de un gran organismo vivo que es la humanidad. 10

11 1.1.- Mi familia. Mi familia patriarcal estaba compuesta por mi padre José, primogénito y único hijo de mis abuelos paternos, D. Joaquín Temprado Valero, casado con la viuda María Navarro Pascual, que ya tenía una hija, Genoveva con su anterior esposo D. Patricio Alcañiz Herrero. Mi madre Ignacia, hija de mis abuelos maternos D. Pedro Ordíaz García y Dña. María Pascual Pascual, que tuvieron siete hijos: Ignacio, Manuela, Vicente, Bárbara, Juan e Ignacia. José e Ignacia nos tuvieron a mis hermanos Juan, Joaquín, José, Victoriano, María, Santiago, Antonio, Amado y Carmen. Soy nativo de la Cordillera Ibérica. Mi cronología empieza a las 2 de la madrugada del día 23 de julio de 1928, nacía en Aliaga, derivado del árabe alhuja, alhaja, la joya del Maestrazgo aragonés, en el barrio de La Cañadilla, en la venta de arriba. A las 12 del día 25 de julio, fiesta de Santiago Apóstol fui bautizado, por eso me pusieron el nombre de Santiago. Juan, mi hermano mayor fue mi padrino. El día 13 de junio de 1930 nacía mi hermano Antonio. El 17 de octubre de 1931 nació mi hermano Amado. El 9 de febrero de 1934 nació mi hermana Carmen. Hasta los 11 años estuve en casa conviviendo con mis padres y mis hermanos, yendo a la escuela y colaborando en las funciones y tareas familiares. En septiembre de 1934 inicié mis estudios en la Escuela con el Maestro Jacinto Redón, que huyó al estallar la guerra y fue sustituido luego, como Maestro Interino, por Juan Temprado hasta que le llamaron a filas. Aún conservamos en casas tres libros de los que utilizaba en la Escuela: El primer manuscrito, de José Dalmau Carles, con letras de distinto tipo y tamaño, como letra inglesa, redonda, gótica, española y caligráfica. El otro libro es Cartas, y el libro de Cuentas. Desde casa salía al bosque y a los montes cercanos como la Umbría del rosal donde todas las primaveras nacían, entre los pinos, cantidad de petunias grandes con flores de varios colores que recogíamos para adornar la casa y la iglesia. Y en el otoño se encontraban en el Collao parvas enteras de robelloneras que se repetían tras la más ligera lluvia donde recogíamos cestos para hacer en conserva. Subíamos a la Anrroya para divisar el pico del monte Majalinos (1675 m.) con nieves casi perpetuas y contemplar Montalbán (Monte Blanco) y todo el bajo Aragón. Familia Temprado Ordíaz, compuesta por los padres: José e Ignacia, y los hermanos: Juan, Joaquín, José, Victoriano, María, Santiago, Antonio, Amado y Carmen. 11

12 1.2.- La guerra. Recuerdo la angustia que pasamos toda la familia cuando a las 7 de la mañana, de 1937, se presentó un comité de la FAI armados diciendo que venían a buscar las pieles del padre y de los dos hijos religiosos Juan y Victoriano. Suerte que la madre los supo calmar con un opíparo desayuno y asegurándoles que no estaban en casa, pues se habían ido a trabajar el Val. En ese período fuimos testigos de varias escenas de la guerra, con el flujo de soldados que volvían del frente de Teruel y del Ebro, los bombardeos, las caravanas de camiones que iban y venían por la carretera de Aliaga a Alcañiz, los vuelos de las temibles pavas que dejaron caer sus bombas a todo lo largo de la carretera y cerca de casa, los soldados acampados en el Rincón del día, las chavolas, macutos, municiones, bombas y cantimploras abandonadas y que fueron objeto de nuestras aventuras peligrosas de infancia. Y otro incidente fue el desalojo de la casa y el robo de todos los alimentos y animales por el jefe del ejército rojo que huía tras la derrota del Frente del Ebro y que pudimos recuperar parcialmente a los pocos días. En 1937 seguí en la escuela con la maestra Antonia Ortiz hasta Navidad de Mis padres sufrieron mucho durante este tiempo y luego con los maquis que les obligaron a desalojar la venta y marcharse vivir al pueblo. D. José. Dña. Ignacia Etapas importantes en mi vida. A partir de aquí mi vida empieza una nueva aventura en cuatro etapas que son: 1.- la del estudiante. 2.- la del educador. 3.- la directivo. 4.- la del místico o espiritual Etapa del estudiante. Santiago quería ser médico, luego quiso ser aviador, después quiso ser sacerdote y a punto estuvo de ingresar en el seminario de Estercuel, donde ya le habían solicitado plaza y conocía seminaristas de la Orden de la Merced, entre quienes teníamos amigos y familiares de Gargallo, Ejulve, La Mata. Pero un buen día surgió una idea nueva, una ida de esas que surgen porque sí y nadie las toma en serio, porque creen que es una más. Santiago quería ser como sus hermanos Juan y Victoriano. El camino emprendido por sus hermanos le parecía estupendo. Los ejemplos que le habían dado en casa durante la guerra le convencieron. Y la vuelta de Victoriano a Bujedo y de Juan a Barcelona despertaron una nueva curiosidad hacia la vida de Hermanos de La Salle, a quien ya conocía y a quien se encomendaba con frecuencia con toda la familia. Por Navidad Juan vino a casa y nos contó muchas cosas. 12

13 Entonces hablamos del tema y lo dejamos todo en sus manos. En ese tiempo Juan trabajó este asunto con el Hermano Wenceslao Juan, el Provincial. Y al final todo se resolvió positivamente Monreal del campo. Desde 1916 había juniores mezclados con los alumnos de la escuela, pero luego fueron trasladados a Cambrils. Y Juan se presentó en Casa, a principios de febrero de 1940 para llevarme a Monreal del Campo, donde nos esperaba la Comunidad compuesta por los Hermanos León, Bautista, Victoriano, Taules y el Sr. Román. El Hermano Wenceslao quería iniciar un juniorato, o Aspirantado Menor, del cual Santiago iba a ser el nº 1, pero no vinieron más aspirantes y tras dos semanas recibimos nuevas órdenes. En realidad Monreal ya había sido Juniorato para aspirantes a Hermanos desde 1916, y en 1947 se abre de nuevo el Juniorato que luego se trasladó a Teruel en 1970, y en 1972 el Hermano Visitador Antonio Martí propuso al Capítulo de Distrito cerrar Monreal del Campo. Así empecé mi carrera de salto de obstáculos Cambrils Sagrado Corazón. El 22 de febrero ingresé en el Sagrado Corazón de Jesús de Cambrils pues todavía había plazas. Allí fui recibido con toda clase de atenciones y delicadezas por los Hermanos Irineo Clemente, Carlos Juan, Conrado Domingo, Anastasio y Jesús Compte, a quienes siempre admiré y aprecié mucho y me recordaban a Juan y a Victoriano, conocidos de todos ellos. Me hizo de buen Ángel Custodio, el amigo y hermano Gumersindo Maestro, a quien le guardo un gran afecto y toda mi gratitud. Lloré mucho pues echaba de menos a mis padres, a mis hermanos, la casa y tantas cosas de aquellos montes de la Cordillera Ibérica y de aquellas tierras que me dieron lo mejor de sí mismas. Las visitas de mis padres me ayudaron mucho. Y pronto vino mi hermano Victoriano y nos veíamos frecuentemente. Me impresionó mucho la vida ordenada del Aspirantado y sobre todo las funciones religiosas en aquella capilla gótica del Sagrado Corazón, donde la Semana Santa significó para mí un hecho destacado con el Tenebrario y el Monumento sobre todo. Los juegos de Croket y la pelota Pastor fueron un descubrimiento, pues nunca había jugado así. Las excursiones a la playa me sorprendían por la inmensidad del mar y el movimiento incesante de las olas. Recuerdo que por las tardes íbamos a la finca de San José, y trabajamos la huerta y limpiamos los locales que luego ocuparíamos desde septiembre de 1940 al trasladarnos al Noviciado Menor de San José. Así pude ver y hablar varias veces con Victoriano que estaba haciendo el Escolasticado con los Hermanos Saturnino Lorenzo, Pascual Plumed y Leoncio Abel, Juan Serret, a quien siempre admiré por su cordialidad y su personalidad Cambrils San José. En 1941 nos trasladamos a la Casa San José en donde tuve la alegría de recibir a mi hermano Antonio con quien convivimos toda la formación. Disfrutaba mucho en los paseos a Salou, a la Virgen de la Roca, a Vilaseca, a Nuestra Señora del Camino y a la 13

14 Escuela del pueblo donde fuimos a ver alguna película, Los paseos más frecuentes eran a la finca de las Delicias donde jugábamos a fútbol y nos paseábamos por el bosque. Los recreos eran muy divertidos jugando a fútbol y a canicas, y me encantaba el canto y las funciones litúrgicas solemnes y con cantos gregorianos. Resulta que me salió buena voz y se me daba bien la música y el canto y eso me dio grandes satisfacciones. Disfrutaba de verdad en los numerosos ensayos de canto con el Hno. Conrado, pero sobe todo en las funciones religiosas festivas celebradas con tanta solemnidad en aquella acogedora capilla gótica de de la Casa San José, favorecida con el monumental altar y el enorme retablo dedicado a San José, que me recordaba a mi padre y a mi hermano con el mismo nombre. Me sabía de memoria las misas de Ángelis, Cum Jubilo, de Perosi, y otras a voces así como los cantos polifónicos de Palestrina, los Motetes y Cánticos espirituales y las melodías gregorianas del Paroisal. Durante un año entero estuvimos de sorpresas con las pinturas de la capilla que cada mes descubrían un trocito y nos maravillábamos de los colores y de las imágenes sobre todo el Pantocrator y los Mártires. En verano me encantaba ir a la playa de Vilafortuny y ver el mar con el ir y venir de las olas, donde pasábamos el día y al mediodía nos hacían una buena paella. A ello colaboraba mi hermano Joaquín con la tartana que nos traía todo lo necesario para la comida. Los baños eran todo un ritual solemne por parte del Hno.Clemente y la mayor parte del día lo pasábamos en la playa haciendo castillos de arena y en los pinares jugando a canicas y leyendo. Otra afición importante era la huerta, pues los árboles, plantas y hortalizas tenían un significado especial para mí. Pero sobre todo me gustaba la recogida de la fruta, quitar hierba, entrecavar patatas, escardar las viñas y vendimiar, recolectar avellanas, olivas y algarrobas, pues todos estos trabajos además de divertirme, me permitían hacer ejercicio, sudar y mover todos los músculos del cuerpo, que me hacían sentirme fuerte y útil En estos años todos los compañeros hicimos el Ingreso y tres cursos de bachillerato. En junio de 1944 pasamos al Postulantado y el 8 de septiembre, 33 compañeros, de la Tanda María Inmaculada, tomamos el hábito de Hermanos de las Escuelas Cristianas. Molinos Pujol, Morató, Temprado, Salvador, Mota, Serra, Cirera, Cervera, Simón, Montañá, Cuevas, Cayón, Blasco, Agustí, Coma, Sáez, Viñolas, Estivill, Bachs, Bermejo, Orta, Blasco, Ibáñez, Cañada, Muñoz, Tribó, Castillo, Pascual, Fernández, Crivilles. Hicimos el Noviciado con el Hno. Arcadio, Director y Hno. Carlos, catequista. En 1945 hicimos la profesión y pasamos al Escolasticado con el Hno. Amadeo Angel, luego Hno. Eliseo José, Felipe Andrés, Jofresa, Luis Munt, Aloy, Alert y Hno. Eusebio Félix que nos pusieron la ilusión de los estudios y con quienes terminé los cursos de Bachillerato y los tres de magisterio. Aquí disfruté mucho con compañeros tan maravillosos como Molinos, Morató, Pujol, Anglada, Simón, etc. 14

15 Novicios Menores de Cambrils compañeros de Santiago, en el año Ministerio educativo Lo grande de la vida de los Hermanos es su Ministerio educativo de los laicos, promocionado y reivindicado por La Salle, cuando el laicado era poco considerado. A parte de eso, mi vida no tiene gran interés. La vida es corta, cortísima. Mi vivir ha sido estar en el momento presente. El ahora, el día de hoy y el día a día es lo que importa. Siempre sentí el inmenso asombro de existir. Vivo con una auténtica curiosidad, dispuesto a amar y a ser amado. Y espero hacer mutis con elegancia. Veo mi vida como una película. Mi vida ha sido reír a lo grande y por casi todo. Confieso que he vivido una vida en plenitud. Nací en la montaña del Majalinos a metros de altitud, en el Maestrazgo aragonés. De niño me dijeron que había que triunfar, ser fuerte y grande. Luego descubrí que los sabios estaban en lo pequeño y débil. Mis padres eran buenos y me concibieron en una noche de julio, con amapolas y margaritas en los caminos y con trigales en los campos. Doy gracias a Dios por la vida maravillosa e irrepetible que he vivido. Más que lo que he hecho me interesa lo que Dios ha hecho en mí y por mi. A pesar de las debilidades de cualquier ser humano, Santiago Temprado ha sido una persona enérgica, vital, apasionada, voluntariosa, inquieta, compulsiva e impaciente, en perfecta sintonía con todo aquello que emana vida La Salle Bonanova. En 1948, sin esperarlo ni merecerlo fui destinado a Bonanova, con una comunidad de 76 Hermanos y el Hno. Andrés Riera, como experto Director. Me impresionaron muchos Hermanos por su dignidad y su talante y por su competencia profesional como el Hno. Argimiro Felipe Palazón, que coordinaba toda una Sección de 1º a 4º de Bachillerato con un orden y sabiduría que prestigiaba a todo el Colegio. Cada semana reunía a 500 alumnos en el Salón de actos y les daba lecciones de civismo, convivencia y buen comportamiento como manifestación 15

16 del respeto mutuo y del amor fraterno entre todos. El Hno. Adriano Luis Trescents, sabía de todo y lo llevaba todo, desde la clase, los cantos, el teatro, y sobre todo la catequesis de Somorrostro con los alumnos Galilea y los de su promoción. El Hno. Alfonso prefecto de la Tercera División, era el formador de los nuevos hermanos y profesores y siempre me preguntaba por mis padres. El Hno. Sixto Vicente, alma y corazón de Bonanova y el Hno. Julio María Alert, todo simpatía y cordialidad. Durante el mes de julio de 1949 hice el Retiro de 20 días en Manlleu presidido por el Padre Sirvent, el Hno. Adolfo Jaime y el Hno. Cosme, donde pude convivir unos días con mi hermano Juan, que hizo de enfermero. En este Retiro me planteé un nuevo modelo de comunidad, pues estaba acostumbrado a una comunidad uniforme de la casa de formación, y en Bonanova me encontré una Comunidad con mucha variedad, mucha creatividad, mucha innovación, con una rica diversidad de Hermanos con gran personalidad. Descubrí también la necesidad de Formarme como Maestro, eliminando la ligereza, el hablar demasiado, la precipitación, la impaciencia, el excesivo rigor, etc. Y adquirir más control de mi mismo, más orden y previsión de todo, antes de ir a clase, eliminando todo temor y afianzar mi autoridad, decisión y firmeza. Tuve la satisfacción de estar un año con Victoriano que venía de Monreal y fue gran profesor de 4º Bachillerato. También estuve con Joaquín, como asesor del Hermano Plácido y responsable de la casa, pero inmediatamente fue reclamado por el Hermano Luis Sayós, para fundar Paterna. Me sentí muy feliz con mis hermanos y también con las visitas que recibí de Salvador, José y los primos de San Juan d Espi y de San Feliu. Coincidió también con el Congreso Eucarístico de Barcelona, 1952, donde comprendí la universalidad de la Iglesia, pues vinieron de todos los países. Bonanova era la residencia de Cardenales, Obispos y del Superior General. En mayo de 1954 el Sr. Miró Sans, presidente del Barça, pidió la colaboración de la Escolanía de Bonanova en ocasión de colocar la primera piedra del Camp Nou. Como el H. Temprado era el encargado de los monaguillos acompañó a 200 debidamente vestidos con su sotana y capelina en tres autocares, dando realce a la inauguración. En 1955, el famoso pintor D. Manuel García Martín, hizo unos grandes murales en el comedor del colegio y diseñó la capilla de la comunidad. El Colegio de los Jesuitas de Sarriá también le encargó un mural de la Santa Cena, al estilo de Leonardo da Vinci, para el comedor de su colegio y el amigo Martín se inspiró y dibujó la silueta y la cara, inconfundible y perfectamente reconocible de Santiago Temprado para representar a San Juan. Luego estando en La Salle Gracia, el famoso pintor de los Juegos Olímpicos de México y de Barcelona Jordi Alumá, tomó por modelo a Santiago rodeado de niños para pintar el cuadro que preside la capilla del colegio.. Comunidad de Hermanos de Bonanova en

17 3.2.- Universidad de Barcelona. Tras un año de preparación por los Hnos. Fidel, Plácido y Gervasio en Bonanova y un cursillo intenso en La Rectoría Vella de San Celoni, aprobé el Examen de Estado. Alternando con las clases, empecé la Universidad a tiempo parcial, en la recién estrenada Facultad de Pedagogía inaugurada por el prestigioso Dr. Víctor García Hoz, con profesores de gran valía como los Dres. Font i Puig, Carreras Artau. Gomá, Sanvicens, Seco, Marsá, Tusquets, Roquer, Folch i Torres, Ancochea y muchos otros. En el mes de julio de 1953 hice el Retiro de 30 días en Figueras presidido por el León Aroz y José Mª Segú, como preparación para la Profesión Perpetua. Aquí tomé la decisión de afianzar de mi vocación, pues me sentía fuertemente atraído por San Juan Bautista de La Salle, me gustaba la enseñanza y los niños y jóvenes eran mi mundo, donde me sentía a gusta y era feliz. Pero había descubierto que el mundo de los niños y de los jóvenes, que hasta entonces no había sido mi mundo y necesitaba aprender mucho para sintonizar con ellos y estar a su altura, sobre todo dominar las asignaturas, saber más, abrirme a nuevos horizontes, ser de hoy no del pasado, ser del mundo de los niños y jóvenes de hoy y no del mundo de mi infancia y juventud La Salle Josepets. En 1957 fui destinado a Josepets, que era el Palacio del Básquet, con el equipo en 1ª División dirigido por el Hno. Antonio Martí, que además llevaba la catequesis en Badalona a la cual me apunté y tuve contacto con las Sras. Carmen y Mercedes que nos regalaron la Finca de San Juan Despí. Durante dos veranos fui a la Seo d Urgell para los cursillos de verano con el Hno. Sayós. En Josepets tuve como directores al Hno.Munt y Alfonso Cervera, donde con menos clase pude terminar la Licenciatura con Sobresaliente. Tras los cursos monográficos fui un verano a París guiado por el experto investigador Dr. Hermano León de María Aroz y con 25 metros de microfilms me vine a Barcelona para preparar la Tesis. Alternando con esos trabajos, durante los veranos fui Profesor de los Cursillos de Seo d Urgel con el Hermano Sayós y Jaime Hilario de encargado. Desde allí conocí Andorra y sus alrededores maravillosos. En 1957 tuvo lugar la inauguración de San Martín de Sesgayoles y en 1958 el traslado de las reliquias de los mártires a la cripta del mausoleo donde están escritos los nombres en grandes paneles, y los restos depositados en arquetas de piedra. A este acto asistió todo el Distrito y fue presidido por el Superior General Nicet Joseph, quien conoció a todos los Hermanos y se admiró de que hubiera 4 hermanos de una misma familia que eran Hermanos de las Escuelas Cristianas y decidió otorgar el Título de Afiliados al Instituto a D. José Temprado Navarro y a Dña. Ignacia Ordíaz Pascual, padres de los 4 Hermanos Temprado: Juan, Victoriano, Santiago y Antonio. El título fue otorgado el 21 de mayo de 1960, que recibimos todos con gran alegría y gratitud. 17

18 3.4.- Tesis Doctoral. El 23 de septiembre de 1958, víspera de la Virgen de la Merced, Patrona de Barcelona, defendí la Tesis Doctoral, sobre el Inspector Lasaliano, resaltando el papel del Formador de los nuevos Maestros según la Guía de las Escuelas, ante el Tribunal formado por los Drs. D. Joaquín Carreras Artau, D. Juan Tusquets y D. Jaime Delgado, obteniendo la calificación de Summa cum laude y Premio Extraordinario. Tras mi Doctorado, los Profesores de la Universidad me invitaron a presentarme a oposiciones de Inspector del Estado. Pero en aquel momento mis planes eran entregarme en cuerpo y alma a los niños y jóvenes donde clase y procurando educarles según el espíritu y el carisma de La Salle con una educación de calidad y una evangelización que hiciera de ellos buenos ciudadanos y buenos cristianos (MF. 101, 3) Siguiendo la costumbre de la Universidad de Barcelona, los Premios Extraordinarios de Doctorado tenían opción a un Premio Especial del Ayuntamiento de Barcelona y el tribunal formado por el Dr. Tusquets, el Alcalde Sr. Porcioles y el Dr. Carreras Artau y Vilanova, en vez del Premio en metálico nos ofreció a La Salle las obras sociales de Nuestra Señora del Port, en la Zona Franca y de la Ciudad de los Muchachos, en los bosques del Tibidabo, en donde colaboré varios veranos. Esta fue la gran novedad que negoció el famoso Alcalde Sr. Porcioles con el Hermano Plácido, que dio realce a la III Congreso Mundial de Antiguos Alumnos de La Salle que se celebraba en Bonanova, con la presencia de los Casa de la Ciudad de los muchachos en el Tibidabo. superiores mayores que recibieron con gozo una obra tan lasaliana dedicada a los más pobres. Las palabras del Sr. Porcioles fueron: El Premio Extraordinario en metálico lo concedemos, por compromiso, a la hija de un Catedrático muy vinculado al Ayuntamiento, pero a La Salle le damos la Obra de Protección de Menores del Port y de la Ciudad de los Muchachos, porque tiene personal cualificado para ello. Luego se añadiría Mollet. En Josepets me encargué de la Memoria Escolar y de las vocaciones y llevé a Cambrils a Juan José Tamburini, Minguillón, Escribano, Vinaixa, Maluquer, Sistach, Claret, etc. Durante estos años me encargué con los Hermanos Antonio Martí y Jaime Hilario, el Sr. Alfredo Mer y su esposa Marta, de la Catequesis de La Salud y de la Cros de Badalona, con un grupo de unos 65 jóvenes voluntarios que nos trasladábamos en tranvía desde las 3 de la tarde hasta las 7, y los niños se distribuían por grupos para jugar primero y luego enseñarles el catecismo en la parroquia. También celebramos el 75 aniversario del Colegio, con grandes festejos, animados por el equipo de Baloncesto y de los gimnastas seguidores del campeón olímpico Joaquín Blume. Fueron animadores el Hermano Antonio Vilarrasa y los señores Jorba, Bargalló y Valls La Torre de San Juan d Espí. Un domingo con mi hermano Juan, fuimos a visitar a nuestros primos Bárbara, Juan, Lina y Ramón de San Juan d Espí. Nos dijeron que Juan Chaus constructor, estaba con 18

19 unas señoras para unos arreglos en la casa que tenían cerca. Paseando nos llegamos hasta la casa y Juan Chaus nos presentó a las Señoras Carmen y Mercedes. Al vernos con hábito de Hermano, se interesaron por nosotros y les hablé del colegio Josepets y de las Catequesis que llevábamos en Badalona. Se les encendieron los ojos y se desataron en lenguas y empezaron a hablarnos de sus catequesis, pues toda su vida habían sido catequistas en la parroquia de Josepets y por eso no se casaron. Nos dieron su dirección Av. República Argentina nº 3 y nos pidieron que les fuéramos a visitar a su domicilio de Barcelona. Empezado el siguiente curso, el primer domingo de catequesis, a la vuelta pasé para saludarles y les comenté los proyectos que teníamos para el curso. Les gustó mucho y se hicieron socias, con una aportación que debía pasar recoger cada mes. De esta manera ellas querían colaborar con nosotros, para recordar y revivir sus aventuras de catequistas. Una tarde me hicieron esperar más de lo normal porque tenían otra visita. Cuando me recibieron me dijeron: Sabe quién era? Era un salesiano que ha venido varias veces para que le cedamos la Torre y la finca para un seminario. No le di más importancia y hablamos de la catequesis. Pasaron varias semanas y otro domingo por la tarde a la vuelta de la catequesis, también me hicieron esperar. Me dijeron que se habían entretenido porque un padre jesuita venía con frecuencia porque estaba interesado en nuestra Torre, para residencia de los padres. Hemos tenido muchas demandas, me dijeron, pero no se la vamos a dar ni al salesiano ni al jesuita, sino a Vd. para que haga una escuela y enseñe el catecismo y den catequesis. Tampoco le di importancia. Pero pasaron los meses y siempre me repetían lo mismo. Y al final, un domingo por la mañana, me encuentro en casa a su apoderado y me pide mi DNI para hacer la escritura. Me sorprendió y le dije que me dejaran consultar con mis superiores y que me llamara por teléfono. El cabo de quince días me llamó el apoderado y me volvió a pedir el DNI. Le dije que esperase hasta la tarde. Entretanto fui a explicar el caso al Hermano Provincial, que tampoco le dio importancia y creyó que era una broma. Entonces llamé al apoderado y le di el teléfono del Provincial para que se pusiera de acuerdo con él. Durante la cena me llaman de la Residencia y me dicen que aquello de la Torre iba en serio y que le había llamado el apoderado y que el Hermano Leandro como administrador del Distrito firmaría las escrituras. Esta Torre y la gran finca de San Juan D Espi, el distrito la utilizó como Postulantado y luego como Noviciado durante varios años. Después se alquiló a Ovinso y finalmente se vendió al Club de Fútbol Barcelona, para sus instalaciones deportivas. El dinero de la venta de más de doscientos sirvió para crear la Fundación La Salle, cuyos intereses sostienen a la Fundación Condal, a Tria, a Salvador Gavina, al Raval, a Cintra y colabora con Proide y las Misiones La Salle Tarragona. En el verano de 1961 me destinaron a Tarragona a remplazar a José Mª Quintana. Además de las clases del Bachillerato y del internado me encontré muy a gusto entre los Hermanos José Sanz, Juan Oliva, Miguel Domínguez, Jesús García, José Luis Gutiérrez, José Mª Rodero, Luis Taules y Goñi Para emular a la Universidad Laboral, organizamos una tuna con los alumnos mayores, especialmente con los internos. Llegaron a ser unos 50 tunos, con su traje y todo. Catábamos un repertorio variado y original al son del acordeón, de los laúdes, de las bandurrias y de las guitarras. Los tunos más 19

20 populares fueron Pons, Aleu y Lleixá. Nos hicimos famosos con actuaciones en el día del finalista, con madrina y su corte de honor en colaboración con las Teresianas, en Radio Tarragona, el Hotel Imperial Tárraco, rondas por las calles, ante el Sr. Gobernador y el Sr. Arzobispo. Incluso fuimos a Cambrils y a Can Gatell a una cena. Desde Tarragona acompañé a mi sobrino José Millán Temprado de Pamplona a Cambrils y fui su padrino de Toma de Hábito en San Martín de Sesgayolas. Durante dos veranos fui a Salamanca a dar cursillos para preparar el Examen de Estado de los Escolásticos Tuna En mi estancia en Tarragona, tuve la oportunidad de relacionarme con los alumnos de la Universidad Laboral, los cuales realizaban muchas actividades culturales y sociales. Entre ellas me llamó la atención lo que hacían los sábados y domingos en distintos actos de la ciudad de Tarragona. Y un día con motivo de las Fiestas de La Salle, un grupo de alumnos y sobre todo internos solicitaron formar una Tuna del Colegio para festejar las fiestas del Colegio y salir por las calles y centros de la ciudad. Y así lo hicimos. Formamos un buen grupo de unos 50 tunos que una vez aprendidas unas 15 canciones de tuna, con guitarras, bandurrias, laúdes, acordeón, panderetas, etc. y con sus vestidos, capas y cintas, y sus cantos empezaron sus aventuras en las calles, en hoteles e incluso en Radio Tarragona, y alguna salida, por ejemplo, a Cambrils. Guardo un buen recuerdo de aquellos muchachos que además de divertirse hacían la vida más agradable a muchos del colegio y de la ciudad. Nunca, evidentemente pudimos competir con los tunos de la Universidad Laboral que llevan muchos años de ventaja. Pero la experiencia valió la pena Ciudad de los Muchachos. Durante el verano de 1965 me apunté voluntario de la Obra de la Ciudad de los Muchachos, instalada en Collserola, camino de San Guim. Allí estaba de Director el Hermano Celestino (La Cancha) y el Hermano Aceves, y más tarde con el Hermano Sayos. Con ellos organizamos el Plan de vacaciones de aquel centenar de niños con clase, deportes, terminando por la mañana con unos buenos baños en la piscina recién estrenada. Por las tardes solíamos salir de excursión y visitar diferentes lugares interesantes. Los sábados y domingos por la mañana todos esperaban la visita de sus familiares o amigos que daban un ambiente de fiesta a la Ciudad de los Muchachos con la venida de coches, taxis y señoras con regalos, de distintos puntos de Barcelona. Fue una experiencia muy positiva y me di cuenta de la necesidad que tenían aquellos niños de afecto y de cariño. Por lo demás eran muy receptivos y educados y se portaban muy bien. Tenían muchas ganas de hablar y explicar cosas de sus vidas y de su mundo. Cuando vino el gobierno socialista y en Barcelona salió elegido Alcalde el Sr. Socías, pidió a los Hermanos que nos retiráramos, de la obra, porque ellos tenían un plan social con jóvenes monitores para atender este tipo de educación especial, como si nuestra educación allí, no fuera altamente social e integral. El cambio fue un fracaso y muchos jóvenes después lamentaban que los Hermanos hubiéramos dejado aquella obra 20

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