LO PÚBLICO Y LA FORMACIÓN CIUDADANA

Transcripción

1 LO PÚBLICO Y LA FORMACIÓN CIUDADANA Lo PÚBLICO es necesario entenderlo como un espacio simbólico donde todos los ciudadanos puedan comunicarse y ser interlocutores de todas las voces y proyectos que hay en el país. Espacios en los que tiene que caber la palabra en sus múltiples manifestaciones, el debate, la fiesta, la expresión de la memoria, lo que implica, en el proceso de construcción de una cultura de la paz en Colombia, abrir espacios para la comunicación, entender las prácticas sociales desde la cultura, potenciar la capacidad expresiva y comunicativa de los ciudadanos. (García, Eugenia y Pereira, José Miguel. Comunicación, Universidad y Cultura de paz. En: Diálogos de la Comunicación, Lima: FELAFACS, 2000)

2 LO PÚBLICO Y LA FORMACIÓN CIUDADANA PRIVADO Necesidades básicas individuales PÚBLICO Necesidades básicas colectivas La construcción de lo público implica la deliberación, reflexión, acuerdo, disentimiento, convicción colectiva y acción social en el marco de unos principios, valores y propósitos de una sociedad democrática e incluyente en todos los órdenes.

3 LO PÚBLICO Y LA FORMACIÓN CIUDADANA La construcción de lo público en las sociedades modernas es inseparable del desarrollo de una democracia participativa, incluyente, constituida por ciudadanos con capacidad de deliberar y reflexionar sobre lo que es de interés y conviene a la comunidad. El estado como guía y garante Los constructores de lo público La comunidad como constructora y fiscalizadora Los medios como formadores moderadores veedores de agendas y garantes de lo público

4 LO PÚBLICO Y LA FORMACIÓN CIUDADANA Lo público no puede entenderse como un espacio social único y excluyente, sino que por el contrario debe asumirse desde la multiplicidad y la pluralidad: desde la orientación que hace el Estado en múltiples asuntos de interés colectivo, desde la acción y participación de los movimientos sociales y grupos formadores de opinión y desde la participación informal de grupos ciudadanos reunidos entorno a asuntos colectivos.

5 LA COMUNICACIÓN DE LO PÚBLICO El objetivo de toda comunicación es potenciar las capacidades locales, regionales, las iniciativas de comunicación en cada una de las comunidades, porque en cada uno de nuestros pueblos y comunidades hay mucho para decir, hay muchas experiencias para compartir, y esto solamente va a ser posible si tenemos iniciativa y creatividad para decir lo que estamos haciendo, lo que estamos sintiendo y qué estamos proponiendo para mejorar el desarrollo de cada una de nuestras comunidades.

6 Los medios en una relación estrecha con la cultura Los medios de comunicación se asumen como espacios de creación, expresión y difusión cultural que inciden en la construcción de identidades, referentes colectivos y prácticas ciudadanas que enriquecen la construcción del país. Desde esta perspectiva la cultura se concibe no sólo como las manifestaciones artísticas y literarias, sino además como procesos de vida, de articulación de nuestras identidades, como formas de encuentro o desencuentro de los territorios reales e imaginadosque habitamos. (Jesús Martín Barbero). Así, la diversidad cultural aporta elementos sustanciales en los discursos y propuestas de las emisoras, que permiten entender la diferencia, la diversidad e incluso el conflicto como elementos de riqueza cultural facilitando la convivencia.

7 Los medios de difusión colectiva afectan y mueven a toda la sociedad: Son canales de conocimiento para el funcionamiento social y económico. Actúan como un espacio de debate público, tematizando problemas de interés general y legitimando a individuos, organizaciones e instituciones. Son fuente de referencias culturales. Trasmiten costumbres y valores permanentes o introducen innovaciones, nuevos modos proveedores de símbolos de identidad, distinción e integración social.

8 Las agendas informativas de los medios de comunicación hablan de la capacidad que tienen los medios y los periodistas para constituirse en centros y depósitos del conocimiento público, con poder de definición social. En definitiva las agendas informativas hablan de la capacidad de los medios en canalizar la atención pública de los ciudadanos, por el simple hecho de prestarle más atención a unos temas y silenciar otros. Las agendas se refieren al poder de los medios de instalar el menú de los asuntos sociales relevantes y de proporcionar los términos con que esos asuntos pueden ser pensados, abordados y discutidos.

9 Así las agendas son importantes para la toma de decisiones ciudadanas, ayudando a un diálogo y conversación común sobre los temas de interés público. Las agendas informativas en la vida diaria no radican en la información que aprendan o retengan los individuos sobre la vida pública, sino sobre todo de lo que está permitido hablar, de quiénes hablan, y en qué contextos. Pero no sólo hablamos de las agendas de los medios, en ellas también confluyen las agendas de las audiencias: en los relatos sociales, en las historias de la vida cotidiana donde emergen las formas de reinventar el mundo, que hablan también del caos y la anormalidad, es decir de lo que sucede aquí y ahora. Y hoy, las agendas informativas pasan mucho más por las audiencias, determinando incluso las agendas informativas de los medios, pues con las redes sociales y las tecnologías de información, las audiencias pasan a ser creadoras de contenidos, proponentes de agendas informativas

10 LA VIDA COTIDIANA: AGENDA INFORMATIVA El mundo que nos rodea en la casa, el trabajo, el municipio, en la vida diaria y el fin de semana, el día a día está lleno de historias, de retazos de memorias, de vida que llenan de sentido lo que hacemos, amamos, construimos, decidimos o desechamos. De ahí que la vida cotidiana está en todas partes, es de dominio público y nos atañe en cada momento.

11 LOS ACTORES Y SUJETOS DE LA COMUNICACIÓN: QUIÉN HABLA Y DE QUIÉNES HABLAMOS Las personas que hablan de diversos temas, con autoridad o no, son ejes fundamentales en la propuesta comunicativa de la emisora, pues ellas construyen agendas, participación, inclusión, equidad, identidades, sentimientos comunes

12 La participación nos lleva a múltiples expresiones, diversidad de saberes, sueños, de sentires, las expresiones y visiones. Las voces representantes y representadas, constituyen el eje de la comunicación LOS ACTORES Y SUJETOS DE LA COMUNICACIÓN

13 LOS TERRITORIOS DESDE DONDE HABLAMOS El lugar de encuentro, de identidades, de desencuentros, el lugar de las memorias, del arraigo, el sitio donde se cocinan sueños y tristezas, donde crece el ser y la comunidad. La tensión entre el aquí y el allá, el adentro y el afuera, lo global y lo local.