Lección 15 Cosechas lo que siembras

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Gonzalo Páez Cano
hace 6 años
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Lección 15 Cosechas lo que siembras Mateo 13.

1 Lección 15 Cosechas lo que siembras Mateo «Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero». Mateo 13.30

que es Dios Quien tiene los criterios últimos sobre cómo juzgar la

2 Propósito Conocer la importancia que tiene asumir nuestra responsabilidad conductual desde la perspectiva evangélica, reconocer que es Dios Quien tiene los criterios últimos sobre cómo juzgar la acción humana. Defender la fe que proclamamos donde prima siempre la justicia de Dios.

3 Bosquejo de la lección I. Definición del sentido que tiene la parábola en el asunto que trata. II. Ver la naturaleza del contenido del Reino en función del reclamo ético que hace Jesús. III. Apuntalar la importancia de la respuesta conductual del cristiano como seguimiento al modelo de justicia divina.

4 Vocabulario bíblico «PARÁBOLA»: Narrativa que expresa una comparación que surge de un evento que tiene importantes visos de realidad para comunicar una verdad con serias implicaciones éticas y en lo referente a la Biblia, espirituales. «CIZAÑA O MALEZA»: Planta silvestre muy parecida al trigo. Se diferencia de este cuando su fruto ya está maduro. Se dice que su semilla es venenosa. «TRIGO»: Género de plantas de la familia de las gramíneas, con espigas terminales compuestas de cuatro o más carreras de granos, de los cuales, triturados, se saca la harina con la que se hace el pan (Diccionario Vox 1987). «REINO DE LOS CIELOS»: Más que un lugar es un estado de cosas que definen la bendición de Dios en materia de justicia: bienestar general donde la gente recibe los efectos del amor y la misericordia de Dios (más adelante ampliaremos esta información).

5 Mateo RVR 24 Les refirió otra parábola, diciendo: «El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; 25 pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. VP 24 Jesús les contó esta otra parábola: «Sucede con el reino de los cielos como con un hombre que sembró buena semilla en su campo; 25 pero cuando todos estaban durmiendo, llegó un enemigo, sembró mala hierba entre el trigo y se fue.

6 Mateo RVR 26 Cuando brotó la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. VP 26 Cuando el trigo creció y se formó la espiga, apareció también la mala hierba. 27 Fueron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, no sembraste buena semilla en tu campo? Cómo, pues, tiene cizaña? 27 Entonces los trabajadores fueron a decirle al dueño: Señor, si la semilla que sembró usted en el campo era buena, de dónde ha salido la mala hierba?

7 Mateo RVR 28 Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? 29 Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña arranquéis también con ella el trigo. VP 28 El dueño les dijo: Algún enemigo ha hecho esto. Los trabajadores le preguntaron: Quiere usted que vayamos a arrancar la mala hierba? 29 Pero él les dijo: No, porque al arrancar la mala hierba pueden arrancar también el trigo.

8 Mateo RVR 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.» VP 30 Lo mejor es dejarlos crecer juntos hasta la cosecha; entonces mandaré a los que han de recogerla que recojan primero la mala hierba y la aten en manojos, para quemarla, y que después guarden el trigo en mi granero.»

9 Resumen Qué es lo bueno y lo malo, aunque el Espíritu nos redarguye para orientarnos en la buena conducta, es Dios el que tiene los criterios absolutos para definirlos cabalmente. Ciertamente que en el interín histórico donde nos ha tocado vivir el bien y el mal convergen porque todavía el Reino Permanente de Dios no se ha instaurado. Solo tenemos y nos basta por el momento, anticipos de ese Reino, mediatizados por la presencia del Espíritu de Cristo con nosotros. El mal, representado por la cizaña, puede permanecer por un tiempo, por su naturaleza solo Dios puede erradicarlo para siempre. Mas lo hará en el tiempo último, cuando venga a consumar la salvación para siempre.

10 Resumen Debemos crear conciencia de que vivimos con la convicción de la certeza de un Dios siempre presente no empece las contingencias de la existencia humana. Dios sigue siendo el Señor de la historia y no podemos prescindir de ella. En esta historia Dios se sigue revelando dirigiéndola hacia esa consumación, hacia ese futuro ya garantizado. Mientras arribe a nosotros la realidad de un Reino por Dios completado seguimos sembrando en justicia, paz y esperanza, todo como secuela del amor de Dios por nosotros. Centrados en esa esperanza dejamos al Señor el ejercicio de sus juicios eternos. Es a Él a Quien corresponde separar la cizaña del trigo y nuestra fe descansa en que lo hará siempre conforme a su amor y misericordia.

11 Oración Señor, que nuestro juicio siempre responda al amor que Tú nos reclamas para nuestro prójimo. Enséñanos a esperar en Ti siempre, eres Tú nuestra justicia y esta es siempre misericordiosa. Mientras vienes en tu Reino, inspíranos para hacer tu voluntad en función de la predicación de un Evangelio de amor. Amén.

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