7. No me le recuerde el aire

Transcripción

1 7. No me le recuerde el aire Compositor: Anónimo Poeta: [con versos de Calderón de la Barca] Fuente: Cancionero Poético-Musical Hispánico de Lisboa [CPMHL] Edición: Mariano LAMBEA y Lola JOSA (Introducción y edición crítica) La música y la poesía en cancioneros polifónicos del siglo XVII. Volumen III Cancionero Poético-Musical Hispánico de Lisboa. Volumen I Madrid: Sociedad Española de Musicología, 2004 ISBN: (Obra completa) ISBN: (Volumen I) En este documento se halla la edición anotada del poema, la partitura con la transcripción musical a notación moderna, incluida la composición de la voz perdida, y el facsímil parcial de la obra.

2 CANCIONERO POÉTICO-MUSICAL HISPÁNICO DE LISBOA 61 sin devertir se devierte su alada consorte amable. 3 De requiebros y ternezas compone el tono agradable, hechizando lo sonoro 15 y obligando lo elegante. 4 Acorde y concorde a un tiempo, la voz y el amor aplauden; si uniformes los afectos, conformes las voluntades Dichosos alivios goza la vecindad de las aves; todo el bosque es armonía, todo suspensión el valle. Pajarillo, que al son de un arroyo No me le recuerde el aire al Amor, que está dormido, que cuando está el Sol en calma no soplan los airecillos. 11. devertir / devierte: divertir / divierte. 12. La compañera del jilguero que está siendo galanteada por éste. 13. requiebros: el dicho o palabra dulce, amorosa, atractiva con que se expresa la terneza del amor (Aut.); ternezas: significa también dulzura y suavidad en las palabras o expresiones (Aut.). 14. tono: en este caso, por el contexto, debemos entender la canción métrica para la música, compuesta de varias coplas (Aut.). 22. vecindad: MS 13, vencindad. 7. «No me le recuerde el aire» 1. le: leísmo mantenido; recuerde: metafóricamente vale despertar al que está dormido (Aut.). Precisamente, la voz del MS 12, en lugar de recuerde, canta despierte La calma es la quietud del viento en tierra, que fácilmente causa calor, porque los rayos del Sol hieren, sin tener cosa que los temple (Aut.). Pero si por Sol, el rey de los astros, entendemos Amor, el rey de reyes (remitimos a la nota de los vv. 7-8 del siguiente romance), se comprende igualmente y la comparación resulta elocuente como se podrá comprobar, asimismo, en los vv

3 62 MARIANO LAMBEA Y LOLA JOSA Airecillos mansos, 5 paso!, quedito, que duerme mi niño y le bastan los aires de sus suspiros. 2 Parece el nevado cierzo 10 porque está desnudo el niño y a un jazmín el maltratarle no es airoso desatino. 3 Dejen que el Amor descanse! Parece el céfiro frío, 15 que a un aire leve despierta un cuidadoso dormido. 4 Véase cómo enfrenaron los cristales sus ruidos: no cruzan los arboledos 20 ni cantan los pajarillos. 5 Cómo se duermen las flores, cómo se callan los riscos, cómo el silencio reposa, cómo el mar está tranquilo! Airecillos: en los MS 12 y 13 se juega con aires antes de cantar airecillos paso!: interjección para cohibir o refrenar a alguno (Aut.); quedito: quietecito. En Calderón el orden en el primer verso está invertido: Quedito, pasito, y en cuanto al segundo, la variante que ofrece el testimonio poético-musical es significativa, puesto que si en Calderón se dice que duerme mi amor, en el estribillo del romance lírico se opta por niño por dos motivos: para crear variedad por estar las cuartetas todas ellas dedicadas a Amor, y para recrear, a propósito de su sueño, uno de los rasgos de la fisonomía tradicional del dios que es su condición infantil, la cual vuelve a referirse en los vv. 11 y Amor es niño, como dice Helena en Un sueño de la noche de San Juan (SHAKESPEARE, 1993: I, 1), por travieso, caprichoso, juguetón y porque no sabe elegir. El romance lírico nº 8 «Encontrei ontem de tarde» se centra, precisamente, en estos atributos del niño Cupido. 10. parece: el aire del v. 1, sujeto, asimismo, del verbo del v. 15; nevado cierzo: el cierzo es un viento frío y seco, lo que justifica el adjetivo. 12. y: MS 12 y MS 13 cantan que ; un jazmín: el niño Amor, por su piel blanca. 13. airoso: gentil o gracioso. Es evidente que se juega con la polisemia del adjetivo, ya que también significa lo que participa de buen aire o lo que tiene mucho aire (Aut.). 15. céfiro: entre los poetas se toma por cualquier viento que sopla blanda y apaciblemente (Aut.), por ello se le califica en el verso siguiente de leve. Al igual que en el v. 10, el sujeto de parece es el aire (v. 1). 17. Amor. El yo poético lo califica de cuidadoso porque Amor no pierde la ocasión de ejecutar lo que debe u lograr lo que desea (Aut.). Motivo por el que al yo lírico le interesa que no se despierte el niño Amor, para él vivir tranquilo enfrenaron/ los cristales sus ruidos: los ruidos del aire, pero a qué remiten los cristales? Bien pueden ser metonimia de ventana, pero siguiendo la lógica poética y la sutileza de este romance, optamos por considerar cristales como metonimia de alguna de las muchas cosas curiosas para servicio y adorno del culto divino (Aut.), y Amor es dios. 20. arboledos: arboledas. Lo mantenemos porque lo hemos encontrado documentado en el CORDE. Entiéndase no cruzan los rumores de las arboledas Toda la naturaleza reposa al estar dormido Amor. Desde esta cuarteta podemos comprender mejor la comparación del v En el MS 12: con el mar tranquilo.

4 CANCIONERO POÉTICO-MUSICAL HISPÁNICO DE LISBOA 63 6 Todo le preste silencio, que es compasivo el cariño, pues de llorar, fatigado, se duerme el dulce Cupido. Airecillos mansos, 30 8 * 1 Encontrei ontem de tarde, despois de se-por o Sol, um menino boliçoso à que o mundo chama Amor. Senhor Nero tirano, 5 vai-se por o Sol, (que ninguém mais Nero tirano que o menino Amor). *1 Encontré ayer por la tarde, después de ponerse el Sol, a un chiquillo bullicioso al que el mundo llama Amor. Señor Nerón tirano, se va a poner el Sol, (que nadie más Nerón tirano que el chiquillo Amor). 28. En el MS 12: puede llorar De nuevo, como decíamos en la nota a los vv. 6-7, se recrea la condición infantil del dios. Véase 2.1 Fuentes 8. «Encontrei ontem de tarde» 5. El inicio de este verso nos remite inmediatamente al célebre romance viejo «Mira Nero de Tarpeya». En este caso, el Nerón Amor mata, asimismo, sin piedad como se leerá en la tercera y cuarta cuarteta Amor es rey de reyes tal y como Ovidio dejó fijado en un triunfo de Amor, en el que el dios va acompañado hasta por un monarca (OVIDIO, 1997: ). De ese inmenso poder de Amor, unido al resto de rasgos que la imaginería poética ha ido tipificando, y que comentamos anteriormente (nota a los vv. 3-4 del romance anterior), se deriva su también tópica tiranía, como resaltan los vv Véase la nota a los vv. 6-7 del romance anterior.

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