LA ÉTICA EN EL TRABAJO COMUNITARIO

Transcripción

1 FACULTAD DE PSICOLOGÍA ÁREA DE SALUD TÉCNICAS DE ATENCIÓN COMUNITARIA 5º CICLO AÑO 2010 LA ÉTICA EN EL TRABAJO COMUNITARIO Docente: Ana C. Rodríguez

2 ÉTICA Disciplina filosófica que se ocupa de la reflexión crítica respecto de la moral y la moralidad Ética como tematización del Ethos Moral: conjunto de valores y saberes que posee un grupo social respecto del bien y del mal Diferentes niveles de reflexión ética Lo ético y lo técnico: entre lo correcto y lo competente

3 PRINCIPIOS EN LA ÉTICA 1) Beneficencia: Buscar el bien de los demás, el otro es ubicado en un lugar pasivo, el técnico se ubica para resolver problemas. 2) Justicia: Se busca el bien común, el otro es un sujeto a disciplinar, prevalece la intención de control social. 3) Autonomía: Tiene que ver con el derecho de las personas de interpretar sus necesidades, desarrollar potencialidades y tomar decisiones sobre su propia vida.

4 MALESTARES EN LA SOCIEDAD Individualismo: El sujeto queda librado a sí mismo, falta de horizontes de sentido, desencanto con el mundo, crisis de identidad. Primacía de la razón instrumental: Los medios y lo tecnológico determinan la solución de los problemas vitales y sociales. Pérdida del sentido político y de participación social: Las instituciones y estructuras tecnológicas restringen las opciones.

5 EL CONTEXTO ACTUAL EL MODELO NEOLIBERAL Globalización. Emergencia de nuevas subjetividades. Pensamiento único. Negación de alternativas, conformismo. Competitividad y exclusión. La lógica del mercado como el orden natural y perfecto. Predominio de la racionalidad instrumental. La ética débil, sin posibilidad de alternativas. Privatismo y fragmentación. Las acciones políticas y técnicas están en manos de expertos. Cultura de la desesperanza. Aceptación de la realidad, actitud fatalista. Contradicción entre capital y vida. Acumulación de capital aunque suponga destrucción de la vida.

6 LA ÉTICA Y LA PSIC. COMUNITARIA Opción ética y compromiso. La comunidad como ámbito de producción y reproducción de la vida cotidiana. Choques culturales y emergencia de problemáticas éticas. Lo comunitario como ética de lo próximo. Interrogación sobre el sentido de lo que hacemos. Ética de la indignación: entre la opción y el malestar.

7 POSICIONAMIENTO ÉTICO Concepción del otro como diferente. Protagonismo de los sujetos. Tolerancia, escucha, respeto y comprensión. Integración del contexto socio-histórico. Problematización de la realidad. Construcción dialógica del poder opuesto a resignación. Indignación ante la discriminación, dominación y exclusión. Coherencia entre teoría y práctica. Análisis de la implicación Trabajo interdisciplinario

8 ÉTICA (V. Giorgi) Análisis del comportamiento humano desde un horizonte de valores Causa efectos sobre otros Implica poder Supone conflictos

9 PARADIGMA DE LA CONSTRUCCIÓN Y TRANSFORMACIÓN CRÍTICA Dimensión Ética: se refiere a la definición del otro y a su inclusión en la relación de producción de conocimiento, al respeto a ese otro y a su participación en la autoría y propiedad del conocimiento producido.

10 ÉTICA DE LA FINITUD Asumir que los valores que manejo son valores a los que adhiero por alguna motivación. Entender que tengo esos valores porque soy un sujeto producido socialmente.

11 ÉTICA DE LA RELACIÓN Una ética fundamentada en la relación supone una forma de expresión de la rectitud que va más allá del derecho a la afirmación del propio interés, para pasar a considerar el interés común por encima del bienestar individual (...) La equidad de la ética de relación supone reconocer no solamente el carácter humano y digno del otro, sino también que la otredad no es una brecha, una diferencia, algo que distingue, que separa, sino que es parte del yo. (Montero, 2000)

12 ÉTICA DE LA LIBERACIÓN (José L. Rebellato) Fundamento ético de los procesos transformadores Horizonte de sentido y análisis de las prácticas Tensión entre éticas duras y éticas débiles

13 ÉTICA DE LA AUTONOMÍA (J.L. Rebellato) Recuperación de la noción de sujeto Paradigma Ético Comunicativo (principio del diálogo) Reconocimiento de la diversidad Reconocimiento del saber del otro La dignidad y la vida como valores fundamentales

14 ESTO SUPONE LA VIDA como VALOR Ética de la RESPONSABILIDAD Concepción de DESARROLLO de CAPACIDADES AUTONOMÍA y DIÁLOGO como capacidades El reconocimiento de la DIGNIDAD del otro COHERENCIA entre valores y práctica Construcción de IDENTIDADES

15 ESTO SUPONE Construcción de alternativas populares. Constitución de un sujeto como actor social capaz de tomar decisiones. Democracia integral y poder local. Educación liberadora, construcción de la autonomía de saberes y poderes populares. Participación comunitaria. Eliminación del fatalismo.

16 ENTENDEMOS POR ÉTICA AQUELLA DISCIPLINA QUE INTEGRA LA FILOSOFÍA DE LA PRÁCTICA Y DESARROLLA UN ANÁLISIS REFLEXIVO, CRÍTICO Y RACIONAL EN TORNO A LAS NORMAS, A LOS VALORES Y A LAS ACTITUDES DE LOS SUJETOS RESPONSABLES EN SUS COMPORTAMIENTOS SOCIALES. (J. L. Rebellato, 1997)