MODELO DE FORMACIÓN POR PROCESOS Y VALORES CRISTIANOS PROCESO: DISEÑO Y DESARROLLO CURRICULAR PLAN DE AULA FILOSOFÍA

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1 Página 1 de 2 ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: 10 SEMESTRE: I FECHA: 27 Agosto Febrero 2013 ESTUDIANTE: MAESTRO: LUIS ALBERTO RÍOS SANCLEMENTE EJE(S) ARTICULADOR(ES): Epistemología EJE(S) TEMATICO(S): Qué es la lógica? 1. METAS DE CALIDAD DE ÁREA: COGNITIVO: Demuestro el desarrollo de mi capacidad textual y gramatical al expresar enunciados propositivos, argumentativos e interpretativos en el manejo de las temáticas y las operaciones de la lógica clásica. 2. EL SABER: ( Qué?) QUE ES LA LÓGICA? Una concepción común concibe la lógica como la ciencia que expone las reglas, los modos y formas del pensamiento. En consecuencia, es pensada como el método mediante el que se explican las formas de proceder en los razonamientos. En tanto el pensar no es un proceso que se constituye de forma mecánica sino que es un proceso que se establece a partir de la asociación de ideas (en el que la inteligencia determina la relación y coherencia de los contenidos y formas del pensamiento), el aprendizaje de algunos principios lógicos resulta ser valioso para desarrollar coherencia y sistematicidad en las formas y contenidos de nuestro lenguaje; que a propósito, en últimas, no resulta ser más que la expresión del pensamiento. El aprendizaje de dichos principios resulta ser un instrumento apreciable para asegurar la validez de nuestras inferencias, tanto en nuestra vida académica como cotidiana. 3. INDICADORES DE GESTIÓN: ( Para qué?) Tiempo previsto Por semana (Cuándo) HACIA EL FORTALECIMIENTO HABILIDADES TEXTUALES Y GRAMATICALES 1. Atiendo a la presentación magistral de los temas programados y tomo nota. 2. Realizo reseñas y tomo apuntes de las lecturas programadas. 3. Desarrollo los ejercicios de lógica formal y argumentación en los talleres propuestos. 4. Tengo en cuenta los contenidos aprendidos para elaborar mis argumentos al tratar de defender mis posturas frente a otras personas tanto en filosofía como en otros ámbitos de la vida (académica o cotidiana). Para el caso de la clase, la lógica es una preparación para el análisis de argumentos durante el año. 5. Domino y comprendo los conceptos, axiomas y relaciones básicos de la lógica, y los aplico en clase, en investigaciones, en consultas, en evaluaciones o vivencias de mi cotidianidad. 4. RECURSOS Y CONTEXTOS: ( Con qué? Dónde?) CONTEXTOS: - Aula de clase - Audiovisuales RECURSOS: - Diccionario - Internet - Biblioteca - Fotocopias - Video Beam - Computador 5 Semanas Sept. 3- Oct. 05

2 Código: DDC-PAL-11 Página 2 de 2 Bibliografía - Cornman, J.; Lehrer, K. & Pappas, G. (1990) Introducción a los problemas y argumentos filosóficos. México, D.F.: UNAM. - Copi, Irving. Introducción a la lógica. Editorial Limusina. México, Filosofía I y Filosofía II. Santillana. Bogotá, Mitchell, David. Introducción a la lógica. Nueva colección labor. Barcelona, MÉTODO Y/O INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN: ( Cómo?) Participación activa y de calidad en la construcción de conocimientos. Actitud en clase: participación en discusiones y debates con un buen manejo de conceptos y respeto por el otro, por su palabra y por el entorno Talleres en clase de forma grupal y/o individual. Quiz al iniciar cada clase Evaluaciones parciales de forma escrita Evaluación final de forma escrita Cumplimiento con los compromisos adquiridos a nivel personal y grupal (académicos y disciplinarios) Autoevaluación: La autoevaluación se realizará al finalizar cada clase. Se hará de forma oral y contará con la participación de mínimo tres estudiantes, de los cuales uno registrará el resultado de la discusión grupal. Al final del semestre todos los estudiantes del curso deberán haber participado al menos en una autoevaluación. Las preguntas que guiarán el proceso son: 1. Te resulta evidente la relación del problema filosófico con la vida cotidiana? Describa la relación y si no la ve, explique por qué. 2. Han sido claras las explicaciones del maestro? Especifica. 3. Has contribuido con tu actitud al desarrollo de la clase y a tu propia formación? De qué modo? 4. Qué aspectos de la clase destacas y cuáles crees que deben ser trabajados? 6. OBSERVACIONES Es necesario que los estudiantes preparen la lectura definida para la clase. Esto implica (1) traer el material; (2) haberlo leído previamente. El segundo aspecto se hace evidente a través de los apuntes de la lectura, en donde se concretan las ideas principales.

3 Página 1 de 2 ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: 10 SEMESTRE: I FECHA: 27 Agosto Febrero 2013 ESTUDIANTE: MAESTRO: LUIS ALBERTO RÍOS SANCLEMENTE EJE(S) ARTICULADOR(ES): Epistemología EJE(S) TEMATICO(S): Qué es el conocimiento? 1. METAS DE CALIDAD DE ÁREA: TÉCNICA: Fortalezco mi formación y preparación técnica usando herramientas tecnológicas e informáticas al presentar informes de mi indagación en torno a qué es el conocimiento. 2. EL SABER: ( Qué?) Qué es el conocimiento? Las preguntas respecto a la identidad y naturaleza del conocimiento constituyen el campo de trabajo de la teoría del conocimiento (epistemología). Interrogantes como: es posible el conocimiento? Cuál es el proceso que conduce al conocimiento? Hay distintos tipos de conocimiento? Si los hay cuáles son? Cuáles son los fundamentos del conocimiento humano?, etc., componen la inveterada indagación epistemológica, que en términos escasos, data como un cuestionamiento delimitado, aunque no independiente, a partir de la introducción, por parte de los griegos, de la distinción entre la doxa (opinión o creencia) y la episteme (ciencia, saber) en la actividad filosófica. Por otro lado, más allá de las meras reflexiones, en nuestra praxis vital, lo denominado conocimiento, parece encontrarse implícito en la mayoría de actividades que desarrollamos en la vida diaria, por ejemplo, realizamos acciones con cierto orden porque con anterioridad presuponemos que con ellas obtenemos un resultado deseado; ejecutamos x antes de y porque reconocemos que no es posible ejecutar y antes de x; aseguramos con convicción ciertos eventos porque creemos en ellos como ciertos y podemos justificarlos, etc., tenemos entonces que el fenómeno reconocido como conocimiento, se encuentra tanto ligado a la reflexión filosófica como a nuestra praxis cotidiana. Es conveniente, examinando diferentes reflexiones de filósofos desde diferentes perspectivas, que el joven académico se preocupe y cavile respecto a lo que se quiere decir, o quizás se dice, con el término conocimiento. 3. INDICADORES DE GESTIÓN: ( Para qué?) Tiempo previsto Por semana (Cuándo) HACIA EL DESARROLLO DE PROYECTOS PARA EL APRENDIZAJE UNIVERSAL DEL CONOCIMIENTO DESDE EL USO DE LAS TIC. 4. Empleo distintos medios tecnológicos como la internet o material audiovisual, con la finalidad de mejorar la comprensión respecto a los temas abordados por la asignatura (consultar en internet las fuentes variadas). 5. Me preparo para relacionar contenidos del plan de aula con herramientas que me son útiles en los lenguajes de programación de la clase de informática. 6. Realizo investigaciones en Internet que me permitan informarme de la actualidad de esta polémica. 7. Selecciono, cuando encuentre recursos en Internet, las fuentes adecuadas que argumenten claramente y en coherencia con los autores primarios que leo. La discriminación de información en Internet me permite asumir mi responsabilidad como usuario de un sistema tan poderoso, al tiempo que ejercita mi sentido moral al permitirme la elección entre muchas opciones facilistas y la opción de hacer mi propio trabajo, bajo mis propios términos. 4. RECURSOS Y CONTEXTOS: ( Con qué? Dónde?) * CONTEXTOS: - Aula de clase 5 Semanas Oct. 08- Nov.16

4 - Audiovisuales Código: DDC-PAL-11 Página 2 de 2 * RECURSOS: - Diccionario - Internet - Biblioteca - Fotocopias - Video Beam - Computador Bibliografía - Aristóteles. (sf a / 1978). Metafísica. Argentina, Sudamericana. - Berkeley, George. Tratado sobre los principios del conocimiento humano. - Cornman, J.; Lehrer, K. & Pappas, G. (1990) Introducción a los problemas y argumentos filosóficos. México, D.F.: UNAM. - Descartes, René (2009) Meditaciones metafísicas (J. A. Díaz, trad.). Bogotá: Universidad Nacional /1993). Discurso del método. Madrid, Altaya. - Filosofía I. Santillana. Bogotá, García Morente, M. Lecciones preliminares de filosofía. - Gettier, Edmund L. Is justified true belief knowledge?, en Analysis 23.6, Hoyos, Luis E. (ed.) (2003) Lecciones de filosofía. Bogotá: Universidad Nacional- Universidad Externado. - Hume, David (1992) Investigación sobre el entendimiento humano. Bogotá: Norma. - Marías, Julián (2008) Historia de la filosofía. Madrid: Alianza Editorial - Platón, (sf b 1992). Diálogos. Teeteto. Madrid, Gredos. 5. MÉTODO Y/O INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN: ( Cómo?) Participación activa y de calidad en la construcción de conocimientos. Apropiación y aplicación del conocimiento en la cotidianidad Talleres en clase de forma grupal y/o individual. Quiz al iniciar cada clase Evaluaciones parciales en forma escrita. Evaluación final en presentación audiovisual Actitud en clase: participación en discusiones y debates con un buen manejo de conceptos y respeto por el otro, por su palabra y por el entorno Cumplimiento con calidad de los compromisos adquiridos a nivel personal y grupal (académicos y disciplinarios) Autoevaluación: La autoevaluación se realizará al finalizar cada clase. Se hará de forma oral y contará con la participación de mínimo tres estudiantes, de los cuales uno registrará el resultado de la discusión grupal. Al final del semestre todos los estudiantes del curso deberán haber participado al menos en una autoevaluación. Las preguntas que guiarán el proceso son: 6. Te resulta evidente la relación del problema filosófico con la vida cotidiana? Describa la relación y si no la ve, explique por qué. 7. Han sido claras las explicaciones del maestro? Especifica. 8. Has contribuido con tu actitud al desarrollo de la clase y a tu propia formación? De qué modo? 9. Qué aspectos de la clase destacas y cuáles crees que deben ser trabajados? 6. OBSERVACIONES Es necesario que los estudiantes preparen la lectura definida para la clase. Esto implica (1) traer el material; (2) haberlo leído previamente. El segundo aspecto se hace evidente a través de los apuntes de la lectura, en donde se concretan las ideas principales

5 Página 1 de 2 AREA: FILOSOFÍA GRADO: 10 SEMESTRE: I FECHA: 27 Agosto Febrero 2013 ESTUDIANTE: MAESTRO: LUIS ALBERTO RIOS SANCLEMENTE EJE(S) ARTICULADOR(ES): Estética EJE(S) TEMATICO(S): Qué relación hay entre la belleza y el bien? 1. METAS DE CALIDAD DE ÁREA: CORPORAL: Fortalezco mi expresión oral al manejar la respiración, articulación, modulación y gesticulación, en mis informes en torno a la relación entre la belleza y el bien. 2. EL SABER: ( Qué?) Qué relación hay entre la belleza y el bien? En la antigüedad, al lado de las consideraciones estéticas se vincularon consideraciones de talante ético. Platón, Aristóteles, Plotino, entre otros, realizaron consideraciones estéticas más o menos puras, en el sentido de que en su pregunta por la esencia de lo bello, lo identificaron con lo bueno, sosteniendo una teoría reconocida como la unidad real de lo perfecto. No obstante, esta tendencia puede encontrarse más recientemente en la filosofía inglesa del sentimiento moral. Vale la pena cuestionar si es legítimo subordinar el valor de la belleza a valores extraestéticos, y en caso de ser posible encontrar una disciplina estética con estatuto propio averiguar los problemas que permitirían individualizarla. 3. INDICADORES DE GESTIÓN: ( Para qué?) Tiempo previsto Por semana (Cuándo) HACIA EL FORTALECIMIENTO DE HABILIDADES ANATÓMICAS Y FUNCIONALES EN LA PRODUCCIÓN DE LA VOZ 4. Demuestro habilidades y destrezas anatómicas, al exponer verbalmente la identificación de planteamientos de las propuestas filosóficas en torno a la relación de los valores estéticos con los extra-estéticos. 5. Participo en debates respecto a la relación de la estética con lo ético, lo moral, etc., evidenciando habilidades en la producción de mi voz. 6. Tengo en cuenta los contenidos aprendidos para elaborar mis argumentos al tratar de defender mis posturas frente a otras personas tanto en filosofía como en otros ámbitos de la vida (académica o cotidiana). 4. RECURSOS Y CONTEXTOS: ( Con qué? Dónde?) * CONTEXTOS: - Aula de clase - Audiovisuales RECURSOS: - Diccionario - Internet - Biblioteca - Fotocopias - Obras de Arte - Video Beam - Computador Bibliografía 1. Aristóteles. (sf a / 1978). Metafísica. Argentina, Sudamericana. 2.. La poética. Argentina, Sudamericana. 3.. Física. Argentina, Sudamericana. 4.. Ética. Argentina, Sudamericana. 5. Filosofía II. Santillana. Bogotá, Semanas Nov. 19-Dic. 14

6 Página 2 de 2 - Marías, Julián (2008) Historia de la filosofía. Madrid: Alianza Editorial - Platón. Apología de Sócrates. -. Diálogos. Banquete. Madrid, Gredos. -. Diálogos. Fedro. Madrid, Gredos. -. Diálogos. Hipias Mayor. Madrid, Gredos. - San Agustín, Confesiones. 6. Santo Tomás. Suma Teológica. Tomo I. 5. MÉTODO Y/O INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN: ( Cómo?) Participación activa y de calidad en la construcción de conocimientos. Apropiación y aplicación del conocimiento en la cotidianidad Talleres en clase de forma grupal y/o individual. Quiz al iniciar cada clase Evaluación parcial en forma escrita Evaluación final en forma practica (Obra de Arte) Actitud en clase: participación en discusiones y debates con un buen manejo de conceptos y respeto por el otro, por su palabra y por el entorno Cumplimiento de calidad con los compromisos adquiridos a nivel personal y grupal (académicos y disciplinarios) Autoevaluación: La autoevaluación se realizará al finalizar cada clase. Se hará de forma oral y contará con la participación de mínimo tres estudiantes, de los cuales uno registrará el resultado de la discusión grupal. Al final del semestre todos los estudiantes del curso deberán haber participado al menos en una autoevaluación. Las preguntas que guiarán el proceso son: 6. Te resulta evidente la relación del problema filosófico con la vida cotidiana? Describa la relación y si no la ve, explique por qué. 7. Han sido claras las explicaciones del maestro? Especifica. 8. Has contribuido con tu actitud al desarrollo de la clase y a tu propia formación? De qué modo? Qué aspectos de la clase destacas y cuáles crees que deben ser trabajados? 6. OBSERVACIONES Es necesario que los estudiantes preparen la lectura definida para la clase. Esto implica (1) traer el material; (2) haberlo leído previamente. El segundo aspecto se hace evidente a través de los apuntes de la lectura, en donde se concretan las ideas principales.

7 Página 1 de 2 ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: 10 SEMESTRE: I FECHA: 27Agosto Febrero 2013 ESTUDIANTE: MAESTRO: LUIS ALBERTO RÍOS SANCLEMENTE EJE(S) ARTICULADOR(ES): Moral y política EJE(S) TEMATICO(S): Cómo debemos actuar? 1. METAS DE CALIDAD DE ÁREA: ÉTICA-VOLITIVA Ideo y empleo estrategia para alcanzar el éxito en mis tareas, compromisos y responsabilidades escolares sobre el problema ético-moral del cómo debemos actuar desarrollando así sanamente mi voluntad. 2. EL SABER: ( Qué?) Cómo debemos actuar? En la antigüedad la ética se caracterizó por su tendencia comunitaria, se vinculó lo moral a lo social y local. Ser un buen hombre se consideró equivalente a ser un buen ciudadano. Sin embargo, esta concepción comunitaria implica que hay cambios respecto a lo que se consideran valores y virtudes cuando se cambia la comunidad, lo que sugiere una imposibilidad para desarrollar una ética categórica. Aunque la posibilidad de desarrollar una ética con tal dominio es uno de los problemas (sino el problema) centrales en la ética, en este plan de trabajo más que cuestionarnos sobre la posibilidad de una ética universal, vamos a cuestionarnos sobre las razones que nos conmueven a obrar bien. Para ello examinaremos diferentes textos en los que se desarrollan diferentes planteamientos, como, por ejemplo, la ética socrática, que liga el buen obrar con el conocimiento; la ética aristotélica, que fundamentada en su concepción antropológica del hombre, el hombre como animal racional, propone una ética de las virtudes en donde éstas son pensadas políticamente a partir de la pregunta teleológica por la finalidad de la vida humana. Entre otros, también se examinarán las propuestas medievales de Santo Tomás y San Agustín, en las que la religión cristiana figura como el único fundamento sólido sobre el que se puede levantar un sistema moral. 3. INDICADORES DE GESTIÓN: ( Para qué?) Tiempo previsto Por semana (Cuándo) HACIA EL ÉXITO Y LA CALIDAD. 1. Desarrollo estrategias de trabajo personal para hacer más eficaz mi participación en clase; llevando preguntas, tomando apuntes de las clases magistrales, elaborando resúmenes de los textos de lectura, mejorando la caligrafía, la ortografía, estructurando la exposición de mis ideas, etc. 2. Realizó con cada lectura ejercicios de conceptualización: identifico el tema, en qué consiste, las soluciones que provee; de comprensión: explico con mis palabras el tema, identifico que aprendo con él, desarrollo ejercicios en los que éste se aplique; de análisis: identifico los elementos del tema de estudio, las características y funciones de éstos, los jerarquizo, identifico sus causas y efectos; y de síntesis: emito juicios de valor, fundamentados objetiva y lógicamente, a fin de mejorar la calidad de mi aprendizaje y mi participación en clase. 3. Identifico en mis planteamientos mis aciertos y mis errores, y de manera reflexiva sustento mis aciertos y corrijo mis errores, más que por buscar una nota positiva porque soy consciente de la importancia del aprendizaje. 4. RECURSOS Y CONTEXTOS: ( Con qué? Dónde?) * CONTEXTOS: - Aula de clase - Audiovisuales 4 Semanas Ene.14-Feb. 8

8 RECURSOS: - Diccionario - Internet - Biblioteca - Fotocopias - Video Beam - Computador Código: DDC-PAL-11 Página 2 de 2 Bibliografía 2. Aristóteles. Ética a Nicómaco. Gredos, Barcelona, Ética. Argentina, Sudamericana. - Cornman, J.; Lehrer, K. & Pappas, G. (1990) Introducción a los problemas y argumentos filosóficos. México, D.F.: UNAM. 4. Filosofía II. Santillana. Bogotá, Marías, Julián (2008) Historia de la filosofía. Madrid: Alianza Editorial - Platón. La República. Espasa-Calpe. Madrid, Diálogos. Fedro. Gredos. Madrid, Diálogos. Político. Gredos. Madrid, San Agustín, Confesiones. - Santo Tomás. Suma Teológica. 5. MÉTODO Y/O INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN: ( Cómo?) Participación activa y de calidad en la construcción de conocimientos. Apropiación y aplicación del conocimiento en la cotidianidad Talleres en clase de forma grupal y/o individual. Quiz al iniciar cada clase Evaluación parcial en forma escrita Evaluación final en forma expositiva Actitud en clase: participación en discusiones y debates con un buen manejo de conceptos y respeto por el otro, por su palabra y por el entorno Cumplimiento de calidad con los compromisos adquiridos a nivel personal y grupal (académicos y disciplinarios) Autoevaluación: La autoevaluación se realizará al finalizar cada clase. Se hará de forma oral y contará con la participación de mínimo tres estudiantes, de los cuales uno registrará el resultado de la discusión grupal. Al final del semestre todos los estudiantes del curso deberán haber participado al menos en una autoevaluación. Las preguntas que guiarán el proceso son: 6. Te resulta evidente la relación del problema filosófico con la vida cotidiana? Describa la relación y si no la ve, explique por qué. 7. Han sido claras las explicaciones del maestro? Especifica. 8. Has contribuido con tu actitud al desarrollo de la clase y a tu propia formación? De qué modo? Qué aspectos de la clase destacas y cuáles crees que deben ser trabajados? 6. OBSERVACIONES Es necesario que los estudiantes preparen la lectura definida para la clase. Esto implica (1) traer el material; (2) haberlo leído previamente. El segundo aspecto se hace evidente a través de los apuntes de la lectura, en donde se concretan las ideas principales

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