Curso FILOSOFÍA y CULTURA PARA LA CONVIVENCIA. Parte 1ª. Prof. Salvador Cabedo Manuel Universitat per a Majors

Transcripción

1 Curso FILOSOFÍA y CULTURA PARA LA CONVIVENCIA Parte 1ª Prof. Salvador Cabedo Manuel Universitat per a Majors

2 OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA 1. LA FILOSOFÍA: PARA QUÉ Y POR QUÉ? 2. DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA 3. LA ANTROPOLOGÍA

3 MÉTODO DE TRABAJO Contenidos de referencia: libros/apuntes Reflexión dialogada y crítica de los contenidos expuestos Preguntas? Lecturas y trabajos propios

4 Qué es un filósofo hoy día? Todos somos nativamente filósofos porque tenemos una interpretación del mundo. La filosofía es la vía privilegiada para tomar conciencia de la dignidad.

5 PROGRAMA DE LA ASIGNATURA 1. El ser humano como tema y como problema 2. Explicaciones desde la imaginación y el mito 3. El reto de la filosofía en la cultura occidental 4. El interés humano en los filósofos griegos 5. Del idealismo platónico al realismo aristotélico 6. La dignidad humana en la cosmovisión cristiana 7. Del Renacimiento a la Modernidad 8. El humanismo de la Ilustración 9. La interpretación materialista de la historia 10. Proyectos humanistas para nuestro tiempo

6 Curso EL SER HUMANO COMO TEMA Y COMO PROBLEMA Prof. Salvador Cabedo Manuel Universitat per a Majors

7 Yo no sé quién me ha puesto en el mundo,ni qué soy yo. Me rodean los espacios inmensos, y me encuentro atrapado en un rincón de esta vasta extensión, sin saber por qué. No veo más que infinitudes por todas partes, que me envuelven como a un átomo. BLAISE PASCAL: PENSAMIENTOS

8 EL SABER Y LA SABIDURÍA EN LA ANTIGÜEDAD Las primeras civilizaciones ( ), en los grandes valles fluviales: Egipto, Mesopotamia, Los sumerios descubren la escritura. Para progresar en la vida: saber escribir, saber leer y explicar la realidad del mundo.

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10 Las ideas se tienen; en las creencias se está LA FE Y LA RAZÓN: SON COMPATIBLES?

11 Las ideas se tienen; en las creencias se está Cuando se quiere entender a un hombre, la vida de un hombre, procuramos ante todo averiguar cuáles son sus ideas. La idea necesita de la crítica como el pulmón del oxígeno, y se sostiene y afirma apoyándose en otras ideas que, a su vez, cabalgan sobre otras formando un todo o sistema.

12 Curso EXPLICACIONES DESDE LA IMAGINACIÓN Y EL MITO Prof. Salvador Cabedo Manuel Universitat per a Majors

13 EXPLICACIONES HUMANAS DESDE LA IMAGINACIÓN Y EL MITO Los mitos sirven para intuir y adivinar el orden cósmico, reduciendo al máximo el campo del caos, del desorden y de la oscuridad. El tema propio del mito no es el de saber lo que son las cosas, sino el de averiguar de dónde proceden. Mediante los mitos el ser humano ha encontrado consuelo a su oscura, peligrosa y laberíntica existencia.

14 EL QUÉ Y EL PARA QUÉ DE LA FILOSOFÍA La Filosofía es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que se le presentan al ser humano: EL ORIGEN DEL UNIVERSO, LA NATURALEZA DEL SER HUMANO, EL SENTIDO DE LA VIDA, La Filosofía se centra en las cuestiones últimas de la existencia humana, interpretadas desde la razón, desde el planteamiento racional. De esta forma, la Filosofía puede ser definida como el análisis racional del sentido de la existencia humana, tanto individual como colectiva.

15 Curso EL RETO DE LA FILOSOFIA EN LA CULTURA OCCIDENTAL Prof. Salvador Cabedo Manuel Universitat per a Majors

16 Historia de la filosofía occidental La historia de la filosofía occidental se remonta a la Antigua Grecia y se la puede dividir en cinco períodos: la filosofía antigua, la filosofía medieval, la filosofía renacentista, la filosofía moderna y la filosofía contemporánea. 12 La filosofía antigua va desde el siglo VI a. C, hasta la decadencia del Imperio Romano, e incluye pensadores como Platón y Aristóteles. El período medieval llega hasta finales del siglo XV, cuando deja lugar al Renacimiento. La filosofía moderna va desde finales del siglo XVI hasta el período de principios del siglo XIX. La filosofíacontemporánea comprende el desarrollo filosófico del siglo XIX hasta la actualidad, que incluye pensadores y escritores postmodernos. 1Filosofía antigua o 1.1Filosofía presocrática o 1.2Filosofía griega clásica 1.2.1Sócrates 1.2.2Platón 1.2.3Aristóteles o 1.3Filosofía helenística 2Filosofía medieval 3Filosofía renacentista 4Filosofía moderna o 4.1Filosofía del siglo XVII o 4.2Filosofía del siglo XVIII 5Filosofía contemporánea o 5.1Filosofía del siglo XIX o 5.2Filosofía del siglo XX-XXI

17 EL RETO DE LA FILOSOFÍA Entendemos que la filosofía es una escuela de libertad, ya que no sólo elabora instrumentos intelectuales que permiten analizar y comprender la dignidad y la libertad, sino que además crea capacidades para pensar y emitir juicios con independencia, incrementando la capacidad crítica para entender y cuestionar el mundo y sus problemas (UNESCO) El hombre que no tiene ningún barniz de filosofía va por la vida prisionero de los prejuicios que derivan del sentido vulgar, de los conocimientos habituales de su tiempo y en su país, y de las que se han impuesto sin la colaboración ni el consentimiento deliberado de la razón.

18 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: GRECIA Por qué en Grecia? Libertad política Pensamiento abstracto No había religión dogmática No había casta sacerdotal El inicio: Capacidad de admirarse y de dudar La finalidad de la actitud filosófica: La búsqueda de la felicidad: (eudaimonía)

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21 GRECIA - FILOSOFÍA -DEMOCRACIA

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24 Curso EL INTERÉS HUMANO EN LOS FILÓSOFOS GRIEGOS Prof. Salvador Cabedo Manuel Universitat per a Majors

25 ATENAS

26 LA FILOSOFÍA EN ATENAS SÓCRATES, PLATÓN, ARISTÓTELES Los seres humanos elegimos y actuamos: Según el eidos o idea esencial Según el telos o finalidad de las cosas La felicidad como auto-realización

27 LA ESCUELA DE ATENAS

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29 LA FILOSOFÍA Jacques-Louis David, 1787

30 Curso DEL IDEALISMO PLATONICO AL REALISMO ARISTOTÉLICO Prof. Salvador Cabedo Manuel Universitat per a Majors

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33 PLATÓN, a. J.C., Carta VII Cuanto más conocía yo a los políticos y estudiaba las leyes y las costumbres, mas difícil me parecía administrar bien los asuntos del Estado. El derecho y la moral se hallaban corrompidos, y aquella situación donde todo iba a la deriva me producía vértigo. Entonces me sentí irresistiblemente movido a cultivar la verdadera filosofía y a proclamar que sólo su luz puede mostrar dónde esta la justicia en la vida pública y en la privada, convencido de que no acabarán las desgracias humanas hasta que los políticos se conviertan en auténticos filósofos.

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