Pedro Romero de Solís Fundación de Estudios Taurinos. OE la AESTITIJTION p OIJE Al(J44ROl"0 LOGIE 1

Transcripción

1 Revista de Estudios taurinos Nº 2, Sevilla, 1995, págs Désveaux, Emmanuel; Guillaume-Alonso, Araceli; Fournier, Domingo; Pablo Romero, Jaime; Pitt-Rivers, Julien; Romero de Solís, Pedro y Saumade, Frédéric: "Dossier: Ethnologie et Anthropologie" en Gradhiva. Revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, Musée de l'homme/ecole Pratique des Hautes Etudes en Sciences Sociales, París, nº 16, págs Pedro Romero de Solís Fundación de Estudios Taurinos GRAr1-llVA MU OE la AESTITIJTION p OIJE Al(J44ROl"0 LOGIE 1 16 R~TAOSPECTION I JOURNA.V.INTfME ET ENOUf:TES ETHNOGAAPHIOUES 1 LE TORO BRAVO SUJET P '~THNOGAA.PHI E ' DES Rl ES ET º'' JEUX TAUAINS J.. LA CORRID/I I L'IN\IEH_J'JON OU ÁUEO"O " I RELATIVISE1' LE SAC~ l FilCE~Q~"\."!i OUl\O~ANT lauroma CHIOUE.,. sarn,t 'f~19ue ~TR9f!6~ qe$ ARiNE'S L;LA MOS10ÚE Sff $.ES ~IQ,I~ $ jean111iche1p!ace Fig. nº 57. :_ Portada de la Revista: Gradhiva. Revue d 'Histoire et d'archives de l'anthropologie (Apud.: Jean Michel Place, 1994).

2 224 Pedro Romero de Salís Hasta febrero de 1995 no llegó a Sevilla el número extraordinario que había preparado Gradhiva - la revista fundada por Michel Leiris y Jean Jamin en el Museo del Hombre de París- sobre toros a partir de un Symposium organizado por la Association pour la Recherche en Anthropologie Sociale (APRAS) y con el patrocinio de la Mission du Patrimoine Ethnologique (ministerio francés de la Cultura), de la Maison Suger (fundación de la Maison des Sciences de l'homme) y de la Cinématheque Franfaise y que bajo la dirección de Denis Vidal, Jean lamín y Gérard Lenclud se celebró, en la primavera de 1992, concretamente, los días 22 y 23 de junio, en París. En las mencionadas jornadas de estudio participaron, además de los que publican trabajos en el "Dossier: Ethnologie e Anthropologie" -Domingo Foumier, Jaime Pablo Romero, Julien Pitt-Rivers, Pedro Romero de Solís y Frédéric Saumade- Marie-Laure Bemadac, directora del Museo Picasso de París, con una conferencia titulada "Esthétique et Tauromachie. Picasso et la corrida" que convenientemente desarrollada le sirvió de texto para el catálogo de la muestra Picasso. Toros y Toreros ( ) que se expuso en París y Barcelona en el año ; Christian Bromberger, autor del film La Course des taureaux, realizado en 1951, cuyos comentarios son de Michel Leiris; Francis Marmande, introductor a la edición del mencionado texto de Leiris en la editorial francesa Fourbis y Florence Delay, novelista y filósofa, especialista en el pensamientto de Bergamín, que 1 Para una recensión de la mencionada muestra realizada por Alvaro Martínez Novillo ver Revista de Estudios Taurinos, Sevilla, 1994, nº 1,

3 Recensiones de libros 225 acaba de publicar la traducción francesa de La música callada del toreo, con un texto que tituló "La Tauromachie comme théologie". Los artículos incluidos en el "Dossier" corresponden a dos corrientes de investigación bien distintas: de una parte, los representantes más señalados de la Nueva Escuela antisacrificial francesa -la historiadora A;aceli Guillaume-Alonso 2 y los antropólogos Emmanuel Desvéaux de la Ecole Pratique des Hautes Etudes en Sciences Sociales y Frédérique Saumade de la Universidad de Montpellier- y, de otro, los que consideran sacrificiales las estructuras profundas de la tauromaquia siendo ésta "un hecho social total" como Domingo Fournier -investigador del Centre National de la Recherche Scientifique-, Julián Pitt-Rivers -profesor de investigación de la Ecole Pratique des Hautes Etudes en Sciences Sociales- y Pedro Romero de Solís -profesor de Sociología del Departárnento.de Antropología Social y Sociología de la Universidad de Sevilla-. Muy pocos han sido los antropólogos que se han interesado, después de Michel Leiris, tanto en Francia como en España, en estudiar, utilizando como instrumentos de investigación los métodos propios de la etnología, un tema tan complejo corno la Tauromaquia. En efecto, parece del todo posible afrontar la fiesta de toros, en sus dos versiones -popular y espectacular- corno un fenómeno, a la vez, social, cultural, simbólico y ritual y, por tanto, capaz de ser analizado desde la Sociología y la Antropología. 2 Ver ;ecensión anterior (págs ) de P. Romero.de Solís donde, con motivo de la reciente publicación de Araceli Guillaume-Alonso, La tauromaquia y su génesis, se hace una crítica no sólo de su interesante obra sino de las posiciones teóricas de la Nueva Escuela Francesa.

4 226 Pedro Romero de Salís La redacción de Gradhiva, en la introducción al "Dossier: Ethnologie et Anthropologie", señala la oportunidad de cuestionarse la modernidad de la corrida de toros y su eficacia simbólica en un momento que, tanto en Francia como en España, se asiste a la aparición de nuevas capas de entusiastas aficionados que, sin embargo, coinciden con un avance indubitable de la conciencia ecológica también novadora, pero una de cuyas facetas, por lo menos, tiende a rechazar, por lo menos, la mise a mort de los toros. Uno de los objetivos que se plantearon los organizadores del Symposium fue hacer balance de los estudios recientes en lo que podría denominarse "antropología de la tauromaquia" con la intención de destacar en qué y cómo los mencionados estudios «permitiendo una mejor comprensión de la corrida, podían aportar nuevos elementos que sirvieran para analizar el rito y el sacrificio y contribuir, mientras tanto, a perfilar una teoría antropológica capaz de dar cuenta de ellos a la vez que contribuir a determinar el lugar y la función de la tauromaquia en la sociedad contemporánea» (ver Gradhiva, 1994: XVI, 43). Los artículo incluidos en el "Dossier: Ethnologie et Anthropologie" del nº 16 de Gradhiva son los siguientes: Fournier, D. y Pablo-Romero, J.: "Le Toro bravo, sujet d'ethnographie", págs Guillaume-Alonso, Araceli: "Des rites et des jeux taurins a la corrida-spectacle. Analyse de quelques exemples", págs Romero de Solís, Pedro: "L'invention du ruedo. La plaza de toros de Séville et les ruines ne Pompéi 11, págs Desveaux, E. y Saumade, F.: "Relativiser le sacrifice ou le quadrant tauromachique", págs Pitt-Rivers, Julien: "Sainte Véionique, patronne des arenes", págs

5 Recensiones de libros 227 Todos cuantos estamos interesados en observar la Tauromaquia como un fenómeno digno de ser estudiado desde la óptica de las Ciencias Socales agradecemos a; la revista Gradhiva y, en particular, a su director, el investigador y antropólogo Jean Jamin, que.no haya permanecido, como él mismo gusta decir, indiferente a los problemas científicos que plantea la etnografía de las corridas de toros la cual pronto tendrá, dada la pasión que desata en sus partidarios y el indignado rechazo en sus contradictores, su prolongación en la nueva "antropología de los afectos" que se halla, actualmente, en proceso de invención.