LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA

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1 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA Informe de Maite Pagazaurtundua Prólogo de Carlos Martínez Gorriarán Epílogo de Fernando Savater Hemeroteca justiciera de Sara Torres

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3 Los profesores de la UPV-EHU frente a ETA

4 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA!2 Este informe fue elaborado durante los meses de septiembre, octubre y noviembre de 2015 por Maite Pagazaurtundua con la colaboración de su equipo de asistentes parlamentarios Mikel Arteta, Alejandro Cercas y Javier Balmaseda.

5 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA Además, hubo unos cuantos resistentes, una minoría, como suele ser lo habitual en estos casos, que trasladó su rebeldía frente a ETA a pequeños o grandes actos cotidianos, y que estuvieron constantemente en alerta para promover una rebelión ciudadana contra el terror y el miedo, pagando algunos su vida por ello. Estos son los héroes. Como ciudadano, mi homenaje; como historiador, mi compromiso para no olvidarlos. Luis Castells, La visión desde la historia. Las ventanas cerradas, Conferencia pronunciada en las XII Seminario Fernando Buesa (16 y 17 de octubre de 2014)!3

6 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA!4

7 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA CONTENIDO LA UNIVERSIDAD ENTRE EL MIEDO, LA SUMISIÓN O LA RESISTENCIA AL TERRORISMO, por Carlos Martínez Gorriarán I. EL CORAJE Y EL DISCURSO CÍVICO DE UNA MINORÍA DE PROFESORES Introducción y agradecimiento La estrategia de socialización del sufrimiento. El contexto histórico Estrategia abertzale de los de la Pancarta en la Facultad de Priodismo El manifiesto de profesores No nos resignamos, del 18 de diciembre de Manifiesto del Foro de Ermua de La deslegitimación de ETA que incomoda al nacionalismo vasco El manifiesto del 27 de febrero de La Plataforma Profesores por la Libertad de II. LAS VÍCTIMAS DEL TERCER CÍRCULO Los profesores en la diana: los ataques, profesores escoltados, la socialización del sufrimiento Testimonios. El exilio interior y otros exilios III. LA CORRUPCIÓN ACADÉMICA IV. LOS DOCENTES PERSEGUIDOS EN UNA SOCIEDAD ENFANGADA POR EL MIEDO UPV-EHU y la normalización como negación Colegas EPILÓGO, por Fernando Savater HEMEROTECA JUSTICIERA, por Sara Torres !5

8 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA!6

9 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA LA UNIVERSIDAD ENTRE EL MIEDO, LA SUMISIÓN O LA RESISTENCIA AL TERRORISMO por Carlos Martínez Gorriarán En la fase final y paroxística de la actividad terrorista de ETA, tras el asesinato del concejal de Ermua Miguel Ángel Blanco en 1997, la Universidad del País Vasco (UPV-EHU) se convirtió en un campo de batalla no solo entre ideas esa función se le supone-, sino entre terroristas y ciudadanos decididos a serlo. Chocaron dos voluntades: una agresiva, de dominación, que buscaba poner la universidad pública al servicio del nacionalismo totalitario sin que importara el precio, y otra de resistencia empeñada en preservar el carácter científico pluralista y abierto atributo de la universidad moderna, incompatible con el fanatismo etarra y con el nacionalismo obligatorio que avanzaba a su rebufo de miedo y complicidad. Entre dos fuegos Los agresores contaban a su favor con el útil apoyo del miedo a ETA, que había permeado en profundidad a la sociedad vasca aún se tardará mucho en reconocer esta desagradable evidencia- y llevado a no pocos a confundir pacifismo y tolerancia con pasividad y cobardía ante el crimen. Los resistentes contaban con el apoyo de un Estado de derecho no demasiado implicado y con su propio coraje. Porque la popularidad estaba más bien del lado de los que más miedo daban, es decir, del lado de ETA y su amplio entorno de organizaciones de toda laya, profundamente implantadas en la Universidad del País Vasco. La UPV-EHU se creó en 1977, en plena Transición a la democracia y en un ambiente ideológico e institucional tan escéptico e incluso hostil al constitucionalismo como favorable a la expansión del nacionalismo, tanto radical como posibilista. El!7

10 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA nacionalismo siempre ha entendido la importancia de la educación, en todas sus etapas, para asentar la hegemonía política y cultural a la que aspira, hegemonía que sin controlar la educación, desde preescolar hasta el doctorado, se antoja imposible. Sin embargo, en el ambiente de la época los constitucionalistas estaban dispuestos a conceder al nacionalismo todo lo que hiciera falta para que se sintiera justamente tratado, y el control de la educación fue uno de los primeros obsequios recibidos, tanto en Cataluña como en el País Vasco y en menor medida en otras comunidades. Pocos se lo disputaron, e incluso alguien de la altura intelectual y crítica de Julio Caro Baroja, un liberal, admitía compensar culturalmente al nacionalismo por los largos años de persecución bajo el franquismo (que, en cualquier caso, nunca fue en exclusiva y a menudo fue imaginaria). Dicho de otra manera, y esto tiene su importancia para nuestra pequeña historia, el nacionalismo no estaba acostumbrado, ni dispuesto, a que se discutiera su presunto derecho al control ideológico e institucional de la educación. Si esto fue relativamente fácil y rápido en la enseñanza obligatoria, que depende en gran medida de los fondos públicos y las políticas gubernamentales y podía renovarse a bastante velocidad jubilando o reciclando a las plantillas veteranas de maestros y profesores, el control no era tan sencillo en el caso de la universidad pública, con amplia autonomía para gestionarse y un ritmo diferente de renovación de sus recursos humanos. En apariencia, la UPV-EHU no era muy distinta a otras universidades españolas. Aparte de las intrigas y malos hábitos tradicionales de la institución (como la endogamia y el clientelismo), hasta los años noventa nada parecía oponerse al desarrollo de una vida académica normal. Hasta que irrumpió el debate político descarnado en torno al terrorismo y la legitimidad de su justificación, es decir, de si existía o no un conflicto vasco que, si no justificaba, al menos sí explicara el porqué de la lucha armada, para usar los eufemismos habituales. Naturalmente, si alguien tenía algo que decir al respecto, con mayor o menos interés y acierto, era el variado colectivo de profesionales del derecho, la filosofía y las ciencias sociales que sienta sus reales en la universidad. No solo por interés teórico sino por obligación moral y política, pues el profesorado universitario vive de fondos públicos y el terrorismo ataca a toda la sociedad. De modo inevitable, el debate se fue deslizando del problema del terrorismo y la violencia al de la legitimidad de las ideas que lo justificaban y de su proyecto político, con lo que finalmente no fue solo ETA la señalada como origen del problema, sino el nacionalismo vasco en su conjunto en la!8

11 LA UNIVERSIDAD ENTRE LOS PROFESORES EL MIEDO, LA DE SUMISIÓN LA UPV-EHU O LA FRENTE RESISTENCIA A ETA AL TERRORISMO medida en que asumía el discurso del conflicto y del choque de legitimidades, poniendo al mismo nivel al Estado constitucional y a ETA, a los verdugos y a sus víctimas. Jugarse la vida o callar para siempre Muy pronto se reveló que era mucho más que un debate académico: era un debate inevitablemente político en el amplio sentido de la palabra, e implicaba una toma de posición igualmente política, además de una opción ética: arriesgar la propia seguridad o renunciar a la libertad de expresión y conciencia. La facilidad con que el compromiso político y ético puede escamotearse en un debate académico que se quiere revestir de objetividad neutral no podía resistir mucho tiempo a la evidencia de que se estaban juzgando no representaciones abstractas, sino muertes y sufrimiento de carne y hueso. Asesinatos, atentados y secuestros de personas atacadas por lo que representaban o pensaban. Esto dio otro cariz al asunto, coincidiendo con la huida hacia delante de ETA y su extensión de la violencia a colectivos civiles antes poco amenazados: la violencia de persecución y la kale borroka teorizada, por cierto, por universitarios como el tristemente famoso dirigente de la banda llamado Txelis, José Luis Álvarez Santacristina, estudiante de doctorado considerado poco menos que un nuevo Wittgenstein por catedráticos prestigiosos que le rendían homenaje peregrinando a su exilio vascofrancés pero esta es otra historia. Para enunciarlo desde el punto de vista de un docente universitario, pronto quedó claro que criticar a ETA no solo implicaba asumir riesgos de rechazo, señalamiento e incluso de atentados, sino que había más ventajas y facilidades profesionales jugando a la carta de la colaboración o la neutralidad algo que permitía la teoría de la mediación- que enfrentándose al monstruo. Sale más a cuenta estudiar dragones que atacarlos, sin duda alguna. El pacifismo, que sin duda hizo en su momento una labor necesaria y muy encomiable de sensibilización social contra el terrorismo, ofrecía también todas las facilidades para convertirse en útil parapeto de quienes no querían ser considerados ni enemigos ni amigos del terrorismo, sino todo lo contrario. Esto es algo que se ha ignorado a menudo: los universitarios que se enfrentaban activamente a ETA no solo arriesgaban la vida, sino que también ponían en peligro su carrera profesional. Desde luego, cualquiera puede comprender que no es fácil concentrarse en investigaciones y proyectos docentes cuando se tiene la cabeza puesta en mirar debajo del coche por si hay una bomba lapa, en ignorar o mantener la entereza ante matones que amenazan en el campus a voz en grito o interrumpen las!9

12 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA clases mientras otros sonríen comprensivos, y en cuidar de si alguien te sigue y espía tus movimientos. Por otra parte, alguien señalado de esta manera en una comunidad dominada por el miedo se queda muy pronto solo. Distinguirse demasiado en esa militancia peligrosa, rechazada por la mayoría porque pone en evidencia obligaciones y situaciones que se prefieren ignorar, te convierte en un personaje impopular y aislado más allá del círculo íntimo. La casualidad quiso que, siguiendo la rotación tradicional entre áreas académicas, me eligieran Director del Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social justo en la época más dura, entre 2001 y Durante mi mandato llegó a haber cinco profesores del Departamento creo que fue un récord absoluto- amenazados por ETA, lo que significaba desde tener que llevar escolta policial a todas horas a, en algunos casos, ser apartados de la docencia. Se trataba de Sara Torres, la mujer de Fernando Savater recientemente fallecida, Aurelio Arteta, Mikel Azurmendi, Mikel Iriondo y yo mismo. En las facultades vecinas de Psicología y Derecho (en el campus donostiarra; el acoso se repetía en los campus de Vitoria y Leioa) había más profesores en la misma situación. Eso no significaba que mi Departamento como tal se caracterizara por una militancia antiterrorista intensa y extensa, pues como en casi todos sus aproximadamente treinta miembros estaba profundamente dividido en tres grupos muy desiguales: los partidarios de ETA (categoría que incluye desde cómplices hasta observadores comprensivos), el mayoritario de los neutrales (un mundo de justificaciones en sí mismo) y los escasos comprometidos con el constitucionalismo (término positivo que ideamos nosotros para superar el negativo no nacionalista ). Pero la escuela del pionero Fernando Savater se notaba, sin duda alguna, en que coincidiéramos tanto constitucionalista activo en ese mismo lugar y tiempo. Movimientos cívicos Lo que precipitó la entrada en la lista de objetivos de ETA fue nuestra muy activa participación en la creación e impulso del Foro de Ermua, en 1998 (básicamente una iniciativa surgida de la Universidad), y de Basta Ya en 1999, y creo que especialmente de la segunda 1. 1 He contado esta época con cierta extensión en Movimientos Cívicos, de la calle al Parlamento. Ediciones Turpial, Madrid 2007!10

13 LA UNIVERSIDAD ENTRE LOS PROFESORES EL MIEDO, LA DE SUMISIÓN LA UPV-EHU O LA FRENTE RESISTENCIA A ETA AL TERRORISMO Pese a lo que pueda creerse actividades de otro tipo, como la de libros y opinión crítica en los periódicos, en la que éramos muy activos, tuvieron mucha menos importancia. ETA reconoció muy pronto el peligro inherente a la actividad de movimientos cívicos que le disputaban la hegemonía en la calle y le plantaban cara en defensa del orden constitucional español, sin las reservas apolíticas del pacifismo tradicional. Coincidió que algunos profesores universitarios tuvimos un papel fundamental en el impulso y actividad de esos movimientos, obteniendo el raro e indeseable privilegio de representar una conveniente carambola a ojos de los terroristas: echarnos de la universidad y sustituirnos por partidarios o neutrales era una victoria evidente en el proceso de control de la universidad, y descabezar a los movimientos cívicos más activos un premio aún mayor. Dos por el precio de uno. A lo largo del año 2000 la preocupación de las autoridades policiales y académicas por nuestra seguridad y la de la propia universidad fue en aumento, según se conocían las instrucciones de ETA a sus comandos informativos para que recopilaran información sobre nosotros, y según nos íbamos convirtiendo en objetivos de la kale borroka, lo que incluía desde recibir ataques con explosivos o cócteles molotov en el domicilio, a ser objeto y sujeto de pintadas y carteles amenazantes que nada tenían que envidiar a los dazibaos de la revolución cultural maoísta. Las fuerzas de seguridad les daban toda la importancia que tenían, pese a la interesada insistencia del nacionalismo gobernante en que la kale borroka era una ficción y ETA un grupo de activistas sin complicidades institucionales ni soporte político. El Gobierno Vasco estaba decidido a dar todas las facilidades para retirar del peligro a los universitarios amenazados, pero no a que se hablara del caso ni mucho menos a enfrentarse al fondo del asunto. Su política era no hablar de ello, lo que objetivamente ayudaba a los terroristas y aislaba a sus víctimas. Durante el verano de ese año, tras los éxitos de las movilizaciones de Basta Ya, de la que era uno de los portavoces, recibí la visita de un responsable de escoltas de la Guardia Civil que me informó discretamente (al finalizar una conferencia en un curso de verano sobre la temática nacionalista) de que me habían asignado un servicio de protección de 24 horas como el que ya disfrutaban hacía algún tiempo otros profesores amigos. Al poco tiempo fue el responsable de seguridad de la propia UPV, un ertzaina, quien nos convocó a Mikel Iriondo y a mí para hablar de nuestra (in)seguridad y mostrarnos por encima el enorme dossier que había reunido con los datos sobre amenazas a nuestras personas, tanto en la propia universidad como en medios de comunicación de la llamada izquierda abertzale, que en aquellos años!11

14 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA amenazaba de muerte y señalaba objetivos, justificando los atentados por anticipado, con toda impunidad. La universidad nos pidió que suspendiéramos por tiempo indefinido nuestra actividad docente en atención al riesgo que suponía la posibilidad de un atentado para el alumnado, y también por nuestra propia seguridad: nada hace más vulnerable a un atentado que vivir atado a rutinas previsibles e inevitables como los horarios académicos. Por fortuna los etarras no eran suicidas yihadistas. Solo perpetraban sus asesinatos cuando estaban seguros de tener todo a su favor y de actuar con información suficiente. Esto condujo a anécdotas divertidas, dentro del humor negro que cabe, como la información, que llegó al juzgado de la AN que entonces llevaba el juez Garzón, de que se me había visto conducir un impresionante deportivo descapotable rojo al salir de clase Puesto que los terroristas nos asignaban fines totalmente innobles y mercenarios, a sus ojos debía ser inevitable que nos condujéramos como una especie de 007. Una normalidad fingida Una peculiaridad de la UPV en aquellos años tristes y épicos es que el propio Rector, el historiador Manuel Montero y varios miembros de su equipo, estaban no menos amenazados de muerte debido a su intensa militancia democrática y constitucionalista. Su elección disgustó a todas las ramas del nacionalismo. Aunque el equipo rectoral decidió incrementar la seguridad dando toda clase de facilidades laborales a los docentes amenazados, también optó por simular la normalidad en la medida de lo posible. En eso no estuvimos de acuerdo. Creíamos que debíamos denunciar abiertamente en todos los foros posibles que en una universidad pública española y europea de principios del siglo XXI había universitarios (tanto profesores como estudiantes, como el socialista Eduardo Madina, que perdió una pierna en un atentado el año 2002) amenazados de muerte por defender públicamente ideas democráticas y enfrentarse al terrorismo. Ese afán de normalidad condujo a lo que a mi juicio fueron errores como minimizar la trama de privilegios a terroristas encarcelados, convertidos con todo descaro en alumnos presos que obtuvieron titulaciones imposibles de obtener desde una cárcel, o simplemente regaladas por sus sicarios. En descargo de aquel equipo debo decir que ningún fiscal ni juez, ni otra institución del Estado aparte de las fuerzas policiales, ni desde luego muchos periodistas, mostró!12

15 LA UNIVERSIDAD ENTRE LOS PROFESORES EL MIEDO, LA DE SUMISIÓN LA UPV-EHU O LA FRENTE RESISTENCIA A ETA AL TERRORISMO gran entusiasmo por investigar unos hechos que ponían en entredicho que España fuera un Estado de derecho y una democracia digna de tal nombre, puesto que una mafia al servicio de terroristas encarcelados llegaba a amañar cursos académicos impunemente. Incluso los rectores de otras universidades españolas que mostraban su indignación con la situación de la vasca y nos ofrecían ayuda (facilitando por ejemplo comisiones de servicio a profesores amenazados) no terminaban de asumir la profunda gravedad de lo que estaba sucediendo no ya en la UPV (ojalá hubiera sido una rareza), sino en la sociedad e instituciones vascas y por ende, en las españolas en su conjunto. Pues una banda de fanáticos y asesinos, ayudados por el miedo o la indiferencia de la mayoría, estaba ganando la batalla a la democracia en la universidad pública y en muchas otras instituciones vitales. Se prefería ver un trastorno pasajero que la policía arreglaría deteniendo a los responsables. Así pues, las autoridades académicas de los niveles afectados estuvieron a la altura de las circunstancias en lo que a seguridad se refiere, pero la preservación del buen nombre de la institución y el comprensible interés por preservar un clima de normalidad académica, que estaba muy lejos de existir, llevaron a ocultar o minimizar hechos que aconsejaban mucha más decisión. Ciertamente fingir era más fácil porque tampoco había mucho interés en que se conocieran cosas que avergonzarían a cualquier sociedad normal; de hecho, nuestro caso despertó más interés entre la prensa extranjera que en la nuestra. Sin embargo, estoy muy agradecido al apoyo incondicional que recibí del decano de mi facultad, Luis Lizasoain, que asumió sin el menor reproche riesgos importantes en un ambiente poco comprensivo cuando acepté suspender la docencia pero me negué a renunciar a la dirección del Departamento, y también por algún compañero que rechazó interrumpir sus clases en ningún caso y se resistía a llevar escolta. Y la del vicerrector de Profesorado, el sociólogo Víctor Urrutia, siempre dispuesto a ayudar y buscar soluciones, como todo el equipo de Manu Montero. Muchos centenares de profesores se implicaron activamente en la protesta contra la ofensiva terrorista en la universidad, firmando manifiestos o dando testimonio activo de lo que estaba pasando. Aunque como es inevitable algunos fuéramos los representantes más conspicuos de aquella resistencia, lo cierto es que ésta no hubiera existido de no haber contado con el apoyo y la implicación, en grado variable, de muchos otros. Ni creo que hubiéramos perseverado en tan ingrata y peligrosa tarea de no mediar el apoyo y agradecimiento de muchísimos ciudadanos vascos y españoles anónimos que nos consideraban su voz y la última esperanza contra el terrorismo y el!13

16 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA nacionalismo obligatorio. Fernando Savater ha contado emocionantes anécdotas al respecto, pero todos vivimos otras parecidas: personas que te paraban por la calle para pedirte que, por favor, no les dejáramos solos y siguiéramos dándoles voz y visibilidad en los medios de comunicación y en las calles del País Vasco. Quizás lo más difícil de entender sea no tanto la actitud de los filoetarras como de aquellos que decidieron poner distancia, adoptar una neutralidad artificiosamente argumentada o incluso acusarnos a las víctimas de la persecución de explotarla en nuestro beneficio personal. Hay alguna cosa escrita en este sentido por sedicentes colegas que formaría parte, con todos los honores, de la historia de la infamia imaginada por Borges. O la actitud de examigos y colegas que dejaron de serlo para librarse del estigma de exclusión que la víctima siempre arrastra consigo. Hay que comprender que a la campaña de persecución de ETA se añadió otra más infame, si cabe, de determinados plumillas del mundo nacionalista oficial que nos difamaban e injuriaban desde sus potentes altavoces mediáticos, y encontraron amplia simpatía (ellos) entre cierta izquierda y los nacionalistas del resto de España. Como dijo un amigo, los etarras eran sus hijos pródigos, mientras nosotros éramos hijos de una clase muy diferente. Aunque estas actitudes indecentes no tengan justificación alguna, tampoco es fácil resistir a una pinza semejante en la universidad de una sociedad tan atemorizada que niega hasta el miedo que la atenaza. Una anécdota atroz de esa época ilustra esa (a)moral y el relato de la negación. El también profesor (de la Universidad de Deusto) y político José Ramón Recalde (fue Consejero socialista de Educación en el Gobierno Vasco de coalición PSE-PNV) sufrió un atentado de ETA, un disparo a bocajarro en la cabeza que casi acabó con su vida. Pero sobrevivió y fue llevado al hospital a tiempo. Cuando convalecía recibió la visita del lehendakari Ibarretxe, que intentó consolar a los indignados hijos del herido, supongo, encomiando lo bien que se vivía en el País Vasco y demás tópicos bobos al uso. El propio Recalde le corrigió con un hilo de voz: no todos lehendakari, no todos vivimos tan bien. Concluyendo, la UPV sufrió una ofensiva terrorista sin precedentes porque atrajo sobre ella un doble objetivo: conseguir el control y la supremacía ideológica, y eliminar a los movimientos cívicos que estaban disputando la calle y el relato. Coincidió que algunos estuvimos años en el punto de mira por ambas razones. Creo que conseguimos algo valioso: demostrar que el terrorismo era mucho más que violencia física, que existía una violencia simbólica e intelectual que la precedía y!14

17 LA UNIVERSIDAD ENTRE LOS PROFESORES EL MIEDO, LA DE SUMISIÓN LA UPV-EHU O LA FRENTE RESISTENCIA A ETA AL TERRORISMO justificaba, que esta doble violencia medraba gracias al miedo y el colaboracionismo disfrazado de neutralidad, y que sin embargo era necesario y posible hacerle frente y coadyuvar a su derrota. El nacionalismo nunca ha querido admitir esta verdad de fondo, y a día de hoy sigue rechazando que en la UPV-EHU pasara lo que pasó, como lo demuestra la actitud burocrática e insensible del último equipo rectoral con profesores temporalmente apartados por razones de seguridad, a los que llamó a la normalidad laboral con el final de los atentados de ETA, como si se hubiera tratado de una baja laboral por enfermedad o un largo periodo sabático, y no de un ataque prolongado y brutal contra los derechos humanos y la democracia. Pero escribo cuando todavía soy diputado de UPyD, y resulta que esta es la única Legislatura desde 1977 en que no hemos lamentando ningún asesinato de ETA. Aunque la victoria haya sido incompleta y aunque muchas pérdidas ya nunca tendrán reparación, contribuimos a lograr el fin de los atentados y la violencia política. Deber cumplido, podemos decir en voz alta. Carlos Martínez Gorriarán!15

18 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA!16

19 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA I EL CORAJE Y EL DISCURSO CÍVICO DE UNA MINORÍA DE PROFESORES Las continuas oleadas de atentados de la época fortalecieron un discurso que convertía en axiomático el argumento de que ETA era imbatible, la vida policial no era la solución y, por tanto, había que negociar con ETA. Y además, junto con eso, se fomentaba la naturalización de un lenguaje plagado de eufemismos. Un lenguaje que lo que hacía era alimentar la ideología de la violencia subyacente. Izaskun Sáez de la Fuente La sociedad vasca y el terrorismo: un análisis histórico, sociológico y político, Ponencia en las XII Seminario Fernando Buesa (16 y 17 de octubre de 2014) 1. Introducción y agradecimiento Algunos profesores universitarios lideraron gran parte del discurso contra ETA, y generaron los más activos núcleos de resistencia ciudadana. No fue gratis. Sufrieron persecución por ello. La universidad vasca merece una mirada especifica, pero además los profesores que actuaron con coraje y lucidez pueden aportar también ahora algunos importantes argumentos para la regeneración de una sociedad que arrastra los efectos de la violencia física y simbólica de ETA y su mundo. Sigue haciendo falta su discurso, contra las mentiras, contra el blanqueamiento de la imagen de los asesinos, contra el nuevo lobby del entorno de ETA. Frente a la tentación de la impunidad social o judicial, disfrazada con mil ropajes.!17

20 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA El primer comunicado colectivo de profesores se publicó a finales de Conviene revisar el contexto de la actividad terrorista desde 1995 para entender mejor el clima en el que se decidieron a dar este paso. El Pacto de Ajurianea parecía algo lejano en aquel momento. La campaña del lazo azul había derivado poco tiempo atrás en un acoso, más intenso si cabe, contra las personas que se descararon luciéndolo en la solapa de su ropa, que significaba un no contra ETA y contra los secuestros ligados a la extorsión a empresarios vascos. Los proterroristas volvieron a apropiarse de la calle en ese momento mostrando su cara más arrogante y bárbara. 2. La estrategia de socialización del sufrimiento. El contexto histórico Florencio Domínguez, Rogelio Alonso y Marcos García Rey, autores de Vidas Rotas, indican que 1995 supuso el comienzo de una nueva estrategia etarra, tras la debilidad y crisis de la organización terrorista tras la caída de su dirección e importantes infraestructuras en Bidart en el año Tras la crisis de Bidart, ETA y su entorno iniciaron una sucesión de debates internos para definir una nueva estrategia con la que salir de la situación en que se encontraban. Como resultado de esos debates, la banda terrorista tomó la decisión en 1994 de atentar contra dirigentes políticos del Partido Popular y del Partido Socialista. Con el asesinato de Gregorio Ordoñez Fenollar, del PP, en 1995, ETA comenzó a aplicar lo decidido en su debate interno. Ese mismo año también intentó matar al líder de la oposición, José María Aznar, que sobrevivió a un atentado con coche bomba. El primer socialista asesinado dentro de la misma estrategia fue el abogado donostiarra Fernando Múgica Herzog, al que los terroristas mataron en ( ) La banda difundió en 1995 un documento titulado Alternativa Democrática que venía a modificar la estrategia de negociación con el Gobierno que había aprobado en Ahora, lo que ETA se planteaba era reunir las fuerzas del conjunto del nacionalismo para iniciar de manera unilateral un proceso independentista. Al Gobierno español le dejaba el papel de tener que resignarse a aceptar lo que decidieran los nacionalistas y limitarse a reconocer la autodeterminación 2. 2 Alonso, Rogelio; Domínguez Iribarren, Florencio; García Rey, Marcos. (2010). Vidas Rotas. Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA. Madrid. Espasa. p 950!18

21 EL CORAJE LOS Y EL PROFESORES DISCURSO CÍVICO DE LA DE UPV-EHU UNA MINORÍA FRENTE DE A ETA PROFESORES En 1995, 18 personas fueron asesinadas por ETA: - Rafael Leiva Loro, el 13 de enero, en Bilbao. - Domingo Durán Díez, el 13 de enero, en Bilbao. - Gregorio Ordoñez Fenollar, el 23 de enero, en Donostia-San Sebastián. - Mariano de Juan Santamaría, el 10 de abril, en Donostia-San Sebastián. - Margarita González Mansilla, el 22 de julio tras graves heridas producidas el 19 de abril, en Madrid. - Eduardo López Moreno, el 19 de abril de 1995, en Endarlaza. - Enrique Nieto Viyella, el 19 de octubre de 1995, tras graves heridas producidas el 8 de junio en Donostia-San Sebastian. - Jesús Rebollo García, el 19 de junio en Madrid. - José Luis González Villanueva, el 10 de diciembre en Itsasondo. - Ignacio Mendiluce Etxeberri, el 10 de diciembre en Itsasondo. - Manuel Carrasco Almansa, el 11 de diciembre en Madrid. - Santiago Esteban Junquer, el 11 de diciembre en Madrid. - José Ramón Intriago Esteban, el 11 de diciembre en Madrid. - Florentino López del Castillo, el 11 de diciembre en Madrid. El año 1996 fue el de la llegada al poder del Partido Popular. Así lo señalan Florencio Domínguez, Rogelio Alonso y Marcos García Rey: Las Elecciones generales de 1996 dieron la victoria al Partido Popular, liderado por José María Aznar, que fue elegido presidente con los votos de nacionalistas catalanes y vascos. El líder de los populares vascos, Jaime Mayor Oreja, fue elegido Ministro del Interior. ( ) El cambio de gobierno supuso, de entrada, el corte de un proceso de contactos con ETA que el Gabinete socialista había perfilado en los últimos meses de 1995 con los servicios como mediador de Adolfo Pérez Esquível, Premio Nobel de la Paz. Las gestiones de Esquivel habían llegado a fijar la fecha de una reunión con ETA que estaba pendiente de llevarse a cabo cuando el PP se hizo cargo del Ejecutivo. Los nuevos responsables de Interior cortaron esa operación y renunciaron a reunirse con ETA.!19

22 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA ( ) La actividad terrorista de ETA registró en 1996 unos niveles mínimos, pero, en cambio, la lucha callejera, también conocida como kale borroka, se encontraba en su punto más alto 3. Además de convertirse en cantera de comandos terroristas, el terrorismo callejero acrecentó el clima de inseguridad y miedo intensos en la sociedad vasca. El asesinato de Francisco Tomás y Valiente, brillante escritor y catedrático de Derecho Constitucional en su despacho de la Universidad Autónoma de Madrid, dejó la semilla de su voz valiente, junto a su libro póstumo que recopilaba, entro otros, artículos que denunciaban a ETA de forma explícita. El diario El País publicó un día después de su muerte el último artículo que dejó escrito donde clamaba que el silencio es deshonesto antes y después de la muerte del último hombre asesinado 4. Desde el comienzo del año 1996 hasta el 18 de diciembre, fecha de publicación del primer manifiesto de profesores universitario vascos, ETA había asesinado a 5 personas. - Fernando Múgica Herzog, el 6 de febrero en Donostia-San Sebastián. - Francisco Tomás y Valiente, el 14 de febrero en Madrid. - Ramón Doral Trabadelo, el 4 de marzo en Irún. - Miguel Angel Ayllón Díaz González, el 20 de mayo en Córdoba. - Isidro Usabiaga Esnaola, el 26 de julio en Ordizia. 3. Estrategia abertzale de los de la Pancarta en la Facultad de Periodismo En 1987, el 30% de los profesores no numerarios no consiguió cumplir los requisitos para ser funcionarios. 226 de ellos, abertzales, recurrieron dicho contrato para que se les reconocieran sus contratos como laborales. Desde 1990, vencidos los contratos, los 3 Alonso, Rogelio; Domínguez Iribarren, Florencio; García Rey, Marcos. (2010). Vidas Rotas. Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA. Madrid. Espasa, p Tomás y Valiente, Francisco. Razones y Tentaciones del Estado. (1996, 15 de febrero) El País. Disponible en:

23 EL CORAJE LOS Y EL PROFESORES DISCURSO CÍVICO DE LA DE UPV-EHU UNA MINORÍA FRENTE DE A ETA PROFESORES 226 del recurso comenzaron en el campus de Leioa una campaña de protesta, caos y extorsión. 5 Los primeros años llegaron a ocupar el despacho del rector, se encerraban durante meses en sus despachos (José Ramón Etxeberría pasó 6 meses encerrado en 1992), hacían huelgas (10 en el primer trimestre del curso 1990/1991), huelgas de hambre (como la de José Luis Herrero, o las de Antton Azkargorta y Nikolás Xamardo) y daban clases sin contrato, con la connivencia de alumnos proabertzales que amedrentaban al resto para que no acudieran a las clases de los profesores sustitutos, los oficiales. Mediante amenazas y presiones, y la connivencia de muchos compañeros (Iñaki Zabaleta, portavoz de Sortu en 2011, dirigía entonces el Departamento de Periodismo en euskera) consiguieron, por ejemplo, que nadie se presentara a ninguna de las 75 plazas de profesor (en euskera) que la Universidad sacó en octubre de El miedo calaba hondo: sólo 38 profesores pidieron a la Universidad en 1990 que se impusiese la normalidad y se expulsase a los despedidos. Los 226 pronto pasaron a ser 97, que seguían dando clase y poniendo notas, de forma ilegal pero sin que la Universidad afrontarse contundentemente el problema para evitar males mayores. Entre febrero y abril de 1992, dos sentencias del TSJPV dieron la razón a la UPV-EHU sobre los despedidos, que acabaron sus contratos en Entonces los profesores rebeldes eran 9, pronto fueron 7 y finalmente 6. Los resistentes, tras infundir el miedo, adoptaron todos estos años la táctica etarra de presionar para obtener entrevistas con el rector, usando la retórica del conflicto y la negociación. Se presentaban así como víctimas frente a la cerrazón y se atraían el favor popular gracias a los medios de comunicación. Durante más de 20 años, los seis vinculados a la izquierda abertzale, se situaban por la mañana tras una pancarta, gritando proclamas beligerantes en favor del contrato laboral para no ser funcionarios de la Universidad española. Otras veces defendían a los presos de ETA o consignas como Guardak eta ertzainak, kampora (guardias y ertzainas, fuera) o Despidorik ez! El 14 de febrero de 1996 asesinaron a Francisco Tomás y Valiente en la Universidad de Madrid. Durante los actos de homenaje al catedrático asesinado, alumnos y profesores de la izquierda abertzale denunciaron en una rueda de prensa que este 5 Seguimos el relato de Bezunartea, Ofa (2013). Memorias de la Violencia. Profesores, periodistas y jueces que ETA mandó al exilio. Córdoba, Alfaguara!21

24 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA acto institucional es una vergüenza para todos los que nos consideramos vascos y universitarios 6. El rector de la UPV-EHU, Pello Salaburu, dio una de las primeras muestras del despertar: Se nos quiere hacer creer que hay dos bandos, cuando no hay sino una minoría fascista que trata de imponer por la fuerza de las armas su forma de pensar a los demás. Los vascos no somos asesinos. Nos sentimos heridos y maltratados por una pandilla de forajidos enclaustrados en su autismo político. 7 Por aquella época también surgió en Vitoria, al amparo de Gesto por la Paz, un grupo de estudiantes (AULA: Asociación Universitaria Libre y Abierta) que comenzaría a responder a los violentos en pasillos y asambleas, sobre todo encarnizándose con los profesores que la UPV-EHU contrató para sustituir a expulsados. Así lo muestran las actas de los hechos acaecidos, por ejemplo, los días 6 y 13 de febrero de 1996, escritas por el secretario general de la Universidad, López Basaguren donde se explica que los despedidos se presentaban en las aulas de Lucía Martínez y Díaz Noci para impedir la docencia; cómo los estudiantes escriben en las puertas Díaz Noci, esquirol eta txakurra ; cómo cuando el profesor se incorpora al aula, los alumnos la abandonan; cómo siguen persiguiendo grupos de alumnos a los profesores hasta sus despachos; cómo tienen que seguir siendo escoltados por otros colegas o miembros del Decanato No es de extrañar este último párrafo en una de las actas, escrito por Lucía Martínez y Javier Díaz Noci: este clima de presión es insostenible. Quienes lo sufrimos no podemos prever de qué lado va a venir la agresión o situación violenta, ni la forma que va a adoptar El manifiesto de profesores No nos resignamos, del 18 de diciembre de 1996 Algunos profesores de la UPV-EHU se fueron convirtiendo en referentes sociales con sus artículos y posicionamiento individuales. Este manifiesto fue un paso más allá contra la estrategia que el mundo de ETA en la universidad había puesto en marcha mediante una estrategia de subversión de las normas a través de profesores que renunciaron a ser funcionarios del Estado español. La capacidad de presión 6 Comunicado de Irauli, en Bezunartea, Ofa (2013). Memorias de la Violencia. Profesores, periodistas y jueces que ETA mandó al exilio. Córdoba, Alfaguara, p La Universidad que resiste al miedo. (1998, 15 de junio) El País 8 Bezunartea, Ofa (2013). Memorias de la Violencia. Profesores, periodistas y jueces que ETA mandó al exilio. Córdoba, Alfaguara, p. 316!22

25 EL CORAJE LOS Y EL PROFESORES DISCURSO CÍVICO DE LA DE UPV-EHU UNA MINORÍA FRENTE DE A ETA PROFESORES corporativa era intensa, trufada de sentimentalismo, y estos otros profesores les plantaron cara. Y al hacerlo, plantaron cara a la estrategia combinada del mundo de ETA en la UPV-EHU. Establecieron así el primer paso de una intensa confrontación dialéctica contra el totalitarismo de ETA, pero también contra toda forma de expansión del nacionalismo como algo obligatorio en la sociedad vasca y navarra. Una defensa, en suma, de la democracia y de la libertad en su sentido no sólo formal, sino de fondo. Más de 80 profesores de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la UPV-EHU, firmaron el manifiesto No nos resignamos, que fue publicado en El Correo: Creemos que nuestra atonía ante hechos de esta naturaleza no ayuda a solventar, en modo alguno, un clima constantemente alimentado, no sólo por las acciones a las que hemos hecho referencia sino por nuestras propias omisiones. ( ) No nos engañemos, no es un problema que afecta a unos pocos profesores, ni es un problema sólo académico, sino que está en juego la aceptación de las reglas democráticas y de las instituciones que emanan de ellas Manifiesto del Foro de Ermua de 1998 Para entender el manifiesto del Foro de Ermua de 1998, germen teórico de la más importantes iniciativas intelectuales y cívicas en el ámbito constitucionalista en los siguientes años, es preciso detenerse en 1997, cuando ETA asesinó a trece personas. Una de ellas fue Miguel Angel Blanco, concejal de Ermua. - Eugenio Olaciregui Borda, el 30 de enero, en Donostia San Sebastian. - Rafael Martínez Emperador, el 10 de febrero, en Madrid. - Domingo Puente Marín, el 10 de febrero en Granada. - Francisco Arratibel Fuentes, el 11 de febrero en Tolosa. - Modesto Rico Pasarín, el 17 de febrero en Bilbao. - Francisco Javier Gómez Elosegui, el 11 de marzo en Donostia San Sebastian. 9 Ibid., p. 317!23

26 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA - Luis Andrés Sanperio Sañudo, el 24 de abril en Bilbao. - José Manuel García Fernández el 3 de mayo en Abanto y Ciérvana. - Miguel Angel Blanco Garrido, el 12 de julio en Lasarte. - Daniel Villar Enciso, el 5 de septiembre en Basauri. - José María Aguirre Larraona el 13 de octubre en Bilbao. - José Luis Caso Cortines el 11 de diciembre en Irún. Como señalan los autores de Vidas Rotas, De las trece víctimas mortales provocadas por ETA en 1997 un nombre propio destaca sobre los demás por los efectos políticos y sociales que provocó su asesinato. Ese nombre es el del concejal popular de Eibar Miguel Angel Blanco Garrido, un joven edil vecino de la localidad vizcaína de Ermua que fue secuestrado por ETA. La banda dio un ultimátum al Gobierno amenazando con matar al concejal en cuarenta y ocho horas si no se producía el traslado al País Vasco de los presos del grupo terrorista. ( ) La amenaza de muerte a plazo fijo provocó en toda España una movilización social sin precedentes. Millones de ciudadanos salieron a la calle para pedir a ETA que no ejecutara su amenaza y, cuando lo hizo, para protestar por el crimen. El comportamiento de los ciudadanos vascos no fue diferente al de los del resto de España. Nunca como entonces se había producido tal rechazo ciudadano conga el terrorismo etarra. Una gran parte de las movilizaciones fueron espontáneas, provocadas por el hartazgo de una sociedad que pocos días antes del asesinato de Blanco había quedado conmocionada por las imágenes del funcionario de prisiones José Antonio Ortega Lara tras ser rescatado por la Guardia Civil de las manos de ETA. Ortega Lara, que había sobrevivido a 532 días de secuestro, mostraba un aspecto desolador que recordaba a los supervivientes de los campos de concentración nazis 10. Ermua se convirtió en un símbolo y en una energía que daba valor para decir no a ETA de forma clara. El alcalde de Ermua, el socialista Carlos Totorica mostró lo 10 Alonso, Rogelio; Domínguez Iribarren, Florencio; García Rey, Marcos. (2010). Vidas Rotas. Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA. Madrid. Espasa, p. 1001!24

27 EL CORAJE LOS Y EL PROFESORES DISCURSO CÍVICO DE LA DE UPV-EHU UNA MINORÍA FRENTE DE A ETA PROFESORES mejor de lo que es capaz la política en los días del secuestro de Miguel Angel Blanco y también después, liderando a los vecinos del pueblo con energía, con coraje democrático, pero sin dejarse llevar por la ira. Con toda lógica, el Foro que se presentó algunos meses más tarde buscó este nombre, Foro de Ermua. Esa energía se denominó Espíritu de Ermua. Sobre 1998, el libro Vidas Rotas indica que la masiva movilización de rechazo al terrorismo que siguió al secuestro de Miguel Angel Blanco asustó al nacionalismo vasco institucional, que la interpretó como una movilización antinacionalista. Este contexto provocó que el Partido Nacionalista Vasco buscara una acercamiento a Herri Batasuna y ETA 11. ETA había asesinado desde el inicio del año a tres personas: - José Ignacio Iruretagoyena Larrañaga, el 9 de enero en Zarauz. - Alberto Jiménez Becerril Barrio, el 30 de enero en Sevilla. - Ascensión García Ortiz, el 30 de enero, en Sevilla. José Ignacio era concejal del Partido Popular, como lo era Alberto, en Sevilla, a quien asesinaron junto a su esposa, dejando huérfanos a tres niños de poca edad. El espíritu de Ermua, materializado en el Foro de Ermua, dio esperanza a algunos pero generó irritación entre la mayoría de los nacionalistas. Fue presentado en 1998, un viernes 13 de febrero en el Hotel Ercilla de Bilbao. Por primera vez se presentaba un colectivo plural y variopinto que reivindicaba la libertad política como su horizonte y objetivo, y no meramente la paz y el rechazo pacifista de cualquier violencia. Que fuera apoyado por PSE y PP también era toda una novedad. Señaló sin duda alguna la superación del prejuicio de que el PNV, o al menos el nacionalismo moderado, era indispensable para poner en marcha una iniciativa política o social vasca, e inauguró la división entre constitucionalismo (término y concepto acuñado por el Foro) y nacionalismo. En resumen, hizo visible una división profunda de la sociedad vasca, en base a su actitud ante ETA, que los medios de comunicación y el establishment vasco no digamos ya el nacionalismo se resistían a reconocer. También asistieron muchos medios de comunicación. Políticamente tuvo gran impacto, porque los nacionalistas empezaron a insultar a sus integrantes desde el día siguiente, y se criticó la supuesta 11 Ibid., p. 1029!25

28 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA politización de la "lucha por la paz". Se consideró, por un motivo o por otro, como una iniciativa peligrosa. La fuerza con que los profesores de la UPV-EHU impulsaron esta manifestación de rechazo al terrorismo ante la opinión pública queda patente en el hecho de que de los 300 firmantes del manifiesto fundacional de esta iniciativa cívica, más de 200 eran profesores de la UPV-EHU: «Los firmantes de este documento, conscientes de la grave situación política de nuestra comunidad autónoma, declaramos ante la opinión pública lo siguiente: 1- Desde el final de la dictadura franquista se ha organizado y extendido en Euskadi un movimiento fascista que pretende secuestrar la democracia y atenta contra nuestros derechos y libertades más esenciales. Este movimiento está dirigido por ETA, así como por Herri Batasuna y otras organizaciones de su entorno, que utilizan la violencia para sembrar el miedo, coartar gravemente la libertad de expresión e imponernos a todos sus «alternativas políticas». 2- La mayor parte de nuestros representantes políticos e institucionales, incluidas las más altas instancias, difícilmente pueden ser exonerados de responsabilidad en este proceso de deterioro de la democracia. Durante todos estos años han transigido con las exigencias de este movimiento antidemocrático y no han actuado con la unidad y firmeza necesarias, llegando incluso en ocasiones a repartir la responsabilidad de los crímenes de ETA entre esta organización y el Estado. Sentimos como un agravio constante la colaboración de las instituciones que nos representan con quienes sustentan y alientan el fascismo, no habiendo dado otro fruto esta condescendencia sino un incremento constante de la coacción, el miedo y la muerte. 3- Sin perjuicio de las oportunas medidas de reinserción social, nos oponemos firmemente a cualquier clase de negociación política con ETA. Cualquier proyecto político debe validarse mediante el sufragio de los ciudadanos y debatirse en el Parlamento, institución esencial de nuestra democracia y lugar privilegiado para el diálogo político, pues en él únicamente existen dos fuerzas persuasivas y decisorias: los argumentos y los votos. Exigimos por ello de los partidos y representantes políticos que no consientan ni insinúen especie!26

29 EL CORAJE LOS Y EL PROFESORES DISCURSO CÍVICO DE LA DE UPV-EHU UNA MINORÍA FRENTE DE A ETA PROFESORES alguna de transacción o formalización de acuerdos sobre las exigencias políticas de ETA, pues una cesión al chantaje de las armas significaría la quiebra de la legitimidad democrática. 4- Reconociendo la gran labor realizada por los grupos pacifistas creados en Euskadi durante estos difíciles años, creemos que nuestra sociedad demanda nuevas formas de oposición al fascismo vasco, que apelen más al derecho democrático, a la palabra, que al pacifismo gestual y al silencio testimonial. Reivindicamos el espíritu civil iniciado en Ermua en las jornadas de julio, en las que la sociedad vasca recuperó no sólo la calle, sino la voz, y demostró que es posible luchar pacífica y contundentemente contra ETA y quienes amparan, promueven y se benefician de su proyecto totalitario. 5- Por las mismas razones rechazamos toda estrategia procedente de cualquier instancia mediadora, política, sindical o eclesiástica, dirigida a borrar las huellas de la movilización democrática iniciada en Ermua y difuminar o tergiversar su inequívoco mensaje: acabar de una vez en el País Vasco con la ambigüedad en este terreno, poniendo definitivamente término a toda forma de colaboracionismo entre demócratas y fascistas. 6- Hacemos por todo ello un llamamiento a la sociedad vasca para que se comprometa en la defensa de la democracia y del libre ejercicio de la palabra. Para que exija permanentemente de las instituciones democráticas el amparo de sus derechos y libertades. Para que se movilice y actúe en defensa de estos valores en todos los ámbitos de la vida ciudadana, siempre de manera cívica, pero con la resolución y firmeza necesarias. Sólo así alcanzaremos la paz sin sacrificarle nuestra libertad». Entre los firmantes de este manifiesto, cabe destacar a: Agustín Ibarrola, escultor, Fernando Savater, filósofo, Carlos Totorika, alcalde de Ermua, Mikel Azurmendi, antropólogo y portavoz del Foro Catedráticos o profesores de la UPV: Manu Montero, José Mª Portillo, Carlos Martínez, Ricardo Miralles, Aurelio Arteta, Antonio Beristain, Javier Corcuera, Francisco Doñate, Emilio Fernandez, Santiago De Pablo. Teresa Castells (librera), Cristina Cuesta (undadora de Denon Artean), Fernando García Cortazar (Universidad de Deusto), J. Ramón Recalde!27

30 LOS PROFESORES DE LA UPV-EHU FRENTE A ETA (Universidad de Deusto), Xabier Garmendia (ingeniero), Xabier Gereño (escritor), Raul Guerra (escritor), Katy Gutierrez (parlamentaria), José Ibarrola (artista), Roberto Lertxundi (médico), Hortensia Santana (jurista), Fernando Tusell (economista) o Marta Zabala (historiadora). El Foro Ermua fue visto con desagrado por el nacionalismo institucional y la mayor parte de sus componentes se irían convirtiendo en objetivo de persecución del terrorismo etarra 12. El año 1998 fue especialmente ambivalente en el comportamiento del nacionalismo. Como señala Vidas Rotas, los contactos con ETA de PNV y Eusko Alkartasuna culminaron en el verano de 1998 en un acuerdo secreto que fue acompañado de un pacto público entre diferentes fuerzas nacionalistas, la Declaración de Estella, también conocida como Declaración de Lizarra. Como parte de lo pactado, ETA anunció en septiembre una tregua que se mantuvo hasta diciembre de Este movimiento estratégico de unidad del nacionalismo agudizó la radicalización del PNV, que se prolongó durante la década siguiente. Ibarretxe fue elegido presidente del Gobierno Vasco con los votos del entorno político de ETA como preludio del pacto parlamentario que firmarían unos meses más tarde PNV y EA con EH, la nueva marca de HB 13. Los nacionalistas que no mataban pensaron siempre que era su manera de realizar una aportación a la paz, en cuanto pensaron que la tregua de ETA perduraría. El acuerdo secreto contenía una cláusula que tras ser desvelada generó una polémica muy intensa sobre las líneas democráticas que podría haber traspasado el nacionalismo que no mataba durante este proceso de negociación y alcance de pactos que favorecieron la gobernabilidad del Lehendakari Ibarretxe. EA y el PNV adoptan el compromiso para abandonar los acuerdos que les unen a los partidos que tienen como objetivo la destrucción del País Vasco (PP y PSOE) y la construcción de España 14. (Punto 5 del pacto secreto) Como recuerda Luis Castells: 12 Véase el epígrafe Hemeroteca Justiciara 13 Alonso, Rogelio; Domínguez Iribarren, Florencio; García Rey, Marcos. (2010). Vidas Rotas. Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA. Madrid. Espasa, p Los pactos de ETA y los nacionalistas. (1999, 29 de noviembre) El País. Disponible en:

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