Materiales, técnicas artísticas y conservación de los ataúdes egipcios

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Magdalena Sevilla Alarcón
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Facultad de Teología de Valencia Academia Valentina de Lenguas Bíblicas y Orientales Sección Egipcio S E M I N A R I O Materiales, técnicas artísticas y conservación de los ataúdes egipcios Dra.

1 Facultad de Teología de Valencia Academia Valentina de Lenguas Bíblicas y Orientales Sección Egipcio S E M I N A R I O Materiales, técnicas artísticas y conservación de los ataúdes egipcios Dra. Mª Cruz Medina Sánchez Licenciada en Historia por la UAM Conservadora y restauradora de Bienes Culturales Viernes 9 de febrero a las 18:30 hs Sábado 10 de febrero a las 11:00 hs. UCV - Facultad de Medicina San Carlos C/ Quevedo nº 2 Valencia

2 Materiales, técnicas artísticas y conservación de los ataúdes egipcios Los ataúdes se encuentran entre las piezas arqueológicas más características y reconocidas del extenso patrimonio egipcio. De ellos destaca su forma que representa el cuerpo humano, las coloridas viñetas e inscripciones jeroglíficas y la gran variedad de materiales que forman parte de su estructura y decoración: desde las sencillas maderas y morteros autóctonos hasta las maderas más valiosas importadas de El Líbano, piedras semipreciosas y metales como el oro y la plata. Asimismo sobresale el fino trabajo de todos estos materiales que sin duda denota un gran conocimiento tecnológico desde las primeras dinastías que se siguió incrementando hasta la época ptolemaica. Sin embargo, a pesar de lo sorprendente de estos aspectos, desde los comienzos de la Egiptología, el estudio tecnológico y de los materiales ha tenido un papel poco relevante en comparación con otras disciplinas como la lengua egipcia y la escritura jeroglífica o la interpretación de la iconografía. Por otra parte el valor de la conservación del patrimonio ha ido aumentando y reforzando su papel desde los años 90 del siglo XX, siendo en la actualidad cuando se reconoce como una ciencia imprescindible en todos los proyectos arqueológicos en Egipto. Sin embargo aún sigue siendo desconocida para el gran público. Es por ello que este curso propone un acercamiento a los ataúdes egipcios desde un enfoque material que viene a complementar el estudio más tradicional centrado en la imagen y los textos, aportando recursos para apreciar y valorar estas piezas desde nuevas perspectivas. Cómo se construye un ataúd? En la primera sesión se estudiarán las cajas funerarias egipcias como obras de arte en sí mismas formadas por una suma de elementos que convierte a cada ataúd en una pieza única. El objetivo consistirá en analizar todos los aspectos relacionados con la elaboración de los ataúdes: las maderas más empleadas en la construcción de las cajas y las más valoradas por los egipcios, y explicaremos el motivo de esa preferencia. Comprobaremos el alto grado de especialización de la carpintería a través de numerosos ejemplos que muestran cómo sacaron el máximo rendimiento a una materia prima menos aprovechable. Veremos cómo los nuevos gustos y estilos dieron lugar a nuevas técnicas decorativas y pigmentos. A través de las propias piezas apreciaremos la pericia de quienes tallaron, grabaron, esculpieron, dibujaron y dieron color a las superficies de los ataúdes. Asimismo explicaremos aquellas fases del proceso constructivo que son menos reconocibles (como las capas de preparación del soporte o el barnizado final) pero sin las cuales el resultado no habría sido el mismo, ni en estética ni lo que es más importante, en conservación.

Las características de los ataúdes del Tercer Período Intermedio y su conservación La segunda sesión se divide en dos partes: en primer lugar nos centraremos en los ataúdes antropoides del Tercer

3 Las características de los ataúdes del Tercer Período Intermedio y su conservación La segunda sesión se divide en dos partes: en primer lugar nos centraremos en los ataúdes antropoides del Tercer Período Intermedio ( a. C.); una época de descentralización política y dificultades socioeconómicas que, sin embargo, ha dejado un legado de ataúdes mucho mayor que en otras épocas conocidas por su mayor bonanza. Analizaremos las causas que influyeron en esta circunstancia. Estudiaremos los tipos de ataúdes elaborados en esta época, haciendo especial hincapié en los denominados ataúdes amarillos y conoceremos algunos de los hallazgos más importantes de aquel período, como el escondrijo Bab el-gasus en la orilla occidental tebana, en el que se encontraron 153 cajas funerarias, algunas de las cuales se encuentran actualmente expuestas en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. La segunda parte de esta sesión está dedicada a la conservación de los ataúdes, y en ella se analizarán qué factores han determinado su estado actual, cómo se han transformado a lo largo del tiempo y qué procedimientos de restauración se han empleado en yacimientos y museos para estabilizarlos y asegurar su conservación. M

Mª Cruz Medina Sánchez se licenció en Historia en la Universidad Autónoma de Madrid y se tituló en Conservación y Restauración de Bienes Culturales en la Escuela Superior de Madrid, en la

4 Mª Cruz Medina Sánchez se licenció en Historia en la Universidad Autónoma de Madrid y se tituló en Conservación y Restauración de Bienes Culturales en la Escuela Superior de Madrid, en la especialidad de arqueología. Tiene experiencia en el tratamiento de objetos in situ, en yacimientos peninsulares y en campañas arqueológicas en Egipto, donde ha colaborado como restauradora en la Misión Española en Heracleópolis Magna (Enhasia el-medina, Beni Suef) dirigida por el Museo Arqueológico Nacional, y en el Proyecto Excavación, Estudio Histórico y Conservación de la Tumba nº 33 de la Necrópolis de Qubbet el-hawa (Asuán) de la Universidad de Jaén. Desde 2011 trabaja en el Servicio de Conservación, Restauración y Estudios Científicos del Patrimonio Arqueológico de la Universidad Autónoma de Madrid (SECYR-UAM) como Responsable de Restauración y del Sistema de Gestión de Calidad, desarrollando tratamientos sobre bienes de materiales heterogéneos, con especial hincapié en los metales arqueológicos. En 2017 se doctoró con el trabajo titulado Los ataúdes de madera de Bab el- Gasus de la colección egipcia del Museo Arqueológico Nacional: materiales, técnicas de elaboración y estado de conservación. Entre sus publicaciones más recientes destaca La elaboración de los ataúdes de madera en el Egipto Faraónico (2015), Estudio comparativo de la conservación de las maderas que componen los ataúdes egipcios (2017) y The coffin of Pairusekher (MAN 18253) study of the polychromy (en prensa).

5 Duración del curso Dos sesiones: - Viernes 9 de febrero de 18,30h. a 20,30h. - Sábado 10 de febrero de 11h. a 13 h. Instrucciones de matrícula Ingresar el importe del curso en cualquier oficina de BANKIA Nº de cuenta: ES Indicar en el resguardo el título del curso Período de matriculación Desde el 15 de enero hasta el día del inicio El resguardo se entregará al comienzo del curso Matrícula - General: 35 - Alumnos de la Facultad de Teología: 30 Dirección de contacto mailto: egipcioftv@gmail.com Estos cursos son parte de la aproximación al conocimiento de la Egiptología que viene desempeñando la Sección de Lengua Egipcia en el ámbito de la Escuela de Lenguas Bíblicas y Orientales de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer.

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