UNIDAD 1: Persistencia de pueblos y culturas indígenas. Clase n 1: La Condición Jurídica de los Indígenas en la Colonia.

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Esperanza Herrera Medina
hace 5 años
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1 UNIDAD 1: Persistencia de pueblos y culturas indígenas. Clase n 1: La Condición Jurídica de los Indígenas en la Colonia.

2 Qué aprenderemos hoy? La condición jurídica de los indígenas en la Colonia, como esto fue un factor de contraste entre la destrucción de las sociedades indígenas y la pervivencia de las culturas indígenas al interior de las estructuras coloniales.

3 CONTEXTO 1492: Llegó Colón a América Leyes de Burgos: Incapacidad de los indígenas de pagar tributos. Tasas: Santillán, Gamboa, Esquilache, Lazo de la Vega, regulan la encomienda y el servicio personal Bartolomé de Las Casas, denuncia abusos de los encomenderos y se dictan las Leyes Nuevas. 1608: Rey Felipe III decreta la esclavitud indígena. (guerra justa) : En la gobernación de Chile, Acuña y Cabrera, guerra lucrativa. 1674: Fin de esclavitud indígena. 1791: Ambrosio O Higgins abolió la encomienda.

4 Condición jurídica de los pueblos originarios Una vez iniciada la conquista de América, las autoridades españolas debatieron intensamente acerca de la situación jurídica de sus habitantes y la forma de integrarlos en la sociedad colonial. Algunos teóricos cuestionaron la condición humana de los nativos americanos, mientras que otros defendieron la idea de que eran individuos con derechos similares a los de los europeos. Finalmente, los indígenas fueron reconocidos como súbditos de la Corona española (no como enemigos que podían ser esclavizados o aniquilados), pero declarados incapaces relativos, es decir, como sujetos que requieren de la tutela de un español.

5 Condición jurídica de los pueblos originarios Estas dos posturas reflejaban intereses contrapuestos: Españoles que habitaban en América Quienes habían recibido indígenas bajo su tutela, consideraban que estos podían ser usados como mano de obra forzada, lo que favorecía sus intereses económicos. La Corona Debía fortalecerse tutelando el cuidado de sus nuevos súbditos y protegiéndolos de los abusos a los que eran sometidos.

6 Fray Antonio de Montesino en la ciudad de Santo Domingo de la Isla Española, Navidades de Esta voz, dijo él, que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios? Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas; donde tan infinitas dellas, con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curallos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y criador, sean baptizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos? Estos, no son hombres? No tienen ánimas racionales? No sois obligados a amallos como a vosotros mismos? Esto no entendéis? Esto no sentís? Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos? Tened por cierto, que en el estado que estáis no os podéis más salvar que los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias lib. 3, cap. 4. Edición de Agustín Millares Carlo y estudio preliminar de Lewis Hanke. Tomo II. México: Fondo de Cultura Económica, 1965, 2ª, pp. 441.

7 Condición jurídica de los pueblos originarios Con todo, la discusión sobre la condición de los indígenas americanos continuó y, entre 1550 y 1551, Carlos V, convocó un debate en la ciudad de Valladolid para zanjar la cuestión. Francisco Ginés de Sepúlveda, teólogo español. Los indígenas eran bárbaros e inhumanos, lo que justificaba su sometimiento por medio de la guerra justa, es decir, su esclavización en caso de ataques. Bartolomé de las Casas, dominico y obispo de Chiapas (México) Defendía la plena condición racional o humana de los indígenas, partiendo de la base de que todas las naciones del mundo forman parte de la humanidad y poseen derechos similares.

8 ACTIVIDAD A partir de la revisión de las fuentes expuestas y de tus conocimientos, redacta un mini ensayo de máximo 3 páginas. Modalidad: Individual

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