Resumen de Filosofía. Parcial # 2

Transcripción

1 Resumen de Filosofía Parcial # 2

2 LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO 1. La teoriá del conocimiento se pregunta por todo lo referente al conocimiento: que es, coḿo lo adquirimos, cuań fiable es nuestra adquisicioń Concepto y grados de conocimiento Que es el conocimiento? El conocimiento es una explicacioń de la realidad que comprende sus causas y puede predecir algunas consecuencias Herramientas del conocimiento Coḿo se adquiere el conocimiento? Percepcioń: Nos permite construir representaciones de la realidad. Memoria: Nos permite retener los datos que la percepcioń nos aporta. Imaginacioń: Es reproductora, pues nos permite traer a la mente las imaǵenes y los datos de la percepcioń y la memoria, pudiendo de este modo representarnos la realidad. Inteligencia: Es la capacidad de procesar informacioń y comprenderla, asi como de resolver problemas

3 LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO 1.3. El proceso de conocimiento: la abstraccioń La abstraccioń es el proceso por el cual formamos conceptos y los empleamos. Vemos, pues, que para hablar y conocer necesitamos conceptos y que los conceptos son abstractos, pues se refieren a diversos objetos o a ninguno, pero nunca son el nombre propio de una sola cosa. Entre los siglos XVII y XVIII se debatio sobre el origen de los conceptos; los empiristas sostenián que era la experiencia y los racionalistas, que en parte eran innatos La epistemologiá kantiana La teoriá del conocimiento kantiana recoge aspectos del racionalismo y del empirismo. La sensibilidad: es la capacidad de obtener datos externos, lo cual es indispensable para alcanzar conocimiento. El entendimiento: Crea una sińtesis, llamada fenoḿeno empiŕico, de los datos que la sensibilidad obtiene, ordenańdolos; de otro modo serián cao ticos y no podriámos entenderlos.

4 LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO La razoń: Es la razoń la facultad por la que nos preguntamos el porque de las cosas. La razoń no esta satisfecha con conocer por que ocurren algunos fenoḿenos; quiere explicar la totalidad, de modo que se pregunta: 1) Soy libre? 2) Que es el mundo? 3) Existe Dios? El problema de estas preguntas es que van mucho maś lejos de lo que el entendimiento puede entender. No tenemos, pues, capacidad para responder a tales preguntas Racionalidad teoŕica y praćtica las preguntas para las que nunca tendra una respuesta que pueda considerarse conocimiento objetivo del mundo. La razoń tiene, sin embargo, otro uso, para el que Kant habla de razoń praćtica. La e tica depende de la razoń praćtica. Queremos saber que debemos hacer, cuaĺ debe ser nuestra conducta, que es lo correcto. Para Kant somos autońomos: mediante la razoń podemos darnos cada uno nuestras ma ximas y seguirlas.

5 LA VERDAD La verdad puede derivarse de los hechos o de las proposiciones. Un hecho no es verdadero en el mismo sentido en que una afirmación lo es. Verdad: hechos. -Realidad auténtica: Comprende a los hechos y objetos tal y como son. -Realidad aparente: Imagen que nos formamos de la realidad auténtica. Verdad: Proposiciones (empíricas y formales). -Verdad de las proposiciones empíricas (una proposición es verdadera cuando ): Como correspondencia: Hay relación entre lo que dice y la realidad. Como coherencia: No contradice las demás proposiciones aceptadas. Como éxito: se obtienen beneficios al ponerla en práctica. -Verdad de las proposiciones formales: No afirman nada del mundo, por lo tanto no se refieren a hechos. La verdad solo vale como coherencia. Al no afirmar hechos, no se prescriben prácticas. CRITERIOS PARA RECONOCER LA VERDAD Se plantearán 2 criterios, con los cuales usted podrá identificar si un hecho o proposición es verdadero, o no lo es. -La evidencia: Un conocimiento es evidente cuando : Produce una certeza que impide dudar de su verdad (es imposible que sea falso). Insuficiencia de este criterio: El problema de este criterio es que, al basarse en conocimientos tan indudables, estos pueden confundir con facilidad a otras verdades. -Intersubjetividad (la verdad de otras mentes): Una creencia es verdadera cuando: Es aceptada por cualquier sujeto racional. Insuficiencia de este criterio: Todos podemos equivocarnos.

6 El Criticismo: un conocimiento tiene que estar en constante revisión y no es definitivo Posibilidad del Conocimiento El Dogmatismo: Se puede adquirir conocimiento verdadero y este aumenta a medida que pasa el tiempo El escepticismo: niega que haya un conocimiento totalmente verdadero El Relativismo: no hay verdades absolutas, solo opiniones particulares El Perspectivismo: cada uno tiene un punto de vista de la realidad pero no es la verdad absoluta, es una perspectiva de la realidad

7 La conquista de la verdad La verdad solo se ha podido conseguir y se podrá conseguir por medio de los errores y lo que descubramos en un futuro, ya que la verdad aunque haya momentos en los que se niegue siempre será así y solo se puede llegar a ella mediante las dudas que poseamos como un conjunto, realizando nuestra responsabilidad que es llegar a la verdad absoluta aunque esta no exista.

8 Comprobación de la validez de los razonamientos Tabla de la Verdad: muestra todas las verdades posibles en un enunciado Tautologías: siempre son verdaderos Contingencia: pueden ser o no ser verdaderos Contradicciones: siempre son falsos

9 Comprobación de la validez de los razonamientos Las reglas de inferencia DN: Doble negacion IC: Introducción a la conjunción EC: Eliminación de la conjunción ID: Introducción de la disyunción SD: silogismo disyuntivo RB: Reglas bicondicionales MP: Modus Ponems MT: Modus Tollens RT: Regla de transitividad RD: Regla del dilema RM: Reglas de De Morgan