1- El evangelio es un anuncio al mundo de un hecho completado. 2 Corintios 5:18-10

Transcripción

1 F.E. Formación de F.E. Sesión 10 Los resultados de la obra consumada por Cristo en la cruz I. Las implicaciones de la obra consumada por Cristo en la cruz A. Implicaciones para el mundo 1- El evangelio es un anuncio al mundo de un hecho completado. 2 Corintios 5:18-10 Hermanos, quiero que sepan que les estamos anunciando el perdón de sus pecados por medio de Jesús. La ley de Moisés no pudo justificarles todos esos pecados, pero en Jesús queda justificado todo aquel que cree en él. (Hechos 13:38-39) 2- La salvacion es disponible por una sola condicion: Fe. (Tener confianza o creer en Jesucristo.) En esta sesión Vamos a estudiar la teología de la cruz. Lo haremos con seis palabras bíblicas y un estudio del significado de cada palabra. Nos costará un poquito de ejercicio mental, pero valdrá la pena! Amemos a nuestro Dios con nuestras mentes! Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. (Juan 3:16-18) De cierto, de cierto les digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no será condenado, sino que ha pasado de muerte a vida. (Juan 5:24) Trabajen, pero no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, la cual el Hijo del Hombre les dará; porque a éste señaló Dios el Padre. Entonces le dijeron: Y qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios? Jesús les respondió: Ésta es la obra de Dios: que crean en aquel que él ha enviado. (Juan 6:27-29) Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí. (Juan 16:8-9) Ten gusto en Dios tal como es, no como desearía que fuera. En nuestra perversidad tratamos de hacer Dios como nosotros, en lugar de conocerlo tal como es. -Agustín B. Las implicaciones para el cristiano 1- Una garantía firme de su seguridad 1 Juan 5:13

2 2- Una identidad segura en Cristo Efesios 1: Un conocimiento verdadero de Dios Juan 17:3 II. Propiciación: La santa ira de Dios está plenamente satisfecha A. El problema: La santa ira de Dios contra el pecado de seres humanos. B. El significado: Jesucristo ha sufrido la ira de Dios en lugar del hombre. La justicia de Dios ya está satisfecha. Romanos 3:25-26 Hebreos 2:17 1 John 2:2 C. El resultado: Porque Jesucristo ha sufrido la ira de Dios en nuestro lugar, a causa de nuestros pecados, Dios puede darnos misericordia sin negociar con el malo. Su santidad ha sido plenamente satisfecha por la ofrenda de Cristo Jesús. D. Hasta qué punto?: Todo el mundo 1 Juan 2:2 III. Reconciliación: La barrera del pecado ha sido quitada, y un puente ha sido construido. El hombre puede ser salvado. A. El problema: El hombre está separado de Dios a causa de sus pecados. Isaías 59:1-2 B. El significado: Jesucristo ha pagado la deuda del hombre, destruyendo la barrera entre Dios y el hombre. Cuando Cristo murió en la oscuridad para nosotros, hizo posible la paga de la condenación de la pena de la ley, hizo restablecer pecadores arrepentidos en su favor exactamente como si nunca hubiesen tenido pecado y lo hizo todo sin aflojar la gravedad de la ley ni poner en peligro la alta demanda de justicia. El Justo murió por los injustos; y porque lo hizo, el injusto puede ahora vivir con el Justo en completa congruencia moral. - A.W. Tozer 2 Corintios 5:18-19 Colosenses 1:19-22 C. El resultado: La cuenta de Dios ha sido cancelada porque Cristo pagó la deuda. Dios está con brazos abiertos a cualquier persona quien quiera creer el evangelio y venir a casa (arrepentirse). D. Hasta qué punto?: Todo el mundo 2 Corintios 5:19 2

3 IV. Redención: El hombre ha sido comprado por la sangre de Cristo y librado de la esclavitud. A. El problema: El estado del hombre: esclavitud al pecado y la muerte (espiritual y física todos vamos a morir) B. El significado: La doctrina bíblica de la redención tiene su significado en la combinación de cuatro palabras griegas: 1- Agorázo la palabra ordinaria, comprar o redimir y entonaban un cántico nuevo, que decía: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque fuiste inmolado. Con tu sangre redimiste (griego agorázo) para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación, y para nuestro Dios los hiciste reyes y sacerdotes, y reinarán sobre la tierra (Apocalipsis 5:9-10) 2- Exagorázo comprar fuera del mercado para quitar de más venta. *Una Nota: Hay una idea que Jesús pagó el rescate a Satanás. Pero esto no es posible, ni bíblico, ni correcto. El diablo no puede condenarnos porque él no es el juez, solo Dios puede. El diablo solo puede acusarnos. Jesús pagó el precio a Dios, a sí mismo porque nuestra deuda estuvo en la cuenta de Dios. Cristo nos redimió (exagorázo) de la maldición de la ley, y por nosotros se hizo maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero ) (Gálatas 3:13) 3- Lutróo para liberar por un precio; rescatar Imiten al Hijo del Hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate (lutróo) por muchos. (Mateo 20:28) Quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras (Tito 2:14) 4- Apolútrosis desatar u otorgar la libertad En él tenemos la redención (apolútrosis) por medio de su sangre, el perdón de los pecados según las riquezas de su gracia. (Efesios 1:7) C. El resultado: El hombre ha sido comprado por un precio, la preciosa sangre de Cristo, librándolo de la esclavitud, y otorgándole la liberad. El creyente siempre será la posesión de Dios. 3

4 D. Hasta qué punto?: El mundo entero en lo que respecta el precio ya pagado (2 Pedro 2:1); Cada creyente en lo que respecta la libertad recibida. (Efesios 1:7). V. Perdón: La culpa del hombre ha sido imputado a un sustituyo y quitado. A. El problema: El hombre culpable ante de un Dios santo. B. El significado: Literalmente: enviar lejos, entonces separar el pecado del pecador. (Salmo 103:12) pues sin derramamiento de sangre no hay perdón. (Hebreos 9:22b) El siguiente día Juan (el Bautista) vio que Jesús venía hacia él, y dijo: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29) Hechos 13:38-39 Efesios 1:7 Colosenses 2:13-14 C. El resultado: Porque los pecados del creyente han sido quitados, Dios no culpa los pecados (imputarlos) al creyente. *Una nota: Nuestra santificación es una obra de Dios en 3 partes: Pasado: El creyente ha sido santificado Presente: El creyente está siendo santificado Futuro: El creyente será santificado. D. Hasta qué punto?: Creyentes (Efesios 1:7) VI. Justificación: El creyente en Cristo Jesús está declarado justo ante Dios. 4 A. El problema: La necesidad del hombre de ser perfecto y aceptable ante un Dios santo. B. El significado: En hebreo y griego, la misma raíz de la palabra justo. Literalmente, entonces, declarar justo en el término legal o de la corte. Romanos 3:23-28, Romanos 5:1, 9, 17, 2 Corintios 5:21 C. El resultado: Justificación es la acción de Dios como Juez. Él declara un pecador culpable ser completamente justo en su vista, según la obra consumada de Cristo en la cruz y la fe de la persona en esta obra. D. Hasta qué punto?: Cada creyente ( Romanos 3:28)

5 VII. Santificación: Apartado como posesión de Dios para su uso exclusivo. A. El problema: La necesidad del hombre de ser separado del mundo o siglo, y apartado para el uso de Dios. Sean santos, porque yo soy santo. (1 Pedro 1:16) B. El significado: En hebreo y griego, la misma raíz de la palabra santo. Ambos significan literalmente, apartado o separado. Hebreos 10:10 1 Corintios 1:1-2; 6:11 C. El resultado: El creyente ha sido apartado como una posesión especial y amado de Dios para su uso exclusivo. D. Hasta qué punto?: Cada creyente (1 Corintios 6:11) VIII. Conclusión: Aplicaciones de la obra consumada de Cristo en la cruz A. Algunas de las palabras bíblicas describen una obra universal ( Para todo el mundo ), pero hay otras que parecen particulares ( para creyentes ). Mientras haya discusiones o polémicas acerca de cuál opinión es el verdadero, la conclusión es clara: La muerte de Jesucristo es plenamente suficiente para todo el mundo, pero solo será eficiente para aquellos quienes confían en Cristo. B. El perdón y justificación de Dios para el creyente no es porque él está relajando su estándar santo. Es posible solo porque el sacrificio de Jesucristo cumplió y satisfizo todas las demandas de Dios santo. C. Un entendimiento de la obra consumada de Cristo en la cruz es fundamental para conocer nuestra identidad en él una verdad fundamental para tener éxito en la vida cristiana. D. De una manera, a pesar del poder y la importancia de las seis palabras de la cruz, todas estas palabras trabajan juntas para hacer posible la gran séptima palabra: Regeneración la restauración de la vida espiritual. E. Fue completamente y totalmente la obra de Dios hacer pecadores santos. Nuestra respuesta es confiar y descansar en su obra y ofrecerle gracias y servicio de nuestros corazones llenos de gratitud. 5

6 Palabra Hasta qué punto? El problema El resultado Propiciación Todo el mundo (1 Juan 2:2) La santa ira de Dios contra el pecado de seres humanos. Su santidad ha sido plenamente satisfecha por la ofrenda de Cristo Jesús. Reconciliacion Todo el mundo (2 Corintios 5:19) Redención El mundo entero en lo que respecta el precio de compra (2 Pedro 2:1); Cada creyente en lo que respecta la libertad recibida. (Efesios 1:7). Perdón Creyentes (Efesios 1:7) Justificación Creyentes ( Romanos 3:28) Santificación Creyentes (1 Corintios 6:11) Regeneración Creyentes (Efesios 2:5-6) El hombre está separado de Dios a causa de sus pecados. El estado del hombre está en esclavitud al pecado y la muerte (espiritual y física) El hombre culpable ante un Dios santo. La necesidad del hombre de ser perfecto y aceptable ante un Dios santo. La necesidad del hombre de ser separado del mundo o siglo, y apartado para el uso de Dios. El estado de la muerte espiritual del hombre. La contabilidad de Dios ha sido balanceada porque Cristo pagó la deuda. El hombre ha sido comprado por un precio, la preciosa sangre de Cristo, quien echó fuera la esclavitud, lo desató y le dio libertad. Porque los pecados del creyente han sido quitados, Dios no culpa los pecados (imputarlos a) del creyente. Él declara un pecador completamente justo en su vista, según la obra consumada de Cristo en la cruz y la fe de la persona en esta obra. El creyente ha sido apartado como una posesión especial y amada de Dios para su uso exclusivo. El creyente ha sido vivificado por el Espíritu Santo. 6