ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES SECCIÓN DE FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO

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1 ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES SECCIÓN DE FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO EG-0124 CURSO INTEGRADO DE HUMANIDADES I PROPUESTA PROGRAMÁTICA Docente: Dr. Alexis Fco. Sandoval Vásquez Créditos: 6 Especialidad: Filosofía Grupo: 08 Correo electrónico: Horario: Lunes: 07:00-09:50 Oficina: 4º piso de Estudios Generales, cubículo 21. Horas de atención: L, K, J, V: 11:00-12:00 13:00-14:00 (con cita previa) Ciclo Lectivo: I-2018 Aula: 215 AU I. DESCRIPCIÓN: En cuanto parte integrante de los Estudios Generales, el presente Programa de «Filosofía y Pensamiento» se propone ambientar al estudiantado del «Curso Integrado de Humanidades I», en el quehacer filosófico por medio de un acercamiento a las dos primeras etapas de la Historia de la Filosofía Clásica y Medieval y su incidencia en la formación de la cultura occidental, con el fin de contribuir, en alguna medida, con el cumplimiento del Artículo 5 del Estatuto Orgánico de esta Universidad, que señala como sus propósitos institucionales, los siguientes: «a) Estimular la formación de una conciencia creativa y crítica, en las personas que integran la comunidad costarricense, que permita a todos los sectores sociales participar eficazmente en los diversos procesos de la actividad nacional. b) Buscar, de manera permanente y libre, la verdad, la justicia, la belleza, el respeto a las diferencias, la solidaridad, la eficacia y la eficiencia. c) Formar profesionales en todos los campos del saber, que integren una cultura humanística con su formación especial o profesional. d) Contribuir al progreso de las ciencias, las artes, las humanidades y las tecnologías, reafirmando su interrelación y aplicándolas al conocimiento de la realidad costarricense y de la comunidad internacional. e) Formar personal idóneo que se dedique a la enseñanza, las humanidades, las ciencias, la tecnología, las artes y las letras, para que participe eficazmente en el desarrollo del sistema de educación costarricense. f) Impulsar y desarrollar, con pertinencia y alto nivel, la docencia, la investigación y la acción social. g) Elevar el nivel cultural de la sociedad costarricense mediante la acción universitaria. h) Estudiar los problemas de la comunidad y participar en proyectos tendientes al pleno desarrollo de los recursos humanos, en función de un plan integral, destinado a formar un régimen social justo, que elimine las causas que producen la ignorancia y la miseria, así como a evitar la indebida explotación de los recursos del país.» El Programa consta de tres unidades; cada una de ellas se centrar en autores y temas que, metodológica y conceptualmente, se hallan en la base del ulterior desarrollo de la cultura occidental, hasta nuestros días. 1

2 II. OBJETIVOS: GENERAL: Incentivar el desarrollo de la criticidad, el compromiso social y el sentido de responsabilidad inherentes al quehacer del pensamiento humanista como respuesta a las necesidades culturales y sociales del entorno local y global, a partir del análisis de los fundamentos filosóficos a lo largo de la historia de las culturas del mundo, en un espíritu de tolerancia y respeto a la pluralidad de enfoques. ESPECÍFICOS: 1. Introducir al estudiante en el saber filosófico y su relación con los demás saberes y formas de pensamiento: el pensamiento mítico y el origen del filosofar; diferencia entre el opinar y el conocer. 2. Valorar los aportes del pensamiento clásico y medieval, desde el nivel metodológico y conceptual a través de los autores, temas y enfoques filosóficos en el desarrolla de la cultura occidental. 3. Comprender los modelos humanistas del pensamiento clásico y medieval y su incidencia en las problemáticas antes señaladas. 4. Estudiar el tema del hombre en los filósofos y corrientes representativas de la época clásica y medieval para comprender profundamente la originalidad humana y su libertad creadora, traduciendo a nuestra época su lenguaje y sus ideas. III. CONTENIDOS: Lectura: PRIMERA UNIDAD: FILOSOFÍA Y HUMANISMO Ortega y Gasset, J. (1982). Misión de la Universidad y otros ensayos sobre educación y pedagogía. Madrid: Revista de Occidente. Temas: 1. La cultura humanística en la formación universitaria: la experiencia de los Estudios Generales. 2. Pertinencia del humanismo en el siglo XXI. 3. El origen de la filosofía: la superación del mito. Origen histórico y psicológico del filosofar. 4. Naturaleza, objeto y método de la Filosofía. 5. La Filosofía y los demás saberes filosóficos. SEGUNDA UNIDAD: EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA HUMANA EN LA FILOSOFIA GRIEGA Lecturas: Platón: Aristóteles: Fedón o del alma. (fragmentos) Metafísica. (fragmentos) De anima. (fragmentos) 2

3 Temas: 1. El nacimiento de la filosofía humanista: Sócrates y los sofistas. 2. Platón. El conocimiento, el dualismo antropológico. La teoría del alma, la inmortalidad del alma. 3. Aristóteles. El conocimiento, la naturaleza y el hombre. 4. La culminación del pensamiento griego: la filosofía helenística. TERCERA UNIDAD: EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA HUMANA EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Lecturas: San Agustín: Tomás De Aquino: Confesiones. (fragmentos) Suma Teológica. (fragmentos) Suma Contra Gentiles. (fragmentos) Temas: 1. El entorno histórico y cultural de la Filosofía Medieval. 2. San Agustín y el neoplatonismo cristiano: Razón y fe, concepción antropológica. El origen del alma, la naturaleza del hombre, fin del hombre. 3. San Buenaventura: El itinerario del hombre hacia Dios. 4. :: El hombre como ser viviente, origen y fin del alma humana, especificidad del alma humana, noción de persona humana. 5. Guillermo de Ockham: Razón y fe, primacía del individuo. El nominalismo. IV. ACTIVIDADES Y METODOLOGÍA: El curso girará en torno al estudio de textos y la discusión de temas a cargo de cada docente y de quienes integran el grupo. Las lecturas asignadas serán la base para la reflexión y discusión generada en las sesiones de clase. Los objetivos metodológicos son los siguientes: 1. Poner en contacto a los estudiantes con las corrientes de pensamiento y autores filosóficos que han sido destacados en los movimientos culturales de la actualidad. 2. Desarrollar la capacidad de selección crítica, sistemática y sintética de la información para la construcción de un pensamiento crítico. 3. Potenciar la capacidad de exposición escrita, la discusión de ideas y la defensa de los argumentos; de acuerdo a las normas formales de la investigación en ciencias sociales como elementos para la socialización del conocimiento. 4. Instruir a los alumnos en la exposición oral y en la defensa de los trabajos como medio de apropiación del conocimiento. Por su parte, en lo relacionado con las actividades del curso, se recurrirá a lecciones magistrales, trabajos en equipo y exposiciones del estudiantado, discusiones en grupo, comprobaciones de lectura, pruebas cortas, trabajos escritos, conferencias de especialistas, mesas redondas, debates u otras técnicas que promuevan el aprendizaje por parte del alumnado. Se recomienda la asistencia puntual y constante a clases con el fin de asegurar el máximo provecho posible de las actividades desarrolladas a lo largo del curso, la participación crítica y la discusión de lecturas durante cada lección. Se usará material audio-visual: vídeos, mapas y obras de arte, entre otros, con el fin de favorecer la comprensión de la materia. 3

4 V. EVALUACIÓN: La evaluación del curso se apoya en los objetivos metodológicos, los cuales serán el parámetro para valorar el alcance y desempeño de los estudiantes. El promedio alcanzado en el área de Filosofía y Pensamiento constituye un 80% que se promedia con las áreas de Historia de la Cultura y Comunicación y Lenguaje, cada una con un valor de 80%. A ese resultado se le sume el 20% obtenido en la actividad de Guía Académica, y como resultado se obtiene el 100% de la nota final del curso. En el caso de que un estudiante no alcance el 70%, deberá presentarse a examen de ampliación, en las tres áreas disciplinares que integran el curso. El plagio es una violación de la propiedad intelectual y una falta de honestidad académica. Pese a que existen muchas formas de plagio, consideraremos plagio cuando se toman las palabras o ideas de otros y se presentan como propias. Por ejemplo, el uso no autorizado o sin referencia de un trabajo de otra persona, un trabajo tomado de una fuente comercial, copiar palabra por palabra, parafrasear las ideas de una persona o citar oraciones o párrafos, sin consignar la referencia específica. Comprobar plagio puede suponer perder el curso, suspensión de sus estudios o expulsión de la Universidad. Determinar plagio deviene en la aplicación del Reglamento de Orden y Disciplina de los Estudiantes de la Universidad de Costa Rica disponible en: Para conocer más sobre el tema véase: Los rubros por evaluar son los siguientes: Examen parcial: 20% Aprovechamiento (Reseñas críticas de Lectura, pruebas cortas, exposiciones, tareas): 20% Guía Académica: 20% Examen final: 40% VI. CRONOGRAMA: SESIÓN SEMANA CONTENIDOS TEMÁTICOS de marzo Discusión y análisis del programa de marzo La cultura humanística en la formación universitaria: la experiencia de los Estudios Generales. Pertinencia del humanismo en el siglo XXI. El origen de la filosofía: la superación del mito. Origen histórico y psicológico del filosofar. Naturaleza, objeto y método de la Filosofía. La Filosofía y los demás saberes filosóficos de marzo FERIADO: SEMANA SANTA de abril El nacimiento de la filosofía humanista: Sócrates y los sofistas. 4

5 de abril Platón: El conocimiento, el dualismo antropológico de abril Platón: La teoría del alma, la inmortalidad del alma de abril Aristóteles: El hombre como animal racional de abril Aristóteles: El conocimiento, la naturaleza, alma (abril)4de mayo EXAMEN PARCIAL de mayo La filosofía helenística de mayo El entorno histórico y cultural de la Filosofía Medieval. San Agustín y el neoplatonismo cristiano. Razón y fe de mayo San Agustín: Concepción antropológica: el origen del alma, la naturaleza del hombre, fin del hombre (mayo) 1 junio San Buenaventura el itinerario del hombre hacia Dios de junio Santo Tomás de Aquino: El hombre como ser viviente. Origen y fin del alma humana de junio Santo Tomás de Aquino: Especificidad del alma humana. Noción de persona humana de junio Guillermo de Ockham: Razón y fe. Primacía del individuo. El nominalismo de julio EXAMEN FINAL VII. BIBLIOGRAFÍA: 1) SOBRE LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA: Azofeifa, I. F. (1979). Humanismo Crítico. Los polémicos Estudios Generales. San José: EUCR. Bonilla, A. (1969). Objetivos de los Estudios Generales. San José: EUCR. Chinchilla, S. Estudios Generales en sus hechos. San José: EDITORAMA. Karpinsky, R. M. (1982). Estudios Generales: Concepción Teórica y Praxis Académica. San Pedro: UCR. Láscaris, C. (1958). Teoría de los Estudios Generales. San Pedro: UCR. Méndez, R. y otros (2015). Humanismo y Sociedad. Estudios regionales y experiencias de caso en Centroamérica. Nicaragua: UNAN. Ocampo, Á. (2008). Conocimiento y política en las universidades latinoamericanas. San Pedro: EUCR. Ortega y Gasset, J. (1982). Misión de la Universidad y otros ensayos sobre educación y pedagogía. Madrid: Revista de Occidente. Ruiz, Á. (2001). La Educación Superior en Costa Rica. San Pedro: EUCR. 5

6 Soto, G. A. (2007). 50 Aniversario de los Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica. San Pedro de Montes de Oca: SIEDIN. Universidad de Costa Rica. Estatuto Orgánico. San Pedro: UCR. Sus actualizaciones en la página electrónica de la Universidad de Costa Rica: Consejo Universitario: Normativa Universitaria. 2) INTRODUCCIONES A LA FILOSOFÍA Y OBRAS GENERALES: Álvarez, F. (1984). La Herencia Filosófica. Costa Rica: EUNED. Anzenbacher, A. (1984). Introducción a la Filosofía. España: Herder. Bochenski, J. M. (2002). Introducción al Pensamiento Filosófico. España: Herder. Camacho, L.; Gallardo, H. y Ramírez, E. R. (1986). Filosofía para la educación diversificada. Costa Rica: EUNED. Cañas, R. (2013). Fuentes éticas y políticas de la filosofía occidental: Grecia y la Modernidad. Costa Rica: EUNED. Cuellar, L. y Rovira, J. M. (1984). Introducción a la Filosofía. España: Casals. Dezza, P. (1981). Introducción a la Filosofía. México: Porrúa. Escobar, G. y Albarrán, M. (2002). Filosofía. México: Mc Graw Hill. Fatone, V. (1969). Lógica e Introducción a la Filosofía. Argentina: Kapelusz. García Morente, M. (1979). Lecciones preliminares de Filosofía. Argentina: Losada. Gigon, O. (2012). Los orígenes de la filosofía griega. España: Gredos. Gutiérrez, C. (2013). Obras completas (vols. I, II y V). Costa Rica: EUCR. Hartmann, N. (1969). Introducción a la Filosofía. México: IIF. Jolivet, R. (1958). Curso de Filosofía. Argentina: Desclée. Láscaris, C. (1960). Concepto de filosofía y teoría de los métodos del pensamiento. Costa Rica: UCR. Mandrioni, H. (1971). Introducción a la Filosofía. España: Kapelusz. Marías, J. (1985). Introducción a la Filosofía. España: Alianza. Mora, A. (1997). Perspectivas filosóficas del hombre. Costa Rica: EUNED. Murillo, R. (1982). Tres Temas de Filosofía. Costa Rica: EUNED. Ortega y Gasset, J. (1984). Qué es filosofía? Madrid: Espasa-Calpe.Álvarez, F. (1984). La Herencia Filosófica. Costa Rica: EUNED. Raeymaeker, L. (1969). Introducción a la Filosofía. España: Gredos. Soto, G. (1991). Introducción a la Filosofía. Costa Rica: CM. Valero, C. y Galindo, L. (1995). Filosofía 10. Colombia: Santillana. Valero, C. y Galindo, L. (1995). Filosofía 11. Colombia: Santillana. 6

7 3) HISTORIAS DE LA FILOSOFÍA: Abad, J. y Díaz, C. (1996). Historia de la Filosofía. España: Mc Graw. Abbagnano, N. (1994). Historia de la Filosofía. España: Hora. Arostegui, A. (1978). Esquemas para una Historia de la Filosofía Occidental. España: Marsiega. Bermudo, J. M. (1983). Los filósofos y las filosofías (3 vols). España: Vives. Copleston, F. (2004). Historia de la Filosofía (9 vols). España: Ariel. Chávez, P. (1998). Historia de las Doctrinas Filosóficas. México: Addison. Fischl, J. (2010). Manual de Historia de la Filosofía. España: Herder. Fraile, G. y Urdanoz, T. (1997) Historia de la Filosofía (séptima edición). España: BAC. Gambra, R. (1998). Historia sencilla de la Filosofía. España: Minos. González, Á. (1972). Historia de la Filosofía en Cuadros Esquemáticos. España: EPESA. Marías, J. (1978). Historia de la Filosofía. España: Occidente. 4) DICCIONARIOS DE FILOSOFÍA: Abbagnano, N. (2004). Diccionario de Filosofía. México: FCE. Brugger, W. (2005). Diccionario de Filosofía. España: Herder. Bunge, M. (2005). Diccionario de Filosofía. México: Siglo XXI. Comte-Sponvilleambra, A. (2003). Diccionario filosófico. España: Paidós. Ferrater, J. (). Diccionario de Filosofía (4 vols.). España: Ariel, 4 vols. González, J. C. (2000). Diccionario de filosofía. España: Edaf. Sabater, F. (1996). Diccionario Filosófico. España: Planeta. 7