26. Ay de la vida,! La música y la poesía en cancioneros polifónicos del siglo XVII. Volumen III

Transcripción

1 26. Ay de la vida,! Compositor: Anónimo Poeta: Anónimo Fuente: Cancionero Poético-Musical Hispánico de Lisboa [CPMHL] Edición: Mariano LAMBEA y Lola JOSA (Introducción y edición crítica) La música y la poesía en cancioneros polifónicos del siglo XVII. Volumen III Cancionero Poético-Musical Hispánico de Lisboa. Volumen I Madrid: Sociedad Española de Musicología, 2004 ISBN: (Obra completa) ISBN: (Volumen I) En este documento se halla la edición anotada del poema, la partitura con la transcripción musical a notación moderna, incluida la composición de la voz perdida, y el facsímil parcial de la obra.

2 88 MARIANO LAMBEA Y LOLA JOSA ya en ser aguijón de las unas, ya de las otras, penacho. 6 Vuelve con pasos brillantes, 25 débil ser, a humilde amparo, que en línea del beneficio retrocede el que es villano. Arroyo, no corras tanto! 26 Ay de la vida, cuyo duro afán nunca es algo el bien, siempre es mucho el mal! 1 De mi culpa aleve 5 lloro la crueldad, pues me aparta el bien y me deja el mal. Ay de la vida,! 23. aguijón: se lee ayjón, pero se refiere a la palabra fijada. En este caso, se hace referencia a la siguiente acepción: metafóricamente, se dice de toda la pena que aflige (Aut.). Verso de nueve sílabas, pero no es posible ni la enmienda ni la supresión de ninguna de las palabras unas / otras : las ondas del v penacho: metafóricamente, se toma por vanidad, presunción o soberbia (Aut.). Es decir, unas lágrimas del yo poético son pena para unas ondas del arroyo, y otras son todo lo contrario para otras ondas El yo poético se lo dice a sí mismo, una vez comprobada la arrogancia del arroyo. Por ello quiere volver a humilde amparo Alude a su persistencia como amante. Véase 2.1 Fuentes 26. «Ay de la vida,!» 3. algo: se suele tomar por cosa poca (Aut.). 3-4: el bien / el mal : el MS 11 omite los artículos, y el MS 12 sólo el primero, pero no en la repetición musical. 5. culpa aleve: amar a dama desdeñosa.

3 CANCIONERO POÉTICO-MUSICAL HISPÁNICO DE LISBOA 89 2 Cadena de engaños 10 es prisión fatal; ruego a tu clemencia me dé libertad. Ay de la vida,! [3].. Ay de la vida,! 15 4 Ay de quien suspira si el suspiro es tal que en vez de encender se yela al formar! Ay de la vida,! 20 5 Portento admirable, que en ese cristal, si esparces los rayos, son para alumbrar. Ay de la vida,! 25 6 Qué ha de hacer un triste para descansar, si de tanta ofensa no encuentra el pesar? Ay de la vida,! 30 [7].. Ay de la vida,! 11. La imaginería del amor como prisión se fijó en la poesía castellana a partir de la lírica de cancionero del siglo XV. 12. A la de la dama. 18. de encender: en el MS 12 se lee decender ; en vez de encender la pasión amorosa. 19. yela: hiela; formar: formar queja, quejarse y resentirse (Aut.). 21. Portento: la dama; Protento en el MS 11. Se trata de un error. 22. ese cristal: por el contexto, sólo podemos entender una fuente, un arroyo (Aut.), elemento esencial del locus amoenus. 23. los rayos: la mirada de la dama. Metáfora tipificada. 29. el pesar: el arrepentimiento (Aut.).

4 90 MARIANO LAMBEA Y LOLA JOSA 8 Al rumor despierta tu dulce piedad del llanto que dice en tierno ademán: 35 Ay de la vida,! 27 Qué dulcemente siente el amor lo que siente! 1 Qué dulcemente aprisiona el amor a sus rebeldes! Ociosa está la cadena 5 que su voluntad los prende. Qué dulcemente siente el amor lo que siente! [2] *.. Qué dulcemente siente el amor lo que siente! 10 3 Qué dulcemente se ajustan con el discurso sus leyes!, pareciendo que se eligen al tiempo que se obedecen. 33. Nuevamente, la de la dama. 34. El del yo poético. 27. «Qué dulcemente siente!» 1-2. En BN (Ms. 3747) se prolonga con cuatro versos más que repiten el tema central y que son testimonio, además, de que se trata de una copia extraída de un testimonio poéticomusical, puesto que no hay poeta que repita versos sin variante alguna que los diferencie. Nos hallamos, pues, ante versos bajo partitura. 4. En BN (Ms. 3747) se omite la preposición. Nuevamente, al igual que en la tercera copla, surge el perfil de Amor como tirano. Remitimos a la nota a los vv. 7-8 del romance nº 8 «Encontrei ontem de tarde» Apréciese la paradoja de la cadena ociosa que prende. Paradoja de amor que ponen de manifiesto los vv * En BN (Ms. 3747) no consta ninguna otra cuarteta de las que se nos han conservado en el cancionero lisboeta Esta cuarteta es la última en BN (Ms. 3747).

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