LA PASTORAL BIBLICA EN AMÉRICA LATINA DESPUÉS DEL CONCILIO VATICANO II

Transcripción

1 LA PASTORAL BIBLICA EN AMÉRICA LATINA DESPUÉS DEL CONCILIO VATICANO II

2 3.1.- Antecedentes: Considerar como el brote de una semilla que por fin germinó, convirtiéndose en planta y el árbol, capaz de dar extensa sombra y de producir muchos frutos Líneas conciliares inspiradas. La determinante influencia de la Dei Verbum en la Pastoral bíblica de nuestro continente.

3 a.- La fuerza de la Palabra de Dios contenida, total, aunque no únicamente, en la Sagrada Escritura. por que la Palabra de Dios es viva y eficaz. b.- La Biblia es el libro de todo el Pueblo de Dios: Los fieles han de tener acceso a la Sagrada Escritura, pertenece a los Obispos, a los exégetas, a los teólogos, pero no solo a ellos, si no también a los fieles, los laicos, pobres, los indígenas, la mujer, etc.

4 3.3.- Los jalones de este caminar, el despertar bíblico de América latina en los últimos 40 años lo produjo el concilio. La importancia de la Evangelii Nutiandi no es menor, más que por un llamado explícito a la centralidad de la Biblia en la Evangelización.

5 a.- Medellín 1968, Le dio un respiro a la Biblia con su significado. Esto llevó afirmar que es la fuerza de la Palabra la que convoca y promueve a las comunidades. b.- Puebla, Relacionó la Biblia con la Evangelización, La Sagrada Escritura como Alma de la Teología, declara que ella es el alma de la evangelización. Teniendo actitudes fundamentales se radicarían en escuchar, profundizar, celebrar y proclamar la Palabra de Dios, y en dar testimonio de ella denunciando las situaciones de pecado, a fin de obrar la propia conversión y ayudar a construir una nueva sociedad.

6 c.- Santo Domingo, 1992 Que fuera cristocéntrico en su contenido y bíblico en su expresión. El documento de trabajo destacaba las siguientes luces y sombras: La experiencia de un encuentro con la Escritura, centralidad de la Palabra en la Iglesia, estudio, reflexión y la oración bíblica, amor a los pobres y sencillos por la Biblia, traducción a las lenguas indígenas, ediciones populares, materiales y métodos bíblicos, pastoral bíblica; falta de formación Bíblica, homilías bíblicas, tendencia al fundamentalismo y al simbolismo. d.- Aparecida Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en él tengan vida.

7 Importancia de la Palabra, lectura orante, pastoral bíblica y su alcance ecuménico. Hemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la Palabra de Dios.

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9 Lc 24,13-25

10 Los discípulos de Emaús :B:13 Aquel mismo día dos discípulos se dirigían a un pueblecito llamado Emaús, que está a unos doce kilómetros de Jerusalén, 14 e iban conversando sobre todo lo que había ocurrido. 15 Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se les acercó y se puso a caminar con ellos, 16pero algo impedía que sus ojos lo reconocieran. 17 El les dijo: «De qué van discutiendo por el camino?» Se detuvieron, y parecían muy desanimados. 18 Uno de ellos, llamado Cleofás, le contestó: «Cómo? Eres tú el único peregrino en Jerusalén que no está enterado de lo que ha pasado aquí estos días?» 19 «Qué pasó?», les preguntó. Le contestaron: «Todo el asunto de Jesús Nazareno!»

11 Era un profeta poderoso en obras y palabras, reconocido por Dios y por todo el pueblo. 20 Pero nuestros sumos sacerdotes y nuestros jefes renegaron de él, lo hicieron condenar a muerte y clavar en la cruz. 21 Nosotros pensábamos que él sería el que debía libertar a Israel. Sea lo que sea, ya van dos días desde que sucedieron estas cosas. 22 En realidad, algunas mujeres de nuestro grupo nos han inquietado, 23 pues fueron muy de mañana al sepulcro y, al no hallar su cuerpo, volvieron hablando de una aparición de ángeles que decían que estaba vivo. 24 Algunos de los nuestros fueron al sepulcro y hallaron todo tal como habían dicho las mujeres, pero a él no lo vieron.»

12 Entonces él les dijo: «Qué poco entienden ustedes y qué lentos son sus corazones para creer todo lo que anunciaron los profetas! 26 No tenía que ser así y que el Mesías padeciera para entrar en su gloria?» 27 Y les interpretó lo que se decía de él en todas las Escrituras, comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas. 28 Al llegar cerca del pueblo al que iban, hizo como que quisiera seguir adelante, 29 pero ellos le insistieron diciendo: «Quédate con nosotros, ya está cayendo la tarde y se termina el día.» Entró, pues, para quedarse con ellos. 30 Y mientras estaba en la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. 31 En ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero él desapareció.

13 Entonces se dijeron el uno al otro: «No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?» 33 De inmediato se levantaron y volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once y a los de su grupo. 34 Estos les dijeron: «Es verdad: el Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón.» 35 Ellos, por su parte, contaron lo sucedido en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.