Hna Prudencia Barajas Calderón, cmst PABLO, DISCÍPULO MISIONERO LIBRO 4
PABLO, DISCÍPULO MISIONERO Libro 4 Hna Prudencia Barajas Calderón, cmst Primera edición, febrero del 2015 Hecho en México ISBN: 978-607-8293-86-5 Con las debidas licencias Derechos reservados a favor de: Obra Nacional de la Buena Prensa, AC Ventas: Orozco y Berra 180 Sta María la Ribera Tel 5546 4500 exts 511 a 516 Apartado M-2181 06000 México, DF ventas@buenaprensacom Tel 5546 4500 Fax 5535 5589 Sin costo para usted: wwwbuenaprensacom 01 800 5024 090 Librerías San Ignacio: wwwbuenaprensacom México, DF Col Santa María la Ribera San Cosme 5 Tels: 5592 6928 y 5592 6948 Col Roma Orizaba 39 bis Tels 5207 7407 y 5207 8062 Tlalpan Congreso 8 Tels 5513 6387 y 5513 6388 Centro Pasaje Catedral Donceles 91, locales 25 y 115 Tels 5702 1818, 5702 1648 y 5512 5946 Chihuahua, Chih Av Tecnológico 4101 Plaza Comercial San Agustín Col Granjas Tel (614) 410 9461 y 415 0092 Culiacán, Sin Jesús G Andrade 214 Ote Esq Ángel Flores Tel(667) 712 4088 Guadalajara, Jal Madero y Pavo, Sector Juárez Tels (33) 3658 1170 y 3658 0936 Guadalupe, Zac Calle Jardín de Juárez 10 Tels (492) 899 7980 León, Gto Hermanos Aldama 104 Col Centro Tel (477) 713 7901 Mérida, Yuc Calle 60 # 490 B Col Centro Parque La Madre Tel (999) 9280 340 Monterrey, NL Washington 812 pte Centro Tels (81) 8343 1112 y 8343 1121 Puebla, Pue Blvd Valsequillo 115 Plaza Crystal locales 9-12 Col Residenciales Boulevares Tel (222) 211 645l Tijuana, BC General Juan Sarabia (Calle 10) 8570 Centro Tel (664) 634 1077 Torreón, Coah Czda Cuauhtémoc 750 Nte Centro Tels (871) 793 1451 y 793 1452 Tuxtla Gutiérrez, Chis Tercera Oriente Sur 165-3 Col Centro Tel (961) 613 2041 En los Estados Unidos: Good Press cromero@goodpressus http//:wwwgoodpressus Tel (001) 619 955 7952 Más cerca de usted con la Librería Itinerante Se terminó de imprimir esta primera edición el 2 de febrero del 2015, festividad de la Presentación del Señor, en los talleres de Offset Santiago, S A de C V Río San Joaquín 436 Col Ampliación Granada 11520 México, DF Tel 9126 9040
ÍNDICE Presentación 5 Metodología 7 PRIMERA ETAPA: HECHOS DE LOS APÓSTOLES Introducción 11 Lección 1: Comienzos de la Iglesia (caps 1-2) 13 Lección 2: Persecuciones y prodigios (caps 3-5) 19 Lección 3: De Jerusalén a Judea y Samaria (caps 6-10) 24 Lección 4: Evangelización de Antioquía (caps 11-15) 29 Lección 5: Evangelización de Europa (caps16-20) 33 Lección 6: Pablo, prisionero (caps 21-24) 38 Lección 7: Hasta los confines del mundo (caps 25-28) 44 Epílogo: 50 SEGUNDA ETAPA: VIDA Y CARTAS DE SAN PABLO Introducción 53 Lección 1: Las cartas de san Pablo 55 Lección 2: Presentación de las Cartas 60 Lección 3: Saulo de Tarso, el judío 67 3
Lección 4: El camino de Damasco 73 Lección 5: Conversión a Cristo 79 Lección 6: El desierto, etapa de asimilación 84 Lección 7: Experiencia que se irradia 90 Lección 8: El Espíritu, fuerza de vida 96 Lección 9: Nos apremia el amor de Cristo 102 Lección 10: Para ser libres nos liberó Cristo 108 Lección 11: Misionero infatigable 117 Lección 12: La mujer en las comunidades paulinas 125 Epílogo 134 TERCERA ETAPA: HEBREOS Y CARTAS CATÓLICAS Introducción 137 Lección 1: Epístola a los Hebreos 139 Lección 2: Santiago, Pedro 1 y 2, Judas 148 Lección 3: Cartas de san Juan 158 Epílogo 166 Bibliografía 167 4
PRESENTACIÓN Quiero comenzar este escrito con una frase: Vivo yo, mas no soy yo, es Cristo quien vive en mí (Gál 2, 20), para entusiasmar a los estudiantes de la Biblia a tomar mayor conciencia de que el Espíritu que animó y forjó al gran apóstol y evangelizador san Pablo, es el mismo que se nos ha otorgado, para que con un nuevo impulso misionero llevemos a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, el mensaje de la salvación Para hacer un estudio sobre la vida, doctrina y acción evangelizadora del apóstol san Pablo, bastaría abordar algunos de los numerosos escritos que se han publicado sobre el apóstol, de manera especial, las aportaciones para celebrar el Año Paulino (2008-2009) con ocasión del bimilenario de su nacimiento No obstante, me he dado a la tarea de escribir este libro para estudiar el nacimiento y desarrollo de la Iglesia, en la PRIMERA PARTE, como lo presenta el libro de los Hechos de los Apóstoles; porque sería difícil comprender los escritos paulinos sin conocer, con anterioridad, el contexto y la situación de las comunidades a quienes se dirige También he considerado importante estudiar, en un tercer apartado, el resto de las epístolas del Nuevo Testamento, reagrupadas en función de su género, siete, con cuatro autores diferentes, llamadas también Epístolas universales (generales) Estas epístolas constituyen el corpus epistolar no paulino La Epístola a los hebreos generalmente no es considerada como parte del corpus paulino, pero sí la conoceremos por catalogarse también dentro del género de las cartas Por lo tanto, este libro comprende, tres apartados: PRIMERA PARTE: Hechos de los Apóstoles SEGUNDA PARTE: Vida y Cartas de san Pablo TERCERA PARTE: Hebreos y Cartas católicas La finalidad que ahora persigo es completar el programa de las Escuelas de Animación Bíblica fundadas hace 19 años, las cuales tuvieron su origen en la Diócesis de Tepic, parroquia de Santa Teresita, extendidas ahora en diversos lugares En los tres libros anteriores he informado sobre la reestructuración del programa y que en adelante la Editorial Buena Prensa continuará publicando los textos Hemos ensayado con varios profesores de las Escuelas de Animación Bíblica diferentes formas para aproximarnos a san Pablo; las indicaciones que me han hecho las he enriquecido con la experiencia que he tenido al coordinar el estudio 5
Prudencia Barajas Calderón, CMST con diferentes grupos, incluyendo catequistas, quienes se han entusiasmado para continuar y perseverar en su misión después de haber estudiado más de cerca las enseñanzas y el mensaje de san Pablo Concluyo con unas palabras del Papa Francisco que, en su deseo ardiente de lanzar a la Iglesia a comunicar la hermosura del Evangelio, nos recuerda que quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien No deberían asombrarnos entonces algunas expresiones de san Pablo: El amor de Cristo nos urge (2 Cor 5, 14); Ay de mí si no anunciara el Evangelio! (1 Cor 9, 16) (Evangelii Gaudium, 9) Que Dios conceda a cada uno ahondar en la figura y el testimonio de los Apóstoles, de los primeros cristianos y de san Pablo, para poder expresar de palabra y con los hechos que todo lo podemos en aquel que nos conforta (cfr Flp 4, 13) Para gran sorpresa mía, estoy finalizando este libro el 30 de septiembre del año 2014, día de san Jerónimo, siendo las 16 horas, a quien se lo dedico como ofrenda después de un triduo que he dirigido en la comunidad de Casa Bella que tiene como patrono al gran san Jerónimo y a quien esta noche ofreceremos la Eucaristía en su honor Parroquia de Corpus Christi Tuxpan, Veracruz Hna Prudencia Barajas Calderón, cmst 6
METODOLOGÍA Cada una de las tres partes que contiene este libro se desarrolla mediante lecciones Los ejercicios de estudio en casa, tienen la finalidad de confirmar el aprendizaje y abordar pasajes que complementan la lección Para cada una de las tres partes se emplean los íconos siguientes: HECHOS DE LOS APÓSTOLES una paloma, símbolo del Espíritu Santo; en la SEGUNDA PARTE un pez, señal que empleaban los primeros cristianos para reconocerse entre ellos; en la TERCERA una pluma de ave, para recordar la escritura antigua mediante plumas y papiros o pergaminos En cada una de las lecciones se siguen cinco pasos en el desarrollo de la lección 1 AMBIENTACIÓN Es un momento de integración del grupo A la vez que se saludan procurarán conocerse, teniendo en cuenta que sólo se habrá aprendido aquello que repercuta en la vida personal y en sus relaciones interpersonales 2 ORACIÓN Cada una de las lecciones comprende una oración para que se rece o se cante Quien dirige el estudio puede elegir alguna otra invocación así como un canto apropiado 3 ESTUDIO Este apartado consta de una introducción y varios apartados Se parte de un tema central y se abordan otros pasajes que amplían el conocimiento a través de los ejercicios que se realizarán en casa, de tal manera, que mediante el estudio personal y la meditación se ayude a las personas a convertirse en el discípulo que el Evangelio necesita, como lo expresa el Papa Francisco: El verdadero misionero, que nunca deja de ser discípulo, sabe que Jesús camina con él, habla con él, respira con él, trabaja con él Percibe a Jesús vivo con él en medio de la tarea misionera (Evangelii Gaudium, 266) 4 ORACIÓN FINAL Al terminar el estudio se hace una breve oración tomando en cuenta los temas de estudio o también las intenciones de los integrantes del grupo La oración ha de llevar a comprometerse más con Dios y con la misión de la Iglesia 7
Prudencia Barajas Calderón, CMST 5 TRABAJO EN CASA Se repasa cada una de las lecciones para asegurar su comprensión, realizando los ejercicios que se indican NOTA: Los pasajes bíblicos están tomados principalmente de la Biblia de América, la Biblia del Peregrino latinoamericana y la Biblia católica, con la intención de que se enriquezcan también con las diferentes versiones que manejan quienes estudian el curso No se exige una versión especial, sin embargo, queda a juicio de quienes dirigen el estudio ABREVIATURAS (cfr) Confrontar: se emplea cuando solamente hay referencia de algún pasaje sin citarlo al pie de la letra (v) Versículo (vv) Versículos (v ss) Versículo y siguientes Cuando se trata de completar el asunto A TENER EN CUENTA En los pasajes bíblicos de la primera parte del libro: HECHOS DE LOS APÓSTOLES, no se escribe el nombre de este libro, solamente cuando se citan libros distintos a los Hechos 8
PRIMERA ETAPA HECHOS DE LOS APÓSTOLES
INTRODUCCIÓN El libro de los Hechos de los Apóstoles forma una sola obra con el tercer evangelio; el autor es el evangelista san Lucas, quien persigue un solo objetivo: contar los sucesos (Lc 1, 1; Hech 1, 1) En el evangelio, san Lucas desarrolla sus relatos en torno a Jesús de Nazaret, quien es la clave y centro de la historia La escritura del evangelio fue por el año 80 y el libro de los Hechos es seguramente posterior, se dice que fue escrito por los años 85-90 En el libro de los Hechos de los Apóstoles se describe el nacimiento y evolución de la Iglesia En la primera parte de este libro, san Lucas hace sobresalir la figura del apóstol Pedro a quien deja de mencionar a partir del capítulo 12, 19 Las narraciones continúan centrándose en la evangelización extendida por Pablo y sólo volverá a aparecer Pedro en el discurso decisivo ante la asamblea de Jerusalén (Hech 15, 6-11) Alrededor de ellos, se abordan muchos personajes y se narran acontecimientos, con los que Lucas, el historiador y médico, elabora su obra La estructura más aceptada por los estudiosos del libro, es la que se basa en las palabras programáticas que Jesús dirige a los discípulos en Hech 1, 8: Ustedes recibirán la fuerza del Espíritu Santo; él vendrá sobre ustedes para que sean mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los extremos de la tierra El versículo indica el movimiento general según el cual se desarrolla la obra de la evangelización y que corresponde en líneas generales al plan del libro Lucas no nos da, ni pretende darnos, un relato de lo que hizo cada uno de los apóstoles; por ejemplo, no describe ni el martirio de Pedro ni el de Santiago ni el de Pablo Su principal objetivo es mostrar que el Evangelio es anunciado en todos los lugares y a todas las personas sin interesar su condición Por lo tanto, esta historia se extiende desde la ascensión de Jesús (Hech 1, 3-9) hasta la llegada de Pablo a Roma Así, se confirma que la expansión de la Iglesia, continuadora de Cristo y su misión llegó hasta los confines del mundo entonces conocido (cfr Hech 28, 11-31) Al principio, tanto del Evangelio como de Hechos, en el prólogo, Lucas dedica sus escritos a Teófilo que traducido significa: amigo de Dios Como no se sabe quién es dicho destinatario, se deja al lector de hoy para que se coloque en ese lugar y tome conciencia de que él es ese amigo de Dios, que se interna en el estudio para conocerlo, amarlo y dedicarse a predicar la Buena Nueva con todo su corazón y con todas sus fuerzas 11
Lección 1 COMIENZOS DE LA IGLESIA (Capítulos del 1 al 2) En esta primera reunión se aplica alguna dinámica de conocimiento; posteriormente, por medio de los estudios en grupo y sus aportaciones, se propiciará el interés por conocerse para crear vínculos de amistad y fraternidad Se prepara un cirio rodeado de flores, o una veladora o vela y un letrero: ÉL VIVE ENTRE NOSOTROS a) Invocación al Espíritu Santo Mediante una oración o un canto preparados con anterioridad Se sugiere: Divino Espíritu bajad, Así como en Pentecostés, Divino Espíritu bajad así como en Pentecostés Y en llamas de amor, derrama Señor, de amor a todos abrazad aquí tu Espíritu de amor b) EL DÍA DE PENTECOSTÉS (2, 1-13) (De pie) Se designa una persona con anterioridad Introduce el pasaje diciendo: Tomado del libro de los Hechos de los Apóstoles Al final: Palabra de Dios Todos contestan: Te alabamos, Señor c) Meditación personal en silencio (Se sientan) El relato de Pentecostés, nos refiere uno de los días más grandes en el desarrollo de la Iglesia, porque ese día se manifestó el Espíritu Santo de una manera especial Lucas ha elegido para expresar esta primera venida del Espíritu, una fecha muy significativa para los judíos: el día en que terminaban las siete semanas de celebraciones después de la Pascua, es decir, el día 50, que en lengua griega se dice pentecostés, un día en que recordaban la alianza de Dios con el pueblo judío en el monte Sinaí 13
Prudencia Barajas Calderón, CMST Lucas, al transmitirnos este recuerdo, inaugura una nueva alianza de Dios con todos los hombres y mujeres de la tierra Una experiencia de vida nueva con dimensiones universales Cómo contar un acontecimiento tan extraordinario? Lucas nos cuenta este evento recurriendo a las imágenes clásicas usadas en el Antiguo Testamento, para describir las intervenciones de Dios Habla de un ruido, como de viento huracanado, que invadió toda la casa La lengua griega usa el mismo término para designar viento y espíritu Después aparecen como lenguas de fuego que se reparten y se posan sobre cada uno de los presentes quienes, llenos del Espíritu, comienzan a hablar en lenguas extranjeras Hoy diríamos, en términos modernos, que Lucas nos presenta una composición audiovisual para comunicarnos cómo el Espíritu de Dios tomó posesión de aquellos hombres y mujeres El acontecimiento de la venida del Espíritu es una manera de confirmar la presencia permanente y eterna del Espíritu Santo Se podría interpretar que el Espíritu Santo empezó a existir entonces y sería equivocado hacerlo, porque si consideramos que desde el primer relato de la Creación aparece el espíritu de Dios que aleteaba sobre las aguas (cfr Gén 1, 2) vemos que el Espíritu Santo es Dios mismo, revelando su verdad y su voluntad a los hombres en cada generación Sin embargo, algo especial sucedió en Pentecostés La obra del Espíritu a partir de entonces, es la realidad dominante en la vida de la Iglesia primitiva De ahí que a este escrito de san Lucas también se le denomine Libro del Espíritu El evento de Pentecostés nos traslada al corazón mismo de la experiencia cristiana porque ahora somos el nuevo pueblo de Dios, acompañado por el mismo Espíritu que, desde la fundación de la Iglesia el día de Pentecostés, es quien la construye, anima y santifica, le da vida y unidad y la enriquece con sus dones 14
Lección 1 Comienzos de la Iglesia 1 El primer anuncio (Hech 2, 14-41) Participan distintas personas en la lectura del pasaje Cuando el día de Pentecostés el apóstol Pedro proclamó el hecho de la muerte y resurrección de Jesús, invitó también a la aceptación de la salvación por medio de la fe y del bautismo Para las fiestas de Pascua y Pentecostés, en Jerusalén se reunían los hebreos procedentes de diversos países Viviendo durante tiempo prolongado fuera de Palestina, olvidaron la lengua hebrea, de suerte que sólo hablaban los idiomas de los países donde moraban permanentemente Por tanto fueron llamados helenistas, mientras que los gentiles que fueron convertidos a la fe judía se denominaban prosélitos Para la fiesta de Pascua y celebraciones importantes acudían a Jerusalén de todas partes Termina Lucas su relato diciendo que aquel día se convirtieron unas tres mil personas Más que el número, Lucas quiere resaltar la fuerza irresistible del Evangelio y la presencia operante del Espíritu Nos irá mostrando el crecimiento y el progreso de la Iglesia como resultado de la predicación del Evangelio En Jerusalén se forma el nuevo pueblo de Dios; en Jerusalén baja el Espíritu; en Jerusalén realizan los apóstoles sus primeros prodigios y milagros; de Jerusalén sale el Evangelio para extenderse por todo el mundo Participación voluntaria Qué fue lo que más te llamó la atención de la proclamación de este primer anuncio? Por qué? A qué te invita? Aprendizaje Los estudiosos han descubierto que el libro de los Hechos de los Apóstoles está estructurado mediante un entramado de narraciones, discursos y sumarios a) Las narraciones o relatos constituyen como la columna vertebral del libro, llevando adelante la trama del mismo b) Los discursos sirven para profundizar los hechos narrados y para descubrir el sentido de ellos en el misterio de muerte y resurrección de Jesús Lucas pone los discursos en boca de los principales personajes: Pedro, Pablo, Santiago, Esteban, etcétera c) Los sumarios son como un resumen sobre la vida y la misión de la Iglesia; sirven de transición entre los relatos y las narraciones; ayudan a captar el sentido de lo que se va contando En la escritura del libro también podemos encontrar sumarios de una sola frase 15
Prudencia Barajas Calderón, CMST 2 La primera comunidad cristiana (Hech 2, 42-47) Hace la lectura una sola persona El Espíritu Santo sigue trabajando en la Iglesia de distintas maneras: inspirando, motivando e impulsando a los cristianos, en forma individual o como Iglesia entera, a ser testimonio de que Jesús vive resucitado en medio de ellos Expresen y comenten Sobre las características de esta comunidad que ha pasado a ser un modelo de Iglesia de todos los tiempos Cuestionamiento Los cristianos de la primera comunidad saben que necesitan renovar y fortalecer continuamente su compromiso de fe, de vida, y aprovechan al máximo las ayudas que se les brindan Por qué a nosotros, creyentes del siglo XXI, nos parece que basta con ir a Misa muy de vez en cuando, con orar poco, y se deja la formación cristiana después de hacer la primera Comunión? Participación voluntaria 1 Qué signos de unidad y servicios necesitas expresar para manifestar que crees en el resucitado? 2 Como pequeña comunidad o equipo, a qué te comprometes para expresar el amor a Jesús resucitado? 3 Respecto al versículo 47: El Señor agregaba cada día a la comunidad a los que se habían de salvar Qué crees que falta y qué sobra en nuestras comunidades cristianas para poder tener la credibilidad que tenía la primera comunidad? En qué contribuyes tú a ello? Que el Señor te ilumine y te ayude a mantenerte asiduo en la escucha de su Palabra, eficaz en la caridad, bien dispuesto para entrar cada día en comunión con él y capaz de perseverar en la oración Señor, ayúdanos a comprender que también nosotros, al igual que las primeras comunidades, estamos llenos de problemas y corremos el riesgo de que nuestra fe se debilite; pero con la fuerza de tu Espíritu queremos convertirnos en misioneros y misioneras para llevar el anuncio de que tú vives resucitado entre nosotros Amén 16
Lección 1 Comienzos de la Iglesia Primer ejercicio Repasa la PRESENTACIÓN que antecede a la primera lección y responde a las preguntas como se te pide 1 Con qué otro escrito tiene relación el libro de los Hechos de los Apóstoles y quién es el autor? 2 Cuál es el objetivo tanto del Evangelio como del libro de los Hechos? 3 En qué años se escriben el Evangelio y los Hechos de los Apóstoles? 4 A quienes están dedicados estos dos escritos y a quienes se pueden dedicar ahora? 5 Escribe los dos acontecimientos que marcan el principio y el final que abarca la historia del libro de los Hechos Anota las citas bíblicas que contiene tanto el principio como el final Ejercicio 2 Lee (Hech 1, 1-12) y contesta lo que se indica 1 Qué fue lo que trató Lucas en el primer libro? 2 Qué fue lo que Jesús hizo durante 40 días? 3 En dónde deberán los apóstoles ser testigos y predicar el Evangelio? 4 En qué versículos se habla de la ascensión del Señor? Es el punto de partida para continuar las narraciones del libro de los Hechos 5 El capítulo 1 termina con un relato (vv 12-26) Escribe de qué se trata y exprésalo brevemente 17
Prudencia Barajas Calderón, CMST 6 Iluminación para la vida Cómo se realiza la evangelización en tu parroquia, grupos de Iglesia, en las familias? Has obtenido algunas luces sobre la recomendación de Jesús a sus apóstoles? Escribe algo para compartir Ejercicio 3 En la siguiente lista se te presentan algunos de los discursos de los catorce que comprende el libro Hechos de los Apóstoles Escribe sobre la línea quién dirige el discurso y quiénes son los destinatarios No se trata de explorar todo el libro, solamente provocar el deseo de vivir aquellas mismas experiencias y para que se ponga mayor atención en los temas que se aborden durante el estudio a (17, 22-31) b (20, 18-35) c ( 22, 3-21) d (24, 10-21) e (26, 1-23) f (28, 17-20 25-29) Ejercicio 4 Lee además, los siguientes sumarios, que son como paradas narrativas para mirar hacia atrás y hacia delante; ofrecen al lector una pausa de reflexión para que se detenga y comprenda el sentido de lo que se cuenta en el libro Escribe una frase que te sirva de iluminación a (2, 42-47) b (4, 32-35) c (5, 11-16) d (28, 30-31) e Existen también sumarios de una sola frase, solamente investígalos (6, 7; 9, 31; 12, 24; 16, 5; 19, 20) Por medio de este ejercicio has entrado a conocer que los relatos y narraciones son una manera en que Lucas escribe su historia y que también se vale de formas literarias de la época como son los discursos y los sumarios, los cuales se enclavan de manera magistral en toda la narración 18
Lección 2 PERSECUCIONES Y PRODIGIOS (Capítulos del 3 al 5) Acogida y saludos Se examinan los ejercicios realizados en casa y se comparten experiencias a) Invocación al Espíritu Santo Mediante una oración o un canto preparados con anterioridad Se sugiere: Ven, Espíritu Santo a una vida nueva, según la Palabra ilumina mi mente, abre mi corazón Y ser para todos en el mundo para encontrar en tu Palabra un enviado del Señor, a Cristo, camino, verdad y vida un hermano y un amigo, Ayúdame a seguir hoy, un discípulo misionero el llamado de Cristo del Padre, Hijo y Espíritu Santo Amén b) EN NOMBRE DE JESÚS (3, 1-10) (De pie) Se designa una persona con anterioridad Introduce el pasaje diciendo: Del libro de los Hechos de los Apóstoles Al final: Palabra de Dios Todos contestan: Te alabamos, Señor c) Meditación personal en silencio (Se sientan) En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda Pedro ordena que el cojo se levante y camine en el nombre que hacía pocos días se había colocado como inscripción o título sobre una cruz romana El nombre de Jesucristo sana el cuerpo y el espíritu Muchos judíos solamente querían olvidar el nombre de Jesús de Nazaret, pero aquí mismo en Jerusalén, donde lo entregaron a los romanos, y en el templo, su nombre es anunciado y glorificado 19
Prudencia Barajas Calderón, CMST Pedro dijo, lo que tengo te doy, pero inmediatamente dijo que lo hacía en el nombre de Jesucristo El poder sanador no estaba en Pedro sino en Cristo Es lo que Jesús prometió en (Mc 16, 17-18); también (3, 12-13; 4, 10-12) Los apóstoles nunca trataron de hacer milagros en su propio nombre, sino que siempre invocaron el nombre del Señor Toda la gloria era para él El cojo entendió esto (3, 8) Cuando Pedro dijo: de Nazaret, es probable que el cojo supiera de quién hablaba, porque Jesús enseñaba cada día en el templo El uso del nombre de Jesús es otra forma con que el libro manifiesta la presencia del Señor: el bautismo es administrado en el nombre de Jesús, el Cristo (2, 38; 10, 48; 19, 5); en su nombre los apóstoles realizan prodigios y milagros (3, 6; 4, 10-12; 9, 34; 16, 18) La concepción bíblica del nombre sugiere que no se trata simplemente de nombrar a un personaje lejano, sino de la misteriosa manifestación del poder que mana de alguien vivo y presente 1 Jesús, el autor de la vida (Hech 3, 11-26) Pedro, en este discurso intenta aclarar un malentendido sobre estos hechos provocados por la efusión del Espíritu: no son obra de un poder humano Por qué nos miráis como si hubiéramos hecho andar a éste con nuestro propio poder o virtud? (v 12) sino del poder salvífico de Jesucristo Y por la fe en su nombre, él ha dado vigor a éste (v 16) El discurso de Pedro en Pentecostés y este discurso, después del milagro, tienen la misma finalidad: la culpabilidad de los judíos por haber rechazado a Jesús y el mantenimiento de la promesa de salvación a los judíos, representada en primer lugar en Jerusalén como centro del cristianismo, previo arrepentimiento y conversión Si comparamos los dos discursos, notamos que en el de la curación del paralítico, la llamada a la conversión ocupa un mayor espacio, mientras que en el discurso de Pentecostés el narrador se muestra más preocupado en la afirmación del Kerigma cristológico Es fácil detectar que los discursos son composiciones lucanas que expresan las preocupaciones teológicas de la naciente Iglesia de los cristianos de la segunda generación 2 Valentía ante la dificultad (Hech 4, 23-31) Los apóstoles y la comunidad de Jerusalén dan testimonio de la resurrección curando, predicando y sufriendo las persecuciones bajo la guía del Espíritu En el momento de la persecución actualizan la gracia de Pentecostés mediante la oración 20
Lección 2 Prodigios y persecuciones Conviene destacar que la primera reacción de los doce es la oración en común y no planear una estrategia por la cual pudieran librarse del atosigamiento de los judíos Esto pone de manifiesto que la persecución es el ámbito en el que sus vidas y su misión han de desarrollarse Sin duda se trata de algo aprendido en la convivencia con Jesús, quien nunca se escondió de la dificultad Aprendizaje Se menciona el escándalo que produjo la nueva concepción de la resurrección que Jesús trajo y la actuación de Dios en Jesús Esto es fácil de comprender, ya que esta concepción era contraria a la ortodoxia de las autoridades religiosas hebreas Como muchos, los fariseos admitían la resurrección al final de los tiempos; pero el anuncio de la resurrección de Jesús después de su crucifixión testimoniado por los apóstoles, suponía algo totalmente inaceptable desde su visión religiosa 3 No cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo (5, 12-16; 33-42) Esto parece indicar que los apóstoles, con sus cuerpos maltratados, inmediatamente continuaban su obra de llenar a Jerusalén con su doctrina, porque el espíritu contento y gozoso soporta los sufrimientos; ahora había más ánimo, más fe, más confianza, más deseo de acercarse a los apóstoles Tanto, que sacaban los enfermos a las calles y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos No es necesario menospreciar la importancia de la sombra de Pedro y la ropa de Pablo y Jesús, porque aun los apóstoles mismos eran simplemente instrumentos en las manos del Señor para sanar No había poder en la sombra de Pedro, pero tampoco había poder en Pedro mismo aparte del poder que el Señor le había conferido Este hecho no apoya en lo más mínimo la práctica de conservar piadosamente las supuestas reliquias (por ejemplo: huesos de santos, astillas de la cruz, etcétera) Cuestionamiento El sufrimiento, la incomprensión o el rechazo por nuestra condición de cristianos nos va a acompañar durante toda nuestra vida Sin embargo, la dificultad tiene la virtud de poner en verdad lo que vivimos, ya que ella, o nos lleva a la confianza o a vivir quejándonos de todo Cuál es nuestro caso? Participación voluntaria Los apóstoles, una vez que han sido liberados, se reúnen con los demás para contarles todo lo que les ha sucedido Valoramos la amistad cristiana como un lugar donde podemos compartir lo vivido y rehacernos en el seguimiento del Señor, o recurrimos a otras personas que en lugar de colaborar positivamente sólo acrecientan nuestro malestar? 21
Prudencia Barajas Calderón, CMST Señor Jesucristo, te alabamos y te bendecimos Te suplicamos que aumentes nuestra fe Danos gracia, fuerza y sabiduría para confesar con los labios y creer en el corazón que tú eres el Señor resucitado de entre los muertos, para que el mundo crea que tú nos has salvado Amén Primer ejercicio Repaso de las dos primeras lecciones Relaciona correctamente las dos columnas de acuerdo al tema que encierran a) (4, 32-37) ( ) Discurso de Pedro b) (1, 12-14) ( ) Qué haremos con estos hombres? c) (2, 14-41) ( ) Milagro en la Puerta Hermosa d) (4, 1-12) ( ) Primeros signos de reorganización e) (3, 11-26) ( ) La frescura de los orígenes Primer sumario f) (4, 13-22) ( ) Oración de la comunidad g) (3, 1-10) ( ) Última conversación con el resucitado h) (4, 23-31) ( ) Pentecostés en Jerusalén i) (1, 1-11) ( ) Único hombre que salva j) (1, 15-26) ( ) Los creyentes pensaban y sentían lo mismo Segundo sumario k) (2, 1-13) ( ) Cristo resucitado, autor de la vida l) (2, 42-48) ( ) El núcleo originario de la Iglesia 22
Lección 2 Prodigios y persecuciones Ejercicio 2 Responde las siguientes preguntas teniendo en cuenta el capítulo y versículos que se indican 1 (4, 1-2) Quiénes estaban molestos y por qué motivo? 2 (3, 25-26) A quién se está dirigiendo Pedro y cómo termina este discurso? 3 (4, 13) Por qué se asombran quienes están acusando a Pedro y a Juan? 4 (4, 33) Cuál es el principal testimonio que dan los apóstoles y por qué lo hacen? 5 (5, 1-11) Qué enseñanza obtienes de este pasaje? Sintetiza 6 (5, 28-29) Cuál es la respuesta que dan los apóstoles ante quienes les impiden predicar? 7 (5, 34 38-39) Describe quién es Gamaliel y cuál es su opinión 8 (5, 42) En qué lugares no cesaban de enseñar que Jesús es el Mesías? 9 (5, 30-32) Los acusados se convierten en acusadores, cómo expresan su recriminación? 10 (4, 20) Después de leer este versículo, escribe qué enseñanza te deja lo que has aprendido y meditado sobre estos primeros capítulos del libro de los Hechos 23