PACTO Y JUICIOS Pacto: Es un compromiso, fidelidad absoluta o sumisión hacia una declaración de palabra(s) o términos establecidos por una o varias personas hacia otro grupo de personas o una sola de ellas, las cuales fijan un cumplimiento especifico de forma rigurosa, el cual se puede violar desviando los principios antes establecidos. Pacto de Sangre: es un vínculo que relaciona a dos o más personas a través de un pacto de sangre. Este pacto de sangre suele involucrar actos como la mezcla de sangre por medio de heridas y, aunque menos utilizado, mezcla de sangre en bebidas. Se adquieren responsabilidades mutuas más estrictas, se suele realizar un vínculo de igualdad entre las partes involucradas. Esta actividad es practicada tradicionalmente por dos varones, aunque se han encontrado pruebas que se han realizado estos actos en forma grupal y de ambos sexos en el este y oeste de África Central. El pacto en la Biblia, según el estudio de algunos eruditos, se presenta en dos formas: La primera aparece en el Antiguo Testamento (la Torá), cuando Moisés se presenta en el Monte Sinaí con el pueblo de Israel y allí sellan ante Jehová, como pueblo de Dios, su compromiso (comienzo del Judaísmo) de cumplir y hacer cumplir una serie de leyes (ley de Moisés). La segunda se da en los evangelios, cuando Jesucristo viene a la tierra como hijo de Dios y se entrega a sí mismo como el nuevo pacto, también simbolizado con el pan y el vino como su carne y su sangre (Lucas, capítulo 22, versículos del 10 al 23). Para la iglesia católica el pacto se materializa en la misa mediante la eucaristía o comunión. Para los protestantes el término del pacto es el compromiso con Dios por medio de Jesucristo para la salvación. Dicho pacto se conmemora, para la mayoría de ellos, mediante el ritual de la Santa Cena, celebrado desde el tiempo de Jesús y sus apóstoles. Las personas hoy día, hacemos muchos pactos en diversas maneras. Un error que siempre he visto, es cuando los cristianos, dis, que hacen pacto con Dios. En ningún lugar de la Biblia nos señala que el hombre tiene la capacidad completa para hacer pactos con Dios. El hombre no es capaz de cumplir pacto alguno con Dios, sin la ayuda de éste. Desde la misma creación, Dios ha estado haciendo pactos con el hombre, le ha puesto condiciones de bendiciones y aún así, el hombre no ha cumplido con ellos. A continuación diversos pactos bíblicos, hechos por Dios para con la humanidad.
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Pacto Edénico: (Génesis 1:26-28) Determina la vida del hombre y su salvación. En el Edén el hombre y la mujer eran responsables de: a. Poblar la tierra con la especie humana. (Gén. 1:28) b. Sujetar la tierra para el provecho del hombre mismo. (Gén. 1:28) c. Tener dominio sobre la creación. (Gén. 1:26) d. Comer hierbas y frutos. (Gén. 1:29) e. Labrar y cuidar el huerto. (Gén. 2:15) f. Abstenerse de comer del árbol del conocimiento del bien y el mal. (Gén. 2:16-17) g. El castigo, la muerte. (Gén 2:17) 2. Pacto Adámico (Gén. 3:14-20) Gobierna la vida del hombre en su estado caído. Los elementos de este pacto son: a. La serpiente cae bajo maldición. (Gén. 3:14) b. Primera promesa en cuanto al Redentor. (Gén. 3:15) c. Cambia la condición de la mujer, (Gén. 3:16), en cuanto a: 1. Concepción multiplicada. 2. Dolores de parto. 3. El hombre recibe autoridad sobre ella. (Gén. 1:26-27) d. La tierra fue maldita. (Gén. 3:17) e. Inevitable el dolor de la vida. (Gén. 3:17) f. Trabajo oneroso (fuerte). (Gén. 3:18-19) g. Muerte física. (Gén. 3:19; Rom. 5:12-21) 3. Pacto con Noé (Gén 9:1) Establece el principio del gobierno humano. Los elementos de este pacto son: a. Confirma la relación que bajo el pacto Adámico el hombre tenia con la tierra (Gén. 8:21) b. Confirma el orden de la naturaleza. (Gén. 8:22) c. Establece el gobierno humano. (Gén. 9:1-6) d. No terminará la tierra con otro diluvio. (Gén. 8:21; 9:11) e. La descendencia de Cam será inferior y servil. (Gén. 9:24-25) f. Sem, relacionado con Jehová de una manera especial. (Gén. 9:26-27) g. De Jafet descenderán las razas que serán engrandecidas. (Gén. 9:27) 4. Pacto con Abraham (Gén. 15:18) Establece la nación israelita y confirma, la promesa adámica de redención. División del pacto: a. Y haré de ti una grande nación. El cumplimiento de esta será en: 1. La posteridad natural de Abraham. (Gén. 13:16; Jn. 8:37) 2. La posteridad espiritual (Jn. 8:39; Rom. 4:16-17; 9:7-8; Gál. 3:6-7) 3. Hubo cumplimiento por parte de Ismael. (Gén. 17:18-20) b. te bendeciré Cumplimiento 1. Materialmente (Gén. 13:14,15,17; 15:18; 24:34,35)
2. Espiritualmente (Gén. 15:6; Jn. 8:56) c. y engrandeceré tu nombre d. y serás de bendición (Gál. 3:13-14) e. Bendeciré a los que te bendijeren f. y a los que te maldijeren maldeciré 58) g. y serán benditas en ti todas las familias de la tierra (Gál. 3:16; Jn. 8:56-5. Pacto Mosaico (Ex. 19:25) Condena a todos los hombres, porque todos han pecado. Este pacto fue hecho con Israel en tres divisiones: a. Los Mandamientos expresa la justa voluntad de Dios (Ex. 20:1-26) b. Los juicios---gobiernan la vida social de Israel (Ex. 21:1; 24:12) c. Ordenanzas----gobiernan la vida religiosa de Israel (Ex. 24:12-31:18) 6. Pacto Palestino (Dt. 30) Señala las condiciones bajo las cuales Israel entró en la tierra prometida. División futura del pacto: a. Dispersión a causa de la desobediencia v.1 (Dt. 28:63-68) b. El arrepentimiento futuro de Israel. c. El regreso del Señor v.3 (Amos 9:9-14; Hc. 15:14-17) d. Restauración de Israel a la tierra prometida v.5 (Is. 11:11-12; Jer. 23:3-8; Ezeq. 37:21-25) e. Conversión nacional de Israel v.6 (Rom. 11:26-27; Os. 2:14-16) f. El juicio de los opresores de Israel v.7 (Isa. 14:1-2; Joel 3:1-8; Mat. 25:31-46) g. Prosperidad nacional v. 9 (Amós 9:11-14) 7. Pacto Davídico (2 Sam. 7:16-18) Establece la perpetuidad de la familia davídico, sobre Israel toda la tierra, lo cual se cumplirá en Cristo y por medio de Cristo en el futuro. (Luc. 1:31-38; Hch. 15:14-17; 1 Cor. 15:24). Da seguridad de: a. Posteridad familiar----casa b. Autoridad real-----trono c. Esfera de gobierno----reino d. Perpetuidad----para siempre Estas cuatro promesas tienen sólo una condición: la desobediencia traerá castigo, pero no la abrogación del pacto. (2 Sam. 7:15; Sal. 89:20-37; Isa. 25:5; 54:3) Bajo el antiguo pacto la salvación y la buena relación con Dios se producía mediante la fe expresada por la obediencia a su ley y a su sistema de sacrificios. (Ex. 12:3-14; Lev. 16; 17:11; Heb. 9:22) EL NUEVO PACTO El Nuevo Pacto es un acuerdo, promesa, última voluntad y testamento, y la declaración del propósito de conceder gracia y bendición divinas a los que respondan a Dios con fe obediente. Al Nuevo Pacto se le puede llamar
del Espíritu Santo quien ministra vida y poder a los que aceptan el pacto de Dios (2 Cor. 3:1-6). Con la llegada del Nuevo Pacto por medio de Cristo, el Antiguo Pacto se hizo obsoleto (Heb. 8:13). El Nuevo Pacto no vuelve obsoleto todos las Escrituras del Antiguo Testamento, sino sólo el pacto mosaíco. En el Nuevo Pacto, 1. Cristo es: a. la Sustancia (Isa. 42:6; 49:8) b. el Mediador ( Heb. 8:6; 9:15; 12:24) c. el Mensajero (Mal. 3:1) 2. Renovado bajo el régimen del evangelio (Rom. 11:27; Heb. 8:8-10,13) 3. Cumplido con Cristo (Luc. 1:68-79) 4. Confirmado por la sangre de Cristo (Gál. 3:17; Heb. 9:11-14, 16, 23) 5. Pacto de Paz (Isa. 54:9; Ezeq. 34:25; 37:26) 6. Es inalterable (Sal. 89:34; Isa. 54:10; 59:21; Gál. 3:17) 7. Es eterno (Sal. 111:9; Isa. 55:3; 61:8; Ezeq. 16:60-63; Heb. 13:20) El Nuevo Pacto 1. Mejor que el Mosaíco, en cuanto a su eficacia (Heb. 7:19; Rom. 8:3-4) 2. Establecido sobre mejores promesas (sin condiciones) (Heb. 8:10, 12) 3. La obediencia es fruto espontáneo de una mente y un corazón voluntarios Heb. 8:10) 4. Garantiza la revelación personal del Señor a cada creyente (Heb. 8:11) 5. Garantiza el completo olvido de los pecados (Heb. 8:12; 10:17) 6. Garantiza el descanso espiritual en una redención ya consumada (Mt. 26:27,28; 1 Cor. 11:25; Heb. 9:11, 12; 18-23) 7. Asegura la preservación, conversión futura y bendición de Israel (Jer. 31:31-40) Cristo y los siete pactos 1. Edénico-------------------------Cristo, el último Adán (1Co. 15:45-47) 2. Adámico------------------------Cristo, simiente de la mujer (Gén. 3:15) 3. Noé------------------------------Cristo, se cumple la promesa hecha a este patriarca (Gén. 9:1; Col. 2:9) 4. Abraham------------------------Cristo, simiente a quién las promesas fueron hechas (Gál. 3:16; Filip. 2:8 ) 5. Mosaíco-------------------------Cristo, llevó la maldición pronunciada por este pacto (Gál. 3:10-13) 6. Palestino------------------------Cristo, obedeció las leyes terrenales, como judío 7. Davídico-------------------------Cristo, simiente, heredero, rey (Mateo 1:1;
Lucas 1:31-33) El fundamento del Nuevo Pacto consiste en su sacrificio. (Mateo 26:28; 1 Cor. 11:25) JUICIOS ( 12:31.Jn)Juicio de los pecados del creyente en la cruz de Cristo.1 Muerte para Cristo y justificación para el creyente, quien nunca más puede estar en peligro de perderse. (Jn. 5:24; Rom. 5:9, 8:1; 2 Cor. 5:21; Gál. 3:13; Heb. 9:26-28; 10:10, 14-17; 1 Ped. 2:24; 3:18) 2. Juicio de sí mismo por el creyente (1 Cor. 11:31) Este juicio no es tanto la condenación moral de parte del creyente de sus propios hábitos y caminos sino de sí mismo por haberse permitido semejante manera de conducta. El juicio de si mismo evita el castigo. Si se hace caso omiso de este juicio, el Señor juzga y el resultado es castigo, pero nunca condenación. 3. Juicio de las obras del creyente (2 Cor. 5:10) No de sus pecados. Estos han sido ya expiados y Dios nunca más se acordará de ellos (Heb. 10:17). Toda obra tiene que llegará a juicio (Mt. 12:36; Rom. 14:10; Gál. 6:7; Efe. 6:8; Col. 3:24, 25). El resultado-recompensa o perdida de la recompensa, él empero será salvo. (1 Cor. 3:11-15). Ocurrirá en la venida del Señor. (Mt. 16:27; Lc. 14:14; 1Cor.4:5; 1 Tim. 4:8; Apoc. 22:12) 4. De las naciones, en la segunda venida de Cristo (Mt. 25:32) Debe distinguirse del juicio del gran trono blanco. Aquí no hay resurrección. Los que comparecen ante el juicio son los miembros de las naciones que en ese tiempo viven sobre la tierra. No se abre ningún libro. Hay tres clases presentes: ovejas, cabras y hermanos. El juicio se efectúaal venir Cristo (v.31). La escena es terrenal. 5. El juicio de Israel al regreso de Cristo (Ezeq. 20:37) Determinara quienes de los israelitas entraran en aquel día en la tierra para recibir la bendición del reino (Sal. 50:1-7; Ezeq. 20:33-49; Mal. 3:2-5; 4:1,2) 6. El juicio de los ángeles caídos después del milenio (Jud. 6) Siendo que el juicio final contra Satanás ocurre después de los mil años y antes del último juicio (Apoc. 20:10), es razonable concluir, en cuanto al tiempo, que otros ángeles caídos serán juzgados con él (2 P. 2:4; Apocalípsis 20:10). Los cristianos tendrán parte con Cristo en la realización de este juicio. (1 Co. 6:3) 7. El juicio de los muertos impíos Termina la historia del mundo presente. El Juicio Final (Apoc. 20:12) Los que comparecen en este juicio son los muertos. Como los redimidos
resucitaran mil años antes (v.5), y habrán estado en gloria con Cristo durante el milenio, los muertos pueden ser solamente los impíos perteneciente a todos los tiempos, desde el principio de la historia humana hasta el establecimiento del gran trono blanco en el espacio. Los muertos serán juzgados según sus obras. El libro de la vida estará allí para responder a aquellos que desean justificarse a base de sus obras. Con terrible angustia contemplan allí, en las paginas del libro, el espacio donde su nombre pudo haber sido escrito. Por: Millie Vázquez vazquezmillie@hotmail.com