MARÍA ATENTA A La visitación de María a Isabel: el "Magníficat", Comentarios y explicación del Evangelio según San Lucas 1, 39 Texto Evangélico. En aquellos días se puso María en camino y con presteza fue a la montaña, a una ciudad de Judá, y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Así que Isabel oyó el saludo de María, saltó el niño en su seno, e Isabel se llenó del Espíritu Santo, y clamó con fuerte voz: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque así que sonó la voz de tu salutación en mis oídos, exultó de gozo el niño en mi seno. Dichosa la que ha creído que se cumplirá lo que se le dijo de parte del Señor: Dijo María: Mi alma magnifica al Señor y exulta de júbilo mi espíritu en Dios, mi Salvador, porque ha mirado la humildad de su sierva; por eso todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mí maravillas el Todopoderoso, cuyo nombre es santo. Su misericordia se derrama de generación en generación sobre los que le temen. Desplegó el poder de su brazo, y dispersó a los que se engríen con los pensamientos de su corazón. Derribó a los potentados de sus tronos y ensalzó a los humildes. A los hambrientos los llenó de bienes, y a los ricos los despidió vacíos. Acogió a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia. Según lo que había prometido a nuestros padres, a Abraham y a su descendencia para siempre. María permaneció con ella como unos tres meses, y se volvió a su casa. Motivación para el educador/a. EN CLAVE DE MARÍA. Muy próximo a los días de la encarnación, como se ve por el "sexto mes" de Isabel y los tres que allí permanecerá María, ésta "se levantó" (άναστδσα), hebraísmo con el que se indica el comienzo de una escena, y se puso en camino "con presteza." No eran motivos de curiosidad. Más lo serían de caridad por atender a su anciana pariente. Pero, sobre todo, debió de ser la comunicación del gozo de felicitarla. No obstante esta solicitud y "presteza," le hicieron esperar la oportunidad de unirse a alguna caravana de las que iban con frecuencia a la Ciudad Santa, sea con motivo de fiestas de "peregrinación" o por motivos comerciales. Se ve la ausencia de San José; si no, no hubiera sido necesario el informe que le dará el ángel sobre la concepción milagrosa de su "prometida" (Mt 1:18-21). Isabel vivía en la región montañosa de Judea, en un pueblo que no se cita. Una tradición que llega hasta el siglo VI lo localiza en el actual Kain Karim, a siete kilómetros al oeste de Jerusalén, aunque no es muy segura. Otros han propuesto otras localidades. Para ir entonces de Galilea a Jerusalén se
empleaban tres o cuatro días. Llegada María a casa de Isabel, la saludó primero. El parentesco debía de ser próximo o de relaciones muy cordiales. El saludo hubo de ser al modo oriental, con reiteradas muestras de afecto. Acaso María, con un gesto de delicadeza, se daría por enterada del hecho de su gozosa maternidad. Es en esta atmósfera de exquisitez espiritual donde se desarrollaban estas escenas. Al oír Isabel el saludo de María, el Evangelista relata que suceden dos hechos: el Bautista "saltó en su seno" de gozo, y ella "fue llena del Espíritu Santo," y bendijo a María y al Niño que guardaba en su seno. La bendición de María la hace con "fuerte voz." Es frecuente en Lc para expresar emociones vivas Y la proclama "bendita entre las mujeres," que es el modo oriental de suplir la carencia de superlativos. Pero Isabel, por revelación del Espíritu Santo, sabe que se halla ante la madre de "mi Señor." Es la proclamación de hallarse ante el Mesías. Pero después de la escena de la anunciación es el Κύριος divino del cristianismo primitivo. Qué significa que el Bautista "saltó de gozo" en el seno de Isabel "cuando sonó la voz de tu salutación en mis oídos"? Esto último no es más que un conocido semitismo por oír. Isabel atribuyó a la voz de María que el niño "saltó" en su seno. Estos movimientos fetales son muy conocidos, máxime ante emociones muy fuertes en la madre. Ya en el Génesis se hablaba de Esaú y Jacob, que "chocábanse en el seno" de su madre (Gen 25:22), con lo que se quería interpretar, etiológicamente, el futuro de ambos. Pero el "gozo" por el que, según Isabel, saltó el niño, qué valor tiene? En el texto es una atribución que hace Isabel. Podría ser todo ello un género literario, con el que se quisiera indicar el privilegio de hallarse el Precursor ante el Mesías. Así se dice en los Salmos que "los montes saltaron como corderos" y el contexto pide de gozo (Sal 114:4). Algunos teólogos han pensado que en este momento fue la santificación del Bautista, y se plantearon problemas sutiles y gratuitos relativos a su libertad y conocimiento por razón del gozo. Y nuevamente beatifica Isabel a María: "dichosa la que creyó, porque se cumplirá lo que se le ha dicho de parte de Dios." La frase puede tener un doble sentido. La partícula griega ότι puede tener sentido causal, "porque," o recitativo, "que". Según se adopte una u otra significación, el sentido cambia. Los latinos la han traducido con sentido causal. En este caso se beatifica a María por los misterios que se realizarán en ella. Los autores griegos y sirios han valorado esta partícula en analogía con otros casos semejantes y le han dado valor recitativo-copulativo. Se elogia a María, "que creyó," por lo que se realizarán en ella los misterios anunciados de parte de Dios. Con ello se exalta la fe de María. AMOR, SERVICIO, ACOGIDA, ENTREGA, SALIR DE SÍ PARA DARSE A LOS OTROS, CELEBRAR LA ALEGRÍA, GOZO SON VALORES Y ACTITUDES QUE BROTAN DE MARÍA EN ESTE TEXTO EVANGÉLICO.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD EN EL AULA. TRABAJO EN EL AULA. Partir de la propia realidad de los alumnos con las siguientes cuestiones, según las edades de los mismos. Qué significa para la palabra estar atento/a? Qué realidades de los otros llaman mi atención? Con quién y cuándo me brota tener una actitud de servicio, entrega? Qué noticias de alegría deseo comunicar a aquellas personas que quiero o a los otros? Lectura del Texto Evangélico. Dejamos un espacio para el silencio y acogida del mismo. Dialogamos entre todos sobre el mismo. Nos centramos en las actitudes y valores que percibimos en María y en Isabel (fijarnos en ella en la actitud de acogida con María). Plasmamos creativamente los valores y actitudes que emanan del texto evangélico. Y a lo que nos compromete a nosotros como deseos de seguir a.maría ATENTA A NOSOTROS ATENTOS/AS A Ambientación de aulas y corchos de la galería. Espacio para la Oración grupal y personal. Invitamos a los alumnos a escribir y posteriormente a compartir una Oración a María, ante la celebración de su Fiesta. Así como a poder realizar un Mandala de María. Recordamos y tenemos presente en este permanecer atentos a la realidad de los otros, el proyecto que estamos apoyando desde la FISC en África.
RECURSOS. Mandalas Niña María MANDALAS DE MARÍA Os adjuntamos una selección de unos mandalas con motivos relacionados con María y la Fiesta de la Presentación. Podéis utilizar estos o aprovechar vuestra creatividad para crear nuevos diseños de mandalas (relacionados con aspectos relativos a la celebración de los 400 años de la Fiesta de la Niña María en los colegios de la Compañía). Otra opción es hacer un concurso de mandalas hechos por los alumnos. Os recordamos que los mandalas se tienen que pintar o dibujar con una breve explicación de lo que son, en un ambiente de calma, con una música tranquila y con suficiente tiempo para que los alumnos los puedan terminar. También va muy bien, una vez todos los alumnos han terminado, verbalizar lo que han sentido con esta actividad. LOS MANDALAS Más allá de su definición como palabra, desde el punto de vista espiritual es un centro energético de equilibrio y purificación que ayuda a transformar el entorno y la mente. También se le define como un sistema ideográfico contenedor de un espacio sagrado. Los mandalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen en la India y se propagaron en las culturas orientales, en las indígenas de América y en los aborígenes de Australia. Pintar o dibujar mandalas es un trabajo que puede hacer cualquier persona, sin importar su edad o religión. Es una práctica sencilla que redundará en beneficios personales y en la consecución del equilibrio interno. Los beneficios de dibujar o pintar mandalas son: 1) Comienzo de un trabajo de meditación activa. 2) Contacto con tu esencia. 3) Te expresarás mejor con el mundo exterior. 4) Ayuda a expandir tu conciencia. 5) Desarrollo de la paciencia. 6) Despertar de los sentidos. 7) Te aceptarás y te querrás más. SIGNIFICADO La palabra mandala significa Círculo Sagrado. Es un símbolo sagrado de sanación, totalidad, unión, integración, el absoluto. Un mandala es básicamente un círculo, es la forma perfecta, y por ello representa el símbolo del cosmos y de la eternidad. Representa la creación, el mundo, Dios, el ser humano, la vida. Podríamos decir que todo en nuestra vida posee las formas del círculo. Desde el universo (el sol, la luna, los planetas) hasta el
esquema de toda nuestra naturaleza, los árboles, las flores, etc. Todos siguen una línea circular. Y que decir del átomo o la célula? Todo lo que nos rodea tiene la forma de círculo. Que al mismo tiempo representan los ciclos infinitos de la vida. Si observamos nuestro cuerpo, nos daremos cuenta que todas nuestras formas son redondeadas, esto nos recuerda que somos sistemas dentro de sistemas. Un mandala puede variar en color y diseño, pero básicamente se conforma de un centro y los cuatro puntos cardinales. Psicológicamente, los mandalas representan la totalidad de nuestro ser. Cada persona responde a ellos instintivamente, más allá de su edad, género, raza, cultura, etc. Cuando nosotros trabajamos con los mandalas, es decir, si los dibujamos, si los pintamos, si caminamos sobre ellos etc., puede ser cómo un viaje hacia nuestra esencia y nuestro interior. El mandala es una puerta hacia la zona más íntima del ser humano. Representa la condensación ordenante del universo. Mediante su diseño, contemplación y meditación el ser humano toma contacto con lo espiritual y se hace parte del todo armonioso, trascendiendo sus limitaciones presentes y las ataduras a su mundo material y conceptual. MEDITAR CON UN MANDALA Los mandalas son útiles para la concentración, la atención, activación de la energía positiva, la meditación, expandir la capacidad de la mente y la memoria. Nos ayuda a relajarnos y a encontrar la paz en medio de las dificultades, en un mundo tan complejo y conflictivo en el que muchas veces nos vemos instalados. En términos religiosos, el mandala representa el área sagrada dentro de la que pueden surgir experiencias espirituales. Así el mandala es un símbolo de crecimiento espiritual. La relación que se establece a través de la contemplación de la geometría del mandala incita a un posible estado de meditación. Los mandalas simbolizan realidades materiales e inmateriales en todos los aspectos de la vida: los círculos celestiales que llamamos Tierra, Sol y Luna, así como círculos de amigos, familia y comunidad. COMO PINTARLOS Buscar un lugar tranquilo y observar detenidamente el mandala. Es conveniente empezar a pintarlo de afuera hacia adentro, esto nos representa el autoconocimiento de lo externo hacia nuestro centro, hacia nuestro interior. Decidir la dirección en que se va a pintar y tratar de mantenerla.