ÍNDICE GENERAL PRESENTACIÓN 13

ÍNDICE GENERAL PRESENTACIÓN 13 PARTE I SEXUALIDAD Y MATRIMONIO EN EL PENSAMIENTO DE BERNHARD HÀRING Capítulo I LA ORIENTACIÓN DE LA SEXUALIDAD Y EL MATRIMONIO A LA FECUNDIDAD: UN PRINCIPIO EN CRISIS 1. Génesis de la cuestión 21 2. Significado y finalidad de la sexualidad 27 2.1. La sexualidad como lenguaje 28 2.2. Integración ontologica de la sexualidad 32 2.3. La recta actitud frente a la sexualidad 33 2.4. El amor como norma de la ética sexual 35 3. El matrimonio y la procreación 37 3.1. El matrimonio como vocación 40 3.2. La cuestión de los «fines» 43 3.3. El amor en el matrimonio 47 4. Inseparabilidad de los significados del acto conyugal? 54 4.1. El acto sexual: acto de la persona 54 4.2. Una evolución sintomática 59 4.3. El dominio del cuerpo y el uso de la técnica en el tratamiento de la cuestión 64

8 JOSÉ MARÍA PARDO SÁENZ Capítulo II LOS DOS MOMENTOS DETERMINANTES DE LA «PATERNIDAD-MATERNIDAD RESPONSABLE» EN LA REFLEXION DE B. HÀRING 1. La deliberación conyugal en la responsabilidad de transmitir la vida 69 1.1. Los años previos al Concilio Vaticano II 69 1.2. La interpretación dada a Gaudium et spes (n. 51) 71 1.3. Conflicto amor conyugal-jerarquía de valores? 74 2. Regulación de la natalidad y elección de los métodos 78 2.1. Rechazo a la mentalidad anticonceptiva en la reflexión teológica de B. Haring anterior al Concilio Vaticano II 78 2.2. «No os neguéis el uno al otro» (1 Co 7, 3-5): una interpretación particular 80 2.3. La posición de B. Haring sobre la anticoncepción: la encíclica Humanae vitae 85 2.3.1. «Licitud» de la contracepción 85 2.3.2. Valoración moral de algunos casos particulares 89 PARTE II HACIA UNA COMPRENSIÓN ADECUADA DE LA «PATERNIDAD-MATERNIDAD RESPONSABLE» Capítulo III ALGUNOS CONCEPTOS «CLAVE» EN LA VALORACIÓN MORAL DE LA CONDUCTA HUMANA 1. La noción de «persona» en la renovación moral del siglo XX: la corriente personalista 99 1.1. Rasgos configuradores del auténtico personalismo 100 1.2. La realidad humana como centro de la crisis moral 103 2. Ley natural, norma moral y libertad humana 105 2.1. La ley natural: esencia, niveles e implicaciones 105 2.2. La objetividad de la norma moral y su gradualidad 109 2.3. La libertad humana 112 3. La conciencia moral 114 3.1. El acto racional de la persona 114 3.2. Conciencia y Magisterio 117 3.3. Etica de los valores y «situacionismo» ético 119 4. El acto moral 122 4.1. La moral de la «opción fundamental» 122 4.2. Naturaleza del acto humano: objeto, fin y circunstancias... 124 4.3. La malicia intrínseca de los actos particulares 127 5. El papel del Magisterio en la vida moral: implicaciones en la Sagrada Teología 128

ÍNDICE 9 Capítulo IV PRESUPUESTOS PARA UNA ÉTICA DE LA SEXUALIDAD: VERDAD Y SIGNIFICADO DE LA SEXUALIDAD 1. Unidad y significado de la sexualidad humana 135 1.1. El problema de la natalidad se esclarece a la luz de la visión integral del hombre 135 1.2. Presupuestos para una ética de la sexualidad 136 1.2.1. La sexualidad, dimensión constitutiva de la persona... 136 a) Unidad sustancial de la persona humana {corpore et anima unus) 137 b) La sexualidad, modalización de la persona 139 1.2.2. El significado de la sexualidad: los significados unitivo y procreador 139 a) Amor y sexualidad (significado unitivo) 141 b) Sexualidad y procreación (significado procreativo) 142 1.2.3. Integración de la sexualidad en la persona 143 a) Conocimiento de la verdad y del bien de la sexualidad 144 b) Papel de la castidad en la integración de la sexualidad 146 2. La institución conyugal al servicio de la persona 148 2.1. Relación «institución matrimonial»-«ejercicio de la sexualidad» 148 2.2. El matrimonio: ámbito de respuesta al designio divino 150 3. Amor conyugal y procreación: el acto conyugal 152 3.1. Relación recíproca de los valores del matrimonio (dimensiones de la finalidad inscrita en el matrimonio) 152 3.2. El lugar del amor en el «bien de los esposos» como fin del matrimonio 153 3.2.1. Naturaleza del amor conyugal 154 a) Imagen del amor intratrinitario 154 b) Consideración antropológica del amor matrimonial 155 3.2.2. Características esenciales del amor propio del matrimonio 161 a) Amor plenamente humano 161 b) Amor de totalidad 162 c) Amor fiel y exclusivo 163 d) Amor fecundo 163 3.3. La ordenación del matrimonio a la transmisión de la vida... 164 3.3.1. Datos de la Revelación 165 3.3.2. Naturaleza de la sexualidad y el amor conyugal 165 3.4. Significado del acto conyugal 167

10 JOSÉ MARÍA PARDO SÁENZ 3.4.1. Moralidad del acto conyugal: expresión de amor... 167 a) La unión sexual como expresión de la donación total exigida por el amor conyugal {una caro)... 167 b) En la unión conyugal, el amor asume las estructuras de la vida 168 3.4.2. La apertura a la fecundidad del acto conyugal 172 a) La totalidad de la donación conlleva necesariamente la apertura a la fecundidad 172 b) La teleología de base del amor conyugal 174 c) El lenguaje del acto conyugal y su falsedad 175 Capítulo V POR QUÉ NO LA ANTICONCEPCIÓN? 1. Sexualidad y responsabilidad: la contracepción como problema ético 180 1.1. La elección anticonceptiva 183 1.1.1. Contracepción como acción humana intencional... 183 1.1.2. Estructura de la argumentación contra la anticoncepción 184 1.2. El significado del principio de inseparabilidad y del objeto del acto conyugal 184 1.2.1. La antropología de la unidad corpóreo-espiritual... 184 1.2.2. La unidad esencial entre amor y procreación 185 1.2.3. El principio de inseparabilidad de los significados del acto conyugal 186 1.2.4. Algunas anotaciones complementarias: la distinción entre «función» y «significado» 186 1.2.5. El objeto del acto conyugal 188 1.3. Responsabilidad procreativa 189 1.3.1. Responsabilidad procreativa como parte integrante de la virtud de la castidad 189 1.3.2. Responsabilidad procreativa, castidad y virtud de la templanza 190 1.4. La relación sexual en el contexto de la continencia y comportamiento sexual contraceptivo 191 1.4.1. Comportamiento sexual en el contexto de la continencia 191 1.4.2. Comportamiento sexual contraceptivo 192 1.4.3. Algunas precisiones en torno a Humanae vitae (n. 16) 193 1.5. Anticoncepción y ley natural 194 1.5.1. La ley moral natural: ley de la razón práctica, ley de la virtud 195

ÍNDICE 11 1.5.2. El problema del obrar contrario a la naturaleza (peccatum contra naturam) 196 1.5.3. Contracepción: comportamiento sexual viciado «in radice» 197 a) Anticoncepción y virtud moral 198 b) Continencia sexual y virtud moral 200 1.5.4. A modo de conclusión 202 2. Justificación teológica 203 2.1. El amor entre los cónyuges cristianos 203 2.1.1. El amor conyugal: participación del amor de Dios... 204 2.1.2. El acto conyugal: lenguaje de los esposos con Dios... 205 2.1.3. Unión y procreación: único modo de expresar el designio divino 206 2.2. Algunos fundamentos escriturísticos 208 2.2.1. El valor extremo de la procreación 208 2.2.2. La maldición de la esterilización 209 2.2.3. Actos que desprotegen el bien de la procreación 210 2.2.4. La fecunda relación esponsal de Cristo y su Iglesia 211 2.3. La contracepción como arbitrariedad de la libertad en el diseño divino 211 3. Matización a la postura de B. Haring sobre algunos casos particulares 215 3.1. Un artículo a debate 215 3.2. La anticoncepción como «medio terapéutico» 217 3.3. Pecado grave? 218 3.4. La teología de S. Alfonso M de Ligorio a 219 3.5. Otras cuestiones 221 Capítulo VI AMOR Y FECUNDIDAD DESDE UNA ANTROPOLOGÍA TRASCENDENTE. A MODO DE SÍNTESIS 1. El auténtico sentido de la contracepción y sus implicaciones: respuesta desde una antropología-teológica adecuada 223 1.1. Fidelidad al orden moral recto? 224 1.2. El descamino de la autonomía 226 1.3. Desintegración de la sexualidad e inexpresión del amor conyugal 228 1.4. La mentalidad contraceptiva y el problema del aborto 229 1.5. Otras consecuencias 231 2. La continencia sexual en el ámbito de la responsabilidad conyugal 231 2.1. Respeto del orden moral 232 2.2. La continencia como dominio de sí 234

12 JOSÉ MARÍA PARDO SÁENZ 3. Diferencia entre Planificación familiar natural (PFN) y contracepción 236 3.1. Acto de continencia en la conyugalidad-acto contraceptivo: disparidad biológica? 237 3.2. Concepción antropológica de base 238 3.3. Conclusión moral 240 4. Síntesis conclusiva 241 BIBLIOGRAFÍA 247 Obras de B. Haring empleadas (ordenadas cronológicamente)... 247 Otros autores (ordenados alfabéticamente) 249 Magisterio (ordenado por autores) 254