Unidad 5 LA FORMACIÓN DE LOS REINOS PENINSULARES (VIII- XII) Dos fenómenos, relacionados entre sí, caracterizan la vida de España durante la Edad Media: a) La reconquista: la conquista por los reinos cristianos de las tierras de la Península Ibérica que habían sido ocupadas por los musulmanes. b) La repoblación: la ocupación y poblamiento de los territorios que se van conquistando. Ambos provocan que la evolución de la península Ibérica fuera distinta a la de los países europeos, y originan la diversidad de territorios que actualmente podemos observar en España. Observa el eje e indica los estados que existían a finales del siglo X y en el siglo XIII. Distingue los conceptos de reconquista y repoblación. Cuál es el origen de la gran diversidad territorial de España? 1. EL ORIGEN DE LOS REINOS CANTÁBRICOS. El dominio musulmán sobre la Península no fue total. En el norte, galaicos, astures, cántabros y vascones, mantuvieron su independencia frente a Al- Andalus. Entre esos pueblos debieron refugiarse algunos nobles visigodos huidos desde territorio musulmán. Uno de ellos, Pelayo, hacia el año 722, obtuvo una victoria contra los musulmanes junto a la cueva de Covadonga, en Asturias. Los sucesores de Pelayo, sobre todo Alfonso I y Alfonso II, crearon el reino de Asturias, con capital en Oviedo y logró extenderse por Galicia. En la segunda mitad del siglo IX, ocuparon los territorios que se extendían hasta el río Duero. Se trataba de una zona deshabitada y abandonada. En el 854 los monarcas astures trasladaron la capital a León y el reino pasó a denominarse reino de León. En la frontera oriental del reino de León surgió el condado de Castilla debido a la construcción de numerosos castillos para defender la zona de los ataques musulmanes. En el siglo X, Castilla pasó a ser gobernada por condes que dependían del rey de León, pero paulatinamente fue acrecentando su poder y empezó a actuar más independientemente. Finalmente, con Fernando I, se convirtió en reino independiente (1035). Cómo se inició la resistencia armada frente a los ejércitos islámicos?, cuáles fueron los primeros reinos que se formaron? 1
Dónde se encontraba la frontera entre el reino de León y Al- Ándalus a inicios del siglo X? Dónde estaba situado el condado de Castilla? De dónde procedía su nombre? 2. LOS PRIMEROS CONDADOS Y REINOS PIRENAICOS En los Pirineos surgieron otros núcleos cristianos independientes. En el siglo VIII, Carlomagno, rey de los francos, realizó varias expediciones contra los musulmanes y consiguió el control de importantes ciudades como Pamplona, Jaca y Barcelona. Para proteger la frontera Sur de su reino frente a los ataques musulmanes, creó una franja protectora denominada la Marca Hispánica, dividida en condados, gobernados por marqueses y condes, que dependían del monarca carolingio. Tras la muerte de Carlomagno, los condados se independizaron de los francos. A principios del siglo IX, surgió el reino de Pamplona, que conocería su máxima expansión en el siglo XI, bajo el reinado de Sancho III. Los condados aragoneses de la Marca Hispánica (Aragón, Sobrarbe y Ribagorza) también consiguieron independizarse y acabaron configurando el Reino de Aragón. En los condados catalanes, fue afianzándose el predominio del Condado de Barcelona y en el siglo X se inició el camino a la independencia. Este condado fue quien dirigió la expansión sobre territorio musulmán (Tarragona, Lleida). Qué núcleos cristianos se crearon en los Pirineos durante el siglo IX? Qué relación tuvo el rey franco Carlomagno con su creación? 2
3. LA EXPANSIÓN TERRITORIAL DE LOS SIGLOS XI Y XII Cuando, en el año 1031, el Califato de Córdoba se descompuso en taifas, se produjo la superioridad militar de los reinos cristianos sobre los musulmanes. Los gobernantes de las taifas intentaron detener los ataques comprometiéndose a entregarles anualmente una cantidad de oro y objetos preciosos: las parias. Éstas eran, por tanto, una especie de tributo con el que los jefes musulmanes pretendían comprar la paz. Con los ingresos de las parias, los reinos cristianos reforzaron su poder militar lo que les permitió una gran expansión sobre al- Andalus. El Reino de Castilla y León con Fernando I conquistó Coímbra y repobló los territorios al sur del Duero (Salamanca, Ávila y Segovia). Posteriormente su hijo Alfonso VI continuó la expansión y llegó hasta el valle del Tajo tras la conquista de Toledo en el año 1085. Mientras, en el este, el reino de Aragón con Alfonso I el Batallador llegó hasta el Ebro tras conquistar Tudela y Zaragoza (1118). Por su parte, el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV completó la formación del territorio catalán con las conquistas de Lleida y Tortosa (1148), en el mismo río Ebro. El avance de los reyes cristianos atemorizó a las taifas islámicas del sur que, para defenderse, llamaron en su auxilio a los imperios islámicos del Norte de África: los almorávides y los almohades. Los ejércitos almorávides unificaron bajo su gobierno a todas las taifas y derrotaron a los reyes cristianos. Ante los ataques almorávides, los ejércitos cristianos tuvieron que abandonar Valencia que había sido ocupada por Rodrigo Díaz de Vivar, llamado el Cid Campeador. A mediados del siglo XII el poder almorávide se debilitó y entonces llegaron los almohades que de nuevo frenaron el avance cristiano. Con qué recursos se fortalecieron los reinos cristianos? Redacta una breve biografía sobre el Cid Campeador. Describe lo representado en el mapa (territorio, leyenda) y escribe un título para el mapa. Qué territorios conquistaron los reinos cristianos a Al- Andalus en los siglos XI y XIII? Qué poblaciones importantes ocuparon? Busca información sobre cómo y cuándo se fundó el reino de Portugal. 3
Quiénes eran los almorávides y los almohades?, por qué vinieron a la Península? 4. LA REPOBLACIÓN DE LOS TERRITORIOS CONQUISTADOS Las tierras conquistadas al enemigo se convertían en propiedad del rey, que las entregaba a nobles en pago de sus servicios militares, a monjes para que fundaran monasterios o las repartía entre campesinos libres. Los nuevos repobladores procedían de los primeros núcleos cristianos, aunque también había muchos cristianos mozárabes atraídos por los privilegios otorgados por los reyes: libertad personal, exención de impuestos y prestaciones militares, permiso de comercio... Estos beneficios quedaban recogidos en una carta de poblamiento. Las repoblaciones libres. A mediados del siglo IX se realizó la primera repoblación del valle del Duero y del Sur de los condados pirenaicos. En estas zonas se formaron comunidades de campesinos libres, que ocupaban pequeñas parcelas de tierra (presura) y que habitaban en pequeñas villas. A partir del siglo XI, la necesidad de defender y gobernar el territorio fortaleció a los nobles y a los monjes, que poseían castillos y monasterios amurallados. Por ello, recibieron del monarca el derecho a ejercer como señores sobre sus tierras (jurisdicción). Muchos campesinos libres acabaron sometiéndose a un señor, con lo que perdieron sus tierras y se convirtieron en siervos. Las repoblaciones concejiles. A partir del siglo XII, tras las conquistas de territorios densamente poblados por musulmanes (valle del Tajo, valle del Ebro), los reyes organizaron la repoblación de las ciudades fronterizas (repoblación concejil) otorgando importantes privilegios y derechos (fueros) a los habitantes que se trasladasen a ellas. Explica las diferencias entre las repoblaciones libres y las concejiles. Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saqué con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís... Carta puebla concedida por Alfonso I. Año 1126 Qué tipo de repoblación es la recogida en este texto? Quiénes eran los repobladores? Qué privilegios les otorgaba el rey en esta carta? Por qué se los concedía? Sitúa en el mapa de la página anterior las zonas en las que se dieron las distintas formas de repoblación. 5. ECONOMÍA Y SOCIEDAD EN LOS REINOS CRISTIANOS La riqueza de los reinos cristianos a lo largo de los siglos IX- XII se fundamentó en la ganadería, la agricultura y la explotación de los bosques. La actividad agrícola era de subsistencia, de autoconsumo. Se practicaba la rotación bienal y los principales cultivos eran los cereales, el viñedo y el olivo. La 4
ganadería fue adquiriendo cada vez más importancia con la reconquista, destacando los rebaños de ovejas. Los intercambios eran escasos y sólo en algunos núcleos urbanos existían artesanos. También en algunas villas se organizaban periódicamente mercados de ámbito local o comarcal, en los cuales la mayoría de los intercambios se realizaban mediante trueque, ya que la moneda apenas circuló hasta el siglo XI. Señala las características económicas de los primeros reinos cristianos y compárala con la de Al- Andalus en esa misma época. 6. LA CULTURA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA 6.1. El Camino de Santiago La leyenda sostenía que el Apóstol Santiago había evangelizado Galicia y que fue enterrado allí. El rey Alfonso II mandó construir una iglesia en honor al Apóstol Santiago y partir del siglo XI se convirtió en un centro de peregrinación de la Cristiandad, originando el Camino de Santiago. Gracias al Camino se construyeron iglesias, hospederías y hospitales y también florecieron las ciudades y se produjeron intercambios de ideas, culturales y artísticos. En Santiago se construyó la catedral, que albergaba el sepulcro del Apóstol, y de la que destaca el Pórtico de la Gloria. Por qué Compostela se convirtió en un centro al que acudían peregrinos de toda Europa? Observa el mapa y describe por dónde transcurría el Camino compostelano Qué importantes ciudades se crearon en él? Qué estilo artístico llegó a España a través del Camino de Santiago? Explica qué otras consecuencias conllevó el Camino. 6.2. Un encuentro de culturas. En la Edad Media, convivieron en la Península Ibérica cristianos, musulmanes y judíos. Esta convivencia favoreció la mutua influencia cultural. Muchos autores griegos y latinos, traducidos al árabe, fueron conocidos en Occidente por las traducciones realizadas en las escuelas de traductores hispanas, como la de Toledo. 5
En las ciudades de Al- Andalus vivían importantes minorías de judíos, que permanecieron en ellas cuando fueron conquistadas por los cristianos. Vivían en barrios separados (aljamas o juderías), donde tenían su centro de culto, la sinagoga. Pagaban impuestos especiales y gozaban de autonomía administrativa y judicial. También en Al- Andalus permanecieron comunidades de cristianos, llamados mozárabes. Podían mantener su religión y sus propias leyes, pero debían pagar más tributos y acatar la autoridad. Monasterio de San Miguel de Escalada (León). A medida que avanzaba la reconquista, muchos mozárabes emigraron hacia el Norte, repoblaron las tierras conquistadas y desarrollaron un estilo artístico propio, el arte mozárabe, en el que se mezclan la influencia visigótica con la islámica y la cristiana. Observa la imagen de esta iglesia e identifica la influencia musulmana que se muestra. Por último, los musulmanes que habitaban en territorio cristiano eran los mudéjares. También debían pagar tributos especiales y estaban obligados a vivir en barrios separados (morerías). Influyeron enormemente en la cultura cristiana: lenguaje, conocimientos técnicos y científicos, arte y arquitectura. Por qué se califica a la España medieval como un punto de encuentro de culturas? Qué era la escuela de Traductores de Toledo? Busca información sobre el ate mudéjar (características, principales zonas y edificios más representativos). Indica ejemplos concretos de la influencia musulmana en el idioma, los conocimientos técnicos y la economía. 6.3. El arte románico en los reinos cristianos peninsulares. El arte románico se introdujo en la Península Ibérica por dos vías: una procedente de Francia, a través del Camino de Santiago, y otra procedente del norte de Italia (Lombardía). El modelo románico francés influyó en los reinos de León, Castilla y Navarra, donde destacan la catedral de Santiago de Compostela, la colegiata de San Isidoro en León, la iglesia de San Martín de Frómista y los monasterios de Santo Domingo de Silos y Eunate. 6
El modelo románico de influencia lombarda se desarrolló en Aragón y Cataluña, siendo las obras más destacadas la catedral de Jaca, los monasterios de San Juan de la Peña y Ripoll y las iglesias del valle de Boí ( San Clemente de Tahull). Cómo se introdujo el Románico en la Península Ibérica? Como se ha indicado en otra unidad, la escultura románica se concentraba en capiteles y en las portadas de las iglesias (Pórtico de la Gloria en Santiago de Compostela, realizado por el Maestro Mateo). En cuanto a la pintura sobresalen los frescos, de influencia bizantina, de las iglesias románicas de Tahull y los de San Isisdoro de León, de influencia mozárabe y mudéjar. También destacan las extraordinarias ilustraciones de libros sagrados, códices miniados, basados en el Comentario al apocalipsis de San Juan, obra de Beato de Liébana. Escena de la Anunciación a los pastores, del Panteón de los Reyes de San Isidoro de León, siglo XII. Pantocrátor, Iglesia de San Climent de Tahull 7