TÓPICO LITERARIO Tópico o lugar común: Tema o motivo convencional que reaparece, principalmente en la literatura, a lo largo del tiempo.
TÓPICOS LITERARIOS TEMPORALES
UBI SUNT Procede del Eclesiastés y reaparece en la literatura medieval. Repaso de grandes personajes del pasado que, a pesar de su fama o riqueza, están muertos como todos los demás. Interrogaciones retóricas: Dónde está...? Qué fue de aquél...?
HOMO VIATOR Se documenta en la literatura medieval. La vida es un largo camino en el que el hombre se perfecciona. Camino, senda, caminante
VITA FLUMEN TEMPUS FUGIT La vida transcurre desde el nacimiento a la muerte La vida es breve, el tiempo devora todo. Río, reloj, arena
CARPE DIEM COLLIGE VIRGO Procede del poeta latino Horacio.. Invitación a disfrutar de la juventud antes de que llegue la vejez o la muerte. Disfrute del día o de las flores, antes de que llegue la noche o se marchiten las flores
RUEDA DE LA FORTUNA Procede de la literatura grecolatina. La vida humana está sometida a los caprichos de la fortuna, que tan pronto reparte suerte (riquezas, posición, amor) como La rueda.
TÓPICOS SOBRE LUGARES IDEALES
LOCUS AMOENUS Procede de la literatura grecolatina y muy utilizado en la literatura medieval y renacentista.. Lugar de la naturaleza idealizado y apto para la paz, armonía y el amor. Lugar compuesto de un valle, un río manso, árboles frondosos, clima agradable, hierba verde, flores, fieras pacíficas.
BEATUS ILLE Palabras de Horacio que significan afortunado aquél Alabanza de la vida sencilla y desprendida del campo, frente a la frenética vida de la ciudad. Muchas veces está ligado al Locus amoenus Lugar retirado Vida placentera Pueblo idílico
EDAD DE ORO (Época dorada, Reino de Saturno, Campos Elíseos, Paraíso Terrenal) (Tópicos relacionados: Menosprecio de corte y alabanza de aldea / El buen salvaje) Procede del Eclesiastés y reaparece en la literatura medieval. Suposición de que existió una época primitiva en que se disfrutaba de la eterna primavera, eterna juventud, bienes comunes, elevados sentimientos, deseo de belleza y superioridad moral.
MUNDO AL REVÉS Procede de la retórica grecolatina. Para criticar los males de la sociedad se imagina un mundo en que los débiles sean fuertes, en que los poderosos sean súbditos, etc
TÓPICOS AMOROSOS
AMOR CIEGO Procede de la mitología grecolatina. El amor es caprichoso Angel con ojos vendados y flechas.
VASALLAJE DE AMOR. AMOR CORTÉS Procede de la literatura cortesana provenzal medieval, siglo XII. Adapta el lenguaje feudal del vasallaje al amor. El amor es un sentimiento noble en el que el enamorado es un vasallo, súbdito, esclavo, cuyo oficio es servir a la enamorada. La enamorada, a su vez, se convierte en una señora superior, inalcanzable, normalmente desdeñosa. Por otra parte, sólo son capaces de amor los de condición social noble. Amor como prueba, servicio, oficio, trabajo
ANGÉLICA CRIATURA Adaptación del vasallaje amoroso por el movimiento del Dulce Stil Novo italiano del siglo XIII. La enamorada se concibe como un ángel, estrella o enviada de Dios que provoca en el enamorado naturales sentimientos de belleza, bondad, perfección moral. Enamorada como ángel o estrella
AMOR GENTIL Procede del Dulce Stil Novo italiano, XIII. El amor sólo puede nacer de corazones puros, nobles (no en el sentido aristocrático)
DEIFICACIÓN AMOROSA Exageración del tópico de angélica criatura y del vasallaje amoroso. La enamorada es un dios para el que y por el que vive el enamorado, que se comporta como un fiel. Esta divinización de la enamorada puede llegar a convertirla en sustituto de Dios. Términos como: adorar, sagrado, etc
AMOR PETRARQUISTA Recreación de Petrarca (XIV) del amor cortés y de la angélica criatura El amor es ideal y penetra por la mirada. Los rasgos de la enamorada son luminosos: ojos brillantes, tez clara, cabellos dorados. La luz es símbolo de perfección y espiritualidad. En el amor hay melancolía. -cabellos de oro o del color del sol (sol y oro como imágenes del valor y de la vida) -tez pálida (ajena a los esfuerzos coporales y laborales) -Ojos claros (que permitan el paso de los efluvios amorosos) -grácil cuello, mejillas sonrosadas, etc.
AMOR NEOPLATÓNICO Recreación en el siglo XV y XVI de las teorías platónicas y neoplatónicas aplicadas al amor El amor es un reflejo de la armonía del mundo, de la perfección y lleva al enamorado la calma y la paz. Repite los mismos rasgos luminosos de la enamorada del petrarquismo. -Equilibrio, punto medio entre los extremos.
AMOR DESPUÉS DE LA MUERTE. Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte física.