Chiquitos pero picosos 3 Adbías

Chiquitos pero picosos 3 Adbías I. Introducción a. Estamos a mediados de la serie llamada Chiquitos pero picosos i. En ella estamos estudiando los 5 libros más pequeños (1 solo capítulo) de toda la Biblia 1. Abdías 2. Filemón 3. 2 de Juan 4. 3 de Juan 5. Judas ii. Hay varias cosas que quiero lograr a través de esta serie 1. Vamos a ver lo que la Biblia nos enseña en estos libros a. No subestimemos lo mucho que podemos aprender de un libro pequeño b. Hay temas muy poderosos, reveladores y relevantes en ellos 2. Quiero que al hacer esto aprendamos cómo estudiar la Biblia, cómo sacarle el jugo a nuestra lectura b. Hasta ahora hemos visto i. Filemón el evangelio redefine nuestras relaciones ii. Judas el pecado y el juicio van de la mano, pero Dios puede guardarnos sin mancha y sin caída c. El día de hoy veremos el libro de Abdías i. El único de Antiguo Testamento que vamos a ver en esta serie ii. Es un libro que trata con Edom, su pecado contra el pueblo de Dios y el juicio de Dios en contra de ellos iii. Es un libro duro ya que vemos cuatro juicios de Dios en contra de este pueblo 1. Ya no estamos acostumbrados a hablar del juicio de Dios, antes se hablaba con más frecuencia, muchas veces de manera equivocada y condenadora, pero se hablaba a. Quizás porque hemos estado huyendo del legalismo b. Quizás porque no es un mensaje popular c. Quizás porque nos da miedo pensar en Dios de esa manera

2. Sin embargo, Dios es un Dios justo y su justicia implica castigo sobre el pecado d. Cuando hablamos del juicio de Dios, necesitamos tener varias cosas en mente i. Dios derrama su juicio generalmente en dos maneras para juzgar el pecado 1. Juicio activo 2. Juicio pasivo ii. El juicio activo es similar al que vamos a ver en este libro 1. Dios trae destrucción evidente 2. La parte mala es que el juicio es duro 3. La parte buena es que el juicio es evidente y por lo tanto nos lleva a clamar, en arrepentimiento, por misericordia 4. Dios siempre responde con misericordia ante el que se arrepiente iii. El juicio pasivo es más complicado 1. Dios nos entrega (Rom 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia 24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia 26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas 28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada ) 2. Eze 22:31 Por tanto, derramé sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira los consumí; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza, dice Jehová el Señor. 3. Lo bonito es que no hay mayores consecuencias inmediatas o evidentes 4. Lo malo es que no hay arrepentimiento y por lo tanto no hay misericordia II. Abdías y Edom (Abd 1:1 Visión de Abdías. Jehová el Señor ha dicho así en cuanto a Edom: Hemos oído el pregón de Jehová, y mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y levantémonos contra este pueblo en batalla. ) a. Se sabe muy poco o nada sobre Abdías i. No sabemos nada sobre su trasfondo ii. Hay 11 Abdías en la Biblia pero no hay ninguna razón por la que creamos que este es uno de ellos

iii. La profecía fue entregada después de la destrucción de Jerusalén en el año 586 AC b. Todo el libro se trata de Edom i. Una nación vecina de Israel y sin embargo un enemigo de la descendencia de Jacob, al haber heredado la enemistad de su padre Esaú hacía Jacob ii. Vienen de Esaú, hermano mayor de Jacob, quien le vendió su primogenitura por un plato de lentejas iii. Esaú es un ejemplo de alguien que, pasando por un mal momento, se topa con alguien que se aprovecha de su mala fortuna (esto va a ser relevante en un momento) iv. No le quitemos su culpa, no fue engañado, lo hizo conscientemente 1. Despreció su primogenitura le faltó visión de largo plazo 2. No sacrifiques lo eterno en el altar de lo inmediato Martita de Strickland v. Aunque la profecía es en contra de Edom, muchos creen que esta es una advertencia en contra de todos los enemigos del pueblo de Dios c. mensajero ha sido enviado a las naciones i. Dios comienza a incitar a las naciones a que se levanten en contra de Edom ii. Nos muestra el señorío y soberanía de Dios usa a quien quiera para ejecutar su juicio iii. Nos muestra que hay una realidad espiritual detrás de mucho de lo que vemos 1. A veces nos preguntamos dónde está el Dios de la Biblia 2. Está en todas partes, lo que pasa es que necesitamos discernir lo que pasa con lentes espirituales 3. Para muchos esto hubiera sido un pueblo en guerra con otros, para el profeta, era Dios levantando a un pueblo para ejecutar su juicio contra otro, por haber hecho injusticias con otro 4. Si nos salen pleitos donde no los hemos buscado, no estoy diciendo que sea un castigo de Dios, pero sepamos que ya lo ha hecho antes examinemos nuestros caminos III. Juicios 1-3 (Abd. 1:2-9)

a. Juicio #1: Serán humillados y su orgullo quebrantado (Adb. 1:2-4 He aquí, pequeño te he hecho entre las naciones; estás abatido en gran manera. 3 La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: Quién me derribará a tierra?4 Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice Jehová. ) i. pequeño entre las naciones 1. Una opción es que esto era una realidad, eran pequeños, por lo que Dios les estaba recordando que no tenían nada de que gloriarse 2. Otra opción es que Dios los iba a hacer pequeños ii. Creían que estaban muy seguros y que eran intocables iii. Si los hombres retan a Dios, puede que su reto sea aceptado: Quién me derribará? Pregunta Edom Yo lo haré dice Dios iv. Al soberbio nunca le va bien delante de Dios 1. Pro 16:18 Antes del quebrantamiento es la soberbia, Y antes de la caída la altivez de espíritu. 2. Sal 10:4-6 El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; No hay Dios en ninguno de sus pensamientos. 5 Sus caminos son torcidos en todo tiempo; Tus juicios los tiene muy lejos de su vista; A todos sus adversarios desprecia. 6 Dice en su corazón: No seré movido jamás; Nunca me alcanzará el infortunio. 3. San 4:6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. 4. Pro 3:5 Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no te apoyes en tu propia prudencia. b. Juicio #2: Tus riquezas serán saqueadas (Abd. 1:5-6 Si ladrones vinieran a ti, o robadores de noche ( cómo has sido destruido!), no hurtarían lo que les bastase? Si entraran a ti vendimiadores, no dejarían algún rebusco? 6 Cómo fueron escudriñadas las cosas de Esaú! Sus tesoros escondidos fueron buscados. ) i. Generalmente si un ladrón entra, roba lo que le cabe en las manos y se va o si alguien roba frutos, se lleva algo pero no todo para no ser descubierto ii. El juicio es que no solo iban a robar un poco, se iban a llevar todo c. Juicio #3: Tu sabiduría será cegada (Abd. 1:7-9 Todos tus aliados te han engañado; hasta los confines te hicieron llegar; los que estaban en

paz contigo prevalecieron contra ti; los que comían tu pan pusieron lazo debajo de ti; no hay en ello entendimiento. 8 No haré que perezcan en aquel día, dice Jehová, los sabios de Edom, y la prudencia del monte de Esaú? 9 Y tus valientes, oh Temán, serán amedrentados; porque todo hombre será cortado del monte de Esaú por el estrago. ) i. no hay en ello entendimiento No iban a poder ver los planes de sus enemigos, sin importar que tan obvios fueran y por lo tanto prevenirlos ii. Isa 29:14 por tanto, he aquí que nuevamente excitaré yo la admiración de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos. iii. Este es un juicio duro 1. Puede haber pobreza y destrucción, pero si hay sabiduría se va a poder reconstruir y restaurar 2. Donde se acaba la sabiduría viene la destrucción a. Por esta razón fue que Salomón pidió sabiduría para gobernar al pueblo era más importante que la fuerza b. Por esta razón se nos dice que Mejor es adquirir sabiduría que oro preciado; Y adquirir inteligencia vale más que la plata. (Pro. 16:16) IV. El por qué del juicio (Abd. 1:10-14 Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás cortado para siempre. 11 El día que estando tú delante, llevaban extraños cautivo su ejército, y extraños entraban por sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos. 12 Pues no debiste tú haber estado mirando en el día de tu hermano, en el día de su infortunio; no debiste haberte alegrado de los hijos de Judá en el día en que se perdieron, ni debiste haberte jactado en el día de la angustia. 13 No debiste haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; no, no debiste haber mirado su mal en el día de su quebranto, ni haber echado mano a sus bienes en el día de su calamidad. 14 Tampoco debiste haberte parado en las encrucijadas para matar a los que de ellos escapasen; ni debiste haber entregado a los que quedaban en el día de angustia. ) a. El juicio, en general, es por hacer violencia (injuria) en contra de Jacob b. Lideraron ejércitos en contra de Israel c. Se alegraron en el día malo de su hermano

i. Esta es muy importante para nosotros hoy y nos da varias lecciones ii. Alegrarnos del mal de otro, sin importar que sean nuestros enemigos, desagrada a Dios (Pro 24:17-18 Cuando cayere tu enemigo, no te regocijes, Y cuando tropezare, no se alegre tu corazón; 18 No sea que Jehová lo mire, y le desagrade, Y aparte de sobre él su enojo. ) iii. El día malo, sobre los hijos de Dios, no durará para siempre (Mic 7:8 Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more en tinieblas, Jehová será mi luz. ) d. Echaron mano de sus bienes en el día de su quebranto i. Esto es muy importante, sobre todo considerando su historia 1. Jacob había usado el día malo de Esaú para robarle su bendición 2. Esaú está respondiendo de la misma manera a. Podríamos decir que Jacob está sembrando lo que cosechó, y sería cierto, lo vamos a ver en el cuarto juicio b. Lección: solo porque alguien me hizo algo a mí, no significa que Dios vaya a tolerar que lo haga de regreso ii. Debemos preguntarnos Cómo debemos responder cuando alguien está pasando por un mal momento y tiene que vender sus cosas? iii. No nos aprovechemos de la situación Compremos a precio justo e. No dejaron escapar a nadie f. Qué hacemos cuando vemos a nuestro prójimo caer? i. En lugar de juzgarlo o rematarlo con críticas, examinemos nuestro propio corazón 1. John Piper y Benny Hinn 2. Benny Hinn anuncia su divorcio en febrero del 2010 3. En marzo, John Piper, en lugar de juzgarlo (nótese que son dos corrientes doctrinales muy diferentes y a veces contradictorias), anuncia que tomará un sabático de 8 meses para examinar su corazón y matrimonio ii. No nos levantemos con voz de juicio 1. Hay una gran diferencia entre un clamor por justicia y uno por condenación o venganza

2. Rom 2:1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. 3. Luc 6:37-38 No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados. 38 Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir. 4. Muy importante esto en medio de la situación actual de Guatemala V. Juicio #4: Cosecharán lo que sembraron (Abd. 1:15-16 Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza. 16 De la manera que vosotros bebisteis en mi santo monte, beberán continuamente todas las naciones; beberán, y engullirán, y serán como si no hubieran sido. ) a. La ley de la siembra y la cosecha siempre se cumple, para bien o para mal i. Jacob sembró y cosechó en Edom ii. Edom sembró y va a cosechar iii. Gen 8:22 Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche. iv. Pro 26:2 Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, Así la maldición nunca vendrá sin causa. b. Qué hago si he venido sembrando mal? i. Cambiemos la siembra ii. Pidamos a Dios misericordia con la cosecha, mientras la nueva siembra comienza a dar frutos iii. Pidamos a Dios fortaleza, para sobrellevar lo que sí cosechemos de lo malo que sembramos VI. Esperanza y restauración para Jacob (Abd. 1:17-21 Mas en el monte de Sion habrá un remanente que se salve; y será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones. 18 La casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama, y la casa de Esaú estopa, y los quemarán y los consumirán; ni aun resto quedará de la casa de Esaú, porque Jehová lo ha dicho. 19 Y los del Neguev poseerán el monte de Esaú, y los de la Sefela a los filisteos;

poseerán también los campos de Efraín, y los campos de Samaria; y Benjamín a Galaad. 20 Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev. 21 Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová. ) a. En medio de que Israel ha sido atacado por Edom, Dios va a guardar a su pueblo b. Va a haber restauración inclusive para los que fueron llevados cautivos c. Dios va a levantar líderes buenos que traigan libertad al pueblo d. Habrá esperanza para aquellos que están en Sion i. Algunos llaman al monte de Sion, el monto del evangelio ii. El llamado a este monte es uno de arrepentimiento y restauración iii. El llamado a este monte es uno abierto para cualquiera que quiera aceptarlo iv. Isa 2:3 Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. VII. Conclusiones a. Hay dos formas de leer este libro i. Somos Esaú / Edom / opresores ii. Somos Jacob / Israel / oprimidos b. Si por algún tiempo he sido Esaú, este libro es un llamado al arrepentimiento i. Dios nos está dando la oportunidad de ver nuestro pecado y arrepentirnos (correr al monte de Sion) ii. No importa que tan malo sea tu pasado y lo que has hecho, hay esperanza de perdón y restauración con Dios, en Cristo iii. Deja tu orgullo, deja tu jactarte, deja tu juzgar y arrepiéntete iv. Quizás te toque cosechar algo de lo que has sembrado, pero con la ayuda de Dios vas a poder cambiar la siembra y soportar lo que te toque cosechar c. Si has sido Jacob y te has visto en momentos muy malos o te encuentras allí, este libro no trae esperanza i. Quizás esas circunstancias te alejaron de tu herencia en Dios 1. Importante saber que nuestra herencia en Dios no son las posesiones que podamos tener sino nuestra relación con él

2. Muchos, en momentos difíciles, han sido despojados, no solo de lo que tenían físicamente, sino de la esperanza que tenían espiritualmente ii. Hay promesa de restauración en Dios 1. Nuestra relación con Dios va a ser restaurada por su perdón 2. Quizás, Dios en su misericordia, nos restaure también las posesiones que nos han sido quitadas