l. FORMAR DISCÍPULOS QUÉ ES?
El número 1 entendida como kerigma, primer anuncio es la primera parte es lo que llamamos tarea o momento misionero o evangelizador. esta tarea termina cuando las personas hacen el retiro de evangelización.
Inmediatamente después viene el 2, que es: El seguimiento, El crecimiento, La edificación o momento discipulador o de formación del discípulo, el discipulado. Seguimiento porque es lo que sigue, con la evangelización se pone el cimiento. Después viene la formación del discípulo o la edificación. Aquí discipulado lo estamos entendiendo en el sentido amplio de la palabra y dentro de este discipulado estará EL DISCIPULADO PERSONAL
El compromiso apostólico en la Iglesia y en el mundo Hacer una Iglesia nueva y un mundo nuevo. Esa es la meta. En la línea de discipulamiento, de forma general, hay muchos factores que se conjugan para esa tarea discipuladora. El primer factor, importantísimo, porque es el marco donde todo se mueve es, la comunidad en sus tres niveles: la pequeña, el sector, la comunidad parroquial, la Iglesia. Un segundo factor es la catequesis en todos sus aspectos, formación bíblica y catequesis. Otro aspecto es el cultual, oracional y especialmente, sacramental, con su centralidad y culmen que es la Eucaristía. Consecuencia de todo esto va a haber una acción social y por lo tanto una transformación social.
Toda la tarea sectorial y la atención, el acompañamiento y el pastoreo que dan los equipos de sector También el pastoreo que se tiene en los cursos, en la catequesis y luego en las comunidades, en diversos niveles. Sobre todo, en la pequeña comunidad donde está el coordinador interno, que, aunque es miembro de la comunidad, tiene una tarea de pastorear a los demás, dirige y coordina la reunión, además de recordar a los demás lo que ellos mismos se han propuesto y se le encarga la tarea de impulsar, animar, vincular con la Parroquia. Todos estos factores se tienen que cumplir, para lograr ese discipulamiento general o tarea discipuladora. Dentro de este está, el discipulado personal, que es un pastoreo personal, integral y permanente.
Hay dos textos del Nuevo Testamento esenciales para el aspecto global de formar discípulos: Mateo 28; 19 y 20 y Hechos 14; 21. 23. En Mateo 28 dice: vayan y hagan discípulos de todas las gentes, como dice Marcos 16: "evangelizándolos, bautizándolos y luego enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado". No basta evangelizar y que la gente de la primera respuesta, es necesario bautizar, es decir que la gente que se convierta, que crea, sea bautizada y experimente salvación, que reciba el Don del Espíritu. Dice Hechos 2; 38,42 Que después, perseverando en la didagé. Que es doctrina de los apóstoles, en la koinonía, que es la comunidad: en solidaridad, en participación, en fraternidad, en la fracción del pan y en las oraciones y
Dice en Hechos 14; 21 al 23. Después de haber evangelizado y de haber hecho numerosos discípulos, ellos fortalecieron el alma, el corazón de los discípulos y los comprometieron a perseverar en la fe, y luego designaron ancianos en cada iglesia y los encomendaron al Señor en quien habían creído. Entonces la evangelización fundamental, es apenas el comienzo. hay que seguir, hay que crecer, hay que edificar, hay que discipular, y eso implica permanencia y perseverancia.
Evangelizar primero y luego perseverar en la fe. Evangelizar primero y luego enseñar. La respuesta y la meta que debe darse y que debe vivirse en el marco de la evangelización inicial, es la conversión. Entonces Hechos 2,42 incluye: perseveraban en la didagé de los apóstoles, que es lo que después se llamó catequesis,
Muy pronto se llamó catequesis al conjunto de esfuerzos emprendidos en la Iglesia para hacer discípulos. Entonces: es la continuación, es la educación del verdadero discípulo, es la perseverancia, es el crecimiento, es el seguimiento y todo eso globalmente lo llamamos, hacer o formar discípulos, que es una tarea que no termina nunca.
Ayudar a los hombres a creer que Jesús es el Hijo de Dios, para que por la fe tengan vida en su nombre y educarlos e instruirlos y construir así el cuerpo de Cristo. Más adelante el Papa dice: La especificidad de la catequesis, distinta del primer anuncio que ha suscitado la conversión persigue un Hacer madurar la fe inicial Y educar al verdadero discípulo de Jesús, por medio de un conocimiento más profundizado y sistemático de la persona y del mensaje de nuestro Señor Jesucristo.
Entonces discipulado aquí lo entendemos de dos formas: De forma global, toda la tarea discipuladora, o sea todo lo que hay que hacer y lo que debe lograrse después de la evangelización, todo eso es formar discípulos, eso es discipulado en general. Y el discipulado personal, que es solamente un elemento dentro de un conjunto más amplio, pero que mucho dependerá de su implementación, para que todo esto se aplique y que funcione en la persona individual.
No es lo único, dentro de muchos otros factores y de muchas otras ayudas que la parroquia provee, todo el marco comunitario pastoreado y acompañado en sus niveles diversos, la catequesis en sus diversas formas, la infantil, la de adultos, las catequesis pre-sacramentales, la homilía, todo lo que es esa línea. Al discipulado ubiquémoslo, no como una pieza fuera del marco y fuera de contexto, que supone la evangelización; está dentro del marco general de discipulamiento, de hacer discípulos, de la tarea discipuladora. todos estos elementos: Comunidad, catequesis, culto, oración, sacramentos, acción social, acompañamiento sectorial, etc.
EL DISCIPULADO PERSONAL
1.Dentro de la tarea discipuladora se lleva lo que llamamos discipulado personal. supone personas que ya pasaron el momento misionero. que ya hicieron y vivieron bien el retiro de evangelización. En este momento, que llamamos discipulador Se trata de hacer discípulos. Educar al verdadero discípulo de Jesús. Primero evangelizar, luego formar discípulos. Hacer discípulos es empezarlo a hacer y continuar haciéndolo. Es un desarrollo de: algo informe a algo formado. de algo incipiente a algo perfecto.
Como nos dicen Los Hechos: Habiéndose convertido. Habiendo aceptado a Jesús como su Salvador y Señor. Y bautizando para la remisión de los pecados. Y habiendo recibido la efusión del Espíritu. viene el seguimiento, la continuación. La transformación espiritual hasta la santidad, la transformación en Cristo. Hermanos, la fraternidad cristiana y la solidaridad, comunidades que vivan nuevos modelos de vida apóstoles Apóstoles, testigos y apóstoles en la Iglesia y en el mundo para lograr una Iglesia nueva y un mundo nuevo.
Dentro de este tiempo que llamamos discipulador, hay varios elementos simultáneos, paralelos, conjugados. Hay una integración y complementariedad entre todos, comunidad, catequesis, culto, acción social. Todo esto dentro de: Un marco comunitario, Cauce catequético, Eje sacramental, Consecuencia de transformación social.
Transformación espiritual, crecimiento espiritual. A nivel comunitario y social, integración y transformación integral social. Luego vendrá el impulso y el compromiso apostólico concreto, por eso hay que conjugar dos elementos: Discípulos y apóstoles, Y el apostolado por un lado, es una acción hacia otros, pero por otro es un factor de crecimiento y formación como discípulo. Un devenir (un estarse haciendo permanente hasta Ser), hay que formar al discípulo y proyectar al apóstol y simultáneamente debe estar uno buscando formarse como discípulo y ser apóstol, ser misionero, ser testigo en una acción apostólica concreta.
Pero no se ES sino con la vida, que se manifiesta en un HACER que presenta o hace actuar el interior, el SER. Cuando esto pasa se está creando algo nuevo, comunicación del REINO y comunión con DIOS. Estructuralmente en la Parroquia se hacen acciones que ayudan a la formación del discípulo. Todo lo que llamamos la pastoral sectorial, integral e integradora y las acciones ministeriales que son acciones especializadas, que, a través de proyectos y programas, llegan a fines específicos, de acuerdo a las metas necesarias; siempre con la participación de los apóstolesmisioneros, éste es su compromiso apostólico. Estos dos elementos se complementan y estructuran.
Personal integral (que integre toda la vida interior y de compromiso de amor, en lo cotidiano de la vida toda y en cualquier relación, como fruto de la practica cristiana) y permanente, lo que llamamos discipulado personal, para conocer que está pasando con cada individuo, para irlo acompañando. Pastorearlo para ayudarle a vivir y a integrar en un solo SER, el hacerse discípulo, ese nuevo camino, y sus acciones y actuaciones como misionero-apóstol; por lo tanto, ayudarle a perseverar, a crecer, a hacerse y educarse como verdadero discípulo, que se manifieste como misionero-apóstol en cualquier esfera de la vida, sembrando y viviendo el Reino.
Catequesis es igual a hacer discípulos, a educar al discípulo, por lo tanto, toda la vida cristiana de alguna manera es: de forma pasiva, discipularse, de forma activa, discipular a otros. Entendemos discipular y discipularse en dos sentidos: El sentido amplio es toda la vida, toda la tarea posterior a la evangelización, que incluye todo, es el proceso dinámico, permanente de transformación de auténtico discípulo de Jesús. Dentro de ese conjunto, con todos esos elementos ya señalados: comunidad, catequesis, culto, sacramentos, acción social, la pastoral sectorial, las acciones ministeriales, el apostolado, etc.
Además de lo que, dentro de la pequeña comunidad, se puede ayudar a cada miembro, esa forma es un tipo de pastoreo o discipulado también. tenga una encomienda especial de acompañamiento y pastoreo de otro, de forma permanente y de forma integral. El discipulado es dentro de ese conjunto, dentro y además de, no fuera como algo paralelo.
Porque discípulo, en el sentido bíblico, era una formación y una educación muy personal, individual. Esto se ve fundado en los documentos de la Iglesia. En el número 45, de Evangelli Nuntiandi, el Papa dice: La Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no empleara esos poderosos medios que la creatividad humana, perfecciona cada vez más; con ellos la iglesia pregona sobre los terrados (la palabra que no se puede ocultar y que se grita desde las azoteas), el mensaje del que es depositaría, en ellos encuentra una versión moderna y eficaz del pulpito, gracias a ellos puede hablar a las masas Sin embargo, no basta con eso, el mensaje evangélico debe sí llegar a través de ellos a las muchedumbres, pero con capacidad de penetrar en las conciencias y para posarse en el corazón del hombre en particular.
Por eso habla en el número 46 Por estos motivos además de la proclamación colectiva del evangelio, de las acciones generales de la parroquia, conserva toda su validez y tiene toda la importancia la transmisión y. Discipulado personal es guiar a otra persona por el camino del evangelio: alentarla y consolidarla, afirmarla en sus esfuerzos, levantarla si ha caído, asistirla, apoyarla, ayudarla, siempre..
El pastor y el equipo pastoral de la parroquia deben ver que está pasando con cada persona, porque cada uno es: Único La salvación de Dios El crecimiento espiritual La respuesta a Dios Su integración en una comunidad Su compromiso apostólico Todo es individual, no podemos ver solamente números o grupos colectivamente tomados, sino personas, y personas quiere decir: en lo que tiene absolutamente individual, original, único y que es una persona digna y valiosa por sí misma
Personalmente cada individuo debe buscar estas tres primeras a título personal; Su crecimiento espiritual, para maduración, para su santidad Su integración comunitaria, parroquial y eclesial Su compromiso apostólico concreto Y luego las áreas que se llaman ambientales, que deben ser resultados, frutos, manifestaciones de lo anterior. Cómo está siendo él? Cómo funciona y como cumple su tarea y su compromiso cristiano? en la familia, en el trabajo y en lo social, cívico e incluso político.
Esto debe repercutir necesariamente en los ambientes en donde ésta persona se mueve. En primer lugar en su familia. Segundo su trabajo, para los jóvenes la escuela. Tercero los compromisos sociales, con todo lo que esto implica, lo comunal, lo cívico, lo político No sólo debe haber un resultante en esas áreas, sino explícitamente debe cuidar
Y luego cómo se hará?, a quién ponemos como discipuladores?, qué condiciones?, qué idoneidad? qué cualidades deben tener?, qué preparación?, cómo supervisarlo? Y a la gente para que entienda y valore este discipulado personal Y luego que cada discípulo tiene para sí mismo, para que tenga una continuidad y cheque si va bien, si sube o baja, si gana o pierde. Y para eso justamente necesitamos el discipulado personal.