ÍNDICE GENERAL INTRODUCCIÓN 11 SIGLAS Y ABREVIATURAS 7

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1 ÍNDICE GENERAL SIGLAS Y ABREVIATURAS 7 INTRODUCCIÓN 11 I. Los DOS TRATADOS Datación Clasificación y valoración 14 2A. De paenitentia De pudicitia Estructura De paenitentia De pudicitia Proyección posterior De paenitentia De pudicitia Transmisión del texto 25 5A, De paenitentia De pudicitia La presente edición 28 II. TEMÁTICA La segunda penitencia Clasificación de los pecados El hombre, en su cuerpo, imagen y semejanza de Dios La Iglesia-espíritu Dos textos polémicos: el «edicto perentorio» {Pud. 1, 6) y la Iglesia emparentada con Pedro {Pud, 21, 9) 67 BIBLIOGRAFÍA 71

2 388 ÍNDICE GENERAL LA PENITENCIA. Texto, traducción y notas I. INTRODUCCIÓN (1-2) 81 I. Definición de penitencia, la razón, formas irracionales de penitencia La historia de la penitencia: desde Adán hasta la llegada de Cristo. La razón y la justicia como reguladoras de la penitencia LA PRIMERA PENITENCIA (O penitencia pre-bautismal) (3-6) Noción de pecado, clasificación de los pecados, su necesidad de penitencia La penitencia, medio para obtener el perdón de los pecados. Sus aspectos positivos No se puede volver a pecar tras haber asumido la penitencia, gravedad de semejante fallo. Es insuficiente una penitencia que no pasa del corazón a los hechos Algunos defectos en la penitencia de los catecúmenos 119 III. LA SEGUNDA PENITENCIA (O penitencia post-bautismal) (7-12) No es una licencia para seguir pecando. El acoso del enemigo a los bautizados. Se concede por una sola vez Exhortación a la segunda penitencia, la misericordia divina en tres parábolas evangélicas (Le 15, 4-32) La exomológesis: su significado, su ritual y su eficacia Justificación de la vergüenza que se pasa con la exomológesis 145 II. Justificación de las incomodidades corporales que se soportan en la exomológesis Exhortación a la exomológesis: motivos y ejemplos 153

3 ÍNDICE GENERAL 389 LA PUDICICIA. Texto, traducción y notas I. INTRODUCCIÓN (1) a) La pudicicia en el mundo: ayer y hoy 163 b) La pudicicia en la Iglesia: el «edicto perentorio» con su promesa de perdón para los adúlteros y fornicadores 165 c) Declaración de ruptura con los «psíquicos», sus antiguos socios 169 d) Incoherencia entre permitir casarse de nuevo para evitar el adulterio y la fornicación y prometer, a la vez, el perdón para tales pecados II. RESPUESTA A DOS OBJECIONES (2-3) Aunque Dios sea bueno, es también justo. Los pecados se dividen en remisibles e irremisibles No es totalmente vana una penitencia que no acaba en perdón 185 III. Los PECADOS DE ADULTERIO Y FORNICACIÓN (4-6) Qué se entiende por adulterio y fornicación El adulterio: entre la idolatría y el homicidio Se rebaten los argumentos de los 'psíquicos' a favor del perdón del adulterio y la fornicación IV. TRES PARÁBOLAS EVANGÉLICAS (LC 15) (7-10) Las parábolas de la oveja y de la dracma perdidas Dos erróneas interpretaciones de la parábola de los dos hijos Los pecadores y los publicanos que motivaron las parábolas eran paganos. El hijo pródigo de la parábola no se refiere ni al cristiano ni al judío, sino al pagano. En último extremo, el hijo pródigo, la oveja y la dracma perdidas se pueden referir al mártir La penitencia es para los paganos, no para los fieles. La aventura de Jonás y la predicación de Juan Bautista lo confirman. Descalificación de Hermas, autor de El pastor, supuestamente favorable al perdón de los fieles adúlteros 239

4 390 ÍNDICE GENERAL V. LA NUEVA DISCIPLINA (11-12) El comportamiento de Jesús con los pecadores no afecta a la disciplina cristiana, que nace de la redención de la carne por la pasión del Señor La norma de no perdonar los pecados de adulterio y de fornicación deriva de los Apóstoles y, por ellos, del Espíritu Santo 251 VL EL RIGOR DE SAN PABLO CON LOS ADÚLTEROS Y FORNICADORES (13-18) Se rebate una conjetura de los «psíquicos»: el fornicador incestuoso condenado por el apóstol Pablo en 1 Co 5, 5 es perdonado después por él en 2 Co 2, Mediante un análisis de la primera carta a los Corintios se prueba que una sentencia de la segunda no se refiere al incestuoso del que se habla en la primera Algunas opiniones que expresa el Apóstol en su segunda a los Corintios (luego de la sentencia tratada en el capítulo anterior) tampoco son congruentes con el perdón a un incestuoso Se repasa la primera carta a los Corintios para mostrar que también en ella el Apóstol es contrario al perdón del adulterio y la fornicación, aunque, a la vez, es tolerante con el matrimonio Se pasa revista a las demás cartas del Apóstol para encontrar en ellas nuevas pruebas de su rigor contra la impudicicia Contra la praxis de los 'psíquicos', se defiende, con textos del A.T. y del Apóstol, la negación perpetua de la comunión eclesiástica a los adúlteros y fornicadores 305 VIL EL APÓSTOL S. JUAN, LA CARTA A LOS HEBREOS Y EL LEVÍTICO, CONTRA EL PERDÓN DEL ADULTERIO Y LA FORNICACIÓN (19-20) Se resuelven las contradicciones que algunos ven en el apóstol San Juan (Apocalipsis y V Carta) sobre el perdón a los adúlteros y fornicadores.. 315

5 ÍNDICE GENERAL Según la Carta a los Hebreos y algunos textos del Levítico, no puede haber una segunda penitencia para el adúltero y el fornicador 327 VIII. EL PERDÓN DE LOS PECADOS «CAPITALES» (21-22) Los poderes que tenían los apóstoles. Alcance de la potestad de atar y desatar transmitida por Cristo a Pedro (Mt 16, 18-19). Quién tiene en la Iglesia la potestad de perdonar los pecados «capitales» No se reconoce a los mártires la potestad de perdonar el adulterio y la fornicación. La razón para dar la paz a los adúlteros y fornicadores debía valer también para darla a los homicidas, idólatras y apóstatas 347 ÍNDICES índice bíbhco 361 índice tertulianeo 367 índice de autores y obras antiguos 377 índice de autores modernos 381 índice temático y de nombres propios La penitencia 383 La pudicicia 385