Esmirna: La Iglesia Sufriente Apocalipsis

Transcripción

1 Esmirna: La Iglesia Sufriente Apocalipsis

2 Apocalipsis El mensaje a Esmirna 8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: 9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. 10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. 11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. 2

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4 Esmirna era similar a Éfeso, siendo una ciudad portera con un creciente comercio. Se le consideraba una de las tres joyas de Asia, junto a Éfeso y Pérgamo. Era famosa por sus perfumes. 30

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7 Esmirna era devota al dios Dionisio. Algunas características de ese culto eran el énfasis que ponían en la fertilidad, la intoxicación, la música de flautas, címbalos y tambores, la danza y devorar la carne cruda de animales. 33

8 El propósito de algunas de esas actividades, como la intoxicación y el comer carne, era que Dionisio entrara en el cuerpo del individuo para llenarlo con el espíritu del dios. Dionisio debía poseer y controlar a la persona para que tuviera su fuerza y sabiduría. Ellos creían que esto les capacitaba para hacer la voluntad de ese dios y para que hablaran profecías inspiradas. 34

9 Dionisio era el dios de la indulgencia. La leyenda contaba cómo Dionisio fue muerto un día pero su lujuria por la fiesta y el desenfreno lo trajo de nuevo a la vida para festejar otro día más. De allí que el dios que muere y resucita era considerado como el dios de la vida que renace. 35

10 Comamos y bebamos que mañana moriremos. y he aquí gozo y alegría, matando vacas y degollando ovejas, comiendo carne y bebiendo vino, diciendo: Comamos y bebamos, porque mañana moriremos. (Isaías 22.13, RVR60) 36

11 También adoraban a Cibeles, la madre tierra. Los extáticos seguidores varones pretendían hacerse más afeminados al castrarse, mutilarse y vestirse como mujeres. 37

12 La sinagoga judía en Esmirna. Los judíos ejercían una influencia considerable en Esmirna, especialmente por su envolvimiento en el comercio. 38

13 La historia nos relata que los judíos de Esmirna acusaron a los cristianos con los Romanos, diciendo que los cristianos estaban opuestos a los cultos paganos y a los juegos olímpicos, que incluían extrema violencia y desnudez. 39

14 La sinagoga señalaba que los Cristianos se burlaban de la religión oficial de Esmirna, ya que los cristianos decían que quien había muerto y resucitado era el Señor Jesucristo, no Dionisio. 40

15 La ciudad de Esmirna estaba enfurecida. Cómo los tomarían en serio, como una ciudad líder en el mundo romano, si perdían lo que los identificaba? 41

16 No hay casualidades en el plan de Dios. El apóstol Juan vivió una larga vida para que pudiera enseñar a una nueva generación de pastores (no apóstoles) para que ellos continuaran la enseñanza y predicación del evangelio. 42

17 Policarpo ( d.c.) fue uno de los discípulos de Juan. Policarpo llegó a ser pastor y maestro en la iglesia en Esmirna. 43

18 Cuando las autoridades de Esmirna ejecutaron a Policarpo, los judíos de la sinagoga pidieron tener el privilegio de llevar la leña para el fuego. 44

19 Fue durante su sentencia que Policarpo dijo: por 86 años le he servido; cómo podría yo blasfemar a mi Rey y Salvador? 45

20 Los cristianos siguieron evangelizando con su muerte, diciendo: ningún perfume de Esmirna huele mejor que esta ofrenda a Dios. 46

21 Mientras leemos lo que Jesús le escribe a la iglesia en Esmirna, meditemos en el celo del pastor Policarpo y su fiel congregación. 47

22 Apocalipsis El mensaje a Esmirna 8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: 9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. 10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. 11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. 48

23 Dionisio era la celebración de vivir el momento. Los cristianos celebraban el momento de sufrir por Cristo y por el momento en que vivirían para siempre en bendición. 49

24 El Señor no critica a esta iglesia, pero sin embargo hay un peligro presente. Esta era una iglesia pobre y que sufría. Qué fácil hubiera sido hacer compromisos, enriquecerse y escapar de la persecución. Cuán desalentados deben haber estado debido a que no eran «ricos» como la iglesia de Laodicea. 50

25 Mateo (RVR60) 9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. 13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. 14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. 51

26 Juan (RVR60) 1 Estas cosas os he hablado, para que no tengáis tropiezo. 2 Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios. 3 Y harán esto porque no conocen al Padre ni a mí. 4 Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había dicho. Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros. 52

27 El nombre Esmirna significa mirra, una palabra usada tres veces en los evangelios (Mateo 2:11; Marcos 15:23; Juan 19:39). La mirra era también uno de los ingredientes del ungüento sagrado (Éxodo 30:23 25) y era igualmente usada para embalsamar muertos. 53

28 Así como la mirra debe ser molida para que despida su fragancia, el testimonio de esta iglesia molida por la persecución produjo una dulce fragancia que fue muy agradable para el Señor. La sangre de los mártires de este período se convirtió en semilla para las iglesias venideras. Durante estos 250 años tenemos el período del martirio bajo la Roma Imperial. 54

29 Desde Nerón hasta Constantino hubo una era sangrienta para la Iglesia. Los diez días pueden representar los diez distintos intentos a través de edictos imperiales para destruir a la joven Iglesia. La última persecución duró exactamente diez años. El número diez puede significar también que Dios reconocía que aun el sufrimiento tiene sus límites. 55

30 1. Bajo Nerón d.c. 2. Bajo Domiciano d.c. 3. Bajo Trajano d.c. 4. Bajo Aurelio d.c. 5. Bajo Severo d.c 6. Bajo Máximo d.c 7. Bajo Decio d.c. 8. Bajo Valeriano d.c. 9. Bajo Aureliano d.c. 10. Bajo Diocleciano d.c. 56

31 Pérgamo: La Iglesia Mundana Apocalipsis

32 Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. 58

33 Los que han nacido dos veces morirán sólo una vez. Los que han nacido sólo una vez morirán dos veces. 59

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