Evangelio Seglar para el Domingo 27 del Tiempo Ordinario (8 de octubre de 2017)

Transcripción

1 Evangelio Seglar para el Domingo 27 del Tiempo Ordinario (8 de octubre de 2017) PRIMER PASO: LECTIO Qué dice el texto? Lectura del santo evangelio según san Mateo 21,33-43 Arrendará la viña a otros labradores En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los senadores del pueblo: "Escuchad otra parábola: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda, la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, envió sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envió de nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por último les mandó a su hijo, diciéndose: "Tendrán respeto a mi hijo." Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: "Éste es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia." Y, agarrándolo, lo empujaron fuera de la viña y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueño de la viña, qué hará con aquellos labradores?" Le contestaron: "Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos." Y Jesús les dice: " No habéis leído nunca en la Escritura: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente"? Por eso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos." NOTAS BÍBLICAS (por equipo coordinador, con asesoramiento de un biblista) Sigue el símbolo de la viña de los dos domingos anteriores. Sigue el enfrentamiento con las autoridades judías del domingo anterior. Cuenta la historia de la salvación: cómo Dios envía profetas que son maltratados, y cómo envía a su Hijo que es matado. Consecuencia: Dios arrendará su viña a otros que den los frutos a su tiempo (alusión al salmo 1). Es decir, se la quita a esta autoridades judías y se la entrega a la naciente Iglesia: un mensaje clarificador de Mateo a su comunidad que tiene fuertes conflictos con los fariseos (entonces los dirigentes judíos, tras la caída del Templo en el año 70).

2 Al final cambia de símbolo y se va al de la piedra. Conecta así con la reciente "purificación" del Templo realizada por Jesús. El Hijo enviado y matado es la piedra desechada por los arquitectos (las autoridades) pero que ahora es la piedra angular (del nuevo pueblo, la Iglesia), imagen calcada del salmo 118. Esta transformación es obra del Padre, del dueño de la viña SEGUNDO PASO: MEDITATIO Qué nos dice el texto? Distintos laicos hacen una breve sugerencia para la vida seglar. Cada uno contempla el Evangelio desde una dimensión de la vida laical. DESDE LA FAMILIA (matrimonio, trabajan ambos, dos hijos, el matrimonio pertenece a comunidad cristiana y movimiento laical) Jesús comenta esta parábola a los sacerdotes y senadores, y por eso, creemos que se dirige directamente a nosotros como padres. Los padres somos garantes de la porción de tierra, que Dios nos ha arrendado para cuidar, para labrarla, para dar frutos. Pero a veces, nos apropiamos y nos creemos los dueños de lo que se nos ha encomendado: Dueños de nuestros hijos, dueños de sus sueños, de sus vidas, de la familia, de las circunstancias que la rodean. Pero Jesús es muy clarito: te he mandado a mis mensajeros, incluso he enviado a mi Hijo para que lo comprendas: No eres el dueño, no te apropies de lo que no te corresponde, de lo que Dios te ha dado como gracia, como don, como familia. Sintamos su misión como servidores del Reino, Sólo Él, le da sentido, plenitud, y nos lo arrenda para seguir trabajando y que dé frutos. No hagamos nada que rompa, desuna, haga daño, esa preciosa herencia que nos ha dejado Dios. DESDE LA MISIÓN (mujer, soltera, profesional, misionera laica en país desfavorecido) Lo primero que me llamó la atención es que el propietario arrendó su viña a unos labradores y se marchó, es decir, confiaba en ellos. En este lugar de frontera, los migrantes son discriminados, mal vistos... Y lo peor es que en algunas ocasiones por los mismos hermanos/as de la Iglesia. Por qué nos cuesta tanto aceptar a los hermanos y hermanas diferentes? Por qué juzgamos siempre desde nuestra posición y nos cuesta tanto abrir nuestras mentes y ver más allá? Cuando me acerco a esas familias migrantes y abro mi mente y mi corazón, no sólo los veo como hijos e hijas predilectos del Padre y, por tanto, hermanos míos, sino que en muchas ocasiones son ellos los que me evangelizan a mi con su sencillez. TERCER PASO: ORATIO Qué nos hace decir el texto? (mujer, soltera, trabaja, pertenece a comunidad cristiana y a movimiento seglar) Dios Padre Bueno y Misericordioso,

3 te damos Gracias porque Tú nos llamas hoy a cuidar tu Reino de Vida en medio del mundo, para anunciar tu Buena Noticia a todas las personas. Tu Reino de Vida y Salvación no nos pertenece, pero Tú nos lo confías para que demos frutos, y que estos sean unos frutos buenos y abundantes que beneficien a todos y enriquezcan nuestro corazón. Te damos Gracias, Señor Jesucristo y Dios nuestro, porque solo Tú eres nuestra Piedra Angular que da sentido verdadero a nuestra vida, y en la que podemos apoyar todo nuestro ser, nuestra vida cotidiana y nuestras circunstancias, con todas nuestras virtudes y nuestras miserias. Gracias, Dios nuestro, porque Tú no sostienes siempre! Ten Misericordia de nosotros y transfórmanos en buenos discípulos, fieles y obedientes a tu Voluntad, que trabajen en tu Viña de Vida, sin cansancio, para ofrecer al mundo los buenos y abundantes frutos que de ella se espera, y que tanto necesitamos todos. Danos Tú, Dios Padre Bueno y Misericordioso, un corazón sensible al dolor y el sufrimiento del mundo, que esté siempre dispuesto a consolar a quien sufre y a acoger en todo momento a quien más lo necesite, y siendo siempre portadores de tu Paz y tu Misericordia, para que tu Amor llegue al corazón de cada persona. Amén. CUARTO PASO: CONTEMPLATIO Quién dice el texto? (Autorizado por el autor, Fano en

4 ÚLTIMO PASO: ACTIO A qué nos lleva el texto? (matrimonio, tres hijos, él trabaja, el matrimonio pertenece a comunidad cristiana y a movimiento seglar) Esta lectura me interpela en 2 modos: 1º.- El juicio final: Me hace recordar que no estoy salvado, que tengo que cuidar y atender a aquellos "mensajeros" que pone Jesús en mi camino, que en cada prójimo, sobre todo en los más

5 desfavorecidos, Jesús está presente y que, por mi inacción, mi indiferencia, mi poca solidaridad, mi falta de caridad, "lo mato", como hacían los arrendatarios de la viña." Señor, tengo miedo de que pases y no te reconozca", decía San Agustín. Doy gracias a Dios por tanta gente que el Señor me ha mandado en mi camino de maduración de fe. 2º.- Ser un buen mensajero: El mes de Octubre está marcado en las parroquias por el comienzo de las catequesis. Vivimos en un mundo en el que la religión ha llegado a ser prescindible. Quizás, a la hora de catequizar, no haya que poner el acento ni en el catecismo, ni en los materiales, sino ponerlo en el catequista. Seremos buenos mensajeros-catequistas, no sólo si cuidamos nuestra formación teológica y pedagógica, sino sobre todo nuestra maduración cristiana, nuestra capacidad de dar testimonio...hacen falta más testigos que maestros. Acompañar, en este tiempo tan poco atrayente la religión para los jóvenes, a que tengan una experiencia viva de fe, de encuentro con Jesús en comunidad, en oración, en la liturgia.. Mi experiencia por ejemplo es ésta, voy a dos parroquias a tocar la guitarra y cantar con los chavales de catequesis canciones que trasmitan esos valores que están grabados en mi memoria y que han fundamentado mi fé, a veces me cuesta por que veo su poca fidelidad, o no veo frutos, pero creo que mi labor es ser mensajero y sembrar, ya recogerá otro. Animar la liturgia de los domingos con los cantos, también puede favorecer el encuentro de alguien con Dios, por eso intento hacerlo lo mejor que puedo, concentrado, orando, sin charlar, los cantores no tenemos licencia para comentar, debemos ser ejemplo de comportamiento y respeto en la liturgia. Que cada cual busque su camino de anunciar, para que no se repita lo ocurrido en la parábola de la viña... Laiconet Publicado en Ciudad Redonda ubre-de-2017