OBRAS DE ALICE BAILEY

Transcripción

1 OBRAS DE ALICE BAILEY Traducidas al español AUTOBIOGRAFÍA INCONCLUSA CARTAS SOBRE MEDITACIÓN OCULTISTA DE BELÉN AL CALVARIO DEL INTELECTO A LA INTUICIÓN EL ALMA Y SU MECANISMO EL DESTINO DE LAS NACIONES EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA I EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA II ESPEJISMO, UN PROBLEMA MUNDIAL EXTERIORIZACIÓN DE LA JERARQUÍA INICIACIÓN HUMANA Y SOLAR LA CONSCIENCIA DEL ÁTOMO LA EDUCACIÓN EN LA NUEVA ERA LA LUZ DEL ALMA LA REAPARICIÓN DE CRISTO LOS PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD LOS TRABAJOS DE HÉRCULES LOS TRABAJOS DE HÉRCULES TELEPATÍA Y EL VEHÍCULO ETÉRICO TOMO I PSICOLOGÍA ESOTÉRICA TOMO II PSICOLOGÍA ESOTÉRICA TOMO III ASTROLOGÍA ESOTÉRICA TOMO IV LA CURACIÓN ESOTÉRICA TOMO V LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES TRATADO SOBRE EL FUEGO CÓSMICO TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS: TRATADO SOBRE MAGIA BLANCA

2 LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES DE ALICE A. BAILEY editorial irio, s.a.

3 Título original: THE RAYS AND THE INITIATIONS de la edición original Lucis Trust, 1960 Derechos de autor renovados en 1988 por Lucis Trust Edición autorizada por Lucis Trust de la presente edición EDITORIAL SIRIO, S.A. Ed. Sirio Argentina C/ Panaderos, 9 C/ Castillo, Málaga 1414-Buenos Aires (Argentina) edsirio@vnet.es I.S.B.N.: Depósito Legal: B Impreso en los talleres gráficos de Romanya/Valls Verdaguer 1, Capellades (Barcelona) Printed in Spain

4 RESUMEN DE UNA DECLARACIÓN HECHA POR EL TIBETANO Publicada en agosto de 1934 Solamente diré que soy un discípulo tibetano de cierto grado; esto puede significar muy poco para ustedes, porque todos son discípulos, desde el aspirante más humilde hasta más allá del Cristo Mismo. Tengo un cuerpo físico lo mismo que todos los hombres; resido en los confines del Tíbet, y a veces (desde el punto de vista exotérico), cuando me lo permiten mis obligaciones, presido un grupo numeroso de Lamas tibetanos. A esto se debe la difusión de que soy un Abad de ese Monasterio Lamásico. Aquellos que están asociados conmigo en el trabajo de la Jerarquía (los verdaderos discípulos están unidos en este trabajo), me conocen también con otro nombre y cargo. A.A.B. conoce dos de mis nombres. Soy un hermano que ha andado un poco más por el sendero, y por consiguiente, tengo más responsabilidades que el estudiante común. He luchado y he abierto un camino hacia la luz y logré mayor cantidad de ella que el aspirante común que leerá este artículo; por lo tanto, tengo que actuar como transmisor de luz, cueste lo que cueste. No soy un hombre viejo, con respecto a lo que la edad puede significar en un instructor, y tampoco soy joven e inexperto. Mi trabajo consiste en enseñar y difundir el conocimiento de la Sabiduría Eterna donde quiera que encuentre respuesta, y esto lo he estado haciendo durante muchos años. Trato también de ayudar a los Maestros M. y K.H. en todo momento, porque estoy relacionado con Ellos y Su trabajo. Lo expuesto hasta aquí encierra mucho, pero tampoco les digo nada que pueda inducirles a ofrecerme esa ciega 7

5 LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES obediencia y tonta devoción que el aspirante emocional brinda al Gurú o Maestro, con el cual aún no está en condiciones de tomar contacto, ni puede lograrlo hasta tanto no haya transmutado la devoción emocional en desinteresado servicio a la humanidad, no al Maestro. No espero que sean aceptados los libros que he escrito: pueden no ser exactos, correctos y útiles. El lector puede comprobar su verdad mediante la práctica y el ejercicio de la intuición. Ni A.A.B. ni yo tememos que se los considere como que han sido inspirados, tampoco que se diga misteriosamente que son el trabajo de uno de los Maestros. Si estos libros presentan la verdad de tal manera que pueda considerarse la continuación de las enseñanzas impartidas en el mundo, y si la instrucción suministrada eleva la aspiración y la voluntad de servir desde el plano de las emociones al plano mental (el plano donde se encuentran los Maestros), entonces estos libros habrán cumplido su propósito. Si la enseñanza impartida encuentra eco en la mente iluminada y si despierta su intuición, entonces acéptense tales enseñanzas. Si estas afirmaciones son confirmadas oportunamente y consideradas como verdaderas bajo la prueba de la Ley de Correspondencia, muy bien; pero si esto no es así, no se acepte lo expuesto. 8

6 LA GRAN INVOCACIÓN Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, Que afluya luz a las mentes de los hombres, Que la Luz descienda a la Tierra. Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios, Que afluya amor a los corazones de los hombres, Que Cristo retorne a la Tierra. Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida, Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres; El propósito que los Maestros conocen y sirven. Desde el centro que llamamos la raza de los hombres, Que se realice el Plan de Amor y de Luz, Y selle la puerta donde se halla el mal. Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el Plan en la Tierra. Esta Invocación no es propiedad de ningún individuo o grupo en especial. Pertenece a toda la humanidad. Empleándola o estimulando a otros para que la reciten, no se favorece a grupo alguno ni a organización determinada. La belleza y la fuerza de esta Invocación reside en su sencillez y en que expresa ciertas verdades esenciales que todos los hombres aceptan innata y normalmente: la verdad de la existencia de una Inteligencia básica a la que vagamente damos el nombre de Dios; la verdad de que detrás de las apariencias externas, el Amor es el poder motivador del Universo; la verdad de que vino a la Tierra una gran Individualidad llamada el Cristo por los cristianos, que encarnó ese Amor para que pudiéramos comprenderlo; la verdad de que el Amor y la Inteligencia son consecuencia de la Voluntad de Dios y, finalmente de que el Plan Divino sólo puede desarrollarse a través de la humanidad misma. ALICE A. BAILEY 9

7 LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES ÌNDICE PRIMERA PARTE - CATORCE REGLAS PARA LA INICIACIÓN GRUPAL Observaciones preliminares Palabras de introducción Regla uno Regla dos Regla tres Regla cuatro Regla cinco Regla seis Regla siete Regla ocho Regla nueve Regla diez Regla once Regla doce Regla trece Regla catorce SEGUNDA PARTE - LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES Observaciones preliminares Sección primera - El aspirante y los misterios de la iniciación La entrada a través de los dos Portales de la Iniciación El Portal de la Iniciación El Portal que da entrada al Camino de la Evolución Superior La entrada en el Ashrama Los siete grupos de Ashramas dentro de la Jerarquía Los siete Senderos que enfrenta el Maestro El Sendero del Servicio en la Tierra El Sendero del Trabajo Magnético El Sendero de entrenamiento para los Logos Planetarios Ciertos cambios jerárquicos El Sendero hacia Sirio El Sendero de Rayo El Sendero que recorre el Logos Mismo El Sendero de la Filiación Absoluta

8 ÍNDICE Párrafos extraídos de Tratado sobre Fuego Cósmico Análisis de la Tensión Mundial La vida dual del proceso iniciático La vida dual del discípulo La existencia dual del maestro La ciencia del Antakarana La construcción del Antakarana La naturaleza del Antakarana El puente entre los Tres Aspectos de la Mente El puente como agente de alineamiento La técnica de la construcción En el pasado En el presente Seis etapas del proceso de construcción La tarea inmediata Los siete métodos de rayo Delineamiento de la contemplación reflexiva Significado del proceso iniciático Fusión de la conciencia del Maestro con la del discípulo Impresión de la intención Jerárquica en la mente del discípulo SECCIÓN SEGUNDA - EL ASPIRANTE Y LAS INICIACIONES MAYORES La relación de los siete rayos con las iniciaciones Los rayos y las cinco iniciaciones que enfrenta la humanidad Primera iniciación. El nacimiento. Séptimo rayo Segunda iniciación. El bautismo. Sexto rayo Tercera iniciación. La transfiguración. Quinto rayo Cuarta iniciación. La renunciación. Cuarto rayo El tipo particular de la energía involucrada y su efecto iniciático El efecto de la energía de armonía a través del conflicto sobre la humanidad El factor del rayo Amor-Sabiduría cuando controla al cuarto rayo El efecto del rayo de Armonía a través del conflicto en el mundo moderno de naciones Los resultados de la actividad del cuarto rayo sobre el discípulo individual Resumen y predicción

9 LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES Los rayos de aspecto y las iniciaciones superiores Quinta iniciación. La revelación. Primer rayo El efecto que en la actualidad produce el primer rayo sobre la humanidad Sexta iniciación. La decisión. Tercer rayo Séptima iniciación. La resurrección. Segundo rayo Octava iniciación. La gran transición. Cuarto, quinto, sexto y séptimo rayos (Los cuatro rayos menores) Novena iniciación. La negación. Primero, segundo y tercer rayos (Los tres rayos mayores) Las siete y las nueve Iniciaciones de nuestra vida Planetaria La significación de las iniciaciones Primera iniciación. Le nacimiento en Belén Segunda iniciación. El bautismo en el Jordán Tercera iniciación. La transfiguración Cuarta iniciación. La gran renunciación o crucifixión Quinta iniciación. La revelación La parte que desempeña la energía al inducir a la revelación El lugar que ocupa la voluntad para inducir a la revelación Sexta iniciación. La decisión Séptima iniciación. La resurrección Octava iniciación. La gran transición Novena iniciación. La negación Apéndice Cinco grandes acontecimientos espirituales Estanzas para discípulos

10 PRIMERA PARTE CATORCE REGLAS PARA LA INICIACIÓN GRUPAL

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12 3 OBSERVACIONES PRELIMINARES Creo que sería conveniente, hermanos míos, subrayar nuevamente el hecho de que sólo puede penetrar en el mundo amorfo el aspirante que ha adquirido cierta capacidad de centrarse en los niveles abstractos del plano mental. Ello implica, lógicamente, haber logrado algún desarrollo interno en la propia naturaleza del aspirante, pues de otra manera sería imposible obtener el contacto requerido. Es necesario el autoesfuerzo, cuyo resultante desarrollo podría describirse de la manera siguiente: I. La Repolarización de Todo el Hombre Inferior a fin de cambiar su actitud hacia el conglomerado de formas que componen su campo general de contactos. Entonces ya no se dejará ilusionar por las cosas de los sentidos, tendrá en sus manos el hilo o clave que eventualmente lo guiará del laberinto de las percepciones de la vida inferior, llevándolo al campo del claro conocimiento y al reino de la luz del día, y ya no caminará en las tinieblas. Esta repolarización se obtiene de cuatro maneras, cada una de las cuales proporciona el siguiente paso a dar y, en conjunto (si se las sigue debidamente), llegarán a subyugar totalmente a la personalidad. Los cuatro métodos son: 15

13 LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES El constante e infalible esfuerzo para centrar la consciencia en la cabeza. Desde esta posición central, el Hombre Real, el agente rector, dirigirá y guiará todos sus miembros, imponiendo un nuevo ritmo y hábito de respuesta a los «señores lunares» del cuerpo físico. Dos factores valiosos y benéficos producirán la necesaria polarización: Valorar constantemente las palabras «Yo soy el Yo, el Yo soy Yo». Habituarse a meditar por la mañana temprano, centrándose el Pensador en el punto de control, y comenzar el día de experiencia y de contactos, entendiendo que sólo es el Observador, el Perceptor y el Actor. 4 Una minuciosa consideración del uso y abuso de la energía durante el día. Cada hombre debe comprender que al emplear energía ejerce dirección y recorre el sendero. Produce oportunamente la fiel manifestación y despliegue de la propia luz a fin de irradiarla sobre las circunstancias, ayudando así a los demás peregrinos. Los estudiantes deberán familiarizarse con el «concepto energía» y aprender a considerarse como unidades de energía que despliegan ciertos tipos de energía. Debe tenerse presente al respecto, que cuando la energía espiritual y material (dos polos opuestos) se ponen en relación, se produce un tercer tipo de energía, y el trabajo del cuarto o reino humano, consiste en demostrar este tipo peculiar. A fin de aclarar las ideas sería conveniente que los estudiantes recordaran que: las entidades superhumanas despliegan energía espiritual, las entidades subhumanas despliegan energía de la materia, las entidades humanas despliegan energía del alma. 16

14 CATORCE REGLAS PARA LA INICIACIÓN GRUPAL 5 Cuando estas tres energías se manifiesten en forma perfecta se consumará el plan de la creación, Además debe recordarse que las tres manifiestan sin embargo la dualidad espíritu y materia, siendo la manifestación de una gran Existencia y de Su aparición. Por lo tanto, las denominadas «tres gunas» (cualidades) de la filosofía hindú, sólo son cualidades que esa Existencia manifiesta por medio de tales tipos de entidades. Las vidas superhumanas expresan sattva, guna o la cualidad del ritmo y de la respuesta armoniosa al impulso divino, del perfecto despliegue de la colaboración coordinada con el propósito de la manifestación. Las vidas humanas demuestran la cualidad de rajas, de movilidad, de constante y consciente cambio, a fin de descubrir lo Real y demostrar, por medio de la experiencia, la verdadera naturaleza de la respuesta rítmica. Las vidas subhumanas expresan la cualidad de tamas o inercia. Actúan ciegamente y no tienen la capacidad de responder conscientemente al plan. Constituyen la suma total de las «unidades de inercia», así como los entes humanos son denominados «puntos de luz que se mueven dentro del cuadrado». Esto resultará de interés para los masones. Este tema sobre el uso y el abuso de la energía puede ser desarrollado al infinito, y lo traté extensamente en otros libros donde di bastante información sobre los centros. Ahora sólo trato de impartirles lo que puede ser de utilidad inmediata para los estudiantes, sentando así las bases para el trabajo posterior. El cuidadoso estudio de la necesaria transmutación de la energía astral y emocional en amor, la energía del amor. conlleva la sublimación del sentimiento personal en comprensión o consciencia grupal, y cuando se realiza exitosamente crea con el tiempo un cuerpo superior y más sutil, la envoltura búdica. Cuando ésta se materializa, marca una elevada etapa 17

15 LOS RAYOS Y LAS INICIACIONES de progreso, pero las etapas anteriores pueden ser encaradas inteligentemente por el estudiante y probacionista sensato. A fin de trasmutar la emoción en amor es necesario comprender los puntos siguientes: 1. Que toda disposición de ánimo, demostración de tristeza, dolor o emoción feliz, se debe a que nos identificamos con los objetos de nuestros deseos, con el aspecto forma y lo material. 2. Que el cuerpo emocional o astral y la parte que desempeña en el desarrollo del estudiante debe ser reconocido como la sombra de la mónada, y establecerse una conexión entre la envoltura astral...2º plano, la envoltura monádica...4º plano, la envoltura búdica...6º plano, y también debe ser considerada cuidadosamente la actuación que le corresponde a los pétalos de amor del loto egoico. 3. Que la potencia de la envoltura astral se debe a su naturaleza indivisible. 4. Que el estudio de la función del plexo solar y la parte que desempeña como órgano para la trasferencia de energía, desde los tres grandes centros abajo del diafragma a los tres centros superiores, constituye una estrecha analogía con el loto solar, el cuerpo egoico, que ocupa el punto medio entre la triple mónada y el triple hombre inferior. Quienes están más avanzados deberían comprender esto. 6 El desarrollo de la facultad de control de la mente, a fin de que el Pensador se aferre y se mantenga firme en el proceso mental y aprenda a considerar la mente como intérprete de los 18

16 CATORCE REGLAS PARA LA INICIACIÓN GRUPAL estados de consciencia, como transmisor de la intención egoica al cerebro físico y como ventana a través de la cual el Ego, el Hombre Real, observa vastos campos de conocimiento y (para la mayoría) aún son ignotos. II. Surgimiento a la Manifestación del Aspecto Subjetivo en el Hombre. Uno de los objetivos de la evolución consiste en que sea reconocida oportunamente la realidad subjetiva. Esto se puede expresar de varias maneras simbólicas, conteniendo todas el mismo hecho de la naturaleza: El nacimiento del Cristo interno. El brillo de la radiación interna o gloria. La manifestación del segundo aspecto o aspecto amor. La manifestación del Ángel solar. La aparición del Hijo de Dios, el Ego o Alma inmanente. La plena expresión de budi a medida que utiliza a manas. Cómo se produce este surgimiento a la manifestación puede deducirse de las frases siguientes: El refinamiento de los cuerpos, los cuales constituyen el cascarón o envoltura que oculta la realidad. El proceso de «retirar los velos», a fin de que uno por uno los cuerpos que velan al Yo lleguen a ser trasparentes, permitiendo a la naturaleza divina brillar plenamente. La expansión de consciencia, lograda por la capacidad del Yo para identificarse como el Observador, con su verdadera naturaleza, sin considerarse a sí mismo como el órgano de percepción. 19