EL MINISTERIO ORGÁNICO DE JUAN

Transcripción

1 EL MINISTERIO ORGÁNICO DE JUAN Las Cuatro Grandes Visiones de Juan Semana 6 La segunda gran visión de Juan en el espíritu (Ap 4:2-5) Alimento Diario 1

2 Lunes Leer con oración: Ap 3:11; 4:2-5; Ro 8:39; 10:13; 1 Co 6:17 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre (Ap 3:8) GUARDAR EL NOMBRE Y LA PALABRA DEL SEÑOR El tema de esta semana es La segunda gran visión de Juan en el espíritu (Ap 4:2-5). Esperamos que al ejercitar nuestro espíritu, a fin de liberar el Espíritu, seamos llenos de Él, para que constante y normalmente, vivamos en el espíritu. Por estar en el espíritu, muchos versículos y porciones de la Palabra nos son revelados. El regreso del Señor está cada vez más cerca. Él quiere caminar más rápido y necesita de personas que estén en el espíritu, para hablarles de Su propósito y para que puedan practicar. Necesitamos ejercitar nuestro espíritu y ser llenos del Espíritu hasta rebosar, para cumplir la voluntad de Dios: ser fructíferos, multiplicarnos, llenar la tierra y sojuzgarla. Para tener visiones es necesario estar en el espíritu. Juan estaba en el espíritu en el día del Señor y tuvo la primera gran visión: la de los candeleros, que nos muestra toda la historia de la iglesia, desde la era de los apóstoles hasta la venida del Señor. Ya terminó la era de las tres primeras iglesias, Éfeso, Esmirna y Pérgamo; las cuatro últimas, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea, permanecerán hasta el regreso del Señor, cuando sucederá el juicio, y los vencedores reinarán con Él por mil años. En todas las iglesias habrá vencedores, pero, si estamos en Filadelfia, tenemos más posibilidades de reinar con el Señor, por causa del nombre del Señor y de la Palabra (Ap 3:8). Nada puede separarnos del amor de Dios que está en Cristo (cfr. Ro 8:39), y nosotros estamos mezclados con el Señor (1 Co 6:17). Lo que buscamos hoy, es el crecimiento de vida y la iglesia es el lugar apropiado para eso. La vida de la iglesia está en la tierra hace casi dos mil años y para nosotros ella es muy importante. No solamente fuimos escogidos por Dios 2

3 antes de la fundación del mundo, sino que también deseamos cumplir Su voluntad, por la cual Él nos escogió y predestinó para la filiación (Ef 1:5). La filiación nos hará tomar posesión de la herencia y podremos entrar en el reino milenial. Para ser herederos maduros, necesitamos que la vida divina sea cada vez más añadida a nosotros. Gracias al Señor, estamos en el lugar correcto, donde tenemos la práctica de la iglesia en Filadelfia, y podemos guardar la palabra del Señor, es decir, meditar, revisar y rumiar la Palabra. La mejor manera de hacer eso es leer-orar, que es tomar la Palabra con oración, y de esa manera ella penetra mucho más en nosotros, y en el espíritu crecemos en vida. Por otro lado, también invocamos el nombre del Señor desde que fuimos salvos (Ro 10:13). Si diariamente tenemos la práctica de invocar el nombre del Señor y leer-orar la Palabra, la guardaremos, y cuando el Señor regrese, podremos reinar con Él. Esta fue la primera gran visión de Juan. Que aliento! Incluso para la iglesia en Pérgamo, donde está el trono de Satanás, hay un llamamiento para los vencedores. También en el catolicismo romano, tipificado por Tiatira, hay vencedores. De la misma manera, en Sardis y Laodicea. El Señor ya prometió la corona para los de Filadelfia, sólo que deben retener lo que tienen (Ap 3:11). Invocar y leerorar para estar en el espíritu, son las prácticas que nos aprobarán delante del tribunal de Cristo, para entrar en la gloria del reino milenario. Punto clave: En Filadelfia tenemos más posibilidades de reinar Su punto clave es: Pregunta: Por qué la vida de la iglesia es el lugar apropiado para crecer en vida? 3

4 Martes Leer con oración: Ap 1:10; 4:1; Gn 28:10-18; Hch 7:55-56 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas (Ap 4:1) UNA PUERTA ABIERTA EN LOS CIELOS En esta semana veremos la segunda gran visión de Juan. Apocalipsis 4:1 dice: Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. Esta puerta no está abierta para todos, sino para los que viven en el espíritu (1:10). Alguien que está siempre en el espíritu es una persona correcta y calificada, y los cielos tienen la puerta abierta para él. En Génesis 28, Jacob partió de Beerseba para Harán y, llegando a cierto lugar, tomó una piedra, la puso de cabecera, se acostó y soñó. En su sueño vio una escalera que estaba apoyada en la tierra, y su extremo tocaba el cielo; y los ángeles de Dios subían y descendían por ella. Cerca de él estaba el Señor y le habló. El cielo estaba abierto para él. Cuando despertó percibió que aquel lugar era la casa de Dios (vs ), e hizo algo extraño: alzó la piedra que había usado como cabecera y la ungió con aceite (v. 18). La piedra se refiere a la iglesia, y para que haya edificación es necesario el Espíritu, que es prefigurado por el aceite. Esteban también, lleno del Espíritu Santo, tuvo el cielo abierto después de haber hablado algunas palabras maravillosa a los judíos (Hch 7:55-56). Cuando estaba por ser apedreado, el cielo se abrió y él vio al Señor Jesús en pie. Era como si el Señor estuviese preocupado por él. El apóstol Juan, después de tantos años, tuvo también el cielo abierto para él 4

5 (Ap 4:1). Al final de la vida de Juan ya existían los tres primeros evangelios, pero faltaba un punto de vista por el cual la biografía del Señor necesitaba ser escrita. Muchas cosas fueron escritas en el aspecto judicial; sin embargo, era necesario registrar lo que es orgánico, así que, la revelación del Espíritu avanzó por medio de Juan. Como ya vimos, el hermano Watchman Nee estaba sobre los hombros de los hermanos del pasado, en lo relacionado a la revelación, en este caso sobre los Hermanos Unidos, pero después vio mucho más y de manera más profunda. Él no despreció lo que los Hermanos Unidos vieron, sino que estando sobre sus hombros y vio algo más. De la misma manera, el hermano Lee nos dijo que tomó como base lo que los Hermanos Unidos y el hermano Nee habian visto, y estando sobre sus hombros vio más. Él también nos dijo que cuando el Señor lo llevase, deberíamos avanzar también sobre sus hombros. Podemos decir que hoy estamos de pie sobre los hombros de los Hermanos Unidos, sobre los hombros del hermano Nee y sobre los hombros del hermano Lee. Todo lo que ellos vieron, hoy nosotros lo vemos. Ahora, sin embargo, el Señor nos ha mostrado más. Punto clave: Cuando estamos en el espíritu, lo cielos se abren. Su punto clave es: Pregunta: Cuáles son los requisitos para que los cielos se abran también para nosotros? 5

6 Miércoles Leer con oración: 2 Ti 1:6-7, 15; Ex 28:17-20; Gn 9:11-16 Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe (He 11:7) PRACTICAR LO QUE SE VE Como ya ha hablamos, Pablo vio las verdades fundamentales del Nuevo Testamento y las escribió para que todos las practicasen. Cuando salió de la prisión romana, vio que determinadas iglesias en la isla de Creta no practicaban la palabra de manera adecuada, así que dejó a Tito allí. Además, por el hecho de que algunos de la iglesia en Éfeso enseñaban diferente doctrina, dejó a Timoteo. El deseo de Pablo era que ellos permaneciesen en esas ciudades no sólo para dar mensajes, sino para que en esas iglesias se practique la palabra. Pablo y sus colaboradores se esforzaron por edificar la iglesia, pero fue imposible impedir que la degradación entrase. Al final de su ministerio, él afirmó que todos los de Asia lo habían abandonado (2 Ti 1:15). Hasta Timoteo, un cooperador suyo, se debilitó (1:6-7). Más tarde vino Juan: después de estar varios años en el exilio, pero por estar en el espíritu, los cielos se abrieron y una visión celestial le fue dada. Apocalipsis 4:1b-2 dice: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. En la primera gran visión él vio la historia y la situación de la iglesia por dos mil años; en la segunda, vio la situación del mundo, desde el momento de la resurrección del Señor hasta Su regreso. En la segunda visión, Juan vio un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, 6

7 semejante en aspecto a la esmeralda (v. 2b-3). En el pectoral del sumo sacerdote del Antiguo Testamento había doce piedras en cuatro hileras: La primera era sardio y la última era jaspe (Ex 28:17-20). En ese pectoral había piedras de varios colores: el color rojo se refiere a la redención; el color azul, a lo que celestial; el color púrpura significa honra, y los diferentes tonos de verde se refieren a los diversos niveles de crecimiento de vida. Apocalipsis 4:3b dice: había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. Esmeralda es verde, que prefigura la vida, y el arco iris indica la fidelidad de Dios, por ser el símbolo del pacto que Dios hizo con Noé después de haber juzgado a la humanidad con el diluvio (Gn 9:11-16). Noé era alguien que andaba con Dios en medio de una generación perversa y corrupta. Dios salvó a su familia, en total ocho personas, a través del agua por medio del arca (cfr. 1 P 3:20). 2 Pedro 2:5 dice que Dios guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos. Mientras Noé construía el arca, predicaba el evangelio. El arca prefigura a la iglesia, y el diluvio tipifica el juicio que resultó en muerte. El arca está en el agua, pero el agua no puede entrar en el arca, sino ésta se hundiría. Igualmente hoy la iglesia está en el mundo, pero no podemos permitir que el mundo penetre en la iglesia! Punto clave: No permitir que el agua entre en el arca Su punto clave es: Pregunta: Cuál es el encargo de la segunda visión de Juan? 7

8 Jueves Leer con oración: Mt 19:28; He 2:5-9; Ap 2:26-27; 20:4 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación (Col 1:15) EL PRIMOGÉNITO DE TODA CREACIÓN En Apocalipsis 4:4 leemos: Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Estos son los ancianos de los ángeles, que están sentados en tronos (cfr. Mt 19:28; Ap 20:4). Estar en el trono y tener coronas de oro indica que gobernaban el universo, hasta el reino milenario, cuando la autoridad será dada a los santos vencedores (He 2:5-9; Ap 2:26-27; 20:4). Esperamos ser tales vencedores, a fin de reinar con el Señor. Si usamos nuestro talento para ganar más talentos (personas), ganaremos el galardón. Apocalipsis 4:5 dice: Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. Las siete lámparas están relacionadas con las siete lámparas del candelero (Ex 25:37; Zac 4:2). Los siete ojos son los siete Espíritus de Dios, y esto es el Espíritu siete veces intensificado, que por un lado, ilumina, escruta, mira y examina al hombre; por otro, le suple y ayuda. En Apocalipsis 4:6 leemos: Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. En 15:2 vemos que ese mar de vidrio no tiene agua; solamente fuego, y sobre él, con arpas de Dios, están los vencedores martirizados en la gran tribulación. No necesitamos esperar ser esos vencedores, sino que los sufrimientos por los cuales pasamos, ya son como una prueba de fuego. La madera, heno y hojarasca, que simbolizan nuestra naturaleza humana caída, ya fueron quemadas en nosotros (1 Co 3:12-13), ya pasamos por el fuego y llegamos a ser vencedores. 8

9 En Apocalipsis 4:6 vemos cuatro seres vivientes alrededor del trono, llenos de ojos por delante y por detrás. Esas criaturas tipifican a toda la creación, cuyo primogénito es el Hijo, el Señor Jesús (Col 1:15). Cada ser viviente es semejante a un ser creado: León (animales salvajes), buey (animales domésticos), hombre (la raza humana) y águila (las aves) (Ap 4:7). Esas cuatro figuras están relacionadas con los cuatro evangelios, como cuatro biografías para describir al Señor Jesús. El primer ser viviente es semejante a un león, que simboliza a un rey. El Señor es el León de la tribu de Judá (Ap 5:5), que vino a la tierra en la posición de Salvador- Rey. Él es descrito como tal, en el evangelio de Mateo. El segundo ser viviente es semejante a un buey, un animal manso, obediente y útil que simboliza a un siervo. El evangelio de Marcos nos muestra al Señor Jesús como Salvador-Siervo, que vino no para ser servido, sino para servir. El tercer ser viviente es semejante al hombre. El evangelio de Lucas habla sobre el Señor Jesús como un hombre, y por eso Su genealogía se remonta a Adán (Lc 3:38). El cuarto ser viviente es semejante al águila cuando está volando, indicando que el Señor Jesús es Dios que se hizo hombre. Esto está descrito por el evangelio de Juan (Jn 1:1, 14). Por tanto, esos cuatro seres vivientes tipifican al Señor Jesús, el Primogénito de toda creación. Cuando Juan estaba en el espíritu, el Señor se reveló a Sí mismo a él, en esa segunda visión. Que todos nosotros también nos volvamos al espíritu, a fin de ver al Señor en Sus aspectos maravillosos. Punto clave: León, buey, hombre y Dios. Su punto clave es: Pregunta: Cuál es la función de las siete lámparas? 9

10 Viernes Leer con oración: Ez 1:5-10; 10:14-15; Ex 25:19-20; He 9:5 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas (Ap 4:11) LA GLORIA Y LA SANTIDAD DE DIOS Apocalipsis 4:8 dice: Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. La apariencia de los seres vivientes es semejante a la de los querubines (Ez 1:5-10; 10:14-15). Sobre el propiciatorio que cubría el arca del pacto del tabernáculo, estaba la figura de dos querubines con las dos alas extendidas (Ex 25:19-20). En el velo entre el lugar Santo y el lugar Santísimo también había figuras de querubines (26:1). Por un lado, los querubines representan a las criaturas, y por otro se refieren a la gloria de Dios (He 9:5). Isaías 6:2 muestra que los serafines tenían seis alas: con dos cubrían el rostro, con dos cubrían los pies, y con dos volaban. Al moverse, ellos se ocultan y al mismo tiempo sólo ven a Dios y miran sólo el mover de Dios. Nosotros también debemos ser así. En todo nuestro mover debemos cubrirnos para no vanagloriarnos. Nuestro mover debe ser oculto, debemos cubrir el rostro, los pies, pues todo lo que hacemos, es Dios quien lo hace por medio de nosotros, por la dirección del Espíritu Santo. Los serafines representan la santidad de Dios (v. 3). Por tanto, los seres vivientes representan tanto la santidad como la gloria de Dios. Apocalipsis 4:8 dice que los cuatro seres vivientes no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir (cfr. Is 6:3). Santo, Santo, Santo son las palabras del himno 1 de nuestro himnario. En los versículo 9 al 11 leemos: Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el 10

11 trono ( ) los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder. Esos veinticuatro ancianos no son terrenales, sino angelicales, a quien el Señor constituyó como ancianos. La segunda gran visión del apóstol Juan en Apocalipsis es principalmente para mostrar la situación de toda la tierra. Después, se nos muestra que el Cordero que fue inmolado fue considerado digno de abrir los sellos. Una vez resucitado, el Señor comenzó a abrir esos sellos y la historia de esos dos mil años se inició, intensificándose al final, cerca de Su venida. El libro contenía siete sellos. El último sello contiene siete trompetas y la séptima trompeta contiene las siete copas. Además, las tres últimas trompetas corresponden a los tres ay. Todos esos símbolos, algunos de aspecto positivo y muchos de aspectos negativos, componen la historia desde la ascensión del Señor, hace casi dos mil años, hasta Su regreso, incluyendo la era venidera del reino y la eternidad. Esa visión nos muestra cómo el Señor viene a tratar con el hombre, y las cosas inicuas, hasta la gran tribulación. Punto clave: Nuestro mover debe ser oculto Su punto clave es: Pregunta: Qué representan los querubines y los serafines? 11

12 Sábado Leer con oración: Ap 12:13-14 Fuego vine a echar en la tierra; y qué quiero, si ya se ha encendido? (Lc 12:49) EL DRAGÓN ESCARLATA VERSUS EL HIJO VARÓN La segunda visión de Juan, habla del destino del mundo e incluye muchas cosas negativas, como la gran tribulación que ha de venir sobre todos los habitantes de la tierra. En esa gran tribulación habrá muchos temas negativos, como el imperio romano y el dragón, y puntos positivos, como el de la mujer universal, que está encinta y engendra al hijo varón, esto es, a los vencedores. El gran dragón escarlata, que es Satanás, estará con la boca abierta, esperando para devorar al hijo varón. El dragón teme al hijo varón, pues después que éste es arrebatado para Dios, hasta Su trono, hay una lucha en los cielos: Miguel y sus ángeles pelean en los cielos contra el dragón, que es expulsado, echado a la tierra y derrotado. Ser vencedores es de vital importancia. Aunque no hayamos vencido totalmente, estamos en ese camino, en el proceso para ser vencedores. Esta es nuestra expectativa! En Apocalipsis 12 tenemos varios símbolos importantes, como la mujer, el dragón, el hijo varón, la gran águila y el desierto. En los versículos 13 y14 leemos: Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Al estudiar esta porción, el hermano Lee llegó a decir que América del Norte es el lugar desierto, que los Estados Unidos son el águila por su símbolo y finalmente que las dos alas son los dos océanos: el Atlántico y el Pacífico. Además de esto, si 12

13 miramos el mapamundi, podemos delinear un gran dragón en los contornos de Europa. Podemos entonces decir que el águila es América del Norte y el dragón es Europa. Hace cerca de veinticinco años, el hermano Lee habló de que ese águila estaba recogiendo sus alas para posarse, y podemos decir, según el mapamundi, que ella reposará en América del Sur. Entonces, aquí es el desierto. De acuerdo con la profecía bíblica, el desierto es el lugar para que la mujer se refugie en los tres años y medio de la gran tribulación. Aunque nuestro anhelo es ser vencedores y ser arrebatados antes de la gran tribulación, podemos decir que América del Sur es el lugar que Dios dio para la mujer universal. Creemos que Dios realmente bendice a Sudamérica por causa de esa visión. Además de esto, al ver los contornos del mapa de África, notamos allí un feto, y eso nos dio el encargo de ayudar a ese hijo a nacer, por la predicación del evangelio en los países de África. Cuando los vencedores en toda la tierra estén listos, serán arrebatados, y nosotros seremos arrebatados juntos. Necesitamos tener encargo por África, para que el hijo varón sea engendrado lo más rápido posible, y Cristo sea formado también en ellos. Punto clave: Ayudar al hijo varón a nacer Su punto clave es: Pregunta: Cuál es la finalidad del bautismo con fuego? 13

14 Domingo Leer con oración: Mt 27:51; He 10:20; Ap 5:8 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos (Ap 11:15) PREDICAR EL EVANGELIO ES MEDIR Por causa de la visión del desierto y del hijo varón, tenemos el encargo de predicar el evangelio y levantar iglesias en la base de la unidad en toda América del Sur y África. La gran tribulación sucederá principalmente en Europa. Apocalipsis 11:1 dice: Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Medir significa santificar, preservar y tomar posesión. El templo y el altar fueron medidos, por tanto pertenecen al Señor. El altar también fue medido, no el altar del holocausto, que se ubicaba en el atrio, sino el altar del incienso, que estaba ubicado en el Lugar Santo, en el medio, entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Cuando el velo fue rasgado, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo se hicieron uno (Mt 27:51; He 10:20). El altar del incienso prefigura las oraciones de los santos (cfr. Ap 5:8), así los que oran también son medidos. Tenemos el encargo de predicar el evangelio en Europa, porque sabemos que allí 14

15 se concentrará la mayor parte de las calamidades de la gran tribulación. No vamos allá para morir, sino para medir, es decir, para predicar el evangelio y edificar las iglesias, para que todos entren en el Lugar Santísimo y puedan ir delante del altar del incienso. Aleluya! Este es nuestro encargo, salvar más personas, liberándolas de Satanás. Cuando llegue la gran tribulación y Dios esté juzgando a las personas, deseamos que sean guardados aquellos que predicamos el evangelio en Europa. Finalmente los reinos del mundo llegarán a ser de nuestro Señor y de Su Cristo (Ap 11:15). Hay aún muchos detalles relacionados con la segunda gran visión que Juan tuvo, pero no abordaremos eso ahora. Lo importante es que todos estemos en el espíritu, pues todo eso es para nuestro disfrute. Aleluya! Punto clave: Medir la tierra por predicar el evangelio Su punto clave es: Pregunta: Cuál es nuestro encargo al predicar el evangelio en Europa? 15

16 Powered by TCPDF ( Lectura de apoyo La lectura de su Alimento Diario será enriquecida con el acompañamiento simultáneo de los libros que a continuación sugerimos: Estudio-Vida de Apocalipsis Mje. 17 Witness Lee Doce Aspectos de la Iglesia La Economía de Dios Dong Yu Lan La Economía de Dios Cap. 1 - págs , El Dispensar del Padre Witness Lee Levítico Cap Las Hombreras y el Pectoral - Servir a los Hermanos Dong Yu Lan Estudio-Vida de Génesis Mje Witness Lee Estudio-Vida de Apocalipsis Mje Witness Lee 16