Visita arqueológica realizada por los alumnos de Latín y Griego de 4ESO, 1º y 2º Bach.
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- Gustavo Domínguez Sáez
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1 ALMUÑÉCAR EN LA ANTIGÜEDAD Visita arqueológica realizada por los alumnos de Latín y Griego de 4ESO, 1º y 2º Bach. IES Padre Manjón. Granada.15 de octubre de 2014
2 I. ALMUÑÉCAR EN LA ANTIGÜEDAD El emplazamiento de la ciudad de Almuñécar ofrece unas condiciones óptimas para su habitabilidad: un cerro que se adentra en el mar creando dos puertos naturales, flanqueado por por dos ríos, Verde a levante y Seco a poniente, y rodeado por lomas que ofrecen suelo cultivable. En la vecina Sierra de la Almijara, además, han sido documentados restos de filones cupríferos. El clima, originado por la configuración topográfica del lugar, es, por otra parte, especialmente benigno. Existen, por último, rutas que facilitan la comunicación con el interior y que hicieron posible los contactos comerciales entre la costa y la vega de Granada. Línea de costa en la Antigüedad Todo ello hace que tengamos constancia ya desde 1500 a.c. aprox. de poblaciones argáricas de la Edad del Bronce en lomas que rodean a la ciudad, Colina de Puente de Noy y Cerro de Velilla, y en otros lugares cercanos. Así, en la Colina de Puente de Noy, se descubrió en 1981 una tumba, la 44-D, que presenta una fosa rectangular excavada en la roca, a partir de la cual se ha construido una cista con piedras de pizarra.
3 Cerámica argárica: copa, cuenco y tulipa carenada Sobre estos núcleos argáricos se asentó la fundación fenicia de Ex, la ciudad de los exitanos citada por Estrabón, antes del s. VIII a.c. Establecidos al pie del barrio de S. Miguel, cuya parte alta ocuparían anteriores pobladores argáricos, los fenicios desarrollaron una economía floreciente basada en el comercio de los productos de sus factorías de salazón de pescado. La actividad del asentamiento no se interrumpió y pronto, probablemente en el mismo s.viii a.c., acogió a colonos púnicos procedentes de Cartago, colonia fenicia de Tiro, que activaron la vida económica del lugar. La Seks púnica emite su propia moneda, que encontramos por el litoral ibérico y norteafricano, desde el s. III a.c., con la leyenda SKS y dos atunes en una de sus caras. Moneda de Seks En el s. I a.c., en plena romanización, la ciudad adquirió la categoría de municipio de derecho latino o romano con el nombre de Sexi Firmum Iulium. Su importancia se mantuvo hasta el s. IV d.c. debido al auge de la industria de la salazón,
4 cuyo comercio en distintos lugares del Imperio atestiguan la arqueología y las fuentes escritas. II. LAS NECRÓPOLIS La ciudad fenicia y púnica, sobre la que se asentaron núcleos urbanos de épocas posteriores, no ha dejado restos arqueológicos, pero sí se han conservado sus necrópolis, que dan una interesante información sobre la vida de la colonia. La necrópolis Laurita del Cerro de San Cristóbal es la más antigua, con tumbas de pozo de entre 3 y 4 metros de profundidad con nichos laterales que albergaban las urnas cinerarias, de los siglos VIII y VII a.c. Las urnas son con cierta frecuencia vasos egipcios de alabastro. Tal vez esta función tuviera también el vaso egipcio de Apofis I del s. XVII a.c., que contiene la inscripción más antigua hallada en nuestra península. Un poco posteriores, son las tumbas de la necrópolis de Puente de Noy, donde tenemos también ritos de incineración de finales del s. VII y posteriores al s. III a.c., pero la mayoría son de inhumación. Destaca la tumba de hipogeo 1-E de mitad del s. VII, que consiste en un pozo de 5 m. de ancho en su boca y unos 8 m. de profundidad al que se desciende por una escalinata tallada en la roca. En el fondo aparece la cámara sepulcral cuya puerta cerrada con obra de cantería fue violada en el s. IV a.c. Tumba argárica y tumba de hipogeo de Puente de Noy
5 La necrópolis del Cerro de Velilla, aún por excavar de forma sistemática, ha aportado piezas valiosas de los siglos VI y V a.c. Los materiales hallados en estas necrópolis dan testimonio de la importancia de la colonia. III. ARQUITECTURA ROMANA. La polémica sobre la existencia en Almuñécar de una ciudad con el desarrollo propio del urbanismo romano (foro con sus distintos edificios y teatro, principalmente) sigue abierta. Por ahora, contamos con los siguientes monumentos arquitectónicos: Del acueducto, que a lo largo de unos 8 Km. llevaba el agua para el abastecimiento de la población y, sobre todo, de la factoría de salazón desde la toma de agua en las Angosturas hasta el Castellum Aquae (en la actual Iglesia de la Encarnación y/o en la Cueva de Siete Palacios), quedan cinco tramos. Destacan por su longitud el tramo I de Torrecuevas, y por su elegancia el tramo IV (doble arcada). Junto al tramo V, el último en ser excavado, se han encontrado unas termas y dos torres funerarias, junto a la vía que por la costa iba de Carthago Nova hasta Malaca y que pasaba debajo de uno de los arcos del acueducto, decorado con unas pilastras. La vía, más adelante, pasaba por el puente romano de Cotobro Tramos de acueducto (falta el tramo V, en SanSebastián)
6 Puente romano de Cotobro El columbario llamado Torre del Monje es una construcción de pequeñas proporciones destinado a recibir en su interior las urnas cinerarias con las cenizas de los difuntos de una familia romana que vivía en una villa en sus cercanías. Columbario Torre del Monje Por último, el conjunto arquitectónico llamado Cueva de Siete Palacios, cuya función es discutida. Es un conjunto formado por una bóveda de cañón cruzada transversalmente por otras siete y que servirían para crear por encima un espacio llano con el que resolver las dificultades creadas por la irregularidad del terreno con vistas a la construcción de espacios y edificios públicos. Podrían ser también cámaras isotermas para almacenar la salazón antes de su traslado a los puertos de destino o servir como depósitos de agua en algunos casos, ya que se han encontrado restos de opus signinum. En la actualidad se utiliza como Museo Arqueológico Local y alberga buena parte de los materiales hallados en las excavaciones, repartidos también por otros museos como el provincial de Granada o el Museo Arqueológico Nacional de
7 Madrid. Entre los materiales destacan el vaso de Apofis I y el pedestal con una inscripción honoraria dedicada a Gayo Emilio Nigro, responsable del culto imperial de la Bética en su ciudad natal. Estas estructuras se repiten por el barrio alto de San Miguel. Vaso de Apofis I La factoría de salazones del Majuelo era el motor de la vida económica de la ciudad. Su cronología va de época de Augusto al s. IV d.c. En el conjunto se observan tres partes bien diferenciadas: al sur, una serie de dependencias administrativas y de diversa función. En el centro, las piletas para la salazón. Al noreste, la zona de acceso desde la ciudad y la conducción que aportaba el agua dulce a la factoría. El producto más apreciado de la factoría era el célebre garum sexitano. A medida que se ha ido excavando en distintos solares de la ciudad actual, se han ido encontrando otros complejos de piletas de salazón. Esto parece apuntar a que se trataría más bien de una macrofactoría en el lugar, difícil de casar con un espacio urbano en la parte alta. Vivirían en ella, más bien esclavos y libres pobres que trabajaban en la factoría, mientras que los ciudadanos privilegiados que estaban a cargo de la producción lo harían en villas del entorno. NOTA: Podéis obtener una información ampliada muy valiosa en los otros informes del Gabinete de Arqueología que nos han facilitado Iván y Eduardo.
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