CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 3 DE FEBRERO DE Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios?

Transcripción

1 CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 3 DE FEBRERO DE 2013 Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar en un ambiente de recogimiento y reflexión. Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica. No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener bien presente los cuatro pasos, si se comprende el sentido y significado de cada texto, se puede encontrar el mensaje que quiere dar el Señor hoy con esta Palabra. Las preguntas ayudan a descubrir las experiencias humanas y su relación con la experiencia de fe. 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios? Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene. Teniendo presente que este mensaje es palabra viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4,12) por eso, es el momento de la lectura atenta del texto bíblico. Pueden ayudarme preguntas como: Qué dice este pasaje bíblico? Quién habla? Qué temas o argumentos trata? Cuáles son los personajes allí implicados? Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría, esperanza, desprendimiento, felicidad? Cuáles son los sentimientos y actitudes de los actores? Leer de una vez e ir descubriendo el tema central de la Palabra: Primera lectura: Jeremías 1, Salmo:71(70), a.5-6ab.15ab y 17 Segunda lectura: Primera Carta de San Pablo a los Corintios 13,4-13 Evangelio: Lucas 4,21-30 Contexto bíblico: Para encontrarle el pleno sentido al texto que nos presenta el evangelio hoy, es necesario considerar su contexto inmediato, en el cual Jesús apoyándose en la 1

2 Escritura (Is 61,1-4), se proclama el realizador de las promesas divinas como el Mesías prometido. Él no sólo lee la Escritura y la comenta sino que la cumple. A hacia dónde Jesús pone sus palabras y acción? En los más necesitados, rechazados y que son el objetivo de la reacción compasiva de Dios, pues su intención es restaurar la dignidad perdida en todos: los que oprimen y disgregan como los que sufren dichas consecuencias, Dios se agacha para restaurar esa dignidad perdida 1 Hay alguna objeción lógica de sus paisanos? Cómo reacciona Jesús? Veamos el texto. El texto: Quiénes son las personas que actúan? Cuáles son los verbos de las acciones que realiza Jesús? Qué relación tienen con su misión de Mesías? Según el v 22: Cuáles son los verbos de la reacción de sus paisanos? Cuál es la expresión de los paisanos que hace reaccionar a Jesús? Por qué? Qué puedes resaltar de los versículos 23-24? Cómo ilustra Jesús el reproche de sus paisanos? Quiénes son los beneficiados por Elías y por Eliseo? De dónde son? Qué sabes sobre la misión profética? 2 De cuáles profetas has oído hablar últimamente? Que semejanzas y diferencias encuentras entre la primera lectura Jeremías 1, y el texto del evangelio? Cómo puedes describir a Jesús como profeta? Qué sabes sobre el profeta Jeremías? 3 1 P. Hernán Darío Cardona R. SDB. El Pan de hoy. Mes de febrero El profetismo es una de las bases fundamentales del A.T. ; en todos los siglos habla Dios a hombres escogidos, con la misión de transmitir su palabra. Estas personas son los profetas, los cuales tienen una clara conciencia de que Dios les habla. Tienen además una fuerte experiencia de Dios. 3 Jeremías, oriundo de Anatot, una aldea situada a unos 5 km. al noreste de Jerusalén, pertenecía a una familia sacerdotal, cuando era todavía muy joven, Dios lo llamó a ejercer la misión profética (Jer 1,1-2). Era de un alma tierna, hecha para amar. Le tocó sobretodo predecir desgracias. Tenía ansias de paz y hubo de estar siempre en lucha con los suyos, contra los reyes, los falsos profetas, los sacerdotes, contra todo el pueblo. Recibe el influjo del Profeta Oseas, con quien aparentaba este aspecto afectivo del Deuteronomio; por eso su pensamiento influye en Ezequiel, en la segunda parte de Isaías y en varios Salmos. Fue un profeta con un aparente fracaso de su misión en vida, pero su doctrina dejó huellas interesantes después de su muerte. al mismo tiempo que condenaba la gravedad del pecado y 2

3 San Lucas 4,16-30: Jesús en la sinagoga de Nazaret. La perícopa, aunque clara en su estructura, la línea de argumentación para encontrarla lógica, se hace necesario considerar: a) La reacción del auditorio, una vez Jesús termina el anuncio programático de su misión como Mesías, pasa de la admiración al rechazo; de la aprobación por lo que dice Jesús se pasa a la pregunta sobre sus orígenes familiares (Lc 4,22), y lo que sobre saben él les hace dudar de cuanto dice. La admiración que les causa sus palabras aumenta su incredulidad. Su actitud es el rechazo a Jesús y a su palabra. b) Jesús recurre a explicitar sus pensamientos (Cfr. vs 23-24) e ilustra la incredulidad de los nazarenos en contraste con la fe de los extranjeros, bien representados en la viuda de Sarepta y Naamán el sirio. Exposición que empieza con la expresión os aseguro, que ningún profeta es bien mirado en su tierra, lo cual da pie a Jesús para dejar claro que si ellos rechazan su propuesta y su misión, de todos modos otros, que no son israelitas, estarán dispuestos a aceptarlo; para ello se vale de la evocación de Elías y de Eliseo que realizaron signos divinos entre paganos y lograron mejores frutos (Cfr. vs 24-27). c) El rechazo que comenzó siendo simpatía y admiración Cfr. v 22) pero que se torna luego en hostilidad suscitada por la duda, no es este el hijo de José?, con intentos de eliminarlo (Cfr. vs 28s), pues persisten en dos grandes dificultades: * ellos esperaban un Mesías (el ungido de Dios) potente, lleno de fuerza y no un humilde y sencillo hombre de quien vive del trabajo de sus manos, como es el caso del hijo de un carpintero.* Los nazarenos dejan percibir su actitud segregatoria y exclusivista: el Mesías no se acerca a los pueblos paganos, sino que al contrario, los vence. Contexto litúrgico: La Palabra de Dios hoy nos pone frente a la necesidad de ser profetas que anuncian la salvación y la hacen realidad. En la primera lectura el profeta Jeremías lleva a cabo su llamaba a la conversión, Jeremías anunció la inminencia del desastre, y hasta se atrevió a predecir públicamente la destrucción del templo de Jerusalén (7,14). Por su doctrina de una Alianza Nueva, fundada en la religión del corazón, fue el padre del judaísmo en su línea más pura. 3

4 misión, pero se ubica en las dificultades y sabe acudir a Dios quien le promete su apoyo y le ofrece líneas claras de acción. Y que decir de Jesús, que como el dicho popular tienen bien claro que no hay astilla que más apriete que la del mismo palo y se arriesga a decir a sus paisanos: Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que ustedes acaban de oír (Cfr. Lc 2, 11). Se ha cumplido (se cumple), se realiza, se hace actual. La Buena Noticia de la liberación a los cautivos y oprimidos, de la vista a los ciegos, y la proclamación del año de gracia se realiza aquí y ahora, para cada uno de nosotros. Pues todo cristiano necesita tener en cuenta que La Palabra siempre es actual, sobre todo cuando se proclama en la celebración litúrgica. Jesús está salvando aquí y ahora. Es hoy cuando se cumple esta Palabra.. Jesús es quien trae la verdadera salvación para cada persona y para toda la humanidad. Dios es la presencia liberadora total, como aparece en la profecía de Isaías (Lc 4, 18-19; la leímos el domingo pasado). La presencia del Señor es un acontecimiento de salvación en cada momento. No son meras palabras. Es realidad, viva y total. 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Meditatio o la meditación: Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos muestra el camino a seguir. La Palabra que encuentra en el texto bíblico penetra en el corazón. Qué me dice el texto bíblico? Aquí el orante profundiza. Interioriza el sentido de las palabras, las escenas, los personajes, la expresión más impactante, busca la expresión más diciente, la que toca la vida de fe. Relacionando así la vida de fe con las experiencias de las situaciones, realidades y personajes del texto bíblico. De qué modo actualiza Jesús el texto de Isaías? Qué reacción produce entre la gente esta actualización del texto? Y en mí? Puedo dar testimonio y admirarme de las maravillas que ha hecho Jesús en mi vida? Cómo el programa de la misión de Jesús ha afectado mi programa de vida? Qué impactos me causan el texto de Jeremías? Cómo me ayuda la persona del profeta Jeremías para vivir y ser testigo de la fe hoy? Cómo puedo actualizar el mensaje del texto de la segunda lectura de 1 Corintios 13,4-13 para la realidad que te rodea? Tengo presente las actitudes de Jesús? Cuáles son mis reacciones frente a La Palabra de hoy? 4

5 Quiénes son los excluidos que hoy necesito acoger en mi vida, en mi familia, en mi comunidad para darles un mensaje de salvación? Cómo actuaría? Qué tendría en cuenta? 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Oratio o el momento para la oración: incluye el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, es un diálogo con Dios a su invitación a cambiar de actitud, de afianzar las actitudes evangélicas. Para orar lo mejor es responder a la pregunta Qué me hace decir este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. La vida se ofrece a Dios: desde la vida iluminada por la Palabra, dialogamos con Dios y como persona o comunidad orante, celebramos nuestra fe, alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo Cómo responde mi corazón al Señor? Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo.). De qué nos libera Jesús? Señor Jesús, tu amor sin límites, nos libera de la pobreza del pecado que causa odio, venganza, orgullo, soberbia; de las limitaciones que nos oprimen como la ceguera, la parálisis, la mentira, de la falta de confianza en Ti. Señor Jesús tu Palabra nos libera las esclavitudes como el miedo a la auténtica libertad, miedo al riesgo de ser libres, miedo a dar la cara por el Evangelio, miedo a enfrentarnos con nuestra conciencia... Señor Jesús cada mensaje de tu evangelio nos hace sentir que nos traes un año más de gracia, como los hijos amados de tu Padre, los agraciados de Dios. Hoy Señor te alabamos y te bendecimos por la Buena/gran noticia, que nos hace sentirnos amados, y vivir con alegría y gozo la esperanza de estar en sus manos y en su corazón. (pon tus manos en el corazón y recita con profundo fervor) Unida(o) al salmista glorifiquemos a Dios diciendo: Tú eres mi esperanza, Señor mío. Tú eres mi esperanza, Señor mío y mi confianza, Señor, desde mi juventud. Desde el seno materno me apoyaba en ti, desde la entrañas de mi madre me sostenías. A ti la alabanza continua! 5

6 Tú eres mi esperanza, Señor mío, Eres un prodigio para muchos, pues tú eres mi refugio fortificado. Llena está mi boca de tu alabanza, de tu elogio todo el día. Tú eres mi esperanza, Señor mío, Mi boca anunciará tu justicia y tu salvación todo el día, Me instruiste, Dios mío, desde mi juventud y hasta hoy he anunciado tus maravillas. Tú eres mi esperanza, Señor mío. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? Contemplatio o sea la contemplación: La Palabra se contempla para vivirla, es el momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las decisiones de la oración. Me ayudan preguntas como Qué decisión me sugiere el texto? Qué cambio necesito asumir? Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de fe, mi encuentro con Jesucristo. Por ejemplo, Cuáles actitudes voy a vivir durante la semana? Es dejarse permear por el pensamiento de Dios. Son las actitudes cristinas que suscitan este encuentro. Me impacta y causa profunda admiración: La revelación maravillosa que hace Jesús y el anuncio programático. Él es el Ungido de Dios, el Mesías! La fuerza de su experiencia de Dios lo hace valiente, de tal forma que no vacila en dar a conocer los designios de su Padre para toda la humanidad que siente el peso del pecado; la opresión, de la pobreza de no conocer los designios de salvación, pues Dios se agacha para que cada quien recupere la dignidad perdida por el pecado. Me encuentro ahí! Cada uno de nosotros cuando podemos aceptar la invitación de: Quédate impresionado ante la revelación que hace Jesús. En silencio, imagínate a Jesús que, sereno, rotundo, hace sus afirmaciones de entrega total a la causa del Evangelio: la vida para la humanidad. Agradécele su misión y alimenta tus sentimientos de admiración por Jesús Repetiré: Cómo voy a vivir la Buena y alegre Noticia: Dios me ama y me salva en Jesús? La Lectura orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. Y tú? 5. Escríbelo te ayuda bastante. 6