"En búsqueda del hijo"*

Transcripción

1 "En búsqueda del hijo"* * Adaptado de los Estudios Interactivos «Más allá del Edén», Phillip D. Jensen & Tony Payne Matthias Press Génesis 5:1-32 y 6:1-8 Averiguar cuáles son nuestros orígenes es una manera de entender quiénes somos, personal y socialmente. Alguna vez has conocido a alguien muy interesado en investigar y averiguar sobre su árbol familiar? Quizá lo quisiste hacer tú mismo? Localizar tus raíces étnicas, saber si eres descendiente de emigrantes cuándo y cómo ingresaron sus antepasados al país, de dónde venían, y cuáles fueron las razones por las que emigraron. Puede resultar un desafío muy interesante! Aún así, compilando nuestras genealogías afecta poco el rumbo de nuestras vidas. Además de ser algo muy interesante, finalmente no llega a ser una información imprescindible o necesaria, generalmente hacemos este tipo de investigaciones o averiguaciones por mera curiosidad. Entonces, al leer las genealogías en el libro del Génesis (y las demás genealogías en el resto de la Biblia) quedamos perplejos. Parecen de poca utilidad y nos sentimos rápidamente inclinados a pasar de largo de ellas. Por qué están éstas genealogías incluidas en la Biblia? Se trata de algo simplemente cultural? O es que el autor del Génesis quiere lograr algo? Para agregar más sorpresa a nuestras emociones hacia las genealogías en Génesis, vemos que el resto de la Biblia y los autores bíblicos consideran estas genealogías como muy importantes. Dos escritores de los evangelios: Mateo y Lucas, consideran apropiado incluir la genealogía de Jesús en su mensaje del Evangelio. Para ellos, las genealogías merecen más que una mirada rápida, porque ellas son indicadores importa tres de la identidad de Jesús. Pero nos estamos adelantando... En principio, vamos a mirar rápidamente la genealogía en Génesis 5. Leer Génesis 5. Esta lista de los descendientes de Adán tiene una estructura repetida, casi como una fórmula para hablar de una generación a otra. Que palabras o frases se repiten en cada mención de una generación? Cuál es el modelo de palabras usadas para presentar cada generación? 1

2 La lista sale de ese modelo o estructura un par de veces. Quiénes son las personas involucradas? Ves alguna intención de parte del autor? A qué persona o evento prometido por Dios apuntan esos detalles? La mención de un hombre que anduvo con Dios y que no murió (Enoc) es una nota poderosa que tiene como propósito traer esperanza al lector y afirmar la promesa de Dios que un día un descendiente de la mujer acabaría con las consecuencias del pecado (Génesis 3:15), la muerte no es todopoderosa. La mención y el nombramiento de Noé, cuyo nombre significa "consuelo" o "descanso" es una fuerte referencia a la restauración de lo que se había perdido por el pecado: el Reposo del Señor, el ser humano viviendo nuevamente en sumisión y confianza a Dios únicamente. La Búsqueda Muchos mientras leen estos capítulos a primera vista extraños; buscan algún significado oculto, alguna clave que revele un significado. No obstante, la clave para entenderlos no queda en una búsqueda de significado, sino en la búsqueda misma Porque estos pasajes constituyen precisamente éso: una búsqueda! En las genealogías, la Biblia está buscando algo, o para ser más precisos: alguien. Esta búsqueda comienza en Génesis 3 y gobierna el resto del libro. Lean Génesis 3:15 En tus propias palabras: Qué poderosas esperanzas levanta la promesa de Dios en este versículo? Génesis 3:15 da esperanza que un día la maldición será revertida. Promete que, en alguna etapa futura, un descendiente de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente. Esta serpiente había tendido una trampa a la mujer en el jardín del Edén y la consecuencia fue devastadora. Pero Dios dice que un día un hijo, un descendiente de la mujer hará justicia, aplastará a la serpiente y su maldad. Al final del Génesis 3 nos quedamos pensando en este aplastador de serpientes prometido, en el hijo prometido. Quién será? Cuándo va a hacer su obra poderosa? No es de sorprenderse que el capítulo 4 comienza con Eva dando luz a un hombre, un descendiente. Será él, el que va a aplastar la serpiente? Caín no es el hijo prometido. El pecado le espera en su puerta y él no lo aplasta. Se somete al pecado y mata a su hermano Abel. Y si prestamos atención a la descendencia de Caín terminamos con un 2

3 aterrador Lamec De esta manera el autor nos muestra claramente que hay que buscar en otro lugar al hijo prometido! Entonces Adán tiene otro hijo: Set. Será él? La única cosa que hace es tener hijos, que tienen otros hijos. Y así sigue de generación en generación, y todavía no aparece un descendiente digno de aplastar la cabeza de la serpiente. Algo de esperanza encontramos en Enoc (5:22) quien, dice la Biblia, "caminó con Dios". Pero él desaparece misteriosamente del escenario antes de que haga mucho, excepto por supuesto, tener hijos. La próxima interrupción en el ciclo repetitivo de nacimiento y muerte, es Noé. Sería él el esperado? En principio parece que sí. Su nombre significa "consuelo" y su padre, Lamec, parece tener certeza que Noé "nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo" (5:29). Puede ser que Noé aplastará a la serpiente e invertirá los efectos de la maldición. La respuesta que da el Génesis a esta posibilidad la encontraremos cuando estudiaremos los siguientes capítulos. Pero ya sabemos que este hijo prometido será aún esperado en las siguientes generaciones de Israel. La búsqueda continuará por muchos años aún. Pero toda esta búsqueda se va a centrar en la línea que el Génesis ha establecido. Cuando por fin llegue el hijo prometido vamos a poder trazar una línea de sus antepasados hasta Abraham, Noé, Set, Adán y Dios. Veamos esto! Lee los siguientes versículos y comenta cómo revelan a Jesús como el cumplimiento de Génesis 3:15: Lucas 3:23-37 (Notar qué sigue a esta genealogía en el capítulo 4) Lucas 10:17-24 Juan 12:31-33 Romanos 16:20 Colosenses 2:15 Hebreos 2:14 1 Juan 3:8b Por qué la demora? Durante todo su ministerio en la tierra Satanás estuvo en constante conflicto y buscando destruir a Jesús, este conflicto culminó en la cruz. En el Calvario parecía que Satanás había obtenido la victoria y parecía que la muerte de Jesús fue una derrota, pero fue precisamente ahí donde Satanás fue aplastado y derrotado. Jesús vino a destruir el reinado de Satanás, y lo logró por su muerte y resurrección. 3

4 Esta nos deja con la pregunta obvia: Si la cabeza de la serpiente fue aplastada en la cruz, cómo es que sigue la maldad en el mundo? Por qué tenemos que vivir con los efectos de la maldad todavía? Por qué la demora? Todas estas preguntas encuentran su respuesta en el "ya, pero todavía no", un tema que corre por todo el Nuevo Testamento. Jesús ya ganó la victoria. Satanás ya fue derrotado. Los medios que usaba para acusarnos y tenernos en su poder han sido destruidos. Su cabeza fue aplastada. La victoria ya está ganada. Sin embargo, la consumación de esa victoria aún viene. Todavía debemos esperar y buscar que toda resistencia hacia el Reinado de Jesucristo sea removida. La batalla decisiva fue ganada, pero su expresión plena en nuestro mundo todavía no llega. Nuestra existencia corriente entonces es una tensión entre el "ya" y el "todavía no". Satanás todavía anda alrededor como un león rugiente buscando a quien devorar (1Pedro 5:8) pero podemos resistirlo y va a huir (Santiago 4:7). Por qué demoró Dios así las cosas? Para dar tiempo al arrepentimiento. Dando tiempo para que su pueblo difunda las buenas noticias de la victoria de Jesús (ver 2Pedro 3:9). De gigantes y otras cosas Lee Génesis 6:1-8 Este es un pasaje difícil de las Escrituras. Así que necesitamos considerar con atención algunos puntos importantes y preguntas que surgen del texto. En primer lugar: Quiénes son los hijos de Dios y las hijas de los hombres mencionados en los versículos 1 y 2? Existen algunas teorías entre los comentadores, sin embargo la lectura más sencilla del texto nos arroja más claridad. Los hijos de Dios, son los hijos de Dios. No creo que se utilice este término de manera diferente aquí de cómo lo utiliza la Biblia en el resto de las Escrituras. En el resto de las Escrituras vemos que los hijos de Dios son los verdaderos creyentes (Ver Juan 1:12; Romanos 8:14; 9:8; 1 Juan 3:1) Los "hijos de Dios" en la Biblia son aquellos que le aman y le obedecen, los creyentes. Las hijas de los hombres, entonces es un término que hace distinción para aquellas personas que no son creyentes. Como dice Juan 3:6 o Romanos 8:5 aquellos "nacidos de la carne" son los incrédulos. Personas que saben que Dios está ahí, pero no le hacen caso, no le aman, no le obedecen. Entonces este pasaje nos está mostrando una tragedia: Los hijos de Dios uniéndose con mujeres que no conocen ni aman a Dios. El resultado inequívoco de esto es terrible. Lo vemos en el resto de las Escrituras: no se unan en yugo desigual (2 Corintios 6:14, 1 Corintios 5:9; 10:21; Efesios 5:11). El resultado de esta unión es que el corazón de los hijos 4

5 de Dios se aleja de Dios. Y el resultado de esa unión cuál es? Nacieron gigantes. Qué tienen que ver gigantes con esto? Nuevamente, la explicación más sencilla me parece la más sensata. El término que se traduce por gigante en el texto original (hebreo "Nefilim"), es el mismo término hebreo para famoso y también para tirano o personas famosas por su maldad y tiranía. El énfasis no está en su tamaño o altura, sino en lo que hacen. Éste término habla más de su corrupción en su carácter que de su tamaño, se trata de unos gigantes en maldad. Esta interpretación tiene más sentido cuando vemos que los hijos de Dios se casan con hijas de los hombres, que no temen a Dios, el resultado es personas que no sirven a Dios y abusan de otros. A partir de entonces hubo tiranos en la tierra, ese tipo de gigantes: Personas que se engrandecen a costa de los demás, abusando y oprimiendo. Qué significa que Dios se arrepienta? En cuanto a esa maldad la Biblia dice: (6) se arrepintió de haber hecho al ser humano en la tierra, y le dolió en el corazón. Dios nunca hace nada mal, no se equivoca; por lo tanto sea lo que sea que signifique arrepentimiento en este versículo no es lo mismo al arrepentimiento humano. Números 23:19 dice: Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta Dios no es como nosotros! Por lo tanto cuando aquí habla de arrepentimiento está hablando de otra cosa. No quiere decir que a Dios se le escapó algo, no calculó, se equivocó, algo se le pasó y ahora está arrepentido. El arrepentimiento de este pasaje tiene que ver más con el profundo pesar que describe el versículo 6: Un profundo dolor y pesar que siente Dios al ver la humanidad sumida en el pecado y la maldad. Esto es de sumo aliento. Este versículo nos dice dos cosas: 1. Dios es soberano siempre. Dios, el creador, gobierna el mundo y está en absoluto control sobre todas las cosas (incluso nuestro sufrimiento, incluso nuestro pecado, incluso nuestras metidas de pata, incluso nuestras tragedias) Dios es soberano. 2. Pero Él no es un Soberano distante, un dictador desde un escritorio que mueve piezas de ajedrez, como alguien que mira la TV o juega en un computador. No, Dios es soberano, pero incluso cuando Él ve nuestro pecado o cuando Él determina el sufrimiento para nuestras vidas cuál es la reacción de su corazón? Compasión, dolor. Él no es indiferente, no es impasible. Y esto me llena de mucho consuelo. Pero también de mucha tristeza al saber que yo le causo este dolor a Dios. Seguiremos con el estudio de cómo Dios trata con el pecado y al mismo tiempo veremos su gracia hacia la humanidad por medio de un hombre: Noé. Por ahora centrémonos en la 5

6 enseñanza que nos arroja estos versículos. Génesis y nosotros Ahora podemos ver un maravilloso significado a las genealogías de Génesis. Son parte de la ficha histórica del gran diseño de Dios para salvar al mundo por medio de un hijo prometido: Jesucristo. Podemos ver el diseño de Dios en las genealogías, porque estas se van a enfocar en una sola tribu y una familia de aquella tribu. Por medio de aquella familia Dios llevó la salvación a todas las naciones. Dios se preocupó por cada parte de un mundo bajo maldición. Comprender todo lo que implica esta comprensión del obrar de Dios debe generar importantes preguntas para nuestras vidas: Vivimos con la confianza que Dios tiene todas las generaciones humanas y la nuestra dentro de sus planes? Reyes, príncipes, y profetas todos anhelaron saber lo que nosotros sabemos-que Jesús es el aplastador de Satanás esperado, por tanto, tiempo (1Pedro 1:10-12). Cómo afecta nuestras vidas este conocimiento? Cómo estamos intentando compartir las noticias de la victoria de Jesús con otros? en el trabajo/escuela/facultad/barrio? con los amigos? con nuestra familia? 6