LAS CINCO ETAPAS DE LA PASCUA

Transcripción

1 I LA PASCUA ORIGINAL LAS CINCO ETAPAS DE LA PASCUA 1 Se celebró en el mes de Aviv (cebada madura). Éxo 12:2 Este mes les será principio de los meses; será este para ustedes el primero en los meses del año. El nombre original de este mes, Aviv, implica que la observación de la cebada se tiene en cuenta pues el mismo nombre significa sebada madura, o espiga madura ; pues es el mes cuando la cebada está madura y lista para la cosecha en Israel. Por supuesto, la observación d ella luna nueva era el punto central para determinar el comienzo del mes. Así que fueron dos elementos a observar: 1) laluna nueva; y 2) la cebada madura. 2 En el día 10 del mes se tomó un cordero por familia para el sacrificio. Éxo 12:3 Hablen a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero por las familias de los padres, un cordero por familia: 4 Mas si la familia fuere pequeña que no baste a comer el cordero, entonces tomará a su vecino inmediato a su casa, y según el número de las personas, cada uno conforme a su comer, calcularán sobre el cordero. 5 El cordero será sin defecto, macho de un año: lo tomarán de las ovejas o de las cabras. 3 Se guardó aparte el cordero, fuera del rebaño, por 14 días. Éxo 12:6 Y van a guardarlo hasta el día catorce de este mes;... 4 Se inmoló el cordero en el día 14. Éxo 12:6 y lo inmolará toda la asamblea de la congregación de Israel entre las dos tardes. Entre las dos tardes del día 14 es un modismo hebreo significa a media tarde del día 14. En lenguaje moderno esto sería a las 3 de la tarde. La tarde, érev, transcurre desde el medio día hasta la puesta del sol; la hora media es la hora tercera de la tarde. 5 Pusieron parte de la sangre del cordero en los postes y el dintel de sus puertas. Éxo 12:7 Y tomarán de la sangre, y pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo van a comer. Un hermano mesiánico nos mostró una vez que si se traza una línea imaginaria del dintel hacia abajo hasta el suelo y una línea imaginaria de un poste al otro, se forma una cruz:. Y por eso él entiende que esto fue un símbolo del Mesías ejecutado en una cruz romana. 6 En la noche comieron el cordero asado con pan sin levadura y hierbas amargas. Éxo 12:8 Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura: con hierbas amargas lo comerán. 9 Ninguna cosa comerán de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus intestinos. Obviamente, para seguir esas instrucciones hubo un proceso de preparación del animal, como se hace con cualquier animal que se va a asar: 1) Se le sacaron los pelos de todo el cuerpo; 2) se le sacaron los intestinos, se limpiaron bien y se pusieron de nuevo dentro del animal; 3) y luego se puso al fuego para asarlo. 1

2 7 Comieron del cordero preparados para salir de viaje a la mañana siguiente. Éxo 12:11 Y así van a comerlo: ceñidos sus lomos, su calzado en sus pies, y su bastón en su mano; y lo comerán apresuradamente: es la Pascua de Yahweh. 8 Lo que sobró de la carne lo quemaron en la mañana siguiente. Éxo 12:10 Ninguna cosa dejarán de él hasta la mañana; y lo que haya quedado hasta la mañana, van a quemarlo en el fuego. II LA PASCUA MEMORIAL 1 Ese día se guardaría como memorial perpetuo. Éxo 12:14 Y este día les va a ser un memorial, y van a celebrarlo como solemnidad a Yahweh durante sus generaciones: por estatuto perpetuo lo celebrarán. 2 Se comería pan sin levadura por siete días. Éxo 12:15 Siete días comerán panes sin levadura; y así el primer día harán que no haya levadura en sus casas: porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, aquella alma será cortada de Israel. 3 El primer día y el último serían días de convocación sagrada, días de reposo. Éxo 12:16 El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendrán una santa convocación: ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparen lo que cada cual fuere a comer. 4 Se guardaría esa fiesta como costumbre perpetua. Éxo 12:17 Y guardarán la fiesta de los ázimos, porque en este mismo día saqué sus ejércitos de la tierra de Egipto: por tanto guardarán este día en sus generaciones por costumbre perpetua. Se refiere a los siete días de panes ácimos; y llama a esa celebración un ח קּ ת ע ל ם (juqát olám), literalmente significa estatuto perpetuo RVA; o ley perpetua NBE. Un joq es un precepto para el cual no se da una explicación de su sisgnificado, que puede implicar un sentido místico, o profético. 5 Por siete días y medio se abstendrían de comer con levadura. Éxo 12:17 Y guardarán la fiesta de los ázimos, porque en este mismo día saqué sus ejércitos de la tierra de Egipto: por tanto guardarán este día en sus generaciones por costumbre perpetua. 18 En el mes primero, el día catorce del mes por la tarde, comerán los panes sin levadura, hasta el veintiuno del mes por la tarde. 19 Por siete días no se hallará levadura en sus casas, porque cualquiera que coma leudado, tanto extranjero como natural del país, aquella alma será cortada de la congregación de Israel. 20 Ninguna cosa leudada comerán; en todas sus habitaciones comerán panes sin levadura. 6 El centro de la celebración sería el sacrificio del cordero. Éxo_12:21 Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Saquen, y tómense corderos por sus familias, y sacrifiquen la pascua. Éxo 12:26 Y cuando les digan sus hijos: Qué rito es este para ustedes? 27 Ustedes responderán: Es la víctima de la Pascua de Yahweh, el cual pasó por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. La frase sacrifiquen la pascua es en hebreo שׁ ח ט וּ ה פּ ס ח (shajatú hapésaj). De modo que 2

3 se le llama pésaj al cordero propiamente, no a la celebración de ese día. De la palabra shajatú (sacrifiquen) proviene el término hebreo shojét, que significa matarife. La frase la víctima de la Pascua es en hebreo ז ב ח פּ ס ח (zévaj pésaj), esto se puede traducir también el sacrificio de Pésaj. De la palabra zévaj, sacrificio, viene el término zabéaj, que significa altar; pues los sacrificios se hacían generalmente en un altar. 7 En la Pascua Memorial se aplicaría todo lo de la Pascua Original menos la acción de poner la sangre del cordero en las jambas y el dintel de la puerta; y la acción de prepararse para viajar en la mañana siguiente. Pero igualmente se haría todo en las casas de cada uno de los israelitas. III LA PASCUA MEMORIAL MODIFICADA 1 Se observaría todo igual menos lo relativo al sacrificio del cordero Deu_16:1 Observarás el mes de Abib, y harás pascua a Yahweh tu Poderoso: porque en el mes de Abib te sacó Yahweh tu Poderoso de Egipto de noche. 2 Y sacrificarás la pascua a Yahweh tu Poderoso, de las ovejas y de las vacas, en el lugar que Yahweh escoja para hacer habitar allí su nombre. 5 No podrás sacrificar la pascua en ninguna de tus ciudades, que Yahweh tu Poderoso te da; 6 Sino en el lugar que Yahweh tu Poderoso escoja para hacer habitar allí su nombre, sacrificarás la pascua por la tarde a la puesta del sol, al tiempo que saliste de Egipto. 7 Y la asarás y comerás en el lugar que Yahweh tu Poderoso hubiere escogido; y por la mañana te volverás y regresarás a tu morada. En la Pascua Memorial Modificada se aplicaría todo lo de la Pascua Original menos la acción de poner la sangre del cordero en las jambas y el dintel de la puerta; y la acción de prepararse para viajar en la mañana siguiente. Y se haría todo lo de la Pascua Memorial menos realizar los sacrificios de corderos en las casas individuales sino que se harían todos los sacrificios en el Templo de Jerusalem; y la cena del cordero pascual se haría en Jerusalem, pues esta era una fiesta de peregrinación y todo los israelitas tenían que ir a Jerusalem para celebrar esa cena. Luego de la cena, el pueblo volvía a sus casas y el resto de la celebración de ácimos se haría en las moaradas individuales. Eso es lo que manda la Toráh en este pasaje. IV LA NUEVA PASCUA MEMORIAL MODIFICADA 1. Desde la destrucción del Segundo Templo en el año 70 de la Era Común, los judíos han seguido celebrando la Pascua y los siete días de los Ácimos según la Pascua Modificada menos el elemento del sacrificio del cordero; porque ahora aplica la prohibición de realizar sacrificios en cualquier lugar fuera de Templo de Jerusalem. Por eso los judíos, en su celebración modificada memorial, ponen un hueso de cordero en el plato ceremonial para representar aquel cordero que se sacrificaba antes de la destrucción del Templo. Por eso el requisito de la circuncisión no aplica ahora porque la circuncisión se requería para poder comer del cordero de Pascua. Al no haber cordero, el precepto de la circuncisión no aplica. Además, se agregó la ceremonia de beber del fruto de la vid (vino o jugo de uva) para acompañar la ingesta de pán ácimo y hierbas amargas. V LA PASCUA MEMORIAL MODIFICADA MESIÁNICA 1 La Pascua Mesiánica es la misma Pascua Modificada Memorial de los judíos, añadido el entendimiento de que el pan y el vino represntan la carne y la sangre del Mesías. 1Co 5:6 No es buena la jactancia de ustedes. No saben que un poco de levadura leuda toda la 3

4 masa? 7 Limpien pues la vieja levadura, para que sean nueva masa, como son sin levadura: porque nuestra pascua, que es el Mesías, fue sacrificada por nosotros. 8 Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad. 1Cor. 11:23 Porque yo recibí del Maestro lo que también les he enseñado: Que el Maestro Yahshúa, la noche que fue entregado, tomó pan; 24 Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomen, coman; esto es mi cuerpo que por ustedes es partido: hagan esto en memoria de mí. 25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto todas las veces que bebieren, en memoria de mí. 26 Porque todas las veces que coman este pan, y beban esta copa, la muerte del Maestro anuncian hasta que venga. 27 De manera que, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Maestro indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Maestro. 28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así de aquel pan, y beba de aquella copa. 29 Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí, no discerniendo el cuerpo del Maestro. 30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre ustedes; y muchos duermen. 31 Que si nos examinásemos a nosotros mismos, cierto no seríamos juzgados. 32 Mas siendo juzgados, somos castigados de Yahweh, para que no seamos condenados con el mundo. 33 Así, que, hermanos míos, cuando ustedes se reúnen a comer, espérense unos a otros. 34 Si alguno tiene hambre, coma en su casa, para que no se reúnan para juicio. NOTA FINAL: El judaísmo tradicional prohíbe comer carne de cordero en la Pascua debido a la prohibición de la Torah sobre sacrificar el cordero fuera del Templo. Algunos sefarditas no hacen caso de ese precepto y comen cordero en la fiesta de Pésaj. Y algunos mesiánicos ignorantes de la Torah también comen cordero en Pésaj. En eso se equivocan. Se equivocan al no obedecer lo que dice la Torah en cuanto a la inmolación del cordero de Pésaj. Los tales aducen que en la pascua original los israelitas inmolaron sus corderos en sus propias casas siguiendo la orden de Yahweh. Pero se equivocan por no considerar la orden que dio Yahweh mismo un tiempo después de la Pascua original. La Toráh lo dice así: Deu 16:1 Observarás el mes de Abib, y harás pascua a Yahweh tu Poderoso; porque en el mes de Abib te sacó Yahweh tu Poderoso de Egipto de noche. 2 Y sacrificarás la pascua a Yahweh tu Poderoso, de las ovejas y de las vacas, en el lugar que Yahweh escoja para hacer habitar allí su nombre. Y después dice en los versos 5 al 7: Deu 16:5 No podrás sacrificar la pascua en ninguna de tus ciudades, que Yahweh tu Poderoso te da; 6 sino en el lugar que Yahweh tu Poderoso escoja para hacer habitar allí su nombre; sacrificarás la pascua por la tarde a la puesta del sol, al tiempo que saliste de Egipto. 7 Y la asarás y comerás en el lugar que Yahweh tu Poderoso haya escogido; y por la mañana te volverás y regresarás a tu morada. Lo que ha llevado a estas personas a equivocarse en esto es el desconocmiento de lo que hemos presentado en este estudio, sobre las modificaciones que ha sufrido el precepto del Pésaj a través de los siglos. Una cosa es el precepto de la Pascua Original y otra cosa es el precepto que se dio más tarde para la conmemoración de aquella pascua original. El único lugar donde se permite inmolar el cordero de Pésaj es en el Templo de Jerusalem. Grábense eso. Por lo tanto, como el Templo no existe hoy día, nadie está autorizado a sacrificar un cordero para comer en la cena de Pascua. Por eso los mismos judíos ortodoxos no sacrifican cordero de Pascua 4

5 hoy día, por eso ponen en el plato de la cena un hueso de cordero como símbolo de aquel cordero pascual original. En otras palabras, nadie hoy día, ni los judíos, celebran la Pascua como se hacía al principio; porque eso implicaba el sacrificio y la comida de un cordero pascual. Lo que hacemos hoy día es una "Cena Memorial" de Pésaj, pero no el Pésaj propiamente dicho. Además de eso, los discípulos del Mesías Yahohúa no tenemos que inmolar corderos en Pascua por lo que dijo el espíritu santo a través del apóstol Pablo: porque nuestra pascua, que es el Mesías, fue sacrificada por nosotros. Y además de eso, no tenemos que circuncidarnos para participar de la Cena Memorial, como enseñan algunos equivocadamente. Sabemos que esto es así por lo que nos dijo el espírtu santo através del apóstol Pablo: Rom 2:25 Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardares la ley; mas si eres rebelde a la ley, tu circuncisión es hecha incircuncisión. 26 De manera que, si el incircunciso guarda las justicias de la ley, no será tenida su incircuncisión por circuncisión? 27 Y el que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley, te juzgará a ti, que con la letra y con la circuncisión eres rebelde a la ley. 28 Porque no es judío el que lo es en lo exterior; ni la circuncisión es la que es en lo exterior en la carne; 29 mas es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino del Poderoso. 1Co 7:18 Es llamado alguno circuncidado? Quédese circunciso. Es llamado alguno incircuncidado? Que no se circuncide. 19 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de las mandamientos del Poderoso. 20 Cada uno en la vocación en que fue llamado, en ella se quede. Gál 5:6 Porque en el Mesías Yahshúa ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor. Gál 6:15 Porque en el Mesías Yahshúa, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la nueva criatura. Filip 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que servimos en espíritu al Poderoso, y nos gloriamos en el Mesías Yahshúa, no teniendo confianza en la carne. Col 2:10 Y en él están ustedes completos, el cual es la cabeza de todo principado y autoridad; 11 En el cual también ustedes son circuncidados de una circuncisión no hecha con manos, con el despojamiento del cuerpo de los pecados de la carne, en la circuncisión del Mesías; 12 sepultados juntamente con él en la inmersión, en el cual también resucitaron con él, por la fe de la operación del Poderoso que lo levantó de los muertos. 13 Y a ustedes, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de su carne, los vivificó juntamente con él, perdonándoles todos los pecados. Tito 1:10 Porque hay aún muchos rebeldes, habladores de vanidades, y engañadores de las almas, mayormente los que son de la circuncisión. Por afirmaciones como estas en el Nuevo Pacto es que muchos llamados judíos mesiánicos han rechazado el Nuevo Pacto y han rechazado a Yahoshúa como Mesías. Y lo que los ha llevado a ese rechazo fatal es su insistencia en la circuncisión para los discípulos del Mesías. No han comprendido todavía la verdad de lo que es una nueva criatura. Y qué es una nueva criatura? Pablo lo explicó en estas palabras: Gál 2:20 Con el Mesías estoy juntamente ejecutado, y vivo, no ya yo, mas vive el Mesías en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo del Poderoso, el cual me amó, y se 5

6 entregó a sí mismo por mí. Y si el Mesías vive en mí, su circuncisión está en mí; o sea que su circuncisión se me atribuye a mí. Si el Mesías vive en mí, su justicia está en mí; o sea que su justicia se me atribuyte a mí. Porque, como dijo el profeta Isaiah: Isaiah 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. Biblia Latinoamericana: Todos nosotros éramos como impuros, y nuestros méritos no valían más que un paño sucio.... Traducción del Nuevo Mundo: Y llegamos a ser como alguien inmundo, todos nosotros, y todos nuestros actos de justicia son como una prenda de vestir para períodos de menstruación; ñ... La Septuaginta: y héchonos como impuros todos nosotros; como paño de sentada (a) toda nuestra justicia,... Biblia Palabra de Dios para Todos: "Todos nosotros nos volvimos como alguien impuro, todas nuestras obras justas son como una toalla higiénica sucia... Eso es para que no nos jactemos de nuestras buenas obras aparte del Mesías. La obra del Mesías es lo que se nos acredita; su justicia es lo que se nos atribuye, si estamos en él; y eso es lo que cuenta en el juicio. Que sea hallado en él 6