TÍTULO CON DISEÑO DE IMAGEN. Subtítulo

Transcripción

1 TÍTULO CON DISEÑO DE IMAGEN Subtítulo

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3 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo. (Hebreos 1.1-2)

4 (Del lat. cultūra). Significa 'cultivo, crianza'. Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El término cultura engloba además modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A través de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden.

5 a. La Biblia no cayó escrita del cielo. b. Se escribe en idiomas que la gente hablaba. c. Se escribe por personas que pertenecen a un contexto social, a una religión, a una época determinada. d. Hunde sus raíces en la realidad de la historia humana, básicamente, la historia de Israel y sus vecinos.

6 Por mucho tiempo hubo un desconocimiento de este tema. Se interpretaba la Biblia como si hubiera sido escrita en español y dentro de nuestra cultura. Dios se revela a través de la cultura, por eso, su mensaje está inserto en esa cultura.

7 a. Desconocer la cosmovisión de los escritores de la Biblia nos llevará a interpretaciones incorrectas. b. Hoy día, se reconoce la importancia del conocimiento, no solo de la cultura de Israel, sino de pueblos. contemporáneos y circunvecinos. c. Los descubrimientos arqueológicos han arrojado luz sobre dichas culturas.

8 = [י ר ח ] y [שׁ מ שׁ] menor Génesis 1: 16 lumbrera mayor y lumbrera shémesh y Yaréaj. Sonido semejante a shámash y Yarij. Génesis 11:27 Harán = límite hasta donde llegaba la protección del dios Sin. Génesis 16:1-4 Sarai entrega a Agar a Abram

9 Escena 1 (1-9): El pacto Pacto: No permitir que Isaac se case con una cananea. Juramento: Mano bajo el muslo. Condición: Si la muchacha no quiere ir, el criado queda libre de su juramento. Escena 2 (10-28): Preparativos para el matrimonio. Matrimonio: alianza entre dos familias Regalos (24:10): entre lo mejor que se tiene. También la familia de la novia aportaba: Siervas (Génesis 24:61) Una propiedad (Josué 15:18-19) Una ciudad (1 Reyes 9:15-16)

10 Escena 3 (29-61): La negociación El siervo es invitado a entrar a la casa Se dispuso una comida: El siervo no come hasta exponer la razón de su viaje. Se dan más regalos a la joven, al hermano y a la madre Se acepta la proposición Se da la bendición a la joven. Dan doncellas (criadas) a Rebeca

11 Escena 4 (62-66): Encuentro de Isaac y Rebeca. La novia se coloca el velo, solo al consumar el matrimonio se lo quitará. En la época patriarcal se mantenía a la novia con velo durante la fiesta de boda. Parece ser que entre los cananeos la mujer llevaba puesto el velo aun durante las relaciones sexuales. La hija fue siempre una constante preocupación para el padre (Eclesiástico )

12 La hija es para el padre un tesoro inseguro; su cuidado por ella le hace perder el sueño. Si es joven, teme que se quede sin casar; si es casada, teme que el marido la repudie. Si es soltera, y aún vive con su padre, teme que la violen y quede embarazada; si es casada, y ya vive con su esposo, teme que sea infiel, o que resulte estéril. Hijo mío, vigila mucho a tu hija soltera, para que no te traiga mala fama, habladurías de la ciudad y deshonra entre la gente, y te haga avergonzar ante la asamblea.

13 En su aposento no debe haber ventana, ni su entrada se debe ver de todas partes. Que no muestre su belleza a cualquier hombre, ni trate íntimamente con otras mujeres. Porque de la ropa sale la polilla, y de la mujer sale la maldad de la mujer. Más vale esposo duro que mujer complaciente, y una hija temerosa que cualquier deshonra.

14 Cultura caracterizada por los elementos de honor y vergüenza. La relación de Jesús con sus oponentes, por lo general, se mueve en esta dirección. Hay parábolas de Jesús donde se aprecian estos dos elementos. Ejemplo: Lucas

15 κατεκλίθη = reclinarse. Lucas Indica la costumbre de reclinarse en divanes para comer. Al sentarse, los pies quedaban hacia atrás. Eso explica el dato estando detrás de él a sus pies.

16 Mateo Golpe en la mejilla derecha: contexto cultural y social. Túnica y capa: Contexto legal. Caminar la segunda milla: trabajo forzado