Claves para interpretar el Apocalipsis. Pr. Oscar S. Mendoza Misión del Oriente Peruano

Transcripción

1 Claves para interpretar el Apocalipsis Pr. Oscar S. Mendoza Misión del Oriente Peruano

2 Introducción El Apocalipsis es un libro complejo de comprender. Se requiere conocer aspectos básicos de toda la Escritura para reconocer su significado original. En esta presentación se tratarán cinco claves para interpretar el Apocalipsis.

3 1era clave: Simbolismo El contenido del Apocalipsis, en su mayoría, es simbólico. El significado de estos símbolos se encuentran en el resto de la Escritura, principalmente en el Antiguo Testamento. En algunas oportunidades, el significado está en el mismo Apocalipsis.

4 1era clave: Simbolismo En Apocalipsis, podemos encontrar los siguientes símbolos: Elemento Texto Números Cuatro (7:1; 20:8), seis (13:18), siete (3:1-2; 5:6), doce (7:5; 21:12-14), (7:4) Naciones Babilonia (17:5), Sodoma y Egipto (11:8), Israel (7:4; 21:12) Animales León (5:5), cordero (5:6), bestias (13:1, 11) Personas Jinete con caballo (19:11), Jezabel (2:20), mujer (12:1; 17:3-6) Elementos de la naturaleza Aguas (17:1, 15), mar (13:1), tierra (13:11) Metales (Daniel) Oro, plata, bronce, hierro (2:32, 35, 38, 45) Cuerno Pequeño (7:20), diez cuernos (7:7, 8)

5 1era clave: Simbolismo, Ejemplos Símbolos y sus significados en el mismo Apocalipsis: Símbolo Significado Cabeza y Monte Apocalipsis 17:9-10 Aguas Apocalipsis 17:15 Siete candeleros Apocalipsis 1: sellados Apocalipsis 7:4, 9 Cordero Apocalipsis 5:6-9, 12 León Apocalipsis 5:5-9 Dragón Apocalipsis 12:9

6 1era clave: Simbolismo, Ejemplos Símbolos y sus significados en la Escritura: Símbolo Significado Monte Ezequiel 35:3; Jeremías 51:24-25; Daniel 2:35 Bestia Daniel 7:23 Cuerno Daniel 7:24; 8:20, 22; cf. Miqueas 4:13 Cordero Juan 1:29, 36 León Oseas 5:14; 13:7 Mujer Isaías 54:6; Ezequiel 16; Miqueas 4:10

7 1era clave: Simbolismo Cómo saber que un elemento x es simbólico? 1. Cuando aparece la palabra señal (gr. semeíon). Ver Apocalipsis 12:1, 3; 15:1, Cuando aparecen las palabras semejante, como (gr. jomoios). Ver Apocalipsis 1:13-16; 4:3, 6, 7; 9:7; 8:8; 13:2-3; 14:14.

8 1era clave: Simbolismo 3. Cuando se presenta primero la visión y luego la interpretación. Ver Apocalipsis 17:6-8, 9-11 (cf. Dan 7:13, 16-17; 8:15-19). A veces, un ángel viene y amplía el panorama (Ap 7:13-15). 4. Cuando son acciones sobre naturales. Ver Apocalipsis 8:4-5; 10:8-11.

9 1era clave: Simbolismo 5. Generalmente, el contexto nos ayudará a comprender el símbolo (12:3 y 9). 6. Como se notó, en el Antiguo Testamento, muchas veces, podemos encontrar el significado de un determinado símbolo.

10 2da clave: Uso del Antiguo Testamento Existe un principio de interpretación bíblica: la sola, la totta y la prima Escriptura. El Antiguo y el Nuevo Testamento son interdependientes en su interpretación. Para entender Apocalipsis, es necesario recurrir al Antiguo Testamento y a las interpretaciones del Señor Jesús y de Pablo acerca del libro de Daniel.

11 2da clave: Uso del Antiguo Testamento La erudición ha reconocido que Juan aludió al Antiguo Testamento cuando escribió el Apocalipsis. De acuerdo a los ecos y alusiones directas, parece que Juan aludió más a Daniel y Ezequiel. Entre otros profetas, están Isaías, Jeremías y Moisés (Éxodo) El libro más aludido contextualmente es Daniel, incluyendo la terminología.

12 2da clave: Uso del Antiguo Testamento Basado en Kurt Aland y Barbara Aland, eds., Novum Testamentum Graece et Latine (Germany: Librería Editrice Vaticana, 1986),

13 2da clave: Uso del Antiguo Testamento Cómo saber que un determinado texto o perícopa alude al Antiguo Testamento? 1. Primero, necesitamos reconocer el paralelismo de los términos.

14 2da clave: Uso del Antiguo Testamento Antiguo Testamento Génes. 3:15: Enemistad ti (diablo) Mujer Simiente (Cristo y su pueblo) Daniel 7:9 Anciano de días blanco como la nieve, el pelo de su cabeza como lana limpia llama de fuego Daniel 7: 4-7 Bestia León Águila Oso Tigre (leopardo) Diez cuernos Nuevo Testamento Apoc. 12:17: Ira- guerra Dragón Mujer Descendencia (remanente) Apoc. 1:13-15: Hijo del hombre blanca lana, como nieve Su cabeza y cabellos eran blancos como lana llama de fuego Apocalipsis 13: 1-2: Bestia León Águila Oso Tigre (leopardo) Diez cuernos

15 2da clave: Uso del Antiguo Testamento Segundo, es importante reconocer el contexto de ambos pasajes. Ezequiel 16: Antiguo Testamento La apostasía de Israel Jerusalén sus abominaciones, v. 2 Te prostituiste, v. 15 Fornicaste sobre ellos, v. 16 Vestidos de diversos colores, v. 18 Tomaste tus hijos y tus hijas, v. 20 Ramera, v. 35 Mateo 24: Profecía e historia, inicio a fin Gran tribulación,vv. 21, 29 El sol se oscurecerá,v. 30 La luna no dará su resplandor,v. 30 Las estrellas caerán del cielo,v. 30 La señal del Hijo del Hombre, v. 30 Nuevo Testamento Apoc. 17: La apostasía de Babilonia Abominaciones, v. 5 Gran ramera, v. 1 Han fornicado los reyes, v. 2 Púrpura y escarlata, v. 4 Madre de las rameras, v. 5 Babilonia, la gran ramera, v. 5 Apoc. 6-8:1: Profecía e historia, inicio a fin La gran tribulación, 7:14 El sol se puso negro,6:12 La luna como sangre, 6:12 Las estrellas cayeron, 6:13 Silencio en el cielo, 8:1

16 2da clave: Uso del Antiguo Testamento Antiguo Testamento Daniel 2, 7-8: Reinos profetizados e históricos Bestia Cuernos Babilonia Medos y persas Grecia Roma imperial Roma papal Nuevo Testamento Apoc. 17:6-11 Reinos profetizados e históricos Bestia Cuernos Babilonia Medos y persas Grecia Roma imperial Roma papal Estados Unidos

17 2da clave: Uso del Antiguo Testamento Tercero, es recomendable reconocer el mensaje semejante. Daniel 3: Antiguo Testamento Actitud de Babilonia Promueve una falsa adoración Imagen de la bestia Tres jóvenes (remanente, v.) Adoración a otro dios Decreto de Muerte TEMA: verdaderos adoradores vs. la falsa adoración Apoc. 13 Nuevo Testamento Actitud de la bestia Promueve una falsa adoración Imagen de la bestia Tres jóvenes (remanente, v.) Adoración a otro dios Decreto de Muerte TEMA: verdaderos adoradores vs. la falsa adoración

18 3era clave: Recapitulación La recapitulación es algo así como repetitivo. Cada una de estas partes puede conducir hasta la consumación final. En otras palabras, el autor conduce repetidamente a sus oyentes y sus lectores sobre el mismo terreno, añadiendo cada vez una nueva perspectiva. Ekkehardt Mueller, Recapitulation in Revelation 4-11, Journal of the Adventist Theological Society 9/1-2 (1998): 260.

19 3era clave: Recapitulación La recapitulación incluye (1) Objetivo específico y (2) Ampliación. Objetivo 1 X Y Z Visión 1 Objetivo 2 X X1 Y Y1 Z Z1 Visión 2 Objetivo 3 X Y Z X1 X2 Y1 Y2 Z1 Z2 Visión 3

20 3era clave: Recapitulación En Daniel se utiliza la Recapitulación. Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8 Daniel Cumplimiento Histórico Oro León alado Babilonia ( AC) Plata Oso Carnero Persas Media y Persia ( AC) Bronce Tigre con cabezas Macho Cabrío Seléucidas Grecia ( AC) Hierro Bestia espantosa Cuerno Roma imperial Roma Imperial (168 AC-476 DC) Hierro y barro Roca Los diez cuernos pequeño Cuerno pequeño El rey del norte Roma papal ( , (Roma papal) hasta el fin) Segunda venida de Cristo

21 3era clave: Recapitulación En Apocalipsis también se utiliza la Recapitulación. Éfeso Esmirna Pérgamo Tiatira Sardis Filadelfia Laodicea I Venida 2-3: Siete Iglesias: Condición espiritual de la iglesia II Venida 1er 2do 3ero 4to 5to 6to 7mo I Venida 6-8:1: Siete Sellos: Misión de la iglesia perseguida II Venida 1era 2da 3era 4ta 5ta 6ta 7ma I Venida 8:2-11: Siete Trompetas: Mini juicios para los perseguidores de la iglesia II Venida

22 3era clave: Recapitulación La historia de la redención se recapitula en Apocalipsis 12 a :1-5: s. I DC 12:6, 13-16; 13:1-7: s. VI-XVIII DC 12:17: tiempo del fin 13:8-18; 14:6-12: Crisis final 14:1-5, I Venida Historia de la Redención II Venida

23 3era clave: Recapitulación Babilonia Medos y Persas Grecia Roma imperial Roma papal Estados Unidos Roma Papal (herida sanada) I Venida Siete Reinos de Apocalipsis 17:8-11 II y III Venidas

24 3era clave: Recapitulación Las escenas del tiempo del fin de Apocalipsis 1-14 se amplían en los capítulos 15 al 22. Capítulos 1-14 Remanente y misión (10-11) El anticristo (13:11-19) El sellamiento (7) Los (7, 14:1-5) Siete plagas (7:1-3) Persecución (7:9-14) Segunda venida (8:1; 14:14-20) Capítulos Remanente y misión (18:1-4) El anticristo (17) Marca de la bestia (16:2; 19:20) Los (19:8-9 [parte]) Siete plagas (16) Persecución (17:14) Segunda venida (19:11-21)

25 3era clave: Recapitulación Juan recibe varias visiones, una ampliando a la otra con diferentes objetivos; pero, desarrollados, muchas veces, en la misma línea de tiempo (historia y profecía).

26 A: B: Prólogo (1:1-8) Las siete iglesias: las promesas divinas (1:9-3:22) C: D: X: D : C : Los siete sellos: Dios salvando al ser humano (4:1-8:1) Las siete trompetas: juicios con misericordia (8:2-11:18) La gran controversia del fin (11:19-15:4) Las siete plagas: juicios sin misericordia (15:5-18:24) La consumación de la salvación (19:1-21:4) B : A : El cumplimiento de las promesas divinas (21:5-22:5) Epílogo (22:6-21)

27 4to principio: Historicismo 1. Esta clave enseña que las profecías reveladas en Daniel y Apocalipsis, han estado y continúan cumpliéndose a lo largo de la historia. 2. Las profecías del Apocalipsis han venido cumpliéndose de manera ininterrumpida (histórica) desde la primera venida de Cristo hasta su segundo retorno. Aquí, también, se utiliza el principio de día por año.

28 4to principio: Historicismo 3. Para comprender correctamente Daniel y Apocalipsis, no es recomendable acudir al Preterismo, Futurismo o Idealismo.

29 4to principio: Historicismo Éfeso Esmirna Pérgamo Tiatira Sardis Filadelfia Laodicea I Venida 2-3: Siete Iglesias: Condición espiritual de la iglesia Cumplimiento a lo largo de la historia II Venida Cumplimiento Pasado Siete iglesias Historia I DC

30 01 al 11 Desarrollo histórico-profético [ ] 12 al 14 Síntesis histórica de la Gran Controversia 15 al 22 Desarrollo escatológico de la crisis final Siete iglesias (2-3) [Espiritualidad de la iglesia] Siete sellos (6-8:1) [Misión de la iglesia] [Reacción de los impíos] Siete trompetas (8:2-11:18) [Juicios divinos con misericordia] Fin de la gracia (15:5-8) Siete plagas postreras (16) Juicio a Babilonia (17-18) Segunda venida (19:11-21) Milenio (20:1-6) Juicio final (20:7-15) Tierra nueva (21-22)

31 4to principio: Historicismo Babilonia Medos y Persas Grecia Roma imperial Roma papal Estados Unidos Roma Papal (herida sanada) I Venida Siete Reinos de Apocalipsis 17:8-11 Cumplimiento a lo largo de la historia II y III Venidas Cumplimiento Pasado Cumplimiento Futuro Siete césares Historia Historia Siete personas II AC- I DC 2017

32 5to principio: Cristológico y Eclesiológico 1. Esta clave enseña que Cristo es el centro del Apocalipsis. Él y sus acciones pasadas y futuras, son reveladas (muchas veces por medio de símbolos). 2. El propósito del Apocalipsis es mostrar a Cristo y la Historia de la Redención, teniendo como clímax la Segunda venida de Cristo.

33 5to principio: Cristológico y Eclesiológico Por ejemplo, los títulos que se le da al Padre en el Antiguo Testamento, los recibe el Señor Jesucristo en el Apocalipsis JESUCRISTO ES Dios (1:8, 13-18) Señor (19:16) Eterno (1:8) Cordero (21:22) León (5:5) El Verbo (19:13) Principio y fin (21:6) Creador (3:14) Redentor (1:5) Cristo (11:15)

34 5to principio: Cristológico y Eclesiológico 3. En relación a lo eclesiológico, esta clave señala que las promesas y las bendiciones (o pacto ) que se establecieron con el Israel del Antiguo Testamento, ahora, se las aplica y las recibe la iglesia. Por ejemplo, cuando en Apocalipsis aparece, generalmente, la palabra «Israel», no se está refiriendo a los judíos de sangre, sino a la Iglesia, el «Israel de Dios» (Gá 6:16). Israel como nación, no forma parte de la profecía bíblica.

35 5to principio: Cristológico y Eclesiológico LA IGLESIA Es el Israel «espiritual» (7:4-8) Son los en la crisis final (7:4-9) Es el Reino de Dios (1:6; 5:10) Lo conforma Reyes y Sacerdotes (1:6) Es poseedora de la redención (5:9-10) Es poseedora de la tierra nueva (21:12-14) Reinará por la eternidad (20:6) Tiene como Mesías al Señor Jesucristo (20:6) Fue redimida por la sangre de Cristo (7:14)

36 5to principio: Cristológico y Eclesiológico 4. Ambas claves cristológico y eclesiológico tiene como objetivo no literalizar el Apocalipsis, como lo hace el dispensacionalismo. Sin ellas, el simbolismo en el Apocalipsis, quedaría descartado.

37 Reflexión El tiempo es corto. Los peligros de los últimos días están sobre nosotros, y debemos velar y orar, estudiar, y tomar en serio, las lecciones que se nos dan en los libros de Daniel y Apocalipsis. Elena de White, Joya de los testimonios, 6:129.